باحث

السلام عليكم ورحمة الله كنت اتكلم عن زواج الطلاب. هذه مسألة الواقع انه مهمة يكثر الكلام فيها ويكثر الخصام ايضا مو الكلام. الان عندي اسئلة هنا من طالبات مطالبة اذا جاءها الخاطب الصالح الموافق هل تكمل دراستها وترفض هذا - 00:00:00ضَ

خاطب او تقبل بالزواج منه ولو اضاعت دراستها هذا هو السؤال اولا اه انا ما عندي يعني جواب قطعي متل ما قلت لكم قبل الان في مسائل ما فيها جواب - 00:01:30ضَ

اصلح للناس جميعا. يعني ثوب جاهز لكل واحد ما في. كل واحد بده يفصل له تفصيل. هذه الجواب فيها باختلاف حال البنت. ما الذي تدرسه؟ ما مبلغ حاجتها الى هذه الدراسة؟ ما مبلغ حاجة - 00:01:50ضَ

امة او المجتمع الى هذا النوع من الدراسة. في طريقة سهلة جدا. اذا قبل الخاطر ان تبقى طالبة ويتزوج بها. بتقول يمكن نعم. هذا هاي الشروط تعقد كنت قديما عرفت لا ازا وضع هذا الشرط بصلب العقد يعني لو قال ولي البنك للخاطب - 00:02:10ضَ

قال له زوجتك بنتي بشرف ان تتركها تكمل دراستها. الا تمنعها. هذا معتبر في شروط معتبرة. ما هي هذه الشروط؟ خليني اقول عنها على قضايا الزواج يحتاج لها كل واحد المتزوج يحتاج الى معرفتها وغير المتزوج يحتاج - 00:02:40ضَ

لانه سيتزوج يوما من الايام. في عندنا اربعة مذاهب المشهورة اكثر المسلمين. وان كان طبعا الدين من حصل بالمذاهب الاربعة؟ لا. ممكن ان يكون ان يفتى فتوى صحيحة ولها دليل قوي - 00:03:10ضَ

ومخالفة للمذاهب الاربعة ممكن. وفي اشياء كتير بغير هزا الوقت اه اعود الى بيانها معروف عند الناس ان اوسع ان اضيق المفاهيم ما بيتكلم باوسع يتسع الوقت انه اضيق المذاهب في الفروع - 00:03:30ضَ

مذهب الامام احمد عاد لي في اذهان الناس. بينما قضية الشروط في الزواج. هذه اوسع زاهد مذهب الامام احمد بن حنبل. الحنفية باب الشروط عند الحنفية بالزواج يعني ضيق جدا - 00:03:50ضَ

وعند الشافعية ضيق جدا. المذهب الحنبلي واسع. ما هو الشرط المعتبر؟ الشرط اولا الا يكون فيه مخالفة لحكم الله. واحد راح خطب مسلا من بلد فيها سفور خطب بنت سافرة متكشفة تكشف تظهر ما امرها الله باخفائه - 00:04:10ضَ

جاء قال له ابوها ازوجك بشرط انه تخليها تطلع سافرة. تكشف شعرها وتكشف نحرها وصدرها وما ادري ماذا هذا الشاب ولو وضع في العقد ما له قيمة. ليش؟ لانه مخالف للشرع. فاول اذا - 00:04:40ضَ

اول شرف في الشرف في الشرط المعتبر ان ان لا يحل حراما اي الا يخالف الحكم الشرعي ثانيا ان يكون فيه نفع لاحد الزوجين. لواحد اشترط شرطا ما في لاحد في قيد لاحد الزوجين تضييق عليه والاخر لا ينتفع به. هذا ظرر محض - 00:05:00ضَ

وكل شيء فيه ضرر معه احفظوا القاعدة الشرع منعه. لا ضرر ولا ضرار. كل ما يضر ممنوع ما يضر الجسم ممنوع. انه الجسم هذا امانة عندك. ما انت خلقته ولا انت اوجدته - 00:05:30ضَ

ولست صاحبه هذا اماني. لما واحد بدأ يدرك ايمتى الانسان يدرك؟ ابن تلات سنين مثلا وجدت الجسم موجود. ازا مو انت اوجدته اوجده ربك وهو عندك امانة. متل السيارة طبعا حكومة تحت يد آآ مدير الدائرة او وزير او موظف كبير. هذه يستعملها بيركبها - 00:05:50ضَ

بيروح فيها بيأتي بها تقف على بابه لكن ما ببيعا وبياخد ثمنها. ليست ملكا له. ازا كل ما يضر الجسم الانتحار. ليش حرام؟ لانك انت عطلت هالجسد واذهبت الحياة منه وانت لا تملكه. كل ما يؤذي - 00:06:20ضَ

من طعام او شراب او شي هادا ممنوع. لانه الجسم ما تملكه. الضرر ممنوع على الجسم. الضرر على اخلاق الناس ممنوع. الضرر لغيرك ممنوع. لا ضرر ولا ضرار. فازا وضعنا اتكلم عن الشروط في العقل - 00:06:40ضَ

ازا وضع الشرف ما فيه منفعة لاحد وفيه مضرة هادا ممنوع. ازا صار الشروط المعتبرة اول شي فيها الا تخالف الحكم الشرعي. ثانيا ان يكون فيها نفع لاحد الزوجين. متل ايش - 00:07:00ضَ

نفع لاحد الزوجين لو قال له زوجتك بنتي بشرط انك تسكن معي في بيتي واحد عنده بيت بيت واسع ودار كبيرة وما عنده ولد فاشترط على الخاطب ان يسكن معه في داره. هذا الشرط معتبر نعم - 00:07:20ضَ

زوجه واشترط عليه الا يسافر بالزوجة من بلده. انا قاعد في مكة وجيت زوجتك بنتي قلت لك ازوجك بنتي بشارة ما تطلع فيها من مكة. تسكن في مكة. هالشرط هادا معتبر. طيب ازا واحد نقلت وظيفته - 00:07:40ضَ

الى الرياض او بده يسافر يسلبه حريته يمنعه من السفر نحبسه لأ. لا نستطيع ان نسلبه حريته اذا اراد ان يسافر ولا يستطيع هو ان يسلب البنت حريتها بتطبيق الشرط المتفق عليه. ازا ازا خالف الشرط صلح تقول له اخي خلص كل مين بيمشي في طريقه هالرباط الزوجي بين - 00:08:00ضَ

ينقطع اذا حتطلب التفريق امام القاضي. ولو ما رضيت اللقاء. ما دام قد خالف الشرط. بعدين ان يكون اي صار اتنين التالت الا يكون هذا الشرط منافيا منافاة كاملة الى مقتضى - 00:08:30ضَ

العقد هاي ما فيها اشرحة. يعني شرحا كاملا ما تنشرح. هذا حديث عام. لكن مثالها لو قال له زوجتك بنت انه ما بتقعد انت واياها وحدكن. بالغرفة ابدا. لا بتقعدوا بغرفة وتغلقان الباب ابدا. ممنوع هادا - 00:08:50ضَ

شو هالحكي هاد ؟ ليش لقاني تزوجت هاي ؟ لانه تزوجت حتى تاكل وتشرب. البنت تاكل في بيت ابيها يمكن اطيب من الطعام اللي تأكله في بيت الزوج. صحيح يمكن بيت ابوها اكبر واوسع وافخم من بيت الزوج. ربما كانت تلبس في بيت ابيها اغلى واثمن - 00:09:10ضَ

عندما تلبسه عند الزوج. ازا تزوجت لشيء لا تستطيع لا تصل اليه في بيت ابيها وتصل في اه بيت زوجها. فهذا مقتضى العقد. فاذا منعناه منه اصبح العقد ما عنده قيمة - 00:09:30ضَ

والرابع ان ينص على هذا الشرط في صلب العقد. شو معنى في صلب العقد؟ بيقول له فوجتك بنتي على ان تسكنها في داري. على الا تخرج بها من اين؟ على الا تتزوج عليها. اذا - 00:09:50ضَ

هذا كمان الشعب يعتبر شو في كمان ؟ ازا خالفه يحق لها ان تطلب الطلاق. فهنا ارجع الى الموضوع. هذه طالبة وتخاف ان تنقطع عن دراستها. ما قيل في جامعة مسلا آآ سنة والزوج ربما يمنعها نكتب في العقد انه بيقول له زوجتك بنتي - 00:10:10ضَ

الا تمنعها من اكمال دراستها؟ شيء تاني. ازا سألتني انه هل الدراسة افضل لها ام الزواج؟ الزواج ضروري ضووي. واكمال قاسمه ضوي لكل امرأة بل ولا لكل شاب على البلاد الاخرى هل ارقى منا ونحن نقلد اهلها ونتبعهم - 00:10:40ضَ

ولك مو كل الطلاب اللي بطلعوا من الثانوي يدخلون الجامعة ابدا. هلأ في المانيا عندن امتحانات بيمتحنوا الطلاب اثناء الدراسة الثانوية في ربع الاول منها وبعد شوي يفازون. واحد يفرز هذا لدراسة يعني - 00:11:10ضَ

آآ دراسة صنعة او شيء عملي تطبيقي. لانه مو كل الناس نحتاج اليهم آآ ما في شيء من الجامعة على البلد هنا تحتاج الى كم طبيب؟ ازا كان كل الطلاب هل يتخرجون من - 00:11:30ضَ

الثانوية دخلوا كلية الطب. بعد تلاتين سنة صارت في الشام بالشام اليوم صار المتخرجون من كلية الحقوق هؤلاء زادوا عن عن عن الحاجة زادوا يحتاج الى عدد صار عندنا اضعافه. ولذلك اليوم شادة الحقوق مع الاسف الا يأتي من بلاد اخرى بيجي واحد من الشام بده يتعاقد مع وزارة - 00:11:50ضَ