اه بعض الناس عند بداية الصلاة يقول نويت ان اصلي كذا وكذا فرضا علي لله العظيم. ما حكم هذا القول؟ بارك الله فيكم اولا قوله عبدي الموجود. نعم. هذه التسمية غير صحيحة. وليس من اسماء الله عز وجل الموجود. واسماء الله عز وجل توقيفية. نعم. بينها الله - 00:00:00

سبحانه وتعالى في كتابه بين شيئا منها وله اسمى استأثر سبحانه وتعالى بعلمها وليس منها الموجود. كلمة الموجودة هذه ليست من اسماء الله عز وجل فلا يجوز آآ التسمي بذلك تسمية الاولاد بذلك المتنبه لهذا. واما ما سأل عنه من ان بعض - 00:00:19

المصلين يتلفظ بالنية قبل الصلاة ويقول نويت ان اصلي كذا واصلي كذا هذا من البدع التي ما انزل الله بها من سلطان. الم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه وخلفائه الراشدين ولعنوا القرون المفضلة ولعن الائمة المعتبرين انهم كانوا يقولون في بداية الصلاة او غيرها من - 00:00:39

العبادات نويت كذا وكذا وانما ينوون بقلوبه والله جل وعلا يعلم ما في قلوبهم والنية محلها القلب وليس محلها اللسان. والله جل وعلا قل قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شيء عليم. فهذا من البدع التي لا يجوز عملها - 00:00:59

الاستمرار عليها بل على المسلم ان ينوي بقلبه ويقصد بقلبه اداء العبادة التي شرعها الله بدون ان يتلفظ بذلك لان التلفظ بالنية من البدع المحدثة وما نسب الى الشافعي رحمه الله من انه يرى هذا هذا لم يثبت عن الشافعي وانما الذي ثبت عنه انه قال الصلاة ليست هي - 00:01:19

غيرها الصلاة تبدأ بالذكر ويريد بذلك تكبيرة الاحرام. نعم. وليس معناه انه انها تبدأ بالتلفظ بالنية. هذا لم يرده الشافعي رحمه الله. نعم بارك الله فيكم - 00:01:39