باحث

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد كل واحد وكل واحدة يقوم يجيب مصحف - 00:00:00ضَ

ويفتحه على صورة مريم على قصة السيدة مريم. واذكر في الكتاب مريم. وحد يجيب لي مصحف بقى يلا يا اخواني ها نبدأ بسرعة ولا هتلحقوا سبحان الله! ناس تقوم تجيب مصاحف لناس وناس مستنية ناس تجيب لها المصاحف - 00:00:26ضَ

يلا يا اخواني في الله اية ستاشر ها اية ستاشر صاد تلتمية وستة سورة مريم تلتمية وخمسة هنبدأ من اول قصة مريم بقى. ها واذكر في الكتاب مريم باذن الله سبحانه وتعالى. يلا يا اخواني سريعا سورة مريم - 00:00:46ضَ

من اول اية ستاشر واذكر في الكتاب مريم. النهاردة ان شاء الله باذن الله. الله المستعان. ربنا قادر على كل شيء. النهاردة قصة قصة مريم وقصة عيسى. والتعليق القرآني عليهم. يعني احنا النهاردة معنا صفحتين. هنخلص ازاي ده؟ ربنا هو القادر سبحانه وتعالى. انما احنا ما قدمناش طريق تاني - 00:01:12ضَ

عندنا حوالي خمسة واربعين دقيقة او اقل كمان مطلوب ان احنا نخلص فيهم الايه آآ هذه الايات. آآ يلا ركزوا معي اللي حضر يرفع ايديه اللي حضرت ترفع ايديها برضه. ما شاء الله! كل دول حضروا! طب نزله ونزله ونزلوا ايديكم! بلاش فضايح! ايه اللي نزلها بسرعة! يعني على فكرة - 00:01:32ضَ

اللي بيحضر يا جماعة هيلاقي افق تاني خالص وهو بيسمع. يعني احد اخواني قال لي المرة اللي فاتت في في في قصة زكريا ويحيى قال انا كنت محضر قال انا اول مرة اركز هزا التركيز وما يفوتش مني اي حاجة في الدرس. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى. لان المعاني يا اخواني في الله دي قصص انبياء يا جماعة. يعني اعظم قصص في تاريخ - 00:01:52ضَ

تاريخ البشرية وهو ده اللي احنا هنبدأ به. واذكر في الكتاب مريم. نتوكل على الله مستعينين بالله سبحانه وتعالى. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. واذكر في الكتاب مريم اذكر يعني ايه اذكر؟ يعني المعاني دي ما ينفعش تتنسي. يعني في معاني لو انت نسيتها هتتضرر تضرر عظيم بسبب نسانا في حياتك. فاكرين - 00:02:12ضَ

لما كنا بنقول عن اذكار الصباح والمساء ان دي المعاني التي لم تستطع ان تواجه الحياة الا لما تفتكرها كل يوم صباحا ومساء اهو بالزبط كده. عشان كده ربنا قال على سيدنا ادم فنسي ولم نجد له ايه؟ عزما. لو المعاني دي اتنست عزيمتك هتروح. يبقى اذا - 00:02:32ضَ

دي المعاني اللي هتفضل شاحنة قلبك الفتن اللي موجودة والشهوات والمغريات واغراءات الدنيا والمشاكل والمخاوف والتهديدات هذا الطريق الرهيب يحتاج الى معاني تملأ الصدور من اجل ان نستطيع المواصلة فيه. عشان كده واذكر في الكتاب الكتاب اللي هو - 00:02:52ضَ

قرآن. القرآن ده لوحة الشرف بتاعة البشرية. يا جماعة يعني دلوقتي فيه مية اربعة وعشرين الف رسول ونبي. مية اربعة وعشرين الف. ربنا جاب كم واحد منهم في القرآن؟ خمسة - 00:03:12ضَ

وعشرين. يبقى اذا معنى كده ان القرآن ده خلاصة الخلاصة. وصفوة الصفوة. يبقى لما تلاقي قصة قرآنية لحد من الصالحين اعرف ان دي اعلى نمازج وصلت الى الله في تاريخ البشرية. يبقى اذكر في الكتاب مريم. مريم يا جماعة اتسمى باسمها - 00:03:22ضَ

كم سورة؟ ها؟ سما باسمها كم سورة؟ صورة واحدة سبب اسمها صورتين. ايه هم؟ مريم والسورة التانية ال عمران. مش قلنا ال عمران عمران وزوجته. وخلفوا مريم انجبت عيسى يعني السيدة مريم عاملة كده يعني يعني مسلا يا جماعة زي في الدنيا يقول لك العالم الفلاني خد نوبل مرتين. عارفين اللي خد نوبل مرتين - 00:03:42ضَ

السيدة مريم خدت نوبل الايمانية مرتين. على على صورتين قرآنيتين يتحط اسمها. معناها ايه؟ معناها مريم دي ايه؟ يعني ايه كلمة مريم مريم قيل اي العابدة ولكن لو اخذناها من الجسر الجذر اللغوي اي راما. الرامى اي رغبا. يبقى مريم الراغبة الى الله - 00:04:06ضَ

الراغبة القلب اللي امتلأ رغبة الى الله حتى انقطع عن البشر. عشان كده سميت مريم البتول يعني ايه التبتل وتبتل اليه النخلة البتول التي انفصلت عن امها واستقلت. يبقى البتول التي انفصل قلبها عن البشر. ولم - 00:04:26ضَ

قلبها الا بالله ولم يمتلئ قلبها الا رغبة الى الله وحده سبحانه وتعالى. يبقى احنا هنتكلم عن معاني عالية ده الاسم من ده المربي بتاعها زكريا اسمه ما اتحطش على الصورة وهي اسمها اتحط على الصورة يا جماعة. يبقى مريم في القصة بتاعتها نريد تركيز عظيم - 00:04:46ضَ

اذكر في الكتاب مريم اذ انتبثت من اهلها مكانا شرقيا. اذ ايه اذ يا جماعة؟ اذ دي قلنا بيجي بعدها اللحظة رضي الله عنك. اللحظة التي فتح الله عليك بسببها. العمل الذي اصطفاه الله من اجله. يبقى اذ ما حياة - 00:05:06ضَ

مريم مليانة مشاهد واخدين بالكم معي يبقى لما يلتقط المشهد ده بالزات معناها ان اللحزة دي بالزات كانت اعظم اللحظات التي رضي الله الله عنها بسببها. يعني لما ان ربنا رزقنا الجنة كده ان شاء الله واحنا قاعدين في الجنة نبدأ نتذاكر اذ دي بتاعة كل واحد مننا. اللحظة اللي ربنا - 00:05:26ضَ

ربنا غفر لك بسببها. اللحزة اللي ربنا كتبك من اهل الجنة بسببها. اللحزة اللي ربنا كتب لك الفردوس الاعلى فيها. ايه يا ترى العمل اللي هيتحط بعد ازن بس في حياتك انت يا ترى يعني اذ اذ ايه يا جماعة ايه العمل اللي ربنا سبحانه وتعالى اصطفى مريم بسببه - 00:05:46ضَ

ايه اللحظات التي رضي الله عنها فيها؟ اذ انتبذت من اهلها. انفصلت عن الناس. فصلت للدين. فصلت للعبادة فصلت للخلوة مع الله. اذ انتبذت من اهلها. يبقى ايه اللحظة الفارقة؟ لحظة القرار. لحظة لما المؤمن بياخد قرار - 00:06:06ضَ

لحظة لما مريم خدت قرار انها لم ترى احد ولن يراها احد وستتفرغ لعبادة الله. ولن تضيع لحظة في غير قطع الطريق الله يبقى اللحظة اللي ربنا بيرضى عنك فيها لحظة ما قررت تتوبي. لحظة اول مرة ينزل دموع الندم من عينيك وتقرر ان - 00:06:26ضَ

طريق ربنا وطريقك. لحظة ما قررت انك هتطلب علم. لحظة ما قررت انك انت هتترك المعصية الفلانية مدى الحياة. لحظة جاري الاكيد لحزة ما قررت انك ستجاهد من اجل الوصول الى الله. خد قرار. اتعلم من مريم انك تاخد قرار. اتعلموا ان لحزة - 00:06:46ضَ

اخد القرارات في حياة المؤمن لحزة ما بيفصل في علاقته لعلاقته بربنا هي دي اخطر لحظات ربنا بيرضى عنه فيها. اذ انتبذت من لها مكانا شرقية انتبذت النبز ان الواحد ساب الحاجة وهو مش عايزها. يعني اهلها دول اقرب ناس اليها في الدنيا. ومع ذلك سابت - 00:07:06ضَ

احب ناس لها يبقى يقينا لا يشغلك عمن تحب الا حب اعظم منه. يعني ايه اللي وصلها ان احب ناس اليها في الحياة تنتبذ منهم ويبقى في نبذ مش عايزة مخلوق مش عايزة تشوف حد. عارفين لما اقول لكم يا جماعة مش عايز اشوف حد. يا جماعة سيبوني في الاوضة اللي جوة دي - 00:07:26ضَ

عشان خاطري انا عايز ابقى مع ربنا لوحدي. سيبوني اهي دي انتبذت من اهلها. سيبوني اعبد ربنا لوحدي. مش عايز اشوف حد. مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا. فاتخذت من دونهم حجابا حصل هنا ارتقاء. اتخذت من دونهم حجابا مش مش عايز اشوف حد. مش عايز - 00:07:46ضَ

ازا حد يشوفني مش عايزة حد يشوفني ليه لان خلوات المؤمنين مليانة تضرع مليانة بكاء مليانة توسل مليانة مناجاة وقربناه نجيا. زي ما ناخد في السورة هنا خلوات المؤمنين مع الله مليانة حياة. شفت الشاب والعياذ بالله العاصي - 00:08:06ضَ

خلوته شكلها ايه؟ يفتح مواقع والعياذ بالله يقع في عادة سرية وهو قاعد لوحده. يعمل مكالمات يعمل مش عارف ايه. خلوات مليانة جرائم وكبائر والعياذ بالله. خلوات الصالحين مليانة عظائم. فلما ارتقى مقام مريم اعلى بقت مش عايزة حد يشوفها. ليه؟ لان بينها وبين ربنا اسرار - 00:08:26ضَ

ايه الاسرار اللي بينك وبين ربنا؟ ايه السر اللي بينك وبين ربنا؟ ذلك بيني وبين عبدي. اتعلموا يا جماعة اتخذت من دونهم حجابا بايه عن الناس؟ ايه اللي بينك وبين ربنا؟ نفسك انه يحجب عن الناس. ونفسك ان ربنا ما يهتكش سترك. ما بينك وبين الله فيه. من الاعمال الصالحة - 00:08:46ضَ

كلام عالي قوي يا جماعة. يبقى انتبذت من اهلها مقام اعلى ولا اتخذت من دونهم حجابا اتخذت من دونهم حجاب. يبقى مريم سابتة على منسوب ايماني واحد ولا مريم بتترقى؟ مريم بتترقى. عشان كده النتيجة اللي بعد كده - 00:09:06ضَ

ارسلنا اليها روحنا الاصطفاء والاختيار من الله. يبقى هنفتح دلوقتي ملف مهم جدا وخطير جدا. من الذين يصطفيهم الله؟ مين اللي ربنا بيختارهم يا جماعة. مين اللي ربنا بيختارهم؟ مين اللي ربنا بيصطفيهم لرسالته؟ المشغولين بالوصول الى الله زي مريم كده. المشغولين - 00:09:23ضَ

بترقية الايمان في قلوبهم الى الله. اللي بيتحركوا عشان دينهم. اللي بياخدوا قرارات تتعلق بدينهم. اللي مش سايبين دينهم في مهب الريح. الناس اللي دينها غالي عليها. دول اللي ربنا سبحانه وتعالى بيختارهم يا اخواننا النموزج ده غالي عند ربنا اوي. النموزج ده لما طلع ربنا عمل له ايه؟ لما ابن ام - 00:09:43ضَ

واما من جاءك ايه؟ يسعى هو اللي اتحرك عشان دينه. ربنا نزل سورة عشانه. اسمها سورة الاعمى. واسمها سورة ابن ام مكتوم الصحابي الوحيد اللي اتحط اسمه على صورة. من اسماء سورة عبس سورة ابن ام مكتوم. وسورة الاعمى. يعني يعني ربنا كرم وعاد - 00:10:03ضَ

كتب فيه رسوله عليه الصلاة والسلام النموزج ده يا جماعة ربنا بيفرح به وبيحبه ليه؟ لان هم دول اللي بيبقوا ائمة. اللي دينه ما وقفش عند حضور درس. خدوا بالكم السنة اللي فاتت كنت بقول لكم احضروا الدروس وركزوا على الدروس. انا دلوقتي باقول لك ان الدرس ده مش اللي دينه ما وقفش عند الورشة - 00:10:23ضَ

الدرس ده اسمه بيئة ايه؟ اللي هيقول لي ادي له الموبايل ده هدية؟ الدرس ده اسمه بيئة ايه؟ ها بيتشحن بيتشحن جزاك الله خيرا. بيتشحن. امال الورش دي اسمها بيئة ايه؟ بيئة ايمان. يبقى بيئة الشحن - 00:10:43ضَ

هو الدرس اللي بتتشحن فيه. بيئة الايمان اللي بتلاقي فيها صحبة. يلا نعمل حاجة مع بعض. يلا نصلي مع بعض. يلا نحفظ قرآن مع بعض. اومال اللي بتعمله مريم ده اسمه ايه - 00:11:03ضَ

المجاهدة الفردية. يبقى التلات حاجات دول لو وجدوا في اخ ملتزم او اخت ملتزمة ده مشروع داعية من الدعاء او امام من الائمة مرتبط ببيئة الشحن زي الدروس مرتبط ببيئة الايمان زي الورش. وفوق كل ده ما بيروحش ينام. يجاهد يبدأ بقى يقوم - 00:11:13ضَ

في الليل يبدأ يجري يطلب علم. يبدأ يدور على دينه. يبدأ يشوف ارق الايمان في قلبه ازاي. يبدأ يسعى على دينه. النموزج ده لما طلع قتل المئة بعد اللي عمله لما جري على دينه ربنا غير له جغرافيا الارض بعد ما مات. هذه الارض تقاربي وهذه الارض تباعدت - 00:11:33ضَ

لما طلع اصحاب الكهف سعوا على دينهم ربنا غير لهم سنن الكون وسنن الشمس. يبقى اللي خلى الصحابة صحابة انهم سعوا على يبقى من الذين يختارهم الله يا جماعة؟ من الذين يصطفيهم الله؟ الذين يصطفيهم الله هم هزا المقام فارسلنا اليها روحنا. الفاء دي - 00:11:53ضَ

سموها الفاء المباركة في القرآن. الفتح جه والاصطفاء جه. يبقى اشمعنى انت اللي ربنا يختارك؟ يبقى لو الدرس ده ربنا يختار منه تلات اخوات يبقوا بكرة داعيات هيختار الافصح هيختار النشيطات اكتر هيختار لو ربنا اختار خمسة من الرجالة اللي قاعدين قدامي دول يبقوا دعاة بكرة. هيختار - 00:12:13ضَ

خمسة بيجاهدوا من اجل الوصول اليه. اكتر خمسة مشغولين به. اكتر والله طبعا سبحانه وتعالى يصطفي من يشاء ويختار من يشاء. طيب اذ انتبذت من اهلها مكانا ايه؟ شرقيا. اشمعنى شرقية؟ من اجل ان ترى منازر شروق الشمس. يبقى ما بين انتبذت اللي هو مقام مش عايزك - 00:12:33ضَ

اشوف حد ومقامي اتخذت من دونهم حجابا اللي هو مقام مش عايزة حد يشوفني. في مكانا ايه؟ شرقيا اللي هو عبادة التدبر في الخلق. يبقى مريم كانت بتترقى في مقامات الايمان بسبب المجاهدة في العبادة. يبقى انت عايز تترقى اترقى ازاي؟ اقعد اقول ايمان ايمان ايمان يوم الايمان يزيد في قلبه - 00:12:53ضَ

لأ يا حبيبي تقعد تجاهد في العبادة في الصيام. انا فرحان النهاردة ان في صلاة المغرب العدد كان قليل ويبدأ يزيد بعد المغرب نبقى عارفين ليه؟ عارفين ده معناه ايه؟ ان اكتر من نص الدرس صايم النهاردة صح ولا لأ؟ يغتابون درس فبيفطر ومسافة من بيته لهنا هو ده - 00:13:13ضَ

وان كان الاولى ان هو ييجي يفطر هنا طبعا عشان ناكل مع بعض يعني. عشان الاكل لوحده ايه يزور واللي يبص بعينه يعور. فيعني كان الاولى ان هو ييجي يفطر هنا عشان - 00:13:33ضَ

يعني ايه؟ يعني يوزع الخير على اخوانه. فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا. روحنا اللي هم مين جبريل طب جبريل اتسمى الروح ليه لانه بينزل بالوحي والوحي هو الذي فيه الروح. يبقى جبريل اتسمى بالروح لانه ينزل بالوحي. الذي انت بدونه ميت. انت من غير القرآن ده ميت. يبقى جبريل - 00:13:43ضَ

بينزل بسبب الحياة. سبب حياة القلوب. فتمثل لها بشرا سويا. بقدرة الله. قالت تخيلوا واحدة قاعدة بنت عندها تلتاشر سنة قاعدة لوحدها في خلوة مع الله سبحانه وتعالى وفجأة لقت شاب لقت شاب قدامها مكتمل الشباب والرجولة شاب قدامها - 00:14:04ضَ

انت انت عمر ما حد دخل عليها غير زكريا. سيدنا زكريا عليه السلام. ما حدش دخل عليه غير المربي بتاعها. فجأة لقت شاب انت لو مكانك بتعمل ايه ؟ ممكن تفكر في ايه ؟ ممكن تفكري ان ده مين ؟ ممكن يكون عفريت وممكن يكون ايه ؟ حرامي وممكن يكون حد جاي يقتلك - 00:14:24ضَ

وممكن يكون ممكن تفكر. تخيل لو انت مكان مريم. اول كلمة هتقولها ايه؟ شفت الكلمة اللي قالتها. قالت فورا اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تخفى عارفين يعني ايه؟ بتقول له لو انت تقي لو انت عارف ربنا وخايف منه ابعد عني احسن لك. ابعد عني احسن لك. لان - 00:14:44ضَ

لجأة للرحمن. انا باعبد الرحمن اللي هيقرب مني ربنا هينسفه. عشان ربنا ما ينسفكش ابعد عني ايه القوة دي! شايف القوة! السيدة مريم عندها سقة في الله. عندها سقة في ولاية الله لمن يعبده. فبتقول له لو - 00:15:04ضَ

انت خايف على نفسك ابعد. لان ربنا لا يمكن هيسيب اولياءه. انت تقدر تواجه الحياة بالثقة دي. تقدري تواجهي باب اليقين ده تقدروا يا جماعة تواجهوا الحياة بهذه الثقة في الله ان الله لا يمكن هيسيبك. لا يمكن هيتخلى عنك. لا يمكن هيسيبك - 00:15:24ضَ

لوحدك احساس عالي اوي ان ربنا معي. ومش هيسيبني ربي ومولاي احساس مهول يا جماعة. يبقى كنا بنتكلم عن اقبال مالهم على على على الله بنتكلم دلوقتي عن ثقة مريم في الله. اني اعوذ بالرحمن. انت مش عارف الرحمن ولا ايه؟ اسم الرحمن ذكر في سورة الرحمن كم مرة - 00:15:44ضَ

مرة وزكر في سورة مريم ستاشر مرة. يعني في سورة الرحمن زكر مرة. سورة مريم ستاشر مرة. الرحمن يا جماعة عايز تعرف يعني ايه الرحمن؟ افتكر منزر الحبل السري وهو نازل للجنين. لو اتقطع عن الجنين يحصل لجنين ايه؟ ومن قطع عقب تاته. كل حاجة انتهت في حياته. اسم الرحمن اللي كل رحمات - 00:16:04ضَ

حياتك بتوصلك بسببه. فبتقول له اتقوا الرحمن لان الرحمن مش هيسيبني. ومش هيتخلى عني ابدا. تقدر لما تقابل مشكلة تقول انا لا ممكن الرحمن يتخلى عني؟ تقدري تعيشي بالثقة دي في الله؟ قال انما انا رسول ربك ده انا جاي من عند الرحمن. ده لاهب - 00:16:24ضَ

غلاما ذكيا لاهب ده هبة. ده اللي انت هيحصل لك الوقت ده عطية ولك تخصيص. ده انت ربنا اصطفاك يا مريم. انت مش عارفة ربنا اختارك غلاما زكيا غلام ليس له مزيل في الطهارة. والنقاء. قالت انى يكون لي غلام. انت بتقول ايه؟ ولم يمسسنى - 00:16:44ضَ

فيه بشر ولم اك بغيا. فجأة مريم انتفضت وبدأت تتكلم بطريقة غير الطريقة اللي كانت بتتكلم بها. ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا. انا لا لا انا امرأة ممن تبغي الرجال وممن تقع في الزنا مع الرجال. ولا عمر بشر مسني. فيه واحدة تقدر - 00:17:04ضَ

طب تقول الكلمة دي دلوقتي كم طالبة في الجامعة تقدر تقول الكلمة دلوقتي لم يمسسني بشر لا عمري حطيت ايدي في ادراجي حتى اسلم عليه. كف في كف. شوفوا العفاف يا جماعة. عشان تعرفوا من الذين يصطفيهم الله - 00:17:24ضَ

كلمة مهولة لم يمسسني بشر. دلوقتي الواحدة تتصل في التليفون بحد من الدعاء. فانا هوعت يا شيخ ووقت في الزنا. وحملت مرات وانا عايز ما فيش. وتشوف ولم يمسسني بشر. من قمة العفاف ولم اك بغيا. مش ولم اكن ولم - 00:17:42ضَ

اكو بغية عمري في حياتي ما حتة عن العفاف. قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا. قال كذلك قال ربك هو علي هين. الله! قدر يا مريم. الموضوع منتهي. هو علي هين. كلمة عظيمة قوي انك تواجه الحياة بقول الله هو - 00:18:02ضَ

علي هين. حاجة عظيمة اوي. انك انت هو علي هين دي تبقى الحياة. هو بعد يا جماعة ما ربنا خلقك من عدم. انت لسة شاكك. ان فيه حاجة ربنا ما يقدرش يعملها - 00:18:22ضَ

هو بعد ربنا ما شفى ايوب. فيه واحد فينا مريض شاكك ان ربنا يقدر يشفيه. هو بعد ربنا ما ادى لزكريا يحيى. فيه واحدة واحد مننا عقيم ما بيخلفش لسة شاكك ان ربنا يقدر يديه ولد! هو بعد يا اخوانا المعجزات اللي ربنا عملها. مش لاقي حد - 00:18:32ضَ

ان ربنا يقدر يحل له كل مشاكل حياته. هو علي هين ده شعار حياة. يا اللي انت قاعد الوقتي وعندك مشكلة في رزقك. او في امنك او في حياتك او في صحتك او في علاقتك بحد يهمك. او او او في مستقبلك هو علي هين انك تواجه الحياة - 00:18:52ضَ

الكلمة دي باليقين في قدرة الله. ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا. قضي الامر يا مريم فحملت شف بقى المرحلة اللي دخلت فيها السيدة مريم عليها السلام. شف بقى المرحلة اللي دخلت فيها. فورا - 00:19:12ضَ

فورا بدأت تظهر عليها اثار الحمل. فيه اقوال ان حمل عيسى لم يكن تسع شهور. وانما كان حملا اسرع من هذا بكثير. فحملات ربنا ما قالش فحملت فيه ليه ؟ حملت فيه يعني حامل فيه. انما حملته كانه حمل على قلبها. وليس حمل في رحمها. يبقى كأن مريم - 00:19:32ضَ

ربنا بيصور لك الوقتي الالام النفسية اللي عاشتها السيدة مريم. فحملات فانتبذت به فانتبذت به. ديت كانها بتجرجر شيء يبقى معناها مدى ثقل هذا الامر على قلب السيدة مريم. ومدى الهم التي التي هو فيها. فا فاد فورا خدت قرار انها تهرب من هذا - 00:19:52ضَ

مكان وانها يعني يقال في بعض التفاسير انها كادت ان تهرب الى مصر او بدأت فعلا في الهروب الى مصر. مش قادرة تواجه الناس. هاقول للناس ايه. فحملته فانتبه النبذ هنا بقى مش قادرة. يعني مش قادرة تواجه حد في المجتمع. هتقول للناس ايه؟ هقول لهم ايه؟ يعني على قول النصارى مريم كانت في - 00:20:12ضَ

الوقت ده خطبها يعني واحد يعني واحد من سيدنا زكريا. هتقول للناس ايه؟ فحملته فانتبذت به مكانا قصيا قصي ده يعني فضلت تمشي فضلت تبعد. فضلت تبعد تبعد. هي نفسها مش عارفة هي راحة فين. بس هي مش قادرة تواجه الناس مكانا قاسيا - 00:20:32ضَ

تقاصي مكان في الاقاصي. فاجاءها المخاض الى جذع النخلة. المخاض اللي هو الام الولادة. اجاءها يعني الجأها يعني وهي بتهرب المخاض جه. فالام المخاض ضربت جسدها. فهي مش عارفة تعمل ايه. فوجدت جذع نخلة نخلة - 00:20:52ضَ

ميتة من غير رقص. النخلة لما بتموت راسها بتذهب عنها بتروح منها بتقع منها. فوجدت جذع نخلة ميت. فاضطرت انها تتحامل على نفسها وتوصل اليه فاجائها اي فالجأها وقهرها واضطرها المخاض الى جذع النخلة. وقفت وهي على جزع النخلة مستندة اليه - 00:21:12ضَ

بدأت تكلم نفسها وتبكي وصوتها الباكي يقول يا ليتني مت. يا ريتني انا الموت اهون علي من اللي انا فيه دلوقتي انا الم الموت اهون علي من الالم اللي جوة صدري الوقتي. يا ليتني مت قبل هذا قبل ما جزع النخلة ده كان يموت. قبل ما الموقف ده كان - 00:21:32ضَ

يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. يا ريتني كنت جنين سقط وامه بتولده سقطت فيه سقط مرت السنين وليس له اي ذكر. يا ريتني كنت مش بس مت. يا ريتني كنت مت واتنسيت. ومش بس ناس كمان نسي منسية. يعني مبالغة في - 00:21:52ضَ

النسيان يا ريت ما كانش حد يعرف ان في انسانة في الحياة اسمها مريم. متخيل بتقول لنفسها ايه ؟ متخيلة الالام الرهيبة اللي وصلت لها السيدة مريم طب ربنا بيصور لنا الالام دي في القرآن ليه ؟ ربنا بيصور لنا هذه الالام ليه ؟ جزاك الله خيرا. ربنا بيصور لنا هذه الالام ليه ؟ اول حاجة - 00:22:12ضَ

عشان نعرف ان الصالحين ممكن يعانوا يا جماعة. ولكن بيعانوا من اجل خير عزيم جاي وهم مش عارفينه. تاني حاجة عشان نعرف ان الصالح يمر به فترات من الهم. ولكن ربنا ما بيسيبوش ابدا. تالت حاجة عشان نعرف مقام السيدة مريم. عشان نعرف الابتلاءات - 00:22:32ضَ

مريم عشاء قبل ما هنشوف دلوقتي افراح مريم. عشان نعرف الابتلاء اللي ابتليته مريم كان شكله ايه؟ قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها. تخيلوا فجأة وهي واقفة كده مريم. مريم هي اتفزعت. مين - 00:22:54ضَ

مين اللي عارف يجيبني هنا مين اللي عارف اسمي هنا مين اللي شافني في المكان ده عمرها ما كانت تتخيل ان اللي بيتكلم هو الطفل بتاعها هو ابنها هو الجنين. الله اكبر. الجنين بينطق. شوفوا يا جماعة لما ربنا بيفتح. شوفوا الذي اذا اعطى ادهش. شوفوا الرحمن - 00:23:14ضَ

رحمته بتتنزل والانسان في قمة الكرب. والانسان وصل لدرجة ان بيقول يا رب اموت. يا رب كنت ابقى ميت وما حدش يعرف حاجة فناداها ومريم بتبص من تحتها كان المتوقع من حضنها دا ضناها. يقينا لما اتولد خدته في حضنها. لأ. دا لما - 00:23:34ضَ

ولد سابته مرمي على الارض من الهم اللي هي فيه. بتبص حواليها ما فيش مخلوق. تبص تحتها. الصوت جاي من الجنين. فناداها من تحتها الا زني اوعي تزعلي يا مريم. اوعي تشيلي هم. اوعي الحزن يقرب من قلبك. الا تحزني. كلمة مهولة يا جماعة. انا ما احزنش في الموقف - 00:23:54ضَ

اللي انا فيه ده لو الموقف اللي انا فيه ده ما يحزنش اومال ايه اللي يحزن! ده انا واحدة اتهم من شرفي من افسد خلق الله واخبث خلق الله اعيش ازاي؟ هاواجه المجتمع ازاي؟ الا تحزني وقفة لك انت بقى ولك. ازا كان ربنا قال في الموقف ده الا تحزني. بالله عليك المشكلة - 00:24:14ضَ

مخلياك مهموم ايه هي؟ المشكلة اللي مخلياكي مهمومة ايه هي؟ يبقى القرآن يا جماعة بدأ بان اوعى تقرب من الحزن ان عدم الحزن من علامات زيادة الايمان. عشان كده سيدنا ابو بكر بيقول للنبي آآ النبي بيقول له في سورة التوبة لا تحزن لا احزن. ازا كان اللي احنا فيه ده يا رسول الله ما - 00:24:34ضَ

ما تحزنش ايه اللي يحزن؟ ام موسى رامية ابنها في الماية وربنا بيقول لها ولا تخافي ولا تحزني. اذا كان ام موسى ما ينفعش تحزن. وابو بكر ما ينفعش يحزن. ومريم ما ينفعش تحزن في هذه الكربات الهائلة. يبقى انت حزين ليه؟ التفكير السلبي في الحياة. التفكير الهم النبي كان - 00:24:54ضَ

استعيز بالله كل يوم من الهم اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. الهم مش عبادة يا جماعة الكآبة مش عبادة ادم انك انت تبقى مخنوق وخنيق دي مش عبادة. فناداها من تحتها الا تحزني. ما تزعليش يا مريم. قد جعل ربك - 00:25:14ضَ

ربك اللي ياما عمل لك شوفي ربك عامل لك ايه. تحتك سرية نهر نهر عشان نهر كبير كمان السري. النهر الجاري. في يا رب انا عشاني نار. ازا كان عشانك يعمل لك لوحدك نهر في الدنيا. امال في الجنة يعمل عشانك ايه ؟ قد جعل ربك تحتك - 00:25:34ضَ

في سرية نهر في الصحرا عشانك انت بس يا مريم. لك النهر ده نهر النيل بياكل منه كم مليون مخلوق. نهر امازون بياكل منه كم مليون مخلوق. النهر ده عشان الكينت لوحدك. ربنا عمل لك اللي عمله عشان امم. عبر التاريخ. وهزي اليك - 00:25:54ضَ

النخلة تساقط عليك رطبا جنيا. ده مش بس كده. ده مش النهر هتغتسلي فيه. وهتنتعشي فيه وهتشربي منه ده انت كمان هزي اليك بجزع جذع النخلة. ده نخلة ميتة يا رب ده جزع من غير راس يا رب. هزي بس هزي اليك - 00:26:14ضَ

طب يا رب انا الحركة دي هتعمل ايه في الجزع النخلة؟ بس هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جريا. تساقط هنا فيها تسع قراءات تساقط عليك. يساقط عليك. تساقط عليك. يتساقط عليك. تساقط عليك - 00:26:34ضَ

تسقط عليك يسقط عليك سبع قراءات يا جماعة. اسف سبع قراءات منهم اربعة في القراءات السبع. منهم اربع قراءات في القراءات السبع تساقط عليك. يعني ايه ؟ تساقط يعني النخلة تحدث عليك رطب. وبعد شوية تحذف. وبعد شوية - 00:26:54ضَ

فاعل. اومال يعني ايه يساقط عليك؟ يعني الجزع هو اللي ينزل عليك رطب ازاي يا رب؟ هو فيه يا رب رطب بتطلع من الجزع؟ الرتب بتطلع يا رب من الجريد نفسه - 00:27:14ضَ

معجزة ان الجزعة هيطلع لك كمان رطب. وبعد كده كمان تساقط عليك. تساقط ديت يعني مش هينزل عشرة عشرين رطبة ده انت هتتغرقي رتب امتى يا رب طلعت الرتب دي ؟ زي دخلة ميتة يا رب. ده نخلة ما فيش آآ نخل آآ يعني ايه - 00:27:24ضَ

ضحى يا رب زي ما انت من غير زكر حملتي النخلة ديت من غير ذكر حملت. وزي ما انت حملك كان الجنين بتاعه سريع. النخلة دي الرطب بتاعتها كانت سريعة وفورية. بص يا مريم على قدرة الله. يتساقط عليك يا الساقط. يعني الجزع نفسه قاعد يغمرها بالرطب - 00:27:44ضَ

امال يعني ايه تساقط عليك رطبا؟ قال لك يعني الرطب هي اللي بترمي نفسها عليك. يعني الجذع بيرمي رطب عليك. والنخلة بترمي رطب عليك. والرطب نفسها تلقي نفسها عليك. وفيه تسقط عليك وفيه يسقط عليك. يعني ايه؟ كل ده غمر بالحنان يا جماعة. كل ده شواهد اسم الله الرحمن - 00:28:04ضَ

وهزي اليك. طب يا رب يعني هزي. طب يا رب هي ما تقدرش تعمل حاجة دلوقتي. هي لو هزت هتبقى هزة ضعيفة. اول حاجة طبيا الحركة مهمة اي حد قايم من اي حاجة فيها عملية او فيها ولادة والا ممكن تحصل جلطات للانسان. والرطب صحيا اعجاز علمي في هزا الامر. ولكن انا عايز - 00:28:24ضَ

قدام وقفة تانية قدام كلمة هزي قدام ان يا رب معجزة بمعجزة. ده هي في بطنها معجزة ما حصلتش في التاريخ. يعني يا رب والرطب معجزة ما حصلتش في التاريخ. يا رب - 00:28:44ضَ

الهزة دي هي اللي كانت هتعمل ايه ؟ لا. عارفين الهزة دي عاملة زي ايه ؟ زي ما النبي ربط البراق في رحلة الاسراء كده لما دخل المسجد الاقصى. يا رب ده هي معجزة - 00:28:57ضَ

معجزة بيربط البراق ليه؟ لا عارفين المعجزة دي عاملة زي ايه؟ زي لما ربنا قال لايوب ارقد برجلك. يا رب ده واحد بيموت مش قادر يقف على ايديه الا اما مراته - 00:29:07ضَ

اسندوا وواقف بالعافية في الخلاء. ارقد يا رب يعني خبطة الرجلين الضعيفة دي هتفجر ينبوع من الارض ازاي! ما معجزة بمعجزة يتفجر لوحده! لا تربية العبد على الاخذ بالاسباب في اكتر سورة في القرآن كسرت فيها الاسباب. اكتر سورة في القرآن كسرت فيها الاسباب - 00:29:17ضَ

سورة مريم والله في وسط هذه الاسباب التي يعني كسرت سننها الله يأمرها بالاخذ بالاسباب. عشان ربنا يربينا على العقلانية يا جماعة عشان ربنا يربينا على الاخذ بالاسباب. احنا ادينا دروس كتير اوي اسمها التوكل. ولكن نادر اما حد ادى درس اسمه الاخز بالاسباب. رغم ان النبي في الهجرة خد - 00:29:37ضَ

الاسباب قد ايه؟ يعني الاخذ بالاسباب ده عقلية ده تربية. وكمان عشان نفسيتك لان فيه ناس صالحين عايزين كل حاجة كرامات. عايز ابنك ما يرقش زي ابن الناس. لا يا حبيبي لما ابنك يعيا انت هترقيه وهتدعي ربنا وخده لدكتور وادي له دواء. ممكن ربنا يشفيه بصورة اسرع - 00:29:57ضَ

ممكن ربنا يغنيك عن الدواء ولكن اوعى تطلب من ربنا انه يعاملك معاملة غير الناس. خد بالاسباب زيك زي الناس. الغرب خد بكل اسباب النجاح بقى في قمة النجاح. واحنا للاسف ما خدناش باي سبب. عشان كده في هزا التخلف الدنيوي. ربنا قال على قانون الدنيا سواء للسائلين - 00:30:17ضَ

اللي هيطلب هياخد. الارض لما هتتفلح فيها مش هتقول للفلاح انت كافر ولا مؤمن. هتدي على حسب التفليح. مش على حسب عقيدة اللي بيفلح سواء للسائلين يبقى وعزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك عليك انت - 00:30:37ضَ

منجنية الجني في اللغة العسل رطب زي الشهد. ويا جماعة يقول لك اللي هيزرع هيجني. فكلمة جنية دي كأن يا مريم انت بتجني ثمار عبادتك يا مريم. انت بتجني عطاءات ربنا لك ديت. سواب عبادتك يا مريم. ثواب تبتلك لله - 00:30:57ضَ

كلي واشربي وقري عينا. الله اكبر! معقولة يا جماعة! واحدة في الموقف ده ربنا بيقول لها ولا تحطي في بالك ولا تشيلي هم. ايه الفرق بين الا تحزني وبين فكلي واشربي وقري عينا. ايه الفرق بين الاتنين - 00:31:17ضَ

الا تحزني يعني ممنوع الحزن؟ امال كلي واشربي وقري يعني تخيل انت داخل كده لقيتني حاطط قدامي بقى شوية لحمة واكل وقاعد اكل ومبسوط واشرب في عصير وقاعد مزاجي تمام التمام. يبقى انا ايه ؟ ده ده ايه ده حاجة بقى سعادة السعادة وانبساط الانبساط - 00:31:35ضَ

معقولة واحدة في الموقف ده توصل للمقام بتاع الفرع ده. انا انا والله يا اخوانا يعني جبت كشكول عندي كشكول بتاع مزاكرة سورة مريم. انا من قبل ما اشرح الصورة اصلا ده الكلام ده من فترة يعني كتبت عليه فكلي واشربي وقري عينا من الانبهار بالموقف ده. ده الواحد بيبقى عنده مشكلة صغيرة قد كده هوة - 00:31:55ضَ

متوتر ومتضايق وشايل همها. واحدة في المصيبة داهية الناس كلها مستنياها. وربنا بيقول لها ولا تحطي في بالك. هو المؤمن بيوصل صل المقامات الفرح دي في وسط الكربات دي بسبب ايه ؟ بسبب معرفة الله. دي ثمار معرفة ربنا. شفتم يا جماعة لما ربنا فتحها لقى - 00:32:15ضَ

قال لها ايه ؟ ناداها لا تحزني سريا هزي تساقط عليك رطبا جنية. كلي اشربي قري عينا اذا اعطى ادهش ربنا لما بيفتح بيفتح شف كانت الدنيا كرب ازاي قبل الفرج داهو؟ يعني انت ممكن تمر بك ضائقة - 00:32:35ضَ

ولكن لما ربنا هيفرجها عليك. العلماء قالوا اذا اعطى ادهش. ايه ده! كل ده يا رب! استغفر الله يا اخوانا! يعني ولكن كان آآ يعني تعبير لاحد الاخوة يعني يعني دعا ربنا كتير في ايام معينة كده دعا ربنا كتير ففوجئ بان حاجات غريبة قاعدة تحصل - 00:32:55ضَ

ليل نهار ليل نهار حاجات عجيبة وعطاءات وتوجيهات وفتوحات فبيقول لاخ يعني انا مش بقول لك التعبير ده صح ولا غلط انا بقول لك بس يعني شف تعبير هو مش لاقي تعبير تاني. بيقول له انا ما كنتش اعرف ان ربنا طيب للدرجة دي. ان ربنا كريم كده - 00:33:15ضَ

ان ربنا بيعطي كده. ايه ده! غافلين عن الدعاء ازاي لما ربنا بيدي كده! ده ثمرة معرفة الله. عشان كده المؤمن وهو بيموت فرحان. النبي بيقول بل الرفيق الاعلى. الجنة صحبة السابقين. جوار الله في الفردوس الاعلى. المؤمن وهو في القبر فرح - 00:33:35ضَ

بالعمل الصالح وانس الملائكة. المؤمن يوم القيامة فرحان هذا يومكم. ان تتلقاهم الملائكة دليلتكم يا عريس. ده كل واحد منكم عريس وكل واحدة منكم عروسة النهاردة المؤمن في الدنيا فرحان يا جماعة. الناس ماشية مكتئبة. ومخنوقة وهو ماشي - 00:33:55ضَ

قلبه هيزغرط من الفرحة. من كتر فرحته بالله كل ما يفتكر كل ما يفتكر عطاءات ربنا وكرم ربنا ورحمة ربنا الناس قاعدة ماشية مكفاهرة ومش طايقة نفسها. وهو عايش قلبه فوق مع عطاءات الله للصالحين. ومع رحمة الله وكرم الله - 00:34:16ضَ

عايش فرحان. فرحان كل ما يفتكر اسماء الله الحسنى وصفاته. وكل ما يذكر الله معرفة الله هتخليك فرحان كنت عايز اعمل ملف اسمه ملف الفرح بالله والامل في الله. اسمه ملف بص لفوق. يعني الاسم الكودي عندي انا بص لفوق. ما تبصش للمشاكل تحت - 00:34:36ضَ

قدرة الله فوق. اجمع فيه كل ايات الامل في القرآن. كل ايات عطاءات الله للصالحين في القرآن. وتقعد في جلسة الضحى ربنا وانت بتبص للايات دي وشف الايات دي لما تعرضيها على قلبك هتعمل في قلبك ايه ؟ هتخليك ما انتش شايع نفسك من الفرح - 00:34:56ضَ

والاحساس بالامل. يا جماعة مريم ربنا يقول لها فكوا لي. واشربي وقري عينا. فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما. يا ترى يا اللي كنتم صايمين النهاردة؟ كنتم مستنيين المغرب بفارغ الصبر. يبقى دا - 00:35:16ضَ

صيام المجاهدة. انما نظرت للرحمن ده صيام الحب يا جماعة. ده الصيام اللي قلبه عايش مع اللي نفسه هايمة فوق في ملكوت السماوات. ده صيام واحد يعني يعني انتم عارفين لما بتيجي توقف شاب في جولة كده يبقى شارب مخدرات فيقول لك يا عم الشيخ ايه؟ ها - 00:35:36ضَ

ما تفصلنيش ما تفصلنيش انا عايش الواد ابوس ايدك سبنا المفصل لوحدي وتعال كلمني ما تفصلنيش. يا اخواننا العبادة لما بتكون بروح حقيقية انت بتعيش فيها في جو ما انتاش عايز تفصل منه. انت عايز تفضل في الجو ده عايز تفضل في العيشة دي. اني نذرت - 00:35:56ضَ

ماني صوم فلن اكلم اليوم انسيا. فاتت به قومها تحمله. الله اكبر! اتت به من ايتين كان ربنا بتقول ايه؟ فانتبذت به الوقتي اتت به اتت به. عارف ما كفروا من شيء اتت عليه. فيها قوة. يعني داخلة على الناس - 00:36:16ضَ

كلها بقوة. معرفة ربنا ملت قلبها بالقوة. داخلة على بني اسرائيل كلها وشايلة عيسى في حضنها. فاتت به بس به فانتبذت به. كان فيها اعلى الهم هنا فيها معنى. التمسك والفرح ها قومها تحمله لسة من ايتين ربنا قال فحملت كانها شايلة - 00:36:36ضَ

هم الوقت تحمله كأنها حاملة رسالة. كأنها حاملة امانة. كأنها حاملة قضية. كأنها حاملة كنز. ايه يا رب! ده نفس اللفظ ونفس الحرف ولكن الدلالة مختلفة. اعجاز بلاغة القرآن. فاتت به قومها تحمله واقفة في وش الدنيا كلها ومش هاممها - 00:36:56ضَ

قوة مريم. التربية يا جماعة. التربية ثمرة التربية. قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا. طب اقعدوا اسمعوا بس. ما فيش. اليهود اليهود. يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا. انت ده احنا كنا بننسبك للصالحين. ده احنا كنا - 00:37:16ضَ

بنسيبك لاعظم الصالحين كامثال هارون. وابوك صالح عمران وامك صالحة. ايه اللي انت عملتيه ده يا مريم؟ طب اسمعوا يهود وما كانت امك بغيا فاشارت اليه. انت ما تتكلميش انت تشاوري بس. فاشارت اليه. ما حدش هز في عزيمتها - 00:37:36ضَ

اهل معرفة الله ما حدش بيهزهم. اهل معرفة الله شباب طول حياتهم. اهل معرفة الله في افراح طول حياتهم. فاشارت اليه. قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا؟ بتقول له اتكلم انت يا عيسى. بتشاور له اتفضل دورك جه دورك انا مش هتكلم انا - 00:37:56ضَ

فهم بصوا كده هي بتعمل ايه دي! فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في الميت؟ هي بتعمل ايه دي؟ هي بتقول دي قال اني عبد الله الله اكبر الله اكبر نطق الجنين في المهد يا جماعة. نطق الرضيع في المهد يا جماعة. قدام بني - 00:38:16ضَ

اسرائيل امتى بينطق الجنين؟ كل احاديس نطق الجنين في المهد هاتوها. هتلاقوا بينها رابط واحد. سواء الطفل اللي نطق قدام فرعون ابن الماشطة او الطفل بتاع قصة غلام الاخدود اللي نطق وامه هتترمي في النار. او الطفل اللي نطق لما اتهمت المرأة بالزنا وقال هي زانية ولم - 00:38:36ضَ

تزني وهي سارقة ولم تسرق. او في حالة مريم امتى الطفل بينطق في المهد؟ لما انسان يتزلم وكل الناس عارفة انه مزلوم وكل الناس تخرس السنتها عن كلمة الحق. ساعتها ربنا ينطق اللسان. اللي لسة على الفطرة بكلمة الحق. وسورة مريم - 00:38:56ضَ

بتتكلم عن كلمة الحق. ده احنا لسة واخدين المرة اللي قبل اللي فاتت ناب اتنشر بسبب كلمة الحق. ونابي اتدبح بسبب كلمة الحق. فكلمة الحق لها مقام عظيم في الصورة قال اني عبد الله. ودا رد على النصارى. اول كلمة قالها عيسى ان ايه؟ عبد اني عبد - 00:39:16ضَ

سبحان الله! وده من لطائف القرآن العميقة. ان اول كلمة نطقها عيسى انه عبد لكي يرد على من ينسب له الالوهية قال اني عبد الله اتاني الكتاب. اتاني الكتاب يبقى ده الايه؟ ها؟ ده الايه؟ ده العلم الشرعي. ده العلم - 00:39:36ضَ

وجعلني نبيا يبقى دي ايه ؟ الدعوة. الدعوة الى الله. يبقى الجيل الجيل الاول للعلم ولا الدعوة؟ الجيل الاول العلم يبقى على قد ما انت عايز ربنا ينفع بك في الدعوة لازم تتعلم وتطلب علم. عشان كده الكلمة التالتة وجعلني ايه؟ مباركا اينما كنت. وجعلني - 00:39:56ضَ

مباركا اينما اينما كنت ان فيها قوة رهيبة. في انتشار سيدنا عيسى في الحركة. ودخوله في كل مكان بالحركة. وجعلني مبارك اركد اينما كنت يبقى حينما يتحرك العلماء حينما ينزل من عندهم علم الى الناس. حينما يتحرك من عندهم علم - 00:40:16ضَ

لما حد عنده علم وينزل قهوة. لما حد عنده علم وينزل نادي. لما حد عنده علم وينزل في الاسواق يرشد الناس ويعلم الناس. ساعتها يبقى مباركا اينما كان. يبقى يا اخوانا دي ثمرة لما اللي عنده علم يتحرك في الدعوة. بيبقى مباركا اينما كان. وجعلني مباركا اينما كنت. يبقى - 00:40:36ضَ

قوة الحركة واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. الصلاة والزكاة يبقى دي الايه؟ العبادة. يبقى مش باكلم الناس في وانا بضيع نفسي. العبادة. وهنا وقفة في غاية الخطورة. مع كلمة ما دمت حيا. مجاب - 00:40:56ضَ

ده هدف العبادة الى ان يلقى الله. واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. حتى المنزر اللي سيدنا عيسى هينزل الارض قال ايه؟ في اخر الزمان هينزل وايه؟ واثر الوضوء بيقطر من شعري. يعني هينزل وهو عابد لله سبحانه وتعالى. يعني ايه يا جماعة؟ يعني - 00:41:16ضَ

في سورة مريم بتتكلم عن المجاهدة الفردية عند الانبياء. ان الانبياء يعني تخيل اللي بيطلع منبر يعني البعض ها زي كده يتهيأ له انه خلاص ما عادش محتاج مجاهدة فردية ومش محتاج قطع الطريق الى الله. فربنا جايب لك هنا شخصية الانبياء بقى. شوفوا بقى وركزوا معي الانبياء - 00:41:36ضَ

قد ايه من اجل الوصول الى الله؟ بعد ما بقوا انبياء. سيدنا زكريا انا اجيب لكم الشواهد كلها دلوقتي من سورة مريم. اذ نادى ربه نداء ليه خفية من ضمن الاقوال خفية. قال لك خوفا من الرياء. رياء! زكريا! النبي! خايف على قلبه من الرياء! هو - 00:41:56ضَ

انبياء بيخافوا من الحاجات دي. ربنا بيقول لك الانبياء قد ايه كانوا بيجاهدوا عشان يصلحوا قلوبهم. وبعد كده فخرج على قومه من المحراب المحراب من الحرب يعني عبادة بروح المجاهدة. يجاهد الشيطان ويجاهد النفس. ده نبي ونبي كبير. ازاي؟ ومربي عظيم - 00:42:16ضَ

هو لسة بيجاهد نفسه. ازا كان ربنا قال كده على الانبياء. انت بتعمل ايه فين تربيتك انت؟ فين جهدك على دينك انت؟ الواحد يا اخواننا لما بنشوف القصة دهيت شف السيدة مريم - 00:42:36ضَ

ربنا الاول اتكلم عن اقبال قلبها على الله. وبعد كده اني اعوذ بالرحمن الثقة في الله. وبعد كده كلي واشربي وقري عينا. الامن بالله والاطمئنان بالله. وبعد كده اتت به قومها استحمال الاذى في زات الله. الواحد كل ما بيقرأ كلمة للسيدة مريم - 00:42:51ضَ

افتكر يا مريم ان لك هذا؟ ايه المقامات الايمانية الباهرة دي ؟ وبعد كده جه سيدنا عيسى قوة مهولة يا اخواننا. سيدنا عيسى القوة الباهرة بتاعته سيدنا سيدنا عيسى كان بينزل وسط الناس في الشارع يقول يا اورشليم يا راجمة الانبياء وقاتلة المرسلين. سيدنا عيسى واحد اشتغل في - 00:43:11ضَ

الدعوة بعد ما اتنين انبياء اتدبحوا. يعني سيدنا عيسى كان نازل يشتغل في واقع دعوي مشتعل. سيدنا عيسى كان بيدعو ناس فجرت لدرجة ان ادبح نبي عشان راقصة وهم ساكتين. سيدنا عيسى ربى صيادين خلاهم الحواريين ائمة الهدى في الارض - 00:43:31ضَ

سيدنا عيسى مباركا اينما كنت قمة الانتشار في الحركة. سيدنا عيسى كان يدخل على الاحبار في بيت المقدس. بيت المقدس كان ملك الرومان كان حاكم اليهود بتاع فلسطين تبع ملك الرومان. يعني حاكم متفيرس. يعني حاكم آآ آآ بيحكم لمصلحة الرومان مش لمصلحة شعبه - 00:43:51ضَ

وكان مجند بيت المقدس علماء بيت المقدس في الوقت ده يدوهم مرتبات ويخلوهم سلطة دينية برواتب عشان يدوا له الفتاوى اللي هو عاوزها. مش عشان يقولوا فتاوى الحق بما انزل الله. سيدنا عيسى كان يدخل عليهم في بيت المقدس يقلب عليهم الحاجات اللي قاعدين عليهم ويقول لهم يا - 00:44:11ضَ

يعني فيما روي عن بني اسرائيل يعني الكلمة معناها يا ايها الافاعي يا اللي انتم خاربين الدين والدين مخروم بسببكم وضاحكين على الناس بالفتاوى المضللة. سيدنا عيسى كانت شخصية قوية جدا. كان شخصية بالغة القوة من اولي العزم من الرسل يا جماعة. اصل فيه ناس فاكرة هو سيدنا عيسى عمل ايه يعني؟ سيدنا - 00:44:31ضَ

يا جماعة بنقول العزم من الرسل. سيدنا عيسى كان قوي الحركة. قوي المواجهة. لدرجة ان في الاخر كل الانبياء اللي في سورة مريم الرابط المشترك بينه وبين الرابط المشترك بين الانبياء في سورة مريم ايه ؟ ان كلهم خدوا اعدام في الاخرة - 00:44:51ضَ

كلهم خدوا اعدام بسبب الدعوة. سيدنا زكريا خد اعدام ايه نشر سيدنا يحيى خد اعدام ايه؟ زبحا. فيه اللي اتطبق وفيه اللي ربنا آآ عصمه. سيدنا عيسى خد اعدام ايه؟ صلبا - 00:45:10ضَ

بس ربنا نجاه. سيدنا ابراهيم بعده خد اعدام ايه؟ حرقا سربيا نجاه. سيدنا موسى خد اعدام ايه؟ تقطيعا زي الصحرا كده زاروني اقتل موزة. يعني كلهم اشتغلوا في الدعوة وواجهوا الباطل وجهروا بكلمة الحق. لدرجة ان كلهم اهل الباطل ما - 00:45:25ضَ

ما فيش حل معهم غير ان الناس دي لازم تتقتل. الناس دي لازم تتشال بالواقع. انا عايز اقول لك ان قوة واحد من اولي العزم من الرسل شكلها ايه كل القوة دي خرجت منين ؟ قوة مريم في المقامات الايمانية وقوة يحيى اللي اتكلمنا عليها صفات القائد. قائد الامة وقوة عيسى في الدعوة - 00:45:45ضَ

بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. انا الى ان اموت هجاهد من اجل الوصول اليك يا رب. هجاهد من اجل ترقية الايمان في قلبي يا رب كل القوة دي كانت بسبب التربية - 00:46:05ضَ

هو الوضع ده بقى له قد ايه خمس دقايق طب معلش خلاص خلصت اهو لسة ربع دقيقة. كل القوة دي بسبب التربية سورة مريم يا جماعة بتبهرك اول تلات نمازج بعد زكريا. نمازج اتربت. وربنا يجيب لك قوة مريم اتت به قومها تحمل قوة عيسى - 00:46:19ضَ

اينما كنت مباركا اينما كنت. قوة يحيى وهو عايش في الصحاري على العسل البري وعلى الجراد. وهو يواجه ارض ملك اليهود الظالم بانه ظالم. وبانه يريد ان يتزوج زواج يعني زنا محارم والعياذ بالله. قوة يا يحيى خذ الكتاب بقوة - 00:46:39ضَ

قوته في العلاقة بالقرآن. القوة دي كان وراها تربية يا اخوانا. سورة مريم دي سورة التربية. لو انت خرجت من سورة مريم وانت ما انتش ملهوف على التربية. يبقى انت ما فهمتش السورة - 00:46:59ضَ

كل المشاعر دي ما جتش كده. جت بسبب التربية. جت بسبب الصبر على التربية. التربية بانك انت تسعى على دينك. تدور على كل مربي يربيك. تدور على كل اخ سبقك بسنة او سنتين يوجهك. تدور على كل درس يشحنك. تدور على كل - 00:47:09ضَ

اللي بيعلمك دينك ويعلمك الشريعة. تدوري على كل واحدة تحركك على المستشفيات والملاجئ والاسر الفقيرة. والدعوة الى الله والجولات تربية انك انت تدور على كل فرصة توصلك لربنا انك انت قبل الفجر بنص ساعة او ساعة تقف بين ايديه تصرخ يا رب يا رب - 00:47:29ضَ

انا نفسي اتربى. يا رب انا نفسي اوصل لك. يا رب يسرني لليسرى. يا رب اهدني ويسر الهدى الي. يعني نقف عند هذه النقطة ان شاء الله ونستأذن بعد اذان العشاء النقطة اللي وقفنا عليها يا جماعة كلمة ايه - 00:47:49ضَ

كلمة ايه ؟ ها ما دمت حيا. المجاهدة لاخر نفس يعني خايفين من الاخرة وخايفين النبي بيقول شيبتني هود واخواتها. يعني النبي شاب شعره من يوم القيامة عليه الصلاة والسلام. النبي لما سمع عائشة تتحدث عن عذاب القبر ارتاع وكان يتعوذ من عذاب القبر كل صلاة قبل ما يسلم - 00:48:05ضَ

عليه الصلاة والسلام. النبي كان بيقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي. النبي كان خايف على قلبه عليه الصلاة والسلام ابراهيم بيقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. يا رب انا مش عايز ابقى مشرك. كل يوم بتقول في - 00:48:33ضَ

فاتحة سبعتاشر مرة يا رب ما تردنيش يهودي ولا نصراني. غير المغضوب عليهم اليهود ولا الضالين النصارى. يعني يا اخواننا لازم المؤمن يخاف على قلبه في الاثر ان اسرافيل لم يضحك منذ خلقت النار. رغم ان النار مش معمولة للملايكة. ولكن لم يضحك منذ خلقت النار - 00:48:53ضَ

انك انت تخاف على دينك. عشان كده شوفوا سيدنا يحيى بيقول ما دمت حيا. شوفوا السيدة مريم مع المكان الشرقي. وهي قاعدة ترقى في مقامات الايمان وتجاهد من اجل الوصول الى الله سبحانه وتعالى. يبقى اذا يا جماعة ربنا بيعلمنا السورة دي بتعلمنا المجاهدة على - 00:49:13ضَ

الجهد على دينا ان احنا نجتهد من اجل ان نصل الى الله. من خلال ان احنا نتحرك على دينا ونسعى على دين يعني سبحان الله العظيم يعني قصة مريم وقصة عيسى بتقول لك عطاءات ربنا لمين؟ اصطفاء ربنا لمين؟ مريم لما ربنا اصطفاها - 00:49:33ضَ

ليه؟ عشان الطموح الايماني اللي عندها. عشان الترقي في مدارج الايمان اللي عندها. وربنا يهب لمن يشاء ما شاء. سبحانه وتعالى. فالاصطفاء وهبي. ولكن فيه سيدنا ربنا يقول لك ذكر رحمة ربك عبدا. يبقى رحمة ربنا للي بيحقق العبودية. ربنا بيقول لك ان الذين - 00:49:53ضَ

امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. يبقى لهم دي بيسموها في اللغة تقديم للاختصاص. هم دول اللي ربنا بيدي لهم الود بتاعه. سيدنا ابراهيم بيقول انه كان بي حفيا. مش انه كان حفيا بي. تقديم حرف بي ده يقول لك تقديم يفيد الاغتصاب - 00:50:13ضَ

ان حفاوة ربنا مش لاي حد. ود ربنا مش لاي حد. رحمة ربنا الخاصة مش لاي حد. اصطفاء ربنا واختيار ربنا مش لاي حد صورة مريم بتقول لك الناس اللي بتسعى على دينها هي اللي ربنا بيختارها. الناس اللي بتجاهد من اجل وصولها الى الله هي اللي ربنا - 00:50:33ضَ

سبحانه وتعالى يختارها ذلك عيسى ابن مريم. يعني ايه ذلك يا عيسى؟ يعني لا للي اليهود اتكلموا عنه خلوه مجرم ولا اللي النصارى اتكلموا انه خلوه اله. هو ده عيسى. لا ينزل زي اليهود لما قالوا ولا يطلع للدرجة اللي النصارى قالوا عليها. هو ده ذلك عيسى ابن مريم. قول - 00:50:53ضَ

الحق الذي فيه يمترون. ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه. اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. انتم بتساووا بمين بمين انتم جايبين بشر نزل الدنيا امتلأت امعاؤه بما يتغوط به. واخرج الغائط - 00:51:13ضَ

وفي فمه اللعاب وفي انتم بتكلموا انتم جايبين مين لمين؟ سيدنا عيسى الذي نام والذي اصابه من الامراض والذي والذي ازاي تخلوه اله السماوات والارض. سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. انتم بتساووا مين - 00:51:33ضَ

مين ؟ هل رأي واحد مرة بيكلم حد من النصارى بيقول له انا لو ابويا باحبه اوي ، فواحد جاب جزمة وضرب ابويا بها. اعبد الجزمة! يعني طب حتى لو - 00:51:53ضَ

لو انتم بتقولوا صلب على الصليب. تعبدوا الصليب ليه؟ ده انتم المفروض تتضايقوا لما تشوفوا الصليب. مش تعبدوه. على يعني قعد الناس وهو يناظر. احد قال يعني هذا الدين فبيقول له آآ معلش اصل انا قريت خبر النهاردة ان البابا اتجوز وبابا روما اتجوز وخلف وعمل. قال له لا يمكن. قال له يعني - 00:52:03ضَ

انتم بتقولوا ان قالوا لا يمكن بابا رومي قال له يعني انتم بتقولوا يعني تنزهوا البشر عن الولد ولا تنزهوا الله عن الولد سبحانه وتعالى القضية يا اخوانا يعني سبحان الله العظيم دين متهافت. الغلو في البشر والعياذ بالله. وان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا صراط مستقيم. مين - 00:52:23ضَ

اللي بيقول الاية ديت سيدنا عيسى بس عيسى كبر بقى يا جماعة. سيدنا عيسى قبلها في الايات اللي قبلها وهو في المهد يدعو الى الله. سيدنا عيسى الوقت كبر. سيدنا عيسى ظل - 00:52:43ضَ

لان صعد الى السماء وهو يدعو الى الله. وهو ثابت على الدعوة الى الله. فاختلف الاحزاب من بينهم. الاحزاب هنا هي احزاب النصارى يعني طلع برتوستانتو وكاثوليك وارسوزوكس وشهود جيهوفا طلع فرق على فرق بقى اختلفت - 00:52:56ضَ

الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا. من مشهد يوم عظيم. ربنا بيهدد النصارى. لو ما توبتوش الى الله يا ويلكم من اللي هيحصل فيكم يوم القيامة. وانتم قاعدين تعبدوا بشر وقاعدين تعبدوا صليب. اسمع بهم وابصر يوم يأتوننا. شوفوا اللي قاعدين يألهوا عيسى يوم ما هيجوا - 00:53:16ضَ

هيبقوا فرجة قدام البشر كلهم. اسمع بهم وابصر. الناس هتفضل تقف تسمع اللي بيحصل لهم هيبقوا فرجة يوم القيامة. مين اللي اتعمل فيهم والتنكيل اللي هينكلوا به. اسمع به وبرضه من المعاني اسمع به وابصر ان هم نفسهم هيسمعوا هيسمعوا ما يفزع - 00:53:36ضَ

ويروا ما يروعهم وما يرعبهم يوم القيامة. لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين. مبين يعني واضح زي الشم عقيدة ضلالها زي الشمس. زي الشمس في وسط السما. لان الله رتب على اتباع الحق. او على تركه ان - 00:53:56ضَ

دخول الجنة ابدا او النار ابدا. يبقى كان يبقى ظلم لو ما كانش الحق بان زي الشمس في السما والباطل باين زي الشمس برضو. فكل حاجة لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين. كلمة مبين ديت تعرفك ان الحق زي الشمس والباطن كل حاجة واضحة. وانذره - 00:54:16ضَ

يوم الحسرة قل للنصارى افتكروا يوم الحسرة. خافوا يا حسرتكم. يا قهرتكم يوم ما هتشوفوا عيسى. ابن مريم مريم وهو واقف عبد قدام ربنا سبحانه وتعالى. ويقول له ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم. يا حسرتهم يوم ما - 00:54:36ضَ

شوفوا سيدنا عيسى يوم القيامة وهو عبد يشهد عليهم امام الله. يا حسرتهم يوم ما يشوفم. الناس اللي ضللوهم من رجال الدين بتوعهم هم يلقون في جهنم امامهم. يا حسرتهم لما يتقال لهم يوم القيامة لتتبع كل امة ما كانت تعبد. فيعني والعياذ بالله يعتقدوا انهم - 00:54:56ضَ

يتبعون عيسى فينكبوا في النار والعياذ بالله. يا حسرتهم لما ييجوا يوم القيامة ويكتشفوا ان كل الصليب يلقى في النار وكل ما كانوا يعيشون في مكانة الا عقيدة باطل في باطل. وضلال في ضلال وانذرهم يوم الحسرة. ادعوا ربنا بيأمرنا ان ندعوه. ربنا - 00:55:16ضَ

يأمرنا ان ان نزجرهم ونعظهم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر. كل حاجة انتهت ما عدش ينفع يصلح حاجة. وهم في مش داريين اللي بيعد لهم من العذاب لو لم يستفيقوا. وهم لا يؤمنون. انا نحن نرث الارض ومن عليها. كل - 00:55:36ضَ

كل ده هينتهي وكل دول هييجوا بين ايدين ربنا وساعتها سيروا ما هو الحساب بين يدي الملك انا نحن نرث الارض عليها والينا يرجعون. انا نحن نرث الارض ومن عليها. والينا يرجعون. يبقى اخواني واحبابي في الله - 00:55:56ضَ

وقفنا في هذه الليلة مع هذه الايات المباركة. وقفنا في هذه الليلة مع هذه الايات العظيمة بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى. اللي خدنا عنها نبذ نبذات آآ آآ من قصة السيدة مريم آآ آآ وهي قصة قصة في غاية العزمة ودي القصة اللي باسمها السورة وقصة سيدنا عيسى - 00:56:16ضَ

والتعقيب الختامي على قصة سيدنا عيسى. آآ تخيلوا بقى يا جماعة ان الكلام ده نازل قبل هجرة الحبشة. يعني الصحابة اجر الحبشة ووقفوا قدام النجاشي لما عمرو ابن العاص جه ومعهم الكلام ده. ولما جه عمرو بن العاص وقال لهم قولوا بقى - 00:56:36ضَ

انتم بتقولوا ايه عن عيسى؟ النجاشي كان بيأله عيسى. كان يعبد الصعيد ويؤله عيسى. قولوا بقى هذا الكلام. سورة مريم ربط الصحابة على كلمة الحق امامك كان التمن. عشان كده الصحابة وقفوا في وجه النجاشي ونطقوا بكلمة الحق. واروا هذه الايات اللي كانت سبب في اسلام - 00:56:56ضَ

اللي كانت سبب في اسلام النجاشي. تخيلوا يا جماعة ان الصحابة يعني وقفوا الصحابة لو كان النجاشي يسلمه من عمرو بن العاص كان يومه طالعين على طول على سجن التنعيم وعليه العوض. كل حاجة راحت. يبقى الصحابة كانوا في موقف محتاج بقى سايس امورك. لأ نطقوا بكلمة الحق - 00:57:16ضَ

وجهروا بالعقيدة السليمة وكان في هذا سبب لاسلام ملك من الملوك. يعني آآ آآ وهو النجاشي. يبقى الصورة بتعلمنا خلاصة الكلام اللي احنا خدناه. خدنا المقامات الايمانية بتاعة السيدة مريم اقبالها على الله. اتنين الثقة في الله. تلاتة الامن والاطمئنان بالله - 00:57:36ضَ

اربعة الاستحمال الازى في زات الله. وقلنا ان دي سمرة التربية. وخدنا قوة سيدنا عيسى عليه السلام وهو نازل لشعب شاف انبياء بيدبحوا وسكت. شيء نازل لشعب اتدبح فيه اتنين انبياء لسة يعني يعني لم يبرد دمهم - 00:57:56ضَ

نازل لشعب فيه رجال دين فسدوا. كان يواجه رجال الدين ويصرخ فيهم انهم كالافاعي. هم اللي سمموا دين وهم اللي ضيعوا دين الناس ولو كانوا نطقوا بكلمة الحق. ما خدوش مرتبات على الدين مقابلها تنازلوا عن كلمة الحق. كانت صورة الدين - 00:58:16ضَ

واضحة. كان ينزل للناس ويصرخ في الشوارع بهم. وكان مباركا اينما كان. وكان يتحرك وتحرك على مجموعة من الصيادين. هم اللي في سورة مريم سيدنا زكريا كان نجار والحواريين كانوا صيادين. سورة مريم بتقول لك المهنة مش عيب. سورة مريم بتقول لك وسيدنا داوود بس - 00:58:36ضَ

لا يعني برة الصورة كان حداد. سورة مريم بتقول لك الحرفة مش عيب. عشان كده في الاخر في اخر السورة بيقول لك اي الفريقين ايه خير مقاما واحسن نبيا ده احنا بشوات. وانتم ايه! ده ده النبي بتاعكم نجار. ده اللي مش عارف القادة بتوعكم - 00:58:56ضَ

لا هي دي يا جماعة. حتة ازاي ان احنا يبقى عندنا مقاييسنا الايمانية احنا. وموازيننا الايمانية احنا. وازاي ان احنا نخرج من هذا الكلام بمعاني عظيمة ندعو الناس اجمعين الى الدين اجمع الى ان نلقى الله سبحانه وتعالى القوة المهولة اللي احنا شفناها في قصة - 00:59:14ضَ

في مريم وفي قصة عيسى انما كانت ثمرة تربية زكريا وكانت ثمرة التربية السورة بتقول لك او الايات اللي خدناها النهاردة بتقول لك المجاهدة هي سبب الاصطفاء اسعى على دينك. دور على دينك. لان رحمة ربنا وحفاوة ربنا وود ربنا هتشوفهم. لما تاخد القرارات اللي مريم خدتها. لما تاخد - 00:59:34ضَ

القرارات اللي الصالحين خدوها لما تبدأ تاخد قرارات في دينك. لما دينك يبقى غالي عليك ساعتها شف عشان كده يا جماعة كلام اللي يتحفظ حلقة في قلبك قلبك وفي قلبك. قلنا اركان التربية تلاتة. واحد ها الارتباط ببيئة الشحن اللي هي الدروس الايمانية - 00:59:54ضَ

ركضة الى ان تموت. ده كلام اله. رقم اتنين الارتباط ببيئة الايمان اللي هي زي الورش. الورش دي خطوة اولى تربية. بعد كده المفروض اللي يخرج من الورش يدخل في حاجة تانية اسمها سنة اولى التزام بقى. يبدأ بقى يدرس في فن دعوة ويدرس تفسير قرآن ويدرس علم شرعي - 01:00:14ضَ

تاخد بقى ايه تربية نفسية وتربية عقلية ويبدأ بقى يفهم الدين ويتعمق بعد كده يبقى ازا ده طريق يا جماعة ده الورش دي مرحلة ما هي الا مرحلة يعني ما حدش يفتكر - 01:00:34ضَ

ان الورش ده هيفضل فيها كده لحد ما يموت. الورش دي مرحلة المفروض انها شهور وبعد كده بيدخل في في التربية. انما الورش دي تأسيس اساسيات الدين اصول الدين الاول المفروض انها تتأسس فيها. ربنا يعينا على هذا يعني باذن الله سبحانه وتعالى. وان كان الحمل كبير انما ربنا يعيننا على هذا. يبقى الارتباط ببيئة الشحن. وبعد كده الارتباط ببيئة - 01:00:44ضَ

الايمان اللي هي الصحبة الصالحة واعمال الدين مع بعض. رقم تلاتة المجاهدة الفردية. اوعى تقفل دينك على الدرس اللي بتحضره وعلى الورشة اللي بتقعدها. هتفضل في مستوى مش هتطلع عنه. امال مين فيكم اللي هيزيد؟ اللي بعد كل ده - 01:01:04ضَ

على دينه بقى زي ما شفنا في الصورة. اوصل لك ازاي يا رب؟ طيب يا عم بلا ورش بقى بلا درس. انا هوفر وقت واجري انا. هيحصل لك ايه هتتحطم نفسيا وهتتحول للنموزج اللي كتير منكم ما شافوش بالزات اللي التزموا جداد نموزج المريض النفسي الملتزم المريض النفسي اللي هو - 01:01:24ضَ

احبط انا ضايع انا معقد انا ضعت انا مرائي انا انما بيئة الايمان وبيئة الشحن بيوزنوك نفسيا الاول. بيخلوا فيه مستوى ايمان انت ما نزلتش عنه بعد كده عايز تعلي خلاص يا حبيبي انت دلوقتي فضلية رميت اساسات وعليت لك دور معنا. انطلق بقى يا عم وخلي دينك ناطحة سحاب. انطلق بقى - 01:01:44ضَ

ابني انطلق وروح اطلب علم. انطلق وروح احضر كل الدروس. انطلق وروح اتربى في كل فرصة ينفع تتربى فيها. اسعى على دينك بقى. رح قم الليل وابكي بين ايدين ربنا رح افتح المصحف وامسك صورة مريم ديت اقعد في الاية ساعة. لحد ما معانيها تغسل قلبك. جاهد في العبادات. جاهد - 01:02:04ضَ

بالصلاة والزكاة ما دمت حيا جاهد ما دمت حي. مكانا شرقية جاهد في التدبر في الخلق. يبقى اذا دي اركان التربية التلاتة ما ننسهاش يا جماعة ان التربية دي لها خط سير. التربية دي لها خط سير. والورش دي دي مرحلة. بعد الورش في المفروض يعني يعني - 01:02:24ضَ

انتم عندكم مسلا اللي متابع على النت مسلا انا عملت لهم على النت حاجة اسمها المعهد الدعوي القرآني. معهد سنة اولى قرآن. ده خطوة اعلى من خطوة الورش بقى. يعني معناها نسيب - 01:02:44ضَ

لأ دي مرحلة ودي مرحلة دي لها وزيفة ودي لها وزيفة. يعني عايز اقول لكم يا جماعة ان فيه طريق شدوا حيلكم عشان نقطع هزا الطريق مع بعض. لان احنا لحد - 01:02:54ضَ

دلوقتي مش عارفين نعمل استقرار في موضوع الورش. لحد دلوقتي بنحاول ان احنا نعمل فيه استقرار. ولكن يعني كثرة الامور او كثرة الواجبات الدينية مخلية المشي بطيء شوية ولكن ان شاء الله بازن الله يعني هنجتهد ان احنا اه ان شاء الله الورش يبقى قريبا جدا جدا جدا - 01:03:04ضَ

لها منهج سابت مكتوب. مكتوب معروف ايه الورشة وايه اعمال الورشة بحيس ان انت تخرج مستفيد بكل دقيقة. وانت تخرجي مستفيدة في كل دقيقة بازن الله ولكن على الاقل الورشة الوقتي بتحافز على مبدأ الصحبة الصالحة. وده نقطة خطيرة جدا في حياتك. هنحاول النهاردة ان شاء الله يا جماعة في اه موضوع - 01:03:24ضَ

موضوع الورش ان احنا آآ آآ ان احنا نعمل ايه ؟ الورش النسائية طبعا النهاردة اعتقد انهما يقفوا آآ الورشتين مع قول الله وانذرهم يوم الحسرة يعني هيبقى فيه موعظة ان شاء الله بازن الله. آآ آآ يعني اتمنى ان الورش الرجالية النهاردة تحاول تعمل تزور ورش. عارفين يعني ايه تزور ورش - 01:03:44ضَ

يعني انتم كل مرة آآ ورشة مسلا آآ ابو سفيان بتقعد مع نفسها ورشة مسلا آآ آآ يعني اي ورشة بقى من الورشة نفسها. لأ احنا عايزين النهاردة بقى كل واحد ياخد - 01:04:04ضَ

درشته كده ويقوم رايح لورشة تانية يقعدوا يتعرفوا على بعض. تفتيح افاق الصحبة الصالحة. مسألة التزاور ده يعني مسألة مهمة جدا وقيمة جدا. وفضل ومنة الله سبحانه بتجيب نتيجة. الحاجة التانية يعني ببشر اخواني ان ان شاء الله عمرة التربية تلاتة ان شاء الله في خلال ايام هيكون اعلن عنها تماما. عمرة التربية - 01:04:14ضَ

اللي ان شاء الله غالبا هتبقى في اخر واحد مسلا بازن الله او اول اتنين مش عارف بالظبط هيبقى التاريخ بتاعها ايه. آآ انما في الحدود دي يعني يعني في اجازة نص السنة يعني ان شاء الله هتبقى - 01:04:34ضَ

ان شاء الله في خلال ايام هيعلن عنها. الوقتي بس الجدولة النهائية للاسعار بتاعتها يعني بنحاول بقى نفاوض بحيس ان احنا نجيب اعلى خدمة باقل سعر قدر الوسع يعني. يعني فاخوانا المسئولين عن هذا الثغر ربنا يسددهم يا رب. ان شاء الله بازن الله في خلال ايام سيعلن عن عمرة التربية. تلاتة. وان شاء الله بازن الله - 01:04:44ضَ

يعني يبقى لها منهج تربوي ويبقى عشر ايام عبادة مكثفة في الحرمين الشريفين. آآ اخوانكم في المحطات السبعة لتحفيظ القرآن الكريم اخوانكم في المحطات السبعة لتحفيظ القرآن الكريم المشروع. اللي هو في دار البيان اللي عند البيت عندي. آآ آآ بيعلنوا عن محاضرة محاضرة التخطيط - 01:05:04ضَ

الاستراتيجي لحفز القرآن الكريم. محاضرة التخطيط الاستراتيجي لحفظ القرآن الكريم بيديها دكتور محمد الشيخ. دكتور محمد الشيخ المدير بتاع فريق احلى شباب. يعني انتم عارفين طبعا يعني ايه دكتور احمد الشيخ اللي مؤسس اهلا شباب. يعني ربنا يبارك في دعوة احلى شباب يا رب. دكتور محمد هو اللي هيدي هزه المحاضرة. يعني - 01:05:24ضَ

آآ هم بيقولوا لكم انها محاضرة هتغير حياتك مع حفز كتاب الله. وبيقولوا انها هتبقى فيها خطة لعمرك في حفز القرآن ومراجعته. وهنحط خطة لكل واحد تتناسب طب مع زروف حياته وهنتعلم ازاي نحفز القرآن حفز متقن من خمستاشر شهر لتلاتين شهر لستين شهر حسب الزروف بتاعة ستين شهر - 01:05:44ضَ

خمس سنين ده المعدل بتاعنا احنا. يعني ده اللي انا اعرفه. المعدل اللي احنا حاطينه حوالي خمس سنين. انك في خمس سنين تحفظ. هم بيقولوا خمستاشر شهر وتلاتين شهر كمان. وهيتعرفوا من خلال - 01:06:04ضَ

على مشروع المحطات السبعة لحفز القرآن. وهتتعرفوا على مميزاته عن اي خطة اخرى. يعني ده الكلام اللي وصلني آآ المحاضرة دي ان شاء الله بازن الله هتبقى يوم الحد الساعة تلاتة ونص. يعني يوم الحد بعد صلاة العصر. يعني بعد بكرة. يوم الحد بعد صلاة العصر في وش كلية طب على طول آآ عند محل بيانو - 01:06:14ضَ

بتاع الاطفال طبعا كلكم عارفينه. فيه سنتر كده اسمه سنتر دكتور مسلم. فيه سنتر كده اسمه سنتر دكتور مسلم على المشاية في وشه كلية طب على طول. سنتر دكتور مسلم ده - 01:06:34ضَ

بعد العصر يوم الحد ان شاء الله هذه المحاضرة مجانا. عايزين تسجلم في هزه المحاضرة. طبعا دير الرجال النساء هيعلن المحاضرة بتاعتهم ان شاء الله بازن يعني هم كاتبين الاسبوع القادم. الله اعلم امتى ؟ انما دي للرجال. فيه قدام المسجد هيبقى ان شاء الله بازن الله هتلاقوا فيه يعني زي ترابيزة كده واخوانكم اللي تبع - 01:06:44ضَ

المحطات السبعة يسجلوا الاسماء ورقم التليفون على باب المسجد عشان يبقى معروف بالزبط يعني كم اللي رايحين هذه المحاضرة واللي عايز يسجل اسمه طريقة المحطات السبعة برضه يسجلها مع اخوانا اللي برة بازن الله سبحانه وتعالى. ربنا يسددكم وربنا يبارك فيكم. وربنا يتم علينا نعمه. يبقى الوقت يا جماعة احنا - 01:07:04ضَ

فضل منة الله النهاردة كده يعني داخلين على نص السورة اهو. المرة الجاية ان شاء الله هناخد قصة سيدنا ابراهيم. عليه السلام بازن الله سبحانه وتعالى المرة الجاية هناخد قصة سيدنا ابراهيم. من اول واذكر في الكتاب ابراهيم. لحد قول الله فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة. بازن الله وتبقى دي - 01:07:24ضَ

المحاضرة الرابعة ان شاء الله وليس بعدها في سورة مريم نفسها غير محاضرة واحدة بس. انما المرة الجاية هنعلن عن حملة دعوية كبيرة جدا ان شاء الله بازن الله حملة شبابية كلنا هنشتغل فيها. يعني ان ربنا صدقنا ان صدقنا الله ربنا ان شاء الله يستعملنا في الحملة اللي - 01:07:44ضَ

الاسبوع الجاي. الحملة دي لو نجحت يا جماعة ان شاء الله بازن الله هيجي خير كبير اوي اوي اوي لشباب ولاهل المنصورة. ان ربنا استعملنا كلنا فريق الرجالة اللي قدامي وفريق النساء اللي تحت وفريق الشباب والبنات اللي على النت. ان شاء الله بازن الله كلنا هنشتغل في هزه الحملة هتبقى حملة شبابية دعوية - 01:08:04ضَ

هنقف معها المرة الجاية. يعني ادعوا ربنا ان ربنا يفتح لنا في الحملة دي. لان انا زي ما باقول لاخواني اللي قلت لهم عليها قلت لهم ديت انا شايف ان هي يعني - 01:08:24ضَ

ممكن تبقى اخطر حملة في حياتنا. لو نجحت هتبقى حاجة يعني لان احنا هندعو الناس لعبادة لا يختلف عليها اتنين. البنت اللي ماشية في الشارع انت هتعملها والشاب اللي بيقع في الزنا نفسه فيها. والعلماني اللي بيشتم في الدعاء على التوك شو نفسه يعملها. الا ان كان - 01:08:34ضَ

اعوذ بالله من داخله بقى يعتقد الكفر يعني انما ان كان يعني هو بس مسألة شبهات عنده هو برضه نفسه يعملها. فاحنا هنتكلم عن عبادة لا اختلاف عليها الكل يحتاجها والكل يتشوف للسماع عنها. وان ربنا انقز على ايديك واحد او انقز على ايديك واحدة بس من العبادة دي. لان العبادة دي - 01:08:54ضَ

ممكن يخلد في نار جهنم والعياذ بالله. فالمرة الجاية ان شاء الله هنكمل الدرس الرابع بازن الله من تفسير سورة مريم. وهينزل طبعا خلي بالك المرة الجاية انزل مزكرات بقى. مزكرة المرة دي ان شاء الله انا بفضل الله شايف ناس كتير بتزاكر. ان شاء الله انا كنت هقابلها من الرجال وللنساء. بيحفزوا في مريم وبيزاكروا فيها. في همم جميلة جدا - 01:09:14ضَ

يا جماعة بازن الله سبحانه وتعالى آآ المرة الجاية نخلص خلصة سيدنا ابراهيم. لحد فخلف من بعدهم خلف. يا ريت تحضروا وتيجوا جاهزين يا جماعة ان شاء الله بازن الله. آآ آآ لعل - 01:09:34ضَ

يعني ايه الله اعلم مين اللي هيطلع العمرة لان غالبا اللي هيفوز بالعمرة هيبقى معنا في عمرة التربية تلاتة. ان كان زروفه ميسرة بازن الله. ربنا يفقهنا في القرآن طب القرآن سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اسف يا اخواني توفيت منز قليل والدة اخونا وحسام الجندي. نسألك من الدعاء - 01:09:44ضَ

اطلب منكم التواصل مع الاخ ازيك يا حبيب قلبي. ازيك يا سمير؟ ونطلب منكم التواصل مع الاخ حسام الجندي لتعزيته. نسأل الله لها المغفرة والرحمة. اللهم امين يا رب. جزاكم الله خيرا - 01:10:04ضَ

- 01:10:16ضَ