باحث

لحظة واحدة بقى لحزة واحدة استنى بقى وقف لان الموضوع في منتهى الخطورة المسألة اذا لم تعد مسألة جزئية يعني انا عشان اقول لك ايه حقيقة الدعوة الاسلامية اقوم اقول لك ايه حقيقة احتياجات المسلمين - 00:00:00ضَ

المسألة لم تعد مسألة جزئية. انا لما صباعي يتجرح اقوم اروح للدكتور يصلحه ويعالجه ويحط له قطنة وبلاستر وشاشة ويزبط الامور ويحط ميكروكروم ويطهره صباع اصبع اصبع واحد اتجرح صباعه - 00:00:17ضَ

هروح للدكتور الصوابع لما جلدي اروح لدكتور جلدي. انما حينما يصاب شوفوا بقى يا جماعة حينما يصاب انسان بمرض عضال شديد تلاقي يسقط الاطراف في ناس والعياذ بالله صوابعها تقع - 00:00:38ضَ

ويرفع الحرارة ويبقع الجلد ويضعف القدرة الجنسية ويصيب الانسان باغماءات الله الله الله انا مش هروح بقى للدكاترة بتاعة امراض الجلدية والامراض العيون اللي ضعفت البصر روحي لطبيب العين وطبيب الامراض - 00:01:00ضَ

والامراض الجلدية لأ انا مش هعالج التفاصيل ده انا هشوف الداء الذي هو من وراء كل هذه التفاصيل. واعالجه انما واحد عنده داء بيوقع له صوابعه ويضعف بصره ويضعف سمعه - 00:01:22ضَ

ويبقى له الجلد يقوم يروح لدكتور جلد ودكتور عين ودكتور اذن لأ بيشوف المرض نفسه ويعالجه وهذه هي الدعوة الاسلامية. النهارده ازا كنا صادقين ولا نريد ان نزور ولا ان نزيف - 00:01:41ضَ

لابد ان نرى ما هو الداء العضال الاصلي الذي ضرب في الامة الاسلامية ونصلحه. ونقول اذا صلح هذا يمكن ان تصلح بقية التفاصيل انما انت عايزني اقعد اكلمك. مسلا عن الصلاة - 00:01:57ضَ

صلوا على الصيام صوموا عن قراءة القرآن وعن الحجاب وعن كذا وعن كذا وعن كذا وعن كذا والاصل مثلا وهقول لكم ايه هو الذي اقصده. والاصل غير متوفر؟ لا يمكن - 00:02:15ضَ

مستحيل هذا لا يصلح لابد ان ابحث عن الشيء الاصلي. انتم عارفين يا اخوة علشان برضه يعني انا يهمني ان انا اؤكد هذه النقطة لتفهموها انا النهاردة كمدرس لو انا مدرس - 00:02:30ضَ

وجالي تلميز ادت له مسألة فجاوبها غلط فانا اصوب له خطأ المسألة. اقول له المسألة دي يا حبيبي غلط لان دي ما هياش زي دي والكلام مختلف وو انما لما يجاوب المسألة الاولى غلط والتانية غلط والتالتة غلط والعاشرة غلط والعشرين غلط - 00:02:49ضَ

ويستضح لي انه مش فاهم القواعد اصلا ولا نظريات الهندسة اللي بتدرس له. وانه لذلك يجيب اجابة لا يعرف القاعدة من منطلقها اه يبقى ما زاكرش اصلا. يبقى لأ انا مش هصحح له مسألة. والا ابقى مخبول - 00:03:11ضَ

والا ابقى مخبول. انا لن اصحح له مسألة. وانما اللي هيحصل ان انا هاشرح له القاعدة الاساسية مرة اخرى وافرح عليه كيف يفهم القاعدة؟ علشان يعرف يحل المسائل. هي دي قضية الامة الاسلامية النهاردة - 00:03:33ضَ

قضية الامة الاسلامية اليوم ان تفتش ما هي القضية الرئيسية عندها والقضية الرئيسية ايها الاخوة هي الدعوة الى الاذعان لله يعني ايه الازعان يعني؟ يعني الخضوع لله ان انا اسمع كلام ربنا. انا مش داخل محل بقالة - 00:03:52ضَ

لما احتاج حاجة حادقة اقول له اديني جبنة ولما احتاج حاجة حلوة قل له اديني مربى انا لا ادخل الى دين الله كما قلت لكم اذا حببتكم في قيام الليل نقوم الليل واذا حببتكم في القرآن نقرأ القرآن واذا حببتكم في التسبيح - 00:04:13ضَ

يسبح واذا حببتكم في كلمة الحق نجهر بكلمة الحق. واذا حببتكم في الجهاد نجاهد واذا لا هو ده مهم لكن دي اساليب للدعوة انما الاصل انني اطيع الله انا ملتزم - 00:04:29ضَ

لا استطيع سواء باحب ولا ما باحبش لا في المنشط والمكره يعني فيما ننشط اليه وفيما نكرهه فيما ننشط منشط المكره يعني كده. فيما نحب وما نكره في حاجة اسمها الالتزام والخضوع. ولذلك ايها الاخوة - 00:04:46ضَ

كان كل نبي من الانبياء يأتي يقول لقومه اتقوا الله واطيعوني اعطوا الطاعة من انفسكم اعطوا الطاعة لله رب العالمين. يا جماعة ده رب العالمين. هذا رب العالمين ده مش واحد زيي زيه. انا عبد وهو رب - 00:05:07ضَ

انا عبد وهو رب. لما نام ويقول لي اصحى دلوقتي اصحى لانه بيقول لي اصحى ولذلك الكفار لما تسمع كلامهم في القرآن الكريم قال ايه ؟ القرآن وهو بيحكي عنهم - 00:05:31ضَ

الكفار لم يكفروا فقط بانه يقولوا لأ لا اله او لن نؤمن بالله وانما الكفار قالوا له هو انت صلاتك دي معناها ان احنا ما نقدرش نعمل في فلوسنا اللي احنا عايزينه. اصلاتك تأمرك - 00:05:47ضَ

ان نترك ما كان يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء خلوا الكفر بالله قضية انه يتصرف في فلوسه زي ما هو عايز بعيدا عن الاسلام قضية والاسلام لا يرضى لا هذه ولا سلك. الاسلام يفرض - 00:06:07ضَ

الله يهيمن امال انتم ايه يا اخوانا عايزين تقعدوا تسمعوا برامج عن اسماء الله الحسنى مثلا اقوم انا اقعد اتكلم معكم وانا افعل ذلك. عن مثل عن اسم الله المهيمن - 00:06:31ضَ

وتبقى فرحان قوي وشاعر بالهزة لاني احدثك عن شيء يحرك قلبك ومشاعرك ونفسك ولكنك لا تريد ان تعلم ما هي الحقيقة ولذلك كان حقيقة الدعوة ولذلك كان اول شيء في الدعوة قبل اي حاجة - 00:06:47ضَ

ان الاول يا امة الاسلام او حتى يا كفار لما اتكلم مع اوروبا وامريكا والصين والاتحاد السوفيتي وافريقيا واسيا اقول لهم انا باكلمكم تؤمنوا او لا تؤمنوا تؤمنوا فانتم مؤمنون ترفضون الايمان فلستم بمؤمنين وانتم كفار - 00:07:08ضَ

انما انا ما بسليش الزبون وانما انا اقدم دعوة محددة اما ان تطيعوا الله اطيعوا الله شوف كلمة اطيعوا الله ولا تكونوا من كذا اطيعوا الله هذه معناها التزام بالمنهج. ولذلك ايها الاخوة - 00:07:29ضَ

اي مجتمع والكلام ده على فكرة على مستوى الافراد وعلى مستوى المجتمعات وبدونه لا اسلام. اسمع كده قول الله عز وجل وربنا انتم عارفين ان الله اقسم بالنجم اقسم بالشجر - 00:07:51ضَ

اقسم بالقمر سبب الشمس اقسم انما في هذه بالذات اقسم بذاته العلية سبحان الله! القرآن مليان ان الله يحلف معجزات من خلقه لكن في القضية دي اقسم بذاته سبحانه. قال وربي قال فلا وربك - 00:08:08ضَ

لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما تسليم كامل يقول المسلمين دول او غير المسلمين من الذين يريدون ان يزعموا الاسلام. كلامهم شيء وفعلهم شيء - 00:08:32ضَ

قال ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا في القول ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا. قول ما شاء الله مليار واحد يقولون فعلهم يقول ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك بعد ذلك من بعد هذا القول - 00:08:54ضَ

طب ما حكمهم؟ الاية تلات جمل يا جماعة ثلاث جمل في الاية. شايف الاية بتقول ايه؟ بتقول ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وبا اولئك بالمؤمنين - 00:09:18ضَ

اية واحدة نفس الاية ولكنها اية تقول قولهم وفعلهم وحكمهم قولهم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا فعلهم ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك. حكمهم وما اولئك بالمؤمنين. لان مش لعبة - 00:09:38ضَ

الايمان مش ان انا اختار انا بختار مرة واحدة انا اختار ان اخضع لله او اني اتمرد على الله انما ييجي واحد النهارده بيشتغل مسلا في الربا فتقول له يا فلان الربا حرام يقول لك ربنا يهدينا ان شاء الله. يعني ايه ربنا يهديك؟ اسمع الكلام او ما تسمعش الكلام انت حر. بس حينما تختار - 00:09:59ضَ

تقبل ان يترتب عليك اثر الاختيار واحدة مش محجبة يا ستي حرام عليك اتحجبي هذا حرام والله ربنا يهديني ان شاء الله والبس الحجاب احنا هنهزر ما هو هداك الله هداك اذ دعاك وارشدك - 00:10:24ضَ

هذه هي الهداية. انما الهداية بمعنى الاجبار لأ ربنا مش هيهديك بمعنى الاجبار. لان الله قال وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انما اما ان تخضعي وتسمعي الكلام واما لأ وانت حرة - 00:10:45ضَ

انما ان فعلت هذا تتحملين نتيجته وان فعلت هذا تتحملين نتيجته والمجتمعات ايها الاخوة على نفس النسق ما اقدرش اتكلم عن مجتمع آآ يخبط اليمين والشمال ويقول لي انا ولزلك الدعوة الى المجتمع - 00:11:02ضَ

المسلم ان ادعوه ان يخضع لله او لا يخضع. واختار انت ايها المجتمع تختار انت ايها الفرد تختار اخطاء بس تختار اما ان تخضع او لا تخضع. ادي اول نقطة - 00:11:25ضَ

تاني نقطة مهمة جدا في الدعوة الاسلامية وخلي بالكم انا هتكلم ان الدعوة الاسلامية عبارة عن تلات امور وبس بس لازم تمشي بالترتيب. يعني ما ينفعش الف اول نقطة ان من ادعوه احد ولذلك يا جماعة عايز اقول لكم حاجة مهمة - 00:11:42ضَ

ما فيش حاجة اسمها حوار الاديان وحوار الثقافات ما فيش احنا هندردش هو منتدى ثقافي تعال انا جايب الدين بتاعي وانت كمان هات الدين بتاعك. تعال نقعد عشان ايه نتكلم سوا ونشوف احنا بنعمل ايه. كان فيه الله يرحمه - 00:12:00ضَ

الشيخ عبدالحليم محمود كان شيخا للازهر وهو شيخ للازهر عرض عليه انه بلاش كتب الدين اللي بتتدرس في المدارس دي وتعالوا نعمل كتب مشتركة مشتركة بين الديانات كلها عن القدر المتفق يعني مسلا - 00:12:19ضَ

كل دين ما بيحبش الكزب. تعال نتكلم كده ان الصدق حلو وبلاش الكزب وخليكم لطاف وحلوين وتعالوا نتكلم عن مثلا كذا وتعال عن الشجاعة وتعالى وبلاش الكلام الذي يفرق فقال - 00:12:42ضَ

رحمه الله والله قال كلمة في منتهى الجمال وان كانت لم يكتب لها الشهرة لكن دي كلمة انا يعني وعيتها تماما قال فاين الدين اين الدين؟ ما انا بقول لك ده الدين. لا ده مش الدين - 00:13:03ضَ

وادي شيخ ومن الازهر وكان شيخا للازهر انما شف هذا الرجل رحمه الله فاين الدين؟ الدين هو الالتزام انا مش هتكلم فيما مش هاجي تقول لي والله تعال احنا دلوقتي ضد ختان البنات فاتكلم عن ختان عند ضدية ختان البدايات - 00:13:25ضَ

وانا ضد كزا بتكلم عن كزا وانا مع كزا وبلاش تحديد الناس ويدعوا الناس الى انه بلاش الناس للكتير وانه تحديد الناس تعال اتكلم وتعال علشان المخدرات وتعال اتكلم عشان - 00:13:47ضَ

ما ينفعش ان انا اتحول الى جزء ولذلك رحمه الله رفض هذه الفكرة ولزلك يا اخوة حوار الاديان مش انا زي ما بقول لك اجيب الدين بتاعي وانت تجيب الدين بتاعك. الاسلام دعوة - 00:14:00ضَ

الاسلام دعوة ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا اذا قلتم لا اله الا الله تفلحون رفضتم ان تقولوا لا اله الا الله خلاص سيدنا عمر ابن الخطاب يقرأ في صحف اهل الكتاب - 00:14:14ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام قال له لأ انت بتقرأ فيها لماذا تقرأ فيها لو كان صاحب هذه الصحف قبل تحريفها موسى عليه السلام حيا ما وسعه الا ان يتبعني. كان هيبقى تبع لي - 00:14:33ضَ

ورفض ذلك مسألة ان احنا نتصور ان الدين تعالوا نعرف برسول الله صلى الله عليه وسلم تعالوا نعرف بالاسلام تعالوا ايه نعرف يعني يعني نشتغل في الثقافة لا لا يعرف الاسلام ذلك - 00:14:49ضَ

لا يعرف الاسلام مسألة الايه؟ مسألة التصنيف دي انا مش هشتغل سقافة يقول لك تعال نعرض الحضارة الاسلامية. تعرض الحضارة يعني علشان الناس تتبسط من ان الاسلام بيتكلم عن البنيان ويتكلم عن كذا وكذا وخلق العمل ويتبسطوا به وخلاص - 00:15:11ضَ

الاسلام دعوة يا جماعة الاسلام انا اقول لكم بمنطق كرة القدم اللي واكلة عقل الناس الاسلام ما بيصنعش المية الف متفرج اللي قاعدين في المدرجات الاسلام مش عايز جمهور يصقف - 00:15:35ضَ

الاسلام يصنع الاتنين وعشرين لاعب الموجودين في الملعب. عايز ناس تشتغل انما الميت الف اللي يعجبوا بالاسلام دول ييجوا امتى ييجوا بقى بعدين بعد فتح مكة يقوموا الناس يدخلون في دين الله افواجا - 00:15:56ضَ

لما لقوا الاسلام انتصر واموره استقرت ولم يعد خطرا. يقوم رب العالمين يقول ايه بيقول لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اللي جم قبل الفتح وقاتلوا ما يبقوش زي اللي حصل بعد الفتح - 00:16:16ضَ

هناك فارق كبير بين الصنفين فارق كبير بين الصنفين. لان هؤلاء عرفوا طريقهم وعملوا له. والتانيين فضلوا قاعدين لحد ما لقوا المسألة بقت كويسة وصلوا. دخلوا لذلك ايها الاخوة كانت النقطة الثانية التالية مباشرة - 00:16:37ضَ

او قبل ان ادخل فيها برضو بقول لكم ان الدعوة الاسلامية هي ان لازم تحدد موقفك من الاسلام. يعني مثلا ابو طالب ابو طالب ده عمل حاجة ابو طالب ده في يوم من الايام - 00:17:01ضَ

لما اجتمعوا في دار الندوة الكفار وقالوا هنقتل الرسول عليه الصلاة والسلام نجيب اربعين فارس وكل فارس معه سيف ويضربه ضربة رجل واحد ويتفرق بين القبائل اظن دي اشهر خصة في الدين كله - 00:17:17ضَ

فذهب ابو طالب الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال يا محمد يا ابن اخي ما هو ابن اخوه ابو طالب ده عمه انت سمعت قريش اتفقت على ايه قال له ايوة عرفت - 00:17:34ضَ

عرفت من اخبرك بهذا؟ قال اخبرني ربي سبحانه وتعالى ابو طالب قال نعم الرب ربك. يا سلام ده رب ما فيش بعد كده. اخر جمال نعم الرب ربك واجب اهو - 00:17:53ضَ

منتهى الاعجاب نعم الرب ربك فاستوص به خيرا. يقول له خلي بالك منه اهو ده كان منطق الكفرة ان هم اللي هم اللي بينضفوا الاله ويلمعوا الصنم ويزبطوه ويصنفروه ويوضبوه يعني ولو حصل حاجة كده فقال النبي عليه الصلاة والسلام انا استوصي به خيرا هو يستوصي به خيرا - 00:18:12ضَ

هو الله سبحانه وتعالى الرسول عليه الصلاة والسلام لما بدأ دعوته قالوا له ايه قالوا له اسمع ايه رأيك نملكك علينا ان كنت اردت بهذا الامر ملكا سلطة جاه نملكك علينا - 00:18:37ضَ

طب ما كويس يعني انا عايز اعرف وحش ليه انا الان ساصير ملكا اتصرف بقى اعمل اللي انا عايزه. اصلح واوضب انسق ومنهج واعمل برامج وسياسات آآ زبط البلد قال لهم لأ - 00:19:02ضَ

لأ ليه لازم الازعان لازم الخضوع لله. هو انا عايزكم تخضعوا لي انا كملك على البلد انا اريد لكم مش مش لو اردت بهذا الامر ملكا ملكناك علينا اقوم اخد الملك ومن خلاله - 00:19:21ضَ

ومن خلاله ومن خلاله الف بيدعوا الاسلامية؟ لأ انا بقول لكم تذعنون لله وتدخلون في دين الله فتدخلون في قيادة رسول الله لانه رسول الله لا لانه ملك ولا لشخص تخضعون للمنهج نفسه - 00:19:39ضَ

الحلال والحرام نفسه وليس للشخص مش مش والله فرصة ابقى مالك عليهم ومن خلال كده اعرف اطبق ما فيش الكلام ده في الاسلام الاسلام لا يعرف ان تدخل في الاصلاح الاجتماعي مثلا - 00:20:00ضَ

الا من خلال الحسم العقائدي الاول الاول خلاص يا رب سلمنا وسمعنا الكلام واطعنا ولن ولن وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم حق الاختيار اصلا نزع. انت اخترت مرة - 00:20:15ضَ

انت بتختار فعلا بس بتختار مرة بتختار ايمان او كفر. فاذا اخترت خلاص اعطيت الاختيار الذي كان في يدك لله رب العالمين بعدها ما كان لهم الخيرة انما اقعد اختار - 00:20:40ضَ

كل ما المؤذن يقول لي حي على الصلاة باصلي ولا بلاش لا ما ينفعش حق الاختيار هي العقيدة ان اختار عقيدة التوحيد واعمل لها واعمل بها والتزم بها ثم اسيروا على ما يطلبه الله تبارك وتعالى مني - 00:20:55ضَ

ولزلك يا اخوة انا بيلفت نزري الحقيقة شيء من اروع ما يمكن ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال انا دعيت في الجاهلية انا شهدت في الجاهلية قبل الاسلام شهدت حلفا في مكة - 00:21:17ضَ

كانت مكة بلدا تجاريا يأتيها الناس من كل مكان وكانوا يظلمون هذا يصادر هذا يعتدى على ماله هذا لا يأخذ حقوقه فقام الاستثمار فر من مكة بدأ الاستثمار يهرب صديقة اقتصادية خطيرة وهي مكة بلد - 00:21:33ضَ

لا فيها زراعة ولا فيها صناعة ولا فيها هي تجارة فقط فلما المستثمر الاجنبي يهرب من مكة اقتصاد البلد يروح فقالوا عايزين نعمل اه آآ بيسموها عوامل جذب للمستثمر الاجنبي - 00:21:56ضَ

قوانين وتأمين للاستثمار الاجنبي تخلي المستثمر الاجنبي ييجي الى مكة فعملوا حلف اسمه حلف الفضول قعدوا في بيت واحد اسمه عبدالله بن جدعان وبدأوا يتفقوا ان احنا نحط قانون ما فيش ولا مستثمر يظلم ما فيش اموال تؤخذ ما فيش حد يضيع ما فيش ما فيش علشان الناس تيجي - 00:22:20ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام قال انا عندما شهدت هذا الحلف في دار عبد الله بن جدعان شهدت قبل النبوة ولكني لو دعيت به في الاسلام لاجبت لو قالوا لي وانا نبي كده. تعال عشان هنتفق على ان ما حدش يزلم حد ولا ياخد مال حد ولا يضيع حد هاوجبه. وهسمع كلامهم - 00:22:49ضَ

كلامه يعني يستجيب له. اذهب معه ايها الاخوة الم تفكروا ابدا ابدا ما جاش على مخكم وعلى ذهنكم ابدا طب وهو ليه لما الموضوع ده كويس لماذا لا يعمل النبي نفسه صلى الله عليه وسلم الى دعوة الناس - 00:23:16ضَ

الى هذا الحلف والى الاصلاح الاجتماعي والاصلاح الاقتصادي ليه ما يعملش لهذا لان هذا ليس عمل الدعاء ولا الانبياء ولا اصحاب العقيدة ولا اصحاب الرسالة. ده ياتي تبعا بعد ان تتكرر - 00:23:41ضَ

ان المجتمعات تقول لا اله الا الله قولا واحدا التزاما اذعانا طاعة خضوعا نقوم ندخل في التفاصيل انما انت عايزني ادخل في اصلاحات تفصيلية وبرامج تفصيلية واصل الفكرة ما يزال مغيبا هذا الكلام مش موجود في الدين بتاعنا. يجيبوه من حتة تانية - 00:24:04ضَ

وانما هو ليس في دين الله عز وجل. ولذلك النقطة الثانية في الدعوة بعد هذا هذه الدعوة الى الاذعان والى الخضوع ان الناس الذين استجابوا للدعوة لو سمحتم يا اخوة احفزوا - 00:24:34ضَ

وحددوا لان احنا في وقت المعالم في ضايعة مفقودة وغير واضحة وغير محددة احنا محتاجين نبحث ونفهم النقطة التانية ان الناس اللي استجابوا لهذه الدعوة قالوا يا رب نذعن لك - 00:24:51ضَ

ونؤمن بك معلش برضو عايز ارجع معلش اصل دي قضية كبيرة الرسول عليه الصلاة والسلام لما ارسل رسائل الى الملوك والرؤساء قال لهم تعالوا انا عايز اطرح عليكم آآ قضايا عامة كده ده قال لهم - 00:25:15ضَ

بقى يبعت لزعيم القبط زعيم الفرس زعيم البحرين زعيم الحبشة زعيم الروم ويقول لهم اسلم تسلم وانا هبعت لجورج بوش النهاردة واقول له اسلم تسلم؟ اه دي دي سذاجة مش كده ولا ايه؟ سزاجة - 00:25:35ضَ

آآ سطحية الاسلام هو دين يطرح انك تطرح دين الله عز وجل كمبدأ هذه دعوة ميم محمد ابن عبدالله اللي انت بتقول عنها سطحية وسزاجة دي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم الى الملوك والرؤساء - 00:25:55ضَ

تسلم يؤتيك الله اجرك مرتين وان لم تفعل اذا لم تسلم عليك اثمك. الوزر واسم شعبك اسمه الايريسيين اسمه القبط اسمه زي ما ورد في رسائل الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:26:14ضَ

اذا لم تقبل عليك اثم شوف قضية عقيدة بيكلم رئيس ملك الروم بيكلمه عن انه تسلم الاسلام ليس تسلية يا اخوة ليس مسألة كما يقولون تعالوا نتحاور في تتحاور معنا هوت مع مع القساوسة والاحبار وغيره. نتكلم كل واحد يعرض - 00:26:33ضَ

عنده هي دعوة هي دعوة مش هنقول والله فعلا ده زي ما انا فاكر ان في مرة عقدت في القاهرة محاضرة الكلام ده من تلاتين سنة تقريبا حوالين آآ مفهوم العدالة الاجتماعية - 00:26:55ضَ

بين الاسلام والنصرانية حاجة زي كده حاجة لطيفة برضه يجيبوا واحد من مشايخ الاسلام وواحد من مشايخ النصرانية القساوسة وده يتكلم وده يتكلم وحلو قوي برافو شايفين الاديان حلو ازاي ما فيش كده - 00:27:13ضَ

الدعوة ان اما استجابة واما لا استجابة. النقطة التانية في الدعوة ان الناس اللي استجابوا دول اللي جم اللي قالوا خلاص نؤمن بالله ونطيعه ونخضع له ونشهد الله اننا عباده انه رب وانا عبد. انه اله وانني عابد. انه مسيطر وانني خاضع. انني ساطيع - 00:27:29ضَ

الشخص الذي اعطى من نفسه الايمان والطاعة هو ده بقى اللي النقطة التانية في الدعوة كما اقول ابتدي اربيه وازكيه على منهج الاسلام اشوف بقى تصرفاته وسلوكياته بيكزب ولا بيصدق واعلمه - 00:27:58ضَ

يؤتمن ولا بيخون واعلمه اه بيغضب ولا حليم واعلمه هتكلم عن سلوكياته وعن اخلاقه. واتكلم عن عباداته وعن اصلاح قلبه وكيف اخرج من قلبه آآ الغضب والحقد وكيف استل منه - 00:28:20ضَ

حب الدنيا وكيف احببه في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الصحابة وفي الصالحين وكيف ادله على طريق الخير لانه مستجيب انما اوعى اعمل اقلب واقدم واؤخر واقول لواحد - 00:28:43ضَ

انا في مرة كنت راكب في سيارة اجرة في تاكسي في الشارع الكلام ده من زمان يجي عشرين سنة ده واحد لقى اللي راكب معه كده راجل شيخ وعنده زقن وعمة وشغلانة كبيرة - 00:29:02ضَ

وقفت التاكسي وركبت فيه ففوجئ بان اللي داخل كده الولد اللي هو السائق يعني ماسك سيجارة وبيدخن هو فوجئ بالتقابل يعني شيخ في معه في العربية وبيدخن في العربية فحب الراجل - 00:29:20ضَ

بلطافة ولا باقة وفهلوة كده انه يطلع من المأزق ده فيقوم يقول لي ايه يا عم الشيخ اعمل ايه في حكاية الدخان دي ربنا يتوب علينا ما تنصحني نصيحة وانا والله عجبتني عجبني يعني ايه فطنة الراجل عنده المعية سريع البديهي - 00:29:41ضَ

لكن هل انا بقى يا شيخ واستدرج ان هو اللي يحدد لي الموضوع اللي انا اكلمه فيه كده ولا انا عندي دعوة اعرف ترتيبها؟ ساعتها سكت شوية اقول له ايه؟ ده هو بيدخن - 00:30:05ضَ

صعب ان عليه فاضل تلتين السيجارة الا تلات تربعها صعبان عليه يرميها لازم يكملها يقوم يقول لي ايه ؟ فقمت انا قلت له ايه اريد ان انقل الموضوع. قلت له طيب وهو يعني انا لو قلت لك - 00:30:25ضَ

بطل سجاير هتبطلها فورا لو قلت لك دلوقتي حالا بطل تدخين هتبطلوا هتروح رامي السيجارة قال لي والله ربنا يهديني. بس هو اللي سلمني نفسه بقى قال ربنا يسهل ربنا يكرمنا ونقدر واه هو بقى سلمني نفسه مشكورا - 00:30:42ضَ

ازاي؟ قلت له لأ المسألة مش كده المسألة ان الله ذو فضل على الناس وان فضله على الناس بالليل وبالنهار وان افضاله لا تنقطع بل هي متتابعة دائمة وانك لو - 00:31:12ضَ

بارزت الله بالمعاصي وكان الله يحبوك بالنعم وانت تحبوه وانت تبارزه بالمعاصي كانت مسألة فظيعة والله تعالى يقول يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم بربك الكريم ايه اللي خلاك تغتر برب العالمين - 00:31:33ضَ

وتستهين بامره واحد اردت ان اكلمه ليعرف ان عليه ان يلتزم بالله مش بيتسلى مع واحد شيخ راكب معه التاكسي. هي دي القضية لكن اذا ما سلمني المسلم نفسه او انا سلمت نفسي لدعوة الله - 00:31:55ضَ

اتكلم بقى في اصلاح المسلم في تفاصيله. مش بس في قلبه وفي سلوكياته بل حتى في عقله وفي فكره انه يفهم الاسلام انه يفهم الاسلام. يفهم الاسلام دي مسألة مهمة جدا - 00:32:17ضَ

ولذلك ايها الاخوة خلوني مؤقتا انطلق للنقطة التالتة انا قلت لكم هم تلات نقاط نقاط حصلان الاذعان لله تربية من استجاب اللي بيستجيب ده يدخل النبي عليه الصلاة والسلام معهم الى بيت واحد منهم وهو الارقم. ويقعد - 00:32:33ضَ

طب معهم درس اوضة مزنوقين والركب في بعضها. ويتكلم وحواليه تلاتين اربعين واحد. الاول كانوا عشرة خمستاشر عشرين ويقعدوا يتكلموا يعلمهم الاسلام ويربيهم عليه ويصلح لهم سلوكهم وو المستجيب حيث يغيرهم يقول الله تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته - 00:32:50ضَ

ليؤمنوا ويزكيهم. يزكيهم. التزكية هي التنقية يزكيهم يرفع منهم الدنس. عارف الثوب الابيض كيف يلقى الثوب الابيض من الدنس تجيب جلابية بيضا ولا قميص ابيض ترفع من عليه كده الحاجات وتنضفها ليعود - 00:33:16ضَ

ابيض نظيفا جدا. هي دي التزكية. عارف المرأة في البيت لما بتقعد تنقي الرز وتشيل الحصوات في التزكية. التزكية هي ان ترفع الخبث وان تبقي الصلاح النقطة الثانية في الدعوة هي تزكية الانفس التي استجابت - 00:33:37ضَ

للايمان وللاذعان وللخضوع لله رب العالمين انما اقعد اصلح واحد اكلمه في الاخلاق قبل الاذعان ما ينفعش ما ينفعش انا مش هعلم الفجار ولا الكفار كيف يكونون نظيفين مش هاقعد اتكلم عن النضافة - 00:34:00ضَ

مش ممكن وهو كافر ملحد بالله رب العالمين. انا قلت لك ابو طالب ابو طالب سيدخل جهنم وبئس المصير. وهو عم النبي وكان يحبه وناصره طوال حياته. وقال له نعم الرب ربك - 00:34:22ضَ

استوصي به خيرا ولكنه مات دون ان يخضع وان يذعن فهو الى النار قضية واضحة ممتازة جدا. انا احسن واحد في الدنيا بس ما بروحش المدرسة خالص. خلاص انت مش في المدرسة - 00:34:39ضَ

مش هتاخد سانوية عامة ولا اعدادية ولا هتدخل جامعة ولا شيء لانك لم تلتزم اصلا بمنهج انا اقوى مقاتل واحسن واحد نشنجي بنشن ما بيخيبش النشان لكن ما بروحش الجيش - 00:34:56ضَ

ياخدوني يحبسوني لاني متهرب من التجنيد او يدينونني لانني تهرب من التجنيد من غير ما يبقى طب بس انا احسن واحد بينشن. اه بس انت لم تخضع للنظم والقوانين طيب - 00:35:13ضَ

فاذا ما التزمت يبتدي بقى يربيني ويزكيني ويعلمني بيقول لي صل وصم وحج وما الى ذلك. ثم وهي النقطة الثالثة لا يتركني لنفسي ما فيش حاجة في الاسلام. الاسلام ما بيعلمش الناس الرهبانية. ما بيدخلش الناس الدير ولا المحراب - 00:35:34ضَ

بيقعدوا ويقولوا خليك صلي وصم وزكي وحج وخلاص لا رهبانية في الاسلام وانما الاسلام يقول له افعل ذلك ضروري هو الاساس ولكن عليك امر في منتهى الاهمية اخر وهو ان دين الله وانتم يمكن مش عارفين كده ولا ايه؟ الناس العاديين راجل بياع الترمس - 00:35:58ضَ

طبيب التحاليل الراجل اللي بيبيع بسكوت وحاجات ساقعة في الشوارع وقلم رصاص وكراسة انت مش عارف ان انت وانت بالبساطة دي مكلف عندك مسئولية عن دين ربنا نفسه يعني ايه - 00:36:23ضَ

يعني انت مش مكلف عن دينك انت دين صلاتك انت وزكاتك انت واولادك انت وقرآنك انت. وآآ تطهرك فانت من الحرم وفقط ده انت مكلف وعندك مسئولية عن دين ربنا - 00:36:42ضَ

دين دين الله عز وجل. ازاي مسئول عن الدين كله؟ اه مسئول عن الدين الاسلامي والا قولوا لي كده يا اخوة بالله عليكم قولوا لي واحد زي مصعب ابن عمير - 00:36:58ضَ

لما ارسله النبي عليه الصلاة والسلام الى بلد اسمها يثرب وقال له رح ادع الى الله وحول الناس فيها الى مسلمين واشتغل بحيس ان المجتمع يتحول الى الاسلام مصعب ده - 00:37:13ضَ

كان عنده مؤهلات ايه اكتر من الاخ مثلا واقف وراء الكاميرا ده. ولا من الشخص اللي اللي بيدير وبيخرج البرنامج ده مصعب ده كان ايه؟ ايه اكتر من انه مسلم - 00:37:28ضَ

مسلم فرض كان ايه كان سفير كان عنده كان في وزارة الخارجية وهو كان من السفراء كان من الادارة الثقافية كان من هيئة الاستعلامات كانوا ولا حاجة. مصعب شاب من شباب مكة اسلم - 00:37:42ضَ

طب ومعاذ ابن جبل لما الرسول عليه الصلاة والسلام قال له تعال يا معاذ رح امشي اطلع برة من بلدك ومن اهلك ومن قومك ومن ناسك ومن تجارتك وعملك وروح - 00:38:00ضَ

قياما لتدعو الى الله ده رايح يثرب وده رايح اليمن معاذ ده كان ايه المؤهل عنده يا اخواني يا مسلمين؟ اكتر من انه شخص عادي لابس جلابية وطاقية وبيشتغل تاجر في الشارع - 00:38:12ضَ

ولكن مسؤول عن دين ربنا والاسلام اتحركوا للدعوة. جعفر ابن ابي طالب ده لما الرسول عليه الصلاة والسلام مش وداه اليمن ولا يثرب ده. قال له اطلع من اسيا كلها - 00:38:31ضَ

روح افريقيا روح الحبشة جعفر ابن ابي طالب ده كان ايه يعني كان ايه؟ كان شيخ من مشايخ الازهر كان آآ مسلم لكن الفرق بين فهم المسلمين اللي هيخشوا الجنة الصادقين وبين فهم المسلمين - 00:38:45ضَ

المجتمع اللي احنا فيه النهاردة الناس دول اتحركوا للدعوة ليه ولما ولما تشوف في كتاب اسد الغابة او كتاب كتب الصحابة اسمها كتب الطبقات يعني اسقط الغابة وآآ آآ غيرها من الكتب اللي بتتكلم عن الصحابة تلاقي اتنين وتسعين في المية - 00:39:06ضَ

اتنين وتسعين في المية من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام ماتوا برة مكة والمدينة وبرة الجزيرة العربية خالص اتنين وتسعين في المية عندكم الحرم الصلاة بالف صلاة وعندكم زمزم وعندكم آآ عرفات وعندكم وتسيبوا كل ده - 00:39:29ضَ

وتروحوا برة اتنين وتسعين في المية تمانية في المية بس من الصحابة اللي فضلوا في في الجزيرة العربية لمهماتهم اه لانهم فاهمين ان عندهم مهمات للدين الاسلام. والاسلام لما هجر المسلمين كلهم قالوا كل المسلمين دي تهاجر. لا ايمان لمن لا هجرة له. كانوا بيهاجروا ليه - 00:39:51ضَ

يقدر الواحد يدخل بيته جوة يقفل الباب ويقعد يصلي ويدفع زكاته ويقدر يصوم وما فيش حاجة ويقرا قرآن وتقدر تتحجب والدنيا ماشية اخر جمال الاسلام ييجي ياخدهم كلهم ليه كانوا ايه دورهم دول - 00:40:14ضَ

كانوا ايه؟ يعني كانوا كانوا آآ افراد في القوات المسلحة مسلمين لكن يعرفون المسئولية عن الدين ولزلك المسلم الذي لا يعرف انه مسؤول عن دين الله فمبدأ ليس مسلما وهقول لك ده دلوقتي - 00:40:34ضَ

بس عايز اقول لك المسألة اشبه شيء بايه؟ قريبة من ايه؟ عشان اقرب لكم الصورة عشان تعرفوا الدعوة الاسلامية احنا بنتكلم في ايه والدعاة ربنا يجزيهم خير يا رب العالمين. اللي ماليين الدنيا بركة - 00:40:53ضَ

يحاربون الفسوق والفجور ويطلبون رحمة الله ويدعون اليه واللي بتتصفحوا وجوههم واقوالهم يوميا على المحطات المختلفة وما الى ذلك المسألة اشبه ولو سمحتم احفظوا المثال ده لانه المثال الرئيسي القوي - 00:41:11ضَ

الذي يفهمنا الرابطة بين الدين وبين التزامي كشخص ناس راكبين في قطر قطار او ناس راكبين في باخرة الباخرة مسافرة متجه الى هدف رايحة تعمل رايحة من مكان لمكان ليؤدي من فيها مهمة - 00:41:36ضَ

كتيبة عسكرية مثلا او كتيبة قافلة تجارية او لكن الناس اللي داخل القطار بيعطش يقول له اديني عصير هات لي مية يجوع يأكل سندوتش آآ جاء وقت الصلاة يقوم يتوضا - 00:42:04ضَ

في الحمام الموجود في ديوان قطر القطار ويصلي تذكر الله عز وجل فدعا الله وهو في القطار يذكر الله في القطار يفتح المصحف ويقرأ في القطار آآ رأى ان يصوم اليوم - 00:42:26ضَ

فيصوم وهو في القطار ولكن هذه العبادات التي يؤديها الافراد لا تمنع من ان كتلة القطار كلها متحركة الى هدف تؤديه الباخرة كلية متحركة ماشية الى غاية تصل اليها انا بصلي الضهر - 00:42:47ضَ

انا بركب طيارة رايح من مصر رايح كندا اقوم اصلي الصبح في مطار القاهرة في مصر والضهر في باريس والعصر في امريكا والمغرب والعشاء او فجر اليوم التاني في كندا - 00:43:14ضَ

صليت دائما كفرض ولكنني انتقل الى حيث المهمة التي ساؤديها. هو ده نموزج الدعوة الاسلامية ان كون ان الناس تصلي وتصوم وتشتغل ده لا يمنعه من ان تكون الدعوة متحركة الى غايتها - 00:43:36ضَ

مصعب الى يثرب معاذ الى اليمن جعفر الى الحبشة. بل اواخر من اسلموا من المسلمين ابو سفيان ده اللي اسلم يوم الفتح يوم فتح مكة ابو سفيان لاسلم يوم فتح مكة جاهد في سبيل الله - 00:43:52ضَ

ما قالوش رح الاول استكمل الدين بعد ما تستكمل كده الاول روح كده اقعد شوية ابكي وادعي لا وانما في وظيفتك مصعب اسمه خالد بن الوليد اسلم اليوم وحارب سيف الله المسلول وكان يقرأ لانه قائد الجيش يبقى امام الجيش يقرأ بهم ويتتعتع بالقرآن - 00:44:14ضَ

قال لانه لسه مسلم جديد لسه لم يحفظ القرآن ووراءه الحفظة لا يصلون ائمة لان هو قائد الجيش الاسلام لا يعرف المسلم الا بقدر ان يكون في وظيفته. ولذلك ايها الاخوة احفظوا هذا الكلام - 00:44:39ضَ

لا اسلام بغير وظيفة وفي نفس بغير وظيفة تؤديها وفي نفس الوقت ما ينفعش واحد يؤدي وظيفة الاسلام وقلبه خربان او مليان معاصي او تارك للصلاة ما ينفعش انا للضيق الوقت - 00:44:55ضَ

يكفيني معكم مسلين مشهورين جدا جيش على رأسه نبي بل هو خير خلق الله وسيد الانبياء جميعا وجيش من الصحابة من الصالحين من التقيين من النقيين وينهزم ربنا يوقع به القرح يعني الجراح - 00:45:13ضَ

لانه عمل معصية في احد لا يجامل النبي لا يجامل الصحابة لان الذنوب انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. يعني اللي حصل لهم كان بسبب ذنب وقع منهم يبقى بنحارب المعاصي ما ينفعش الا ان يكون الانسان صالحا - 00:45:42ضَ

ويتكرر الموضوع في حنين جيش من الصحابة والصالحين على رأسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينهزم الجيش وتستغرب في غزوة احد ينهزم لمعصية عملية قال لهم ما تتحركوش فاتحركوا - 00:46:01ضَ

وفي غزوة خنين ينهزمون لمعصية قلبية. هم لم يفعلوا معصية فعلا هم قلبيا اعجبوا بنفسهم. بس طب ما هو العجب ده من امراض القلوب ولزلك خلي بالك من القلب انا بتكلم في لقائنا - 00:46:21ضَ

مع حضراتكم في هذه المسائل ان البذرة اللي بتحطها في القلب اي بذرة صغيرة كده بتكبر وتعشش وتفرح احط فيها بذرة مؤمنة ما تحطش بذرة فاجرة والا يمتلئ القلب بالخراب - 00:46:37ضَ

لو حطيت بذرة صغيرة كده القلب ما يسيبش بذرة الا بتنمو فيه ففي احد معصية عملية وفي حنين لم يخالفوا عمليا ما عملوش معصية. لكن بس معصية قلبية اللي هي العجب. اصيبوا به فاصبح مرض - 00:46:54ضَ

امراض القلوب ولذلك ايها الاخوة اذا كانت هذه هي الدعوة الاسلامية. اذعان لله ثم اصلاح للمستجيبين مستجيب بس ثم توظيف المستجيب المسلم الصالح في قضايا دينه لانه لا يكون مسلما الا لو قام بقضايا دينه - 00:47:10ضَ

تيجوا بقى الجماعة خصوم الدعوة الاسلامية خصومها متربصين بها اللي عايزين يفرغوها ويفسدوها ويبوزوها بيعملوا ايه؟ اخترعوا حتة اختراع من اجمل ما يكون قالوا احنا نعمل جيوب لما نلاقي مسلمين استجابوا لله وللرسول اذا دعاهم لما يحييهم - 00:47:36ضَ

وجم مقبلين على الله ويريدون العمل يروح مزحلقنهم في زحليقة كده الى جيب من الجيوب يشتغلوا فيه بعيدا عن الخط الاصلي ومن هذا اللي بتسمعوه النهاردة على فكرة كتير واحد يقول لك الايمان هو اساس كل شيء فانا اتكلم في الايمان بس ولا اتكلم في غيره. ما فيش ولا نبي من الانبياء عمل كده انما هو ابو العريف يؤلف من عند نفسه - 00:48:02ضَ

يجي واحد تاني يقول الحضارة وحوار واحد يقول ايه؟ يا جماعة سمعة الاسلام ملوثة ولازم نبرز المعنى الجمالي والحقيقي للاسلام علشان الانتشار في العالم والمسلمين بيتقال عليهم اهل تطرف وارهاب - 00:48:29ضَ

والكلام ده مش صحيح الكلام ده تزوير ليه بقى لان الكلام ده مقصود مصنوع الحقيقة غير كده الحقيقة ان الاسلام هو اسرع الديانات انتشارا في العالم الناس اللي بيدخلوا في الاسلام بيدخلوا اكسر من اي دين اخر واحداس حداشر سبتمبر والرسوم الكاريكاتيرية عن الرسول عليه الصلاة والسلام في اوروبا - 00:48:47ضَ

زودت نسب اللي بيدخلوا في الاسلام ومفكرين ومش عارف سفراء وصحفيين يدخلون في الاسلام لانهم بدأوا ده الاسلام وفي مشكلة بين اوروبا وبين الاسلام يقرأه في الاسلام يحبوه يدخلوا في وهكذا - 00:49:15ضَ

انما المشكلة جاية منين؟ يا اخوانا انا زعلان والله ان الناس مش فاهمة الامريكان والاوروبيين فيهم ناس قاصدين كده الناس دول بينطلقوا كلهم المنطلقات دينية. انتم عارفين امريكا اللي بيسموهم اللي موجودين فيها اللي اسمهم اليمين المتطرف اللي منهم جورج بوش - 00:49:30ضَ

اللي بيديروا امريكا انتم عارفين نسبتهم كم في المجتمع الامريكي عددهم ميت مليون ميت مليون امريكي تلت الشعب الامريكي من اليمين المتطرف الذي يرى ويقولوا كده بالنص الذي يرى انه ولد مرة اخرى بعد ولادة امه له ولد مرة اخرى على يد الدين الذي تعرف به فهو - 00:49:54ضَ

انه منطلق ميت مليون يمثلوا تلت الشعب الامريكي وفي الحضور كناخبين وهم بيختاروا بيحضروا اكتر من غيرهم ده منطلقهم والصهاينة في آآ على ارض فلسطين ينطلقوا من منطلق ديني في اوروبا في حاجة اسمها الاحزاب اليمينية عايزة تطرد الاقليات غير المسلمة - 00:50:19ضَ

فعايزة تطردي الاقليات غير المسلمة وتوسع المكان عندهم فدول يقصدون هذا قصدا وفي ايديهم بقى الاعلام يقوم يقول الكلام ده النهاردة عن طريق الكاريكاتير في الصحافة وبكرة بالتليفزيون وبعد عضو وكالة انباء تبث خبر لتلويث سمعة المسلمين. لكن عايز اقول لكم - 00:50:49ضَ

هم عاملين كده عشان انتم تشتغلوا اللي هم يقولوا لكم اشتغلوا فيه ده اشتغلوا في الموضوع ده يا مسلمين حاولوا تجملوا شكلكم وهم يسترون ان هذا بسبب عدوانهم على دول قاعدين يزيلوا فلسطين يزيلوا العراق يزيلوا يزيل - 00:51:10ضَ

افغانستان يزيل العراق يزيل فلسطين يزيل بلاد بكاملها عشان عمارتين في نيويورك اتضربوا. ازال انظمة بكاملها بيزيلها بالكامل وما تتصوروش ان لما هتبقوا لطاف وزراف هم بيعملوا ده استباقا انه عشان لما يضربك وتصرخ يقوم يقول لك شايف بيصرخ ازاي مش قلت لكم انه - 00:51:27ضَ

شكلهم وحش وبيقول لك لأ اضرب وما تسرخش لان انا انا مخوفك بالخطة الاعلامية دي فما اجيش انا اشتغل هو عايز المشايخ الكبار يشتغلوا انه يقعد يجمل ويترك مبدأ الدعوة اللي انا كلمت حضراتكم عنها طول الساعة اللي فاتت دي - 00:51:49ضَ

وعايز يفسد هذا المجال ولزلك عايز اقول لكم على شيء في منتهى الاهمية هؤلاء الناس الله تعالى قال لنا من اول لحظة زمان قال ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. لو - 00:52:11ضَ

تصور ان انت هتحاول تعمل ها تجديد الخطاب الديني. تجديد الخطاب الديني بالتنازل عن الثوابت وعدم الكلام كده في بعض الامور وهاتوا لنا الدين اللطيف الزريف الشيك الانيق اللي لا يتكلم في ثوابت الاسلام وانما يتكلم فيما يرضي. لان سمعتنا ملوثة - 00:52:27ضَ

في الخارج مش هيرضوا عنك. ويفضلوا والله تعالى يقول وان كادوا لا يستفزونك ودوا لو تدهن يعني تدهن عارف الدهن ودوا لو تدهن سماين معهم تمشي معهم فيدهنون فهيمشوا معك اوي اوي. وتبقى المسألة جميلة. اوعوا تتصوروا يا اخوة ان العمل - 00:52:47ضَ

في هذا المجال مهما اشتغلنا به اسمه دعوة اسلامية ده تزوير وامريكا تراثها. امريكا دخلت فيتنام قتلت مليون فيتنامي دخلت اندونيسيا قتلت مليون اندونيسي. في العراق اكتر من مليون عراقي حتى الان - 00:53:10ضَ

دخلت في اليابان انزلت بالقنبلتين النبوية النوويتين على هيروشيما ثم على ماجازاكي قنابل نووية لما دخلوا علشان ينشئوا دولة امريكا قتلوا ميت مليون من الهنود الحمر آآ اسف عشرة ملايين من الهنود الحمر. عشرة ملايين - 00:53:29ضَ

دول اللي تراثهم بيقولوا عن الاسلام. الاسلام اللي لما دخل دخل فيه الفرس والروم والقبط والبربر والامم احبت الاسلام ييجي ناس بيقاوموا بقى لهم اربع سنين بيقاوموهم هناك مقاومة شرسة - 00:53:55ضَ

لانه مش مقبولين ويقولوا على دين قبله الناس كالماء السلسال الرقراق السهل انه كذا وكذا. ايها الاخوة لابد ان نعلم اننا اصحاب دين ويقول لك ايه الاقليات غير المسلمة في بلادكم المضطهدة؟ مين قال كده - 00:54:10ضَ

مين قال هزا الكلام؟ طب اعملوا زينا ده انتم احنا عندنا صح او غلط انما ده الواقع. اجراس الكنائس بتدق في بلاد المسلمين. هل بيسمحوا للاذان في بلاد امريكا وفرنسا بلاد الحرية ان الاذان يطلع - 00:54:29ضَ

الميكروفون برة مستحيل بيعطى غير المسلمين اجازة في اعيادهم. يقولوا لهم ده عيدكم اتفضلوا خدوا اجازة. بل في يوم الاحد يؤذن لهم ان يذهبوا الى القداس في الكنائس المسلمين هناك يقدروا يروحوا يصلوا الجمعة على حساب الشركات اللي بيشتغلوا فيها الا اذا هي وافقت انها تشغلهم ساعتين تانيين غير الساعتين دول ما بيحصلش - 00:54:44ضَ

الاذاعات في بلاد المسلمين بتذيع القداس في الازاعة هل المسلم يقدر يزيع خمس دقايق دعوة الى الله في اذاعة برة لا يوجد هذا الكلام ابدا الدين يعلم هنا الديانات الاخرى تعلم في المدارس لغير المسلمين على حساب الدولة - 00:55:08ضَ

هل المسلمين ممكن يتعلموا دينهم هناك في المدارس ولو على حساب انفسهم ممنوع مين قال الاسلام قمة قمة عليا وهم لا يبلغون القاع ولا وصلوا الى شيء انما هم بيقولوا عننا كده - 00:55:29ضَ

علشان يقولوا يا خبر ابيض نقول احنا يا خبر ابيض! طب سب الدعوة الاسلامية بقى وتعالوا نتكلم في اللي انتم بتتكلموا فيه. لا يا اخوة لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. وهم ولزلك انا ضد كلمة لو عرفوه ما سبوه ولا ما شتموه لا هم عارفينه. والله تعالى يقول فانهم لا - 00:55:48ضَ

يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون هم فاهمين كويس جدا وعن بصيرة يهاجمون الاسلام ومهما اقنعتهم ما هم عارفين. وفاهمين تهتم بعوام اهتم بهم بس بدعوتهم بدعوة المتجردين منهم وليس اصحاب الغرض والهوى. ايها الاخوة - 00:56:08ضَ

والله اشعر رغم كل هذا انني ما قلت شيئا انا فقط اردت ان ابلور لكم ما هي قضية الاسلام؟ وما دعوته؟ لو اردنا نكون صادقين احنا مش هنتشعب في مليون موضوع - 00:56:33ضَ

وفي مليون جزئية ونترك لملمة امتنا وصناعة الامة واعادة اصناف واعادة مواصفات اسلام الى افراد المسلمين. اسأل الله عز وجل لي ولكم السداد يا رب العالمين. في القصد والاخلاص في القول والعمل. واسأل الله - 00:56:48ضَ

ان نبلغ والا تنال من قلوبنا الا تنال من قلوبنا يا رب العالمين. آآ معلش انا عايز اقول لكم اية مهمة لانها للرسول عليه الصلاة والسلام ربنا قال له قال له الناس دول - 00:57:08ضَ

عندهم مكر الليل والنهار علشان حاجة واحدة. بس انهم يصرفوك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره. واذا لو بس مجرد انك غيرت الموضوع الاصلي الذي كلفناك ببيانه وبلاغه. واشتغلت في الموضوعات اللي هم بيرموها لك - 00:57:26ضَ

تنشغل فيها وتلقى في احابيدها قال واذا لاتخذوك خليلا يا سلام! مش انت بتدعو الى الله ولا اله الا الله وبلاش كفر باشا اصنام لأ هتبقى الخليل بتاعهم. الصديق الحبيب الحميم - 00:57:47ضَ

آآ آآ صديقي لانه انت سبت انت سمعت الكلام مجرد بس انك تمايظ تدهن لتفتري علينا خيره واذا لاتخذوك خليلا. ايها الاخوة نريد ان نثبت على دين الله كما يحبه الله كما يريده الله. كما - 00:58:04ضَ

الله لا كما تقوله الاهواء ولا كما يرسمه الاعداء - 00:58:23ضَ