باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في بلوغ المرام في تتمة باب شروط الصلاة. وعن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

نقول لا تصلوا الى القبور ولا تجلسوا عليها رواه مسلم هذا الحديث اه صحيح الدلالة النهي عن الصلاة الى القبور والاحاديث الدالة على هذا المعنى كثير الصلاة في المقابر والى القبور - 00:00:20ضَ

يدخل في هذا يعني يدل على هذه الاحاديث التي فيها النهي عن اتخاذ القبور مساجد انتقال القبور مساجد لا يختص ببناء المساجد بل يتناول الصلاة عندها لان من صلى في موضع فقد اتخذه مسجدا - 00:00:53ضَ

والنهي عن ذلك لان ذلك هو وسيلة الشرك المقابر للعبادة انما موضع يعني فانما يشرع فيها الدعاء والسلام عند الزيارة قرآنا ولا صلاة ولا دعاء ايه رأيك ما يفعله المشركون الذين يقصدون القبور بالصلاة عند وللدعاء عندها - 00:01:28ضَ

او لدعاء اصحابها وهو الشرك ولا تجلسوا عليها يعني الجلوس على القبور لان في ذلك امتهان القبر وفيه معنى ايضا الاستخفاف وعدم الاكتراث قبر تجلس عليه والله كأنك مثل الحجر - 00:02:04ضَ

يقصد للراحة والجلوس عليه تبلد الجلوس على القبر فيه تبلد وعدم. مع ما فيه من امتهان يعني الميت والاصل في هذا ان والاصل في النهي التحكيم نعم بعده وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان رأى في نعليه اذى او - 00:02:35ضَ

قدرا فليمسحه وليصلي فيهما. اخرجه ابو داوود وصححه ابن خزيمة الحديث المتقدم مرتبط بما قبله من حديث ابي سعيد وحديث ابن عمر في النهي عن الصلاة المقابر من متممات المسألة - 00:03:18ضَ

واما حديث ابي سعيد فهذا يتصل بمسألة الاشتراط اشتراط الطهارة من النجاسة للصلاة اذا جاء احدكم المسجد فلينظر اذى او قذر فليمسحه يجب المسلم ان يتطهر من طاهر ثيابه ويطهر - 00:03:42ضَ

ملابسه يطهر نعليه النعل يطهر بمسحه عليه اذى او قدرا فليمسحه وليصلي فيهما اذا وطئ احدكم كيف فليمسحه هذه من شروط صلاة الطهارة من النجاسة. اما الطهارة من الاحداث فهذا تقدم في اول الباب. وهو - 00:04:10ضَ

حكم قطعي اللي عليه الكتاب والسنة نستدل ايضا على الطهارة من قوله تعالى وثيابك وطهر المسلمين يطهروا ثيابهم من الاقذار والنجاسات جاء في ذلك الحديث الذي فيه انه عليه الصلاة والسلام - 00:04:47ضَ

مرة كان يصلي معه اصحابه فخلع نعليه وهو يصلي. فخلع الصحابة نعالهم قالوا رأيناك قال ان جبريل ان فيهما قدرا كما قال عليه الصلاة والسلام نعم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وطأ احدكم الاذى بخفيه فطهورهما التراب - 00:05:23ضَ

اخرجه ابو داوود وصححه ابن حبان. وهذا من جنس ما قبله. نعم يعني فيه معنى متقدم نعم وعن معاوية ابن الحكم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء. كيف على هذا بارك الله فيك؟ بارك الله فيكم واحسن - 00:05:55ضَ

- 00:06:14ضَ