باحث

ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف المعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. واولئك هم المفلحون الحمد لله رب العالمين - 00:00:03ضَ

والعاقبة للمتقين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحابته الطيبين الطاهرين. ومن سلك سبيلهم وترسم خطاهم ونهج مناهجهم الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله والله تبارك وتعالى يقول انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح ونبينا من بعده وحينا ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب - 00:00:51ضَ

وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان. واتينا داوود زبورا ورسل قد خصناهم عليك من قبل. ورسل لنصصهم عليك الله موسى تكليما. رسلا مبشرين ومنذرين. لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل. وكان الله عزيزا حكيما - 00:01:18ضَ

الانسان كل الانسان يعني جميع طوائف الانسانية من جميع الوانها وقبائلها وبلادها اوطانها كلها جعل الله عز وجل فيها آآ قوى وجعل الله عز وجل فيها شهوة ركب فيها شهوات - 00:01:39ضَ

ورغبات وميولا كما فيها شهواتها وميولا وتختلف الانسانية في هذه اختلافا كبيرا في شهواتها وفي حاجاتها وفي اهدافها وفي اغراضها. ولذلك لا يستطيع الانسان بنفسه ان يضع لنفسه نظاما يحمي به نفسه ويحمي به الغير - 00:02:08ضَ

ان الله عز وجل لما خلق الناس وحرم الظلم وقال كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم من حديث ابي ابي ادريس الخولاني رضي الله عنه رحمه الله عن ابي ذر - 00:02:35ضَ

قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم هاء ضال كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم - 00:02:52ضَ

يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي لو ان اولكم انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعني يا عبادي لو ان اولكم - 00:03:08ضَ

واخركم وانسكم وجنكم قد كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكه شيئا. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكه شيء. يا عبادي - 00:03:28ضَ

ان لو ان اولكم واخركم وانسكم واجنكم قاموا في صعيد واحد. فسألوني فاعطيت كل كل سائل مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل في الابرة يعني اذا ادخل في البحر. يا عبادي انكم تطهون الليل والنهار - 00:03:48ضَ

وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم. يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم. او احصيها فمن وجد خيرا ثم يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوصيكم اياه - 00:04:08ضَ

يعني كل عمل تعملونه من الخير تأخذون خيرا. تحصدون خيرا وتوجزون خيرا في الدنيا والاخرة. وكل شر تعملونه تجزونه وفي الدنيا او في الدنيا والاخرة. في الدنيا او تجدونه في الدنيا والاخرة. يعني انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله - 00:04:24ضَ

ومن ومن وجد غير ذلك فلا يمن الا نفسه. لا يلومن نفسه. طبعا هذا الحديث العظيم فيه قواعد وهي ان الانسان لا ينبغي له ابدا ولا يحل ان يتعدى على حق احد - 00:04:44ضَ

ولا ان يظلم احدا وان الظلم ظلمات يوم القيامة. ان الظلم ظلمات يوم القيامة. لذلك كانت شرائع الانبياء مطبقة من ادم الى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم مطبقة على امور - 00:04:58ضَ

على الكليات الخمس وهي حفظ النفس ما يحل لاحد ان يعتدي على الاسد مهما كان لا مسلما ولا كافرا حفظ النفس حفظ الدين حفظ العرض حفظ العقل حفظ المال من اجل حفظ الدين - 00:05:14ضَ

شرع الله عز وجل من اجل حفظ الدين. النبي عليه الصلاة والسلام يقول من بدل دينه فاقتلوه ومن افظل حفظ النفس شرع الله القصاص ومن اجل حفظ العرض شرع الله عز وجل حد القذف وحد الزنا - 00:05:36ضَ

ومن اجل حفظ العقل حرم الله الخمر ومن اجل حفظ النفس آآ او من اجل حفظ المال جعل الله عز وجل قطع اليد قطع يد السالك شريعة. وهذه الكليات تسمى الكليات - 00:05:54ضَ

خمس او القواعد الخمس اطبق عليها جميع النبيين والمرسلين. والله عز وجل يذكر في اخر سورة الانعام. قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم به شيئا وبالوالدين احسانا. ولا تقتلوا اولادكم من املاق. نحن نركم اياهم ولا تقربوا الفاحشة ما ظهر منها او ما بطن. ولا - 00:06:08ضَ

التي حرم الله الا بالحق. ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون. ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغوا اشده. واوفوا الكيل والميزان لا نكلف نفسا الا وسعها. واذا كنتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى بعهد الله اوفوا. ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون. وان هذا صراطي مستقيما - 00:06:28ضَ

فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم لعلكم تتقون. ولا شك ان الله عز وجل انزل مع كل نبي ما يقيم به عوج قومه. وما يصلح به الامة. ثم بعد - 00:06:48ضَ

ختمهم بمحمد كما قال عز وجل الكتاب فيما اختلفوا فيه ويبين الله عز وجل انه جعل لكل من الانبياء شرعة ومنهاجا. لكن الشرعات ومناهج مؤقتة بقدر بقدر النبي حتى ينسخ دينه ثم - 00:07:07ضَ

ثم بعد ذلك ارسل الله عز وجل النبي الكامل بالشرع الكامل الوافي اشياء في التام النافع للبلاد الى يوم القيامة. فلا ينسخ شرع النبي وقد شرع نسخ الله به شريعة كل من كان قبله. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام فيما يؤثر من الحديث وان كان فيه ضعف - 00:07:27ضَ

اوراق قطعة من التوراة بيد عمر. قال ما هذا يا عمر؟ قال قطعة من التوراة. قال الم اتي آآ لو ان موسى ادركني لم يسعوا الى اتباعي. واذكرت كثيرا ان عيسى عندما ينزل اخر الزمان يحكم بشريعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام لا يحيد عنها. يصلي الصلوات الخمس ولم تكن مشروعة عليه بهذه المثابة وبهذه الصفة - 00:07:47ضَ

ويصلي في اول نزوله خلف رجل من امة محمد عليه الصلاة والسلام يكون محصورا في بيت المقدس ويقتل الدجال ويقيم شريعة النبي محمد. ولن النبي عليه السلام خطب يوما من بعد صلاة الفجر عشان يبين شرائع الله للناس قبل موته. فيخطب على المنام من بعد صلاة الفجر - 00:08:07ضَ

الى اذان الظهر فنزل وصلى ثم صعد المنبر وخطب حتى اذان العصر فنزل وصلى ثم صعد المنبر وخطب الى المغرب حتى اذن المغرب يقول حذيفة وقد حفظه حذيفة رضي الله عنه حذيفة ابن اليمان صاحب النبي عليه الصلاة والسلام والحديث رواه طبعا مسلم في الصحيح رواه مسلم في الصحيح والبخاري - 00:08:27ضَ

ويجول الصحابة حذيفة كنا اذا يعني اذا اذا حدثت حادثة مما خطب بها النبي لانه ما ترك صاحب فتنة يتبعه ثلاثمائة رجل فما فوق. الا الى يوم القيامة. من يوم النبي محمد وهو على المنبر. ما ترك صاحب فتنة يفتن الناس ويضل الناس او - 00:08:47ضَ

يضر الناس او يؤذي الناس. الى يوم القيامة الا ذكره باسمه واسم ابيه واسم قبيلته. يذكر من يذكر وينسى من ينسى. واذا ضربته مسلا باسماء عندما قتل آآ الحجاج عبدالله بن الزبير ولدها ارسل اليها قال ائتوني بها - 00:09:07ضَ

قالت لن لن نأتي قال آآ علموها اذا لم تأتني فسألت لمن يأخذها من قرونها لمن يأخذني من قرونه فجاء هذا الذليل لها ووقف عليها وقال يا اسماء ارأيت كيف صنع والدك بنفسه؟ قالت يا حجاج اما ولدي فقد - 00:09:25ضَ

عليه دنياه. واما انت فقد افسدت عليك دينك. يعني انت ضيعت الدين وهو ضيع الدنيا. هو راح الدنيا راحت دنياه وانت ضاعت يا حجاج ان كانت من اللي حضرت الخطبة يا حجاج اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في ثقيف كذاب ومبين - 00:09:45ضَ

اما الكذاب يا حجاج فقد عرفناه هو المختار ابن ابي عبيد الثقبي اللي ادعى النبوة. آآ اما اما الكذاب سيكون في ثقيف كذاب ومبير. اما كذاب وفقد عرفناه. واما المبيد او اللي يديك فلا ايخالك الا اياه. يعني انت الذي يهلك البلاد والعباد اخبرنا بذلك رسول الله - 00:10:05ضَ

هذا مثال وقال رجل من اهل الكتاب لبعض الصحابة اظن عبد الله بن سلام قال له ان نبيكم قد علمكم كل شيء قال علمنا كل شيء في بعض يعني كيف ندخل الحمام؟ باي رجل نقدم؟ واي رجل نطلع؟ وكيف نجلس على اعلى؟ وكيف - 00:10:25ضَ

وكيف ويستمر على ذلك ويستمر على ذلك حتى يبين لك كيف تركب دابتك وكيف تنزل منها وكيف تدخل بيتك وكيف تاكل وكيف تشرب ما ترك النبي محمد شيئا يقرب الناس من عباد من الله. وفيه خير لهم الا دلهم عليه. ولم يترك شيئا من - 00:10:45ضَ

ولذلك لا غنى للبشرية كلها عن منهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم. بعد الانبياء والمرسلين. وطبعا كما قلت لا الناموسة كما ان لو جاء موسى لم يسعه الا اتباعي. واثر النبي بها بيضاء - 00:11:05ضَ

سمحة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا ضال. ومن ابتغى الهدى في غير كتاب الله ومنهج رسوله اظله الله وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف - 00:11:25ضَ

فيما كانوا يصنعون. فمن ابتعد عن مهج لا شقي ومن استمسك بمنهج الانبياء الذي سعد والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين مرون بالمعروف وينهون عن المنكر. واولئك - 00:11:45ضَ

يوم المفلحون - 00:12:15ضَ