باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:01ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:00:18ضَ

اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون - 00:00:35ضَ

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله - 00:00:52ضَ

وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل - 00:01:12ضَ

هندسة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار سم اما بعد فاخوتي في الله والزي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله - 00:01:32ضَ

اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله هزا هو الدرس السالس والاربعون. من دروس التفسير البصائر للمسلم المعاصر ما زلنا في سورة الفاتحة سبحان الملك - 00:01:51ضَ

سورة كلها بركة وكنا قد انجزنا في اللقاء الماضي آآ ختام قول الله جل جلاله انجزنا بفضل الله وبرحمته وبحوله وعونه وقوته سبحانه جل جلاله وهو المعين انتهينا من آآ شرحي او - 00:02:17ضَ

تبص قول الله جل جلاله اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. وقفنا عند صراط الذين انعمت عليهم صراط الذين انعمت عليهم واقول تبصرنا لان هذه الدروس - 00:02:38ضَ

ليست مجرد شرح لمعاني الكلمات او تفسير الايات وانما كما هو عنوانها بصائر بصيرة ليكون القرآن زادنا غذائنا دوائنا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم وبقي ان ندخل من اول حلقتنا هزه - 00:03:04ضَ

الى قول الله تعالى غير المغضوب عليهم الاسلام الزي هو الاسلام دين الله الخاتم دين متميز دين خلاصة وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه - 00:03:36ضَ

فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق نعم اخوتي في الله وانا احبكم في الله. مرة اخرى مع هزه الايات مع هذه الايات - 00:04:13ضَ

في آآ سورة المائدة يقول ربنا جل جلاله وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب. ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق - 00:04:35ضَ

لكل جعلنا منكم شجعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم فيما اتاكم فاستبكوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله - 00:04:55ضَ

ولا تتبع اهواءهم واحزرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك واحزرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك. هذا الدين انزله الله جل جلاله مهيمنا على ما سبق - 00:05:17ضَ

ومتميزا انظر الى قول حبيبك النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. نحن الاخرون الاولون يوم القيامة في رواية السابقون يوم القيامة انظر الى هذا اليوم الذي اختلفوا فيه نحن قبلهم وهم لنا تبع - 00:05:36ضَ

اليهود غدا والنصارى بعد غد يوم الجمعة الجمعة اختلفوا فيه كلهم يبحسون عن يوم لا يوم البركة افضل الايام اختاروا السبت والاخرون اختاروا الاحد ونأتي نحن قبلهم الجمعة الجمعة لزلك الجمعة اول الاسبوع وليس السبت - 00:05:59ضَ

ولا الاحد كما يفعل بعض المسلمين ولا الاثنين الجمعة هزا اول ايام الاسبوع. مش اخر ايام الاسبوع مش ختام الاسبوع. هزا اول الاسبوع الجمعة عقيدة ايها الاخوة انني اريد ان اقول لكم اليوم - 00:06:26ضَ

ان الدين الاسلامي ليس حريصا على تميز المسلمين في المضمون فحسب الدين الاسلامي حريص على تميز المسلم على تميز الشخصية المسلمة. هذه الاية التي معنا في التفسير الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم - 00:06:45ضَ

غير المغضوب عليهم ولا الضالين متميز لا دول ولا دول لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار هزا هو نورك يا مسلم. نورك يا مسلم متميز انت شخصية متميزة - 00:07:12ضَ

لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. انت مسلم مسلم شخصية مختلفة وليس حرص الاسلام على تميزك في العقيدة فحسب تميزك في الشريعة فحسب. انظر الى التميز في الشريعة انظر معي الى التميز في الشريعة - 00:07:39ضَ

كان صلى الله عليه وسلم يحرص على مخالفة اهل الكتاب في كل شيء تميز في الشريعة. انظر نهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها حسما لمادة المشابهة بكل طريق - 00:08:00ضَ

حتى ان الشيب الذي هو نور قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة امرنا فيه نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:08:17ضَ

بالخطاب لاجل مخالفتهم. فقال ان اليهود لا يغضبون فخالفوهم ففرض علينا مخالفتهم في اللبس نهى عن اشتمال الصماء وقال انها لبسة اليهود. لان العباية اللي ما لهاش كمامة اللي تبقى جواها انت كلك ما لهاش كمامة - 00:08:30ضَ

قال صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود صلوا في نعالكم نهى عن التخصر في الصلاة وقال ان اليهود تفعله قال صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود وفروا اللحى وحفوا الشوارب - 00:08:52ضَ

الصيام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر اكلة السحر في كل شيء في كل شيء امرنا بمخالفتهم وسن لنا مخالفتهم صناعة لشخصية متميزة - 00:09:12ضَ

ليس تميزا في المضمون في العقيدة فحسب وانما حتى في المظهر العام للمسلم نفسه للمجتمع الاسلامي في عمومه لزلك كان النهي عن التشبه بالكفار احد التكاليف الربانية لهذه العقيدة. وقد حفل الكتاب والسنة بادلة كسيرة حول هزه القضية. النهاردة للاسف - 00:09:35ضَ

المسلمون يسارعون في التشبه بالغرب في كل شيء للاسف الشديد نتيجة الفراغ الفكري لشباب المسلمين نتيجة الفراغ القلبي لشباب المسلمين. نتيجة الفراغ العقدي لشباب المسلمين. نتيجة الفراغ كله للمسلمين ارتموا في احضان الكفار - 00:10:01ضَ

الملابس شبه الملابس حلقة الشعب شبه حلقة الشعر. المأكولات شبه المأكولات. البيوت بقت تبنى النهاردة شبه البيوت النساء في كل شيء في كل شيء خطر قطر ولزلك صدق من قال ان البلاد الاسلامية - 00:10:27ضَ

حبلى وستلد الالحاد يوما والبلاد الاوروبية حبلى وستلد الاسلام يوما نعم اخوتي ان المسلمون اليوم وهم يجتازون مرحلة التيه في غربتهم الثانية لابد ان يدخلوا رحم الاسلام حتى يولدوا من جديد - 00:10:58ضَ

لمازا نختار طريقا قاصدا لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء لماذا النهي عن التشبه بهم في الظاهر نصبغ عشان ما نبقاش زيهم بتقول لي انت مش صابغ ليه؟ انا باصبر كتير بس هي بتبيض بسرعة - 00:11:27ضَ

الشاهد انه ما بنلبسش الجلابية بتاعتهم اللي هي مقفولة ما لهاش كمامة ما نقعدش القعدة بتاعتهم. الرسول رأى رجلا متكئا على يده اليسرى. رافعا اليته فقال اتجلس جلسة المغضوب عليهم - 00:11:49ضَ

بنان جلسة المغضوب عليهم. ونهى عن التقصر في الصلاة المغضوب عليهم. وامر بالصلاة في النعال خلافا للمغضوب عليهم وامر باكلة السحر بالسحور خلافا للمغضوب عليهم. كل في الظاهر ليه ليه - 00:12:09ضَ

لان التشبه بهم في الظاهر يورث التشبه بهم في العقيدة اتنين يورس مودتهم تلاتة يورس موافقتهم ومسايرتهم على هواهم مما يحدث التميع في حياة المسلم ويجعله امعة يتبع كل ناعق - 00:12:26ضَ

والله يريد العزة والكرامة لعبده المسلم. لذلك مع ان الله حذرنا سبيله وقال سبحانه ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ثم قال سبحانه ولئن اتبعت اهواءهم بعد الزي جاءك من العلم - 00:12:52ضَ

ما لك من الله من ولي ولا نصير ونهانا عن موالاتهم. فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض. ومن يتولاهم منكم فانه منهم - 00:13:20ضَ

ونهانا عن اتباعهم فقال ولتتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كسيرا وضلوا عن سواء السبيل وقال ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون - 00:13:33ضَ

انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين واعلمنا انهم لن يوافقونا ابدا ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى لن يوافقونا ابدا قال سبحانه ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية - 00:13:53ضَ

ما تبعوا قبلتك واعلمنا ربنا انهم لا يحبون الخير لنا بل يريدون الكفر يريدون لنا ان نكفر قال سبحانه ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا - 00:14:18ضَ

حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق لم اتك بحديس واحد كلها ايات في القرآن عشان ما حدش يقول احاديث احاد والاحاديث ضعيفة ولا ولا بالقرآن ان هؤلاء اعداء - 00:14:42ضَ

مع كل هزا التحزير ومع كل هزا الانزار فقظاء الله نافس قضاء الله نافذ وما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم واقع مما سبق في علم الله حيث قال - 00:15:06ضَ

في الحديث المتفق عليه عن ابي سعيد الخدري لتتبعن سنن من كان قبلكم حزو القزة بالقزة لو دخلوا جحر ضب اذا دخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن - 00:15:24ضَ

فاخبر صلى الله عليه وسلم انه سيكون في امته مضاهاة لليهود والنصارى مع انه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن التشبه بهم ولكن اعلم ان هزا ليس اخبارا عن جميع الامة - 00:15:48ضَ

بل قد تواتر عنه صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي الظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي امر الله وهم على ذلك - 00:16:06ضَ

ان الله لا يجمع هذه الامة على ضلالة قال صلى الله عليه وسلم لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته فعلم بخبره الصدق صلى الله عليه وسلم - 00:16:20ضَ

صلي عليه صلى الله عليه وسلم انه لابد ان يكون في امته قوم متمسكون بهديه الذي هو دين الاسلام محضن وقوم منحرفون الى شعبة من شعب دين اليهود والنصارى هزا التقليد وهزا التشبه - 00:16:36ضَ

وهزا الانحراف ليس كله له حكم واحد بل قد يكون خطأ ومخالفة للاولى وقد يكون سيئة وقد يكون فسقا وقد يبلغ المشابهة والتقليد والاتباع والموالاة ان يخرج من الاسلام بالكلية - 00:17:00ضَ

هزا الانحراف امر تتقاضاه الطباع ويزينه الشيطان ولزلك امر العبد بدوام دعاء الله سبحانه بالهداية الى الاستقامة التي لا يهودية فيها ولا نصرانية اصلا قال سبحانه وتعالى اهدنا الصراط المستقيم - 00:17:35ضَ

صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين سبعتاشر مرة كل يوم وليلة لازم تقول اهدنا الصراط المستقيم وازا تمعنا في طريقة التربية الاسلام على الكتاب والسنة بفهم سلف الامة - 00:17:57ضَ

وجدنا ان الاسلام رب المسلمين على العقيدة الصحيحة فترة طويلة قبل نزول التكاليف فلما رست جذور هذه الشجرة المباركة في النفوس جاءت التكاليف واحدا اثر الاخر مما جعل المسلمين يترقون في هذا السلم التربوي الايماني الى الذروة - 00:18:24ضَ

العقيدة واقامة الجزور قل امنت بالله ثم استقم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تثبيت العقيدة الاول ومن هنا جاء النهي عن التشبه بالكفار في العهد المدني من اجل صيانة وحماية المجتمع الاسلامي - 00:18:53ضَ

من كل دخيل وحرصا على بناء الشخصية الاسلامية الفريدة وكما ان هذه العقيدة فريدة في مضمونها وجوهرها فهي ايضا فريدة في شكلها ومظهرها فاوجبت على المسلم على صعيد ان يكون متميزا - 00:19:20ضَ

بعد ان اخرجه الله من الظلمات الى النور. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله. صفحة حداشر في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم وكلما كان القلب اتم حياة اللهم احي قلوبنا يا رب - 00:19:46ضَ

وكلما كان القلب اتم حياة واعرف بالاسلام الذي هو الاسلام كان احساسه بمفارقة اليهود والنصارى باطنا وظاهرا اتم وبعده عن اخلاقهم الموجودة حتى في بعض المسلمين اسد كلام زي الفل. اسمع تاني وصلي على النبي - 00:20:03ضَ

صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم يقول وكلما كان القلب اتم حياة واعرف بالاسلام الذي هو الاسلام - 00:20:32ضَ

كان احساسه اتم بمفارقة اليهود والنصارى وكان بعده عن اخلاقهم اشد لزلك انا مش ناوي النهاردة اتكلم عن اليهود والنصارى. نهائيا انا عايز اتكلم عن اخلاق المسلمين اللي تشبه اخلاق اليهود والنصارى - 00:21:00ضَ

عايز اتكلم عن العدوى اللي اصابت المسلمين عايز يتكلم عننا احنا فينا ايه ؟ يهودي فينا ايه نصراني فينا ايه؟ جوانا من اخلاقنا من كلامنا من تفكيرنا من تصرفاتنا من افعالنا - 00:21:24ضَ

مش هتكلم عنهم ما لناش علاقة بهم احنا عايزين ننجو احنا بتكلم عننا احنا اني انا وانت فينا ايه من اخلاق اليهود اول خلق بيقابلنا من اخلاق اليهود في القرآن - 00:21:46ضَ

المغضوب عليهم مش بقول لك هو مش تفسير دي بصائر عشان كده السؤال يا ترى بالله عليك بستحلفك بربنا يا ترى ربنا غصبان عليك ولا راضي عنك؟ هو ده الموضوع - 00:22:09ضَ

انا قلت لك احنا بنتكلم عن صراط الذين انعمت عليهم انت عارف مين اللي ربنا انعم عليهم وقعدنا عديناهم واحد واحد عشان تبقى معهم والنهاردة قلنا المغضوب عليهم اليهود فانت من الزين انعم الله عليهم - 00:22:40ضَ

ولا فيك ايه من صفات اليهود. اول صفات اليهود ان ربنا غضبان عليهم يا ترى ربنا غضبان عليك ولا راضي عنك؟ قل لي واعرفها ازاي دي لأ ده ما فيش حد في الدنيا دي يعرفها الا انت - 00:23:03ضَ

ربنا سبحانه وتعالى يعرفها لكن في الناس اقصد في الخلق ما حدش يعرف دي الا انت انت اللي عارف ظاهرك وباطنك قل لي بس ما اعرفش قيسها. اه هو ده عيبك - 00:23:24ضَ

اما تعرف الاسلام تقدر تعرف انت فين قريب من الاسلام ولا قريب من غيره سبحان الله العزيم في اية ال عمران اعوز بالله من الشيطان الرجيم. في سورة ال عمران - 00:23:40ضَ

وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ - 00:24:03ضَ

اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الشاهد للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان يبقى فيه ايمان كده وفيه كفر كده وفي ناس بتتزبزب بين الاتنين بس بيبقى اقرب للناحية دي شوية - 00:24:33ضَ

ويبقى اقرب للنحاس شوية. فانت اقرب لانهي ناحية يا رب لانها نحيا اقرب للايمان والاقرب للكفر احنا ما بنحكمش على حد يا جماعة بايمان وكفر ما بنقولش عن حد كافر - 00:25:01ضَ

وانما ليه؟ لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اني لم اومر ان اشق عن صدور الناس. ولا ان انقب عن قلوبهم. اقصد من اللي بيتشهدوا اللي بيقولوا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. ده مسلم. اللي بيصلي ده مؤمن - 00:25:22ضَ

ما نقدرش نحكم على باطنه من جواه ما نقدرش نحكم على قربه يبقى زلم حرام احنا بس لنا الظاهر والله يتولى السرائر عايزك تتساءل انت فين اقرب لاي ناحية عايزك تفرز اخلاقك كده - 00:25:38ضَ

في تعاملاتك المادية خبس ومكر اليهود في كلامك مع الناس واخلاقياتك فيك شيء من اليهود في اكلك وشربك ونومك المسألة محتاجة وقفة انا بحبكم في الله وهسيبك فكر في القضية الخطيرة دي - 00:26:01ضَ

فيك ايه من اخلاقهم مواصفاتهم والواجب عليك انك تتخلص منها فورا احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:26:36ضَ