باحث

الاشكال اذا دخلنا في جانب القوانين والنظم الاحكام هل الاحكام بحاجة الى شرعية ايضا الاحكام المتعلقة بالجوانب الاجرائية والحياتية والمباحة التي تشكل اكثر الاحكام ايضا لا اشكال في ان يقال انها تحتاج الى شرعية - 00:00:00ضَ

السياسية نحتاج الى موافقة او الى اه ترتيب معين في النظام حتى تكون اه يعني اه اه شرعية معتبرة الاشكال في الشريعة نفسها حكم الشريعة وقطعيات الشريعة هل هي غير ملزمة - 00:00:18ضَ

وغير وغير معتبرة وليس لها يعني الزام في الشأن العام الا اذا حازت على شرعية سياسية على منها اذا حازت عليه اصبح لها اعتبار واقعي واذا لم تحز عليه لم يعد لها اعتبار. هنا الاشكال الكبير مع هذه المقولة - 00:00:36ضَ

لان المسلم عندما يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وقد سلم لله ولرسوله ظاهرا وباطنا سلم له قلبا اعتقادا وعملا وقولا. انني اذا حرم الله علي امرا فاني اعتقد تحريمه والتزم - 00:00:54ضَ

به وايضا امنعه في الفضاء في الفضاء العام ليس الامر في الشريعة انني اذا سمعت حكما شرعيا نهاني الله سبحانه نهاني ربي عن اه قربان الفواحش لا يعني هذا انني اعتقد فقط حرمة الفواحش - 00:01:15ضَ

لكن وجود الفواحش في الشأن العام ليس لي علاقة بذلك. لا ولا يتصور هذا. وما كان المؤمن ولا مؤمنة الا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم خيرة من امرهم. فتحيم الفواحش يعني تحريمها - 00:01:35ضَ

في اعتقادك وتحريمه ايضا في الشأن العام. ليس هناك فقط اعتقاد ذاتي غير مؤثر في الشأن العام من اين جاء هذا يعني ما هو المنزل العلماني اللي دخل هنا المنزل الالماني - 00:01:47ضَ

ان العلمانية ترى ان الدين علاقة بين العبد وبين ربه يقول الزنا حرام اه هذا هذا واجب الصلاة واجبة الزكاة واجبة الصوم واجب. علاقة بينك وبين ربك لكن ليس لها علاقة بالشأن العام - 00:02:05ضَ

طيب الشأن العام من الذي له الحكم العلمانية يقول الحكم لها مرجعية اخرى وبناء عليه اذا جاءت احكام الشريعة يقولون اين شرعيتها اذا جاء شخص يقول اين الشرعية فقد تأثر بالمنزع الالماني المنزع الالماني هو الذي سحب - 00:02:23ضَ

سحب الشرعية الدينية ففك العلاقة الفردية بين بين العلاقة في الشأن العام بينما المسلم لا يفهم هذا. المسلم لا يفهم ان ان الله اذا امرني بامر فقط الجانب الذي بيني وبين ربي هو الذي التزم به. اما ما يتعلق - 00:02:43ضَ

فانني لا التزم به. هذا المعنى غير متصور في الفهم في ذهن المسلم. ولاجل ذلك يصعب حتى على عموم المسلمين هل يعتقدون صعب صعب يعتقدون لانه لا ينسجم اصلا مع - 00:02:59ضَ

مع بديهيات دينهم. فاذا جاء احد فقد قال اين الشرعية السياسية للاحكام؟ القطعية الشرعية فهو قد استحضر المعنى العلماني وهو الحاكم يحاكم آآ الشريعة - 00:03:13ضَ