باحث

واهل العلم رحمة الله تعالى عليهم اختلفوا الى اي شيء الى كم يمكن ان نوصي؟ نوصي بكم؟ طبعا النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم لما اراد سعد ان يوصي باكثر من الثلث قال صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم الثلث والثلث كثير. الثلث والثلث كثير - 00:00:00ضَ

وبناء على ذلك ارتأى جماعة من الفقهاء ان الثلث لا يوصى به كما عند سادتنا الحنابلة رحمهم الله تعالى يرون ان الثلث لا يوصى به وان كان يجوز لان النبي عليه الصلاة والسلام لم يحبذه ولم ولم يقربه - 00:00:23ضَ

الى النفوس والذي فعله الصحابي الجليل ابو بكر رضي الله عنه وارضاه ومن بعده عمر رضي الله عنه وارضاه الوصية بالخمس وانتزع ذلك يعني استنبط ذلك من قول الله تبارك وتعالى واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان لله خمسه. قال ابو بكر رضي الله عنه وارضاه رضيت - 00:00:42ضَ

بما رضي الله به لنفسه الله رضي بنفسه خمس طبعا لن ينال الله لحومها ولا دماؤها هذا المال هو صدقة لنا وليس صدقة في يده وليس صدقة لله سبحانه وتعالى فان الله عز وجل غني عنا عنا. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد سبحانه وتعالى. لكن - 00:01:08ضَ

ان هذا الخمس لله بمعنى انه ما يسمى باليوم مصالح الناس عموما. مصالح الناس عموما او ما يسمى الحق عام وانا افضل ان نسميه ان نسميه ذلك حق الله لان كثيرا من الناس لما يسمع ان هذا الحق العام يقلل منه لان الكلمة اتت عبارة عن يعني تعريب بمفاهيم قانونية - 00:01:32ضَ

اتت الحق العام ولا هو في الاصل حق الله؟ الحق الله وهو حق الحق العام. فاذا اذا كانت بهذا المفهوم الخمس يكون وصية توصي بالخمس ولذلك احبتي في الله من المهم فعلا ان يكون الانسان عنده مثل هذه الوصية خمس او دون ذلك يعني لو ان رجلا مثلا وصى بالربع بعض الفقهاء بعض - 00:01:57ضَ

الفقهاء قالوا يوصي بالربع لان النبي عليه الصلاة والسلام قال الثلث كثير فيوصي بالربع. لكن ان يموت الانسان ولا يوصي بشيء من ما له بحجة انه كان يتصدق هنا ويزكي هنا ويعطي هنا لا يصح هذا يا اخوان. واصلا يا اخواني ما قامت - 00:02:19ضَ

الاسلامية الا جزء كبير منها من هذه الوصايا. وقامت امة الاسلام من هذه الوصايا. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة نال اعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:02:38ضَ