باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:01ضَ

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه - 00:00:22ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد احبتي في الله هذا هو لقاؤنا الاسبوعي يتجدد بكم في هذا المجلس العلمي المبارك. والذي نسأل الله سبحانه وتعالى - 00:00:42ضَ

بمنه وكرمه وفضله وتوفيقه وجوده واحسانه وامتنانه ان يجعله متقبلا لنا اجمعين. امين. حجة لنا يوم القدوم عليه. انه ولي ذلك والقادر عليه وان يجعله خالصا لوجهه لا رياء فيه ولا سمعة - 00:01:04ضَ

وان يكتب فيه الاجر العظيم. والنفع العميم لنا اجمعين واسأله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال والاقوال وان يرزقنا واياكم السعادة في الدنيا والاخرة انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:01:26ضَ

وبعد احبتي في الله يحسن بنا بعد فراغنا من موسم عظيم من اعظم مواسم الطاعات في العام ان نتذاكر ولو لدقائق معدودة في مسألة يغفل عنها كثير من الناس ممن اقبلوا على الله سبحانه وتعالى - 00:01:49ضَ

في ايام عشر ذي الحجة وايام الحج واعني بها يوم العيد وايام التشريق الثلاثة فقد شرعت لنا عبادة عظيمة سهلة يسيرة يحبها الله ويعظمها ويعظمها لكن التارك لها كثير والله المستعان - 00:02:11ضَ

ثم ماء ينقضي موسم تلك العبادة حتى يتركها الناس بالكلية. والله المستعان عن ذكر الله يتكلم عن ذكر الله جل في علاه اتكلم علم كثير من الناس ان الأيام المباركات - 00:02:36ضَ

التي مضت وسلفت وهي عشر ذي الحجة الاولى ويوم العيد والايام الثلاثة بعده من الايام التي شرع لنا فيها ذكر الله سبحانه وتعالى. مطلقا في العشر الاولى ومقيدا من يوم عرفة الى - 00:02:59ضَ

فراغنا من صلاة عصر هذا اليوم الذي انصرم عنا اقول ايها الاحبة الكرام كثيرون هم الذين يظنون او يجهلون مسائل تتعلق زمن العبادة هل العبادة لها زمن؟ تبدأ وتنتهي به؟ ام ان السائر الى الله سبحانه وتعالى - 00:03:20ضَ

على طريق العبودية له جل في علاه لا يتوقف عن العبادة. نعم ثمة عبادات مؤقتة ربطت باوقات معينة كالصيام اعني صيام رمضان. وكالحج وغيرها من الطاعات المرتبطة باوقات لكن يا مسلم - 00:03:51ضَ

ثمة عبادات كثيرة عظيمة. لا يتوقف العابد حتى يأتيه اليقين. استجابة لقول رب العابدين الذي امرك ان تعبده حتى يأتيك اليقين. فاقول ايها الاحبة الكرام ذكر الله وهو من اجل العبادات واعظمها. والتي اخبرنا النبي صلى الله عليه الله وسلم. كما في الحديث الذي اخرجه - 00:04:16ضَ

احمد بسند صحيح عظيم القدر اعني هذا الحديث. قال الا انبئكم بافضل اعمالكم وازكاها عند مليككم واعظم اجرا واوفر حظا من انفاق الذهب والورق يعني الفضة ومن ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقه ويضرب اعناقكم قالوا بلى يا رسول الله - 00:04:46ضَ

ما هذا العمل الذي هو من انفس الاعمال قال ذكر الله فذكر الله ايها الاحبة الكرام ليس مقيدا ايام الحج وايام عشر ذي الحجة العاقل يا كرام يلزم بوابة الذكر - 00:05:15ضَ

لان بوابة الذكر تدخله الجنة باذن الله سبحانه وتعالى فلا ينقطع العبد عن ذكر الله جل في علاه. الذكر العام والذكر الخاص. الذكر المطلق والذكرى المقيد وهنا لا اعني التكبير ادبار الصلوات. وانما الاذكار العامة والاذكار الخاصة. الخاصة كاذكار - 00:05:35ضَ

الدخول والخروج والصباح والمساء وادبار الصلوات وغيرها الكثير والذكر العام ذكر الله العام الذي لا يرتبط بوقت ولا بمكان وانما يشرع على الدوام كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله جل في علاه - 00:06:00ضَ

لان الذي لا يذكر الله سبحانه وتعالى الا في مواسم معينة ثم اذا انقضت مواسم الذكر هذا اذا ذكر هذا اذا ذكر فان الذاكر كما يقولون يا كرام يذكر والهاجر ينسى ويترك - 00:06:27ضَ

الانسان ايها الاحبة الكرام الذي يذكر الله لا بد ان يستشعر انه حينما يذكر الله فان الله اذكره كما قال ربنا سبحانه وتعالى وكما بين النبي عليه الصلاة والسلام لذلك ايها الاحبة الكرام اذا اراد العبد الا يذكر - 00:06:50ضَ

فليترك ذكر الله سبحانه وتعالى اذا انصح نفسي احبتي في الله قبل الدخول في درسنا بان يكون للواحد منا ورد في الاذكار واعني الاذكار الخاصة والاذكار العامة. الاذكار المطلقة والاذكار المقيدة. فانها من اسهل العبادات - 00:07:14ضَ

وايسر الطاعات لكن والله لا يوفق لها الا الموفقون من اجرى الله ذكره اي ذكر الله على لسانه اريد به الخير ومن امحل واقحل لسانه عن ذكر الله جل في علاه فاخشى ايها الاحبة الكرام انه عبد محروم نسأل الله السلامة والعافية - 00:07:38ضَ

هذا اولا اما درسنا ايها الاحبة الكرام فكما تعلمون لا زلنا نتفيأ ظلال سورة البقرة ولا زلنا في مطلعها مع اية عظيمة جليلة ذكرت لنا طرفا من صفات المنافقين واليهود الذين ينقضون العهود - 00:08:03ضَ

ويقطعون ما امر الله به ان يوصل. وقفنا وقفة مطولة مع الشيء الذي يقطعه المنافق ويقطعه من فيه خلة من النفاق. الا وهو الرحم. على وجه الخصوص. فتكلمنا كلاما طويلا عن قطيعة الرحم - 00:08:23ضَ

ثم ايها الاحبة الكرام نتكلم عن صفة ثالثة بينتها الايات في سياق نقضها ونقدها للمنافقين واليهود قالت ويفسدون في الارض الافساد في الارض ايها الاحبة الكرام خلة اهل النفاق فان المنافقين كانوا ولا يزالون يفسدون في الارض بعد اصلاحها. وقد نهاهم الله سبحانه - 00:08:46ضَ

وتعالى عن الفساد. وبين انه لا يحب الفساد. لكن اهل النفاق ايها الاحبة الكرام يفسدون في الارض لان الفساد الفساد والبيئة الحاضنة للنفاق الفساد في الارض البيئة الحاضنة للنفاق. فان لم يوجد في الارض الفساد فان المنافق - 00:09:23ضَ

لن يجد له مكانا ايها الاحبة الكرام. لذا المنافقون يجتهدون ليل نهار في بث الفساد ونشره في امة محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وانا حينما اتكلم عن النفاق يدخل فيه - 00:09:52ضَ

اليهود اعني كل صفة للمنافقين فاليهود اولى بها كل صفة للمنافقين اليهود اولى بها. وكما ذكرنا في درسنا هذا عدة مرات. ان النفاق واليهودية وجهان لعملة واحدة. فاقول ايها الاحبة الكرام - 00:10:10ضَ

ما هي مظاهر الفساد الذي يعمل عليه اهل النفاق واهل الكفر والالحاد على وجه هذه الارض واعني في صفوف امة محمد صلوات ربي وسلامه. يا مسلم لا يليق بك ان تكون غافلا عن مظاهر - 00:10:36ضَ

الفساد الفساد في الارض الفساد الذي يعكف عليه اهل النفاق. حتى تبقى البيئة امنة وحاضنة لهم فاقول احبتي في الله ان للفساد مظاهر عديدة لكنني ساتكلم عن مظهرين عظيمين من اخطر - 00:11:00ضَ

مظاهر الفساد في الارض والتي لا يفتر اهل النفاق واليهود على بثها في هذه الامة والله المستعان. اقول اولا اول مظاهر الفساد في الارض والذي نراه ايها الاحبة الكرام قد اطل برأسه - 00:11:24ضَ

الفساد العقدي الفساد العقدي يا مسلم هو اخطر واشنع واشأم انواع الفساد واكثرها ضرا ودمارا على هذه الامة والمنافقون واليهود ايها الاحبة الكرام كما قلت في صدر كلامي بقاؤهم مرهون بضعفنا - 00:11:46ضَ

فما زالت او وما دامت هذه الامة ضعيفة فلليهود مكان في فلسطين وفي غيره وللنفاق مكان في الارض وللكفر كذلك. اما اذا قويت الامة واشتد عودها فان قوتها واشتداد عودها - 00:12:15ضَ

ضعف لليهود وللمنافقين تبعا. والله المستعان. لذلك ايها الاحبة الكرام يركز المنافقون واليهود ويبذلون المليارات. وانا اعني ما اقول المليارات ويبذلون الغالي والنفيس في سبيل اشاعة هذا المظهر من مظاهر الفساد. الا وهو الفساد العقدي. لان الامة ايها الاحبة - 00:12:39ضَ

اذا فسدت عقيدتها فانحرفت عن جادة التوحيد فوقعت في الشرك او انحرفت عن جادة السنة. فضلت وابتدعت وانحرفت فهي امة محطمة ولو ملكت اعظم الاسلحة واقوى لذلك ايها الاحبة الكرام الذي يتأمل ويقرأ بين سطور مؤامرة بني صهيون - 00:13:12ضَ

على ارضنا الاسلامية فانه يقرأ المشهد بوضوح. ويتبين له حجم الدعم الموجه من من اجل حرف الناس عن جادة التوحيد. ما بالهم اذن ديرون حول التوحيد. وماذا وباي شيء ازعجهم التوحيد - 00:13:43ضَ

لان التوحيد ضعف لهم امة موحدة يعني امة متعلقة بالله امة موحدة امة حققت العبودية لله. ومن حقق العبودية لله لزاما يا كرام حقق نصر الله والله جل في علاه. يقول ان تنصروا الله ما هي النتيجة؟ ينصركم - 00:14:09ضَ

ثبت اقدامكم. لكن الامة التي ضيعت توحيدها واخطأت اصول عقيدتها. فوقعت في البدعة او الشرك ولم تصفوا العقيدة الصافية امة يا كرام لن لن تنتصر. ولن ينصرها الله. الله جل في علاه يا كرام اعظم من ان ينصر امة - 00:14:38ضَ

توجهت بقلوب بقلوبها الى غيره امة تتوجه بقلوبها الى غير الله. كيف ينصرها الله سبحانه وتعالى؟ وتعلمون ان من اقبل على غير الله جل في علاه الله الى ما اقبل عليه. والله يا كرام - 00:15:01ضَ

ان الذي يرجو نصرا من امة تعلقت بالاحجار بالاحجار التي تعلق بها ابو جهل وابو لهب امة تعلقت بالاشجار التي تعلق بها ابو جهل وابو لهب. امة تعلقت بالاصنام لكن بصور مختلفة وباشكال جديدة وبمسميات عصرية كما يقولون - 00:15:20ضَ

كيف ينصرها الله سبحانه وتعالى كيف الله جل في علاه ايها الاحبة الكرام قال وان جندنا لهم الغالبون. جند الله ومن جند الله ايها الاحبة الكرام الموحدون الذين لا يصرفون شيئا من العبادات لغير الله جل في علاه - 00:15:50ضَ

الذين يؤمنون بالله على مراد الله جل في علاه يثبتون ما اثبت الله لنفسه وينفون عنه ما نفاه عن نفسه يتبعون سنة النبي عليه الصلاة والسلام. يؤمنون بالغيب يعظمون ما عظمه الشرع - 00:16:11ضَ

عقيدتهم صافية صلبة عقيدتهم تربيهم على الولاء والبراء عقيدتهم تربيهم على ان الخلق صنفان. مسلم وكافر ويدخل المنافق في زمرة الكافرين هذا التوحيد ايها الاحبة الكرام يعلق الامة بالله جل في علاه. لذلك لا يزال الكفار - 00:16:30ضَ

ينفقون المليارات ايها الاحبة الكرام ويعقدون المؤتمرات والندوة والندوات ويجيشون صناديقهم النقدية ومنظماتهم بكافة مسمياتها من اجل خلخلة اصول عقيدتكم ولا يظن الواحد منا اننا نبالغ ابدا لكن الذي يظن اننا نبالغ فيه هذا الكلام اما انه لا يدري فتلك مصيبة - 00:16:55ضَ

واما انه يدري فالمصيبة اعظم لذلك احبتي في الله مظاهر الفساد العقدي. الذي يروج له اهل النفاق وديما وحديثا يتركز في زماننا هذا على محورين اثنين الفساد العقدي الذي يطرح في الجامعات - 00:17:31ضَ

بعضها ويطرح عبر وسائل الاعلام ويطرح صورة ليس لها نظير في سنوات مضت. هذا الطرح ايها الاحبة الكرام والذي وصل للاسف الشديد الى اعلى المنابر. هذا الطرح ايها الاحبة الكرام يركز على محورين. هذا الفساد - 00:17:58ضَ

العقدي يركز على محورين اثنين فكن على يقظة منهما اما الاول ايها الاحبة الكرام تعليق الناس لغير الله جل في علاه هذه الصورة الاولى للمظهر الاول. المحور الاول من محاور الفساد العقدي في زماننا - 00:18:22ضَ

لما رأى المنافقون ان هذه الامة بدأت تهجر الاوثان والاصنام من المقامات والقبور والاحجار والاشجار التي تعبد من دون الله. ولا ينكر احد ولا يكابر احد. كانت تقصد الى عهد قريب - 00:18:47ضَ

فيذبح عندها وينذر لها ويستغاث باصحابها ويدعون من دون الله جل في علاه. ويعتقد الناس ان هؤلاء يتحكمون في في الكون يرزقون يمنحون الاولاد وغير ذلك من خصائص الرب جل في علاه والله المستعان - 00:19:07ضَ

لما رأى الكفار ايها الاحبة الكرام ان هذه الامة بدأت تتلمس طريق التوحيد وبدأ جيل ينفض عن هذه الامة غبار الشرك فيعلق الناس بالله سبحانه وتعالى يدعون الى توحيد العبادة - 00:19:29ضَ

الا يعبد الا الله فلا يدعى غيره ولا يرجى غيره. ولا يستغاث بغيره. الى غير ذلك ايها الاحبة الكرام من صور العبادات التي لا الا لله جل في علاه. لما تنبه اهل النفاق - 00:19:52ضَ

الى هذه المرحلة او الى هذا المشهد ادركوا ان الخطر قادم وخلفهم اليهود ومن يخرج اليهود عن المشهد مخطئ اخطئ يكتبون ان اليهود نائمون وفي ضلالهم غارق ابدا اليهود بقاؤهم مرهون بكم. بضعفكم او قوتكم - 00:20:11ضَ

لذا ايها الاحبة الكرام اليهود ومن ورائهم كما قلت صناديقهم وجمعياتهم ومؤسساتهم تدرس واقع الامة. فرأت ان هذه الامة تسير على طريق لا يرضيهم فبدأت تروج للفساد العقدي العقدي في صورته الاولى. تعليق الناس بغير الله جل في علاه. بث الدعوات - 00:20:35ضَ

والحركات التي تدعو الى عبادة غير الله جل في علاه. لكن ليس بهذه الصراحة ابدا بحجة تعظيم الصالحين. وتعظيم الانبياء والمرسلين. واحياء التراث الاسلامي. تجديد المقامات عظيم القبور الى غير ذلك من امور ايها الاحبة الكرام ظاهرها - 00:21:02ضَ

قصد حسن وباطنها فساد كبير والله المستعان فاقول احبتي في الله ان الامة التي تتعلق بالقبور وبالاشجار بالمقامات بالاقطاب بالاسماء يعظم اناس وانا اتعجب والله اتعجب امرهم الخبيث واضح ولا يحتاج الى - 00:21:30ضَ

شيء من تسليط الضوء ابدا اناس يدعون صراحة الى عبادة غير الله جل في علاه يدعون صراحة وبكل صلافة الى بث الشرك والوثنية من جديد يعظمون وتعقد لهم المجالس الخاصة والعامة. ويقصدون من اسماء وشخصيات كبيرة - 00:22:12ضَ

وهم في فسادهم غارقون. والله المستعان. ولا يحتاج فسادهم الى بحث وتفتيش وتنقيب عن اخطاء لا فقط اسمع كلام اسمع كلامهم العام الذي يقولونه على الملأ. تخرج بجملة من الطوام الكبرى. والله - 00:22:38ضَ

في الوقت هذا يحارب اهل التوحيد ويضيق على اهل التوحيد. لم لان الغرب الكافر والمنافق الذي يعيش بيننا يريد ذلك نريد ان تعلو راية الفساد العقدي. فيتعلق الناس بالطرق المنحرفة - 00:22:58ضَ

والافكار التي تنأى بقلبك عن جادة التوحيد. والكلام هذا اياك تظن انه انت بمنأى عنه. لا يا مسلم لا يا مسلم بالامس كانوا يرقصون خفاء ويزورون اقطابهم خفاء ولا يعلنون ولا يصرحون واليوم علانية. يمارسون بدعهم وضلالهم وانحرافهم - 00:23:21ضَ

لمن كان يصدق ان يقول بعض الكبار منهم بان الرقص كان يفعله الصحابة امام النبي عليه الصلاة والسلام. بينما قبل الثنيات كانوا اذا عن بعض الممارسات يقولون هذا فعل الجهلة - 00:23:47ضَ

واليوم صار فعل الصحابة تغيير كبير تغيير كبير ايها الاحبة الكرام شخصيات غارقة في احضان الكفار. رائحة فسادها المالي والاخلاقي. ملأت المشرقين تزار وتقصد وتقصدها جاليات اسلامية تعيش في هذا البلد - 00:24:06ضَ

من كان يصدق مثل هذا من كان يصدق؟ هذا اليوم اصبح علني. ونحن ان لم نقل هذا الكلام فاننا خائنون للرسالة والامانة التي ندعوا اليها لذلك يا مسلم يا من تعيش على ثرى هذا البلد وغيره من بلاد العالم الاسلامي. انتبه قضية خطيرة الترويج لعبادة غير الله - 00:24:33ضَ

اليوم ينفق عليه مليارات ويروج بصورة لا نظير لها. والله المستعان لماذا ايها الاحبة الكرام؟ ما هي الثمرة من ذلك؟ الثمرة قلناها امة تعلقت بغير الله امة ضعيفة امة تعتقد ان الذي يخلق ويرزق انسان - 00:24:56ضَ

والذي ينصر ويفعل في الكون ما يشاء انسان هذه امة ينصرها الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان ينصرها الله جل في علاه امة تريد من دينها العظيم الذي يحترم العقل ويجله - 00:25:19ضَ

امة اليوم تريد من هذا العقل ان يعيش في اوهام خرافات وخزعبلات ما انزل الله بها من سلطان وحين ذاك فليفرح بني صهيون والمنافقين والمنافقون في سعادة عظيمة حينما يرون امة محمد عليه الصلاة والسلام تختزل دينها في يوم واحد او في طبل او في زمر او في رقص - 00:25:36ضَ

وفي تمايل او في بيعة بيعة من كان يصدق ان شيخا من شيوخ الطرق يأخذ البيعة بيعة بيعة لمن؟ وعلى ماذا؟ كيف هذا كلكم رآه وكلكم سمعه. وان لم نتكلم به - 00:26:05ضَ

ما نستحق ان نجلس هنا هذا الفساد العقدي الذي انا وانت اليوم على التوحيد لكن ما ادري هل ولدي وولدك سيبقون على التوحيد اذا صار هذا هو الدين عبادة غير الله جل في علاه - 00:26:25ضَ

شيء ما يصدقه العقلاء ايها الاحبة الكرام لذلك هذا هو المظهر الاول من مظاهر الفساد. والذي كما قلت لك يروج وتنفق عليه الملايين. بل المليارات المليارات في احدى خطب الجمعة جاءني رجل ما اعرفه. والى اليوم والله ما اعرفه. قال يا شيخ انت تكلمت عن الجماعة الفلانية في درس او خطبة مضت - 00:26:43ضَ

قال والله اعرف من يدعمهم. انا اعمل في السفارة الفلانية قلت نعم. قال واراهم بعيني يأتون ويجلسون الساعات الطوال. والله اعلم بما يجري بينهم وبين السفارات التي قامت على اشلاء قتلانا ها هنا وها هنا - 00:27:11ضَ

لما تدعم مثل هذه الحركات لسواد عيونهم او لانهم يحبون الدين ويحبون الاسلام او الاسلام المعتدل لا. ليس القضية قضية اسلام معتدل. لا اعتدال احسن من اعتدال اهل السنة ولا وسطية الا وسطية اهل السنة يا كرام. لكن بقاءهم مرهون بوجود هؤلاء - 00:27:34ضَ

الذين هم والله يا اخواني اقسم بالذي احل القسم انهم اخطر على امتنا من المخدرات فانها فان هذا الفكر هو افيون ينوم ويخدر الامة الاسلامية. والله المستعان ومن تطا الغرب صهوة بلاد الاسلام الا على ظهورهم - 00:27:57ضَ

الله المستعان. لكن يا ليت قومي يعلمون يا ليت قومي يعلمون هذا المظهر الاول المظهر الثاني من مظاهر الفساد العقدي مظهر لا زلنا نتكلم عنه. في هذا الدرس حذرنا منه عدة مرات. وكل يوم تطل علينا الاخبار مواقع - 00:28:20ضَ

تواصل اجتماعي باشياء جديدة تثبت ان الامر دبر بليل الا وهو ايها الاحبة الكرام. من اخطر مظاهر الفساد العقدي الدعوة الى وحدة الاديان وبان الجميع ناج عند الله سبحانه وتعالى - 00:28:50ضَ

وباننا كلنا اتباع من؟ ابراهيم. عليه السلام. الترويج للدين الابراهيمي الجديد ما عاد سرا ايها الاحبة الكرام بل اصبح ظاهرا لكل عاقل فيما يطرح وينشر وفيما نراه ونقرأه ونسمعه. لذلك ايها الاحبة الكرام هذا الطرح تدرون يقوم على ماذا؟ الدين - 00:29:11ضَ

ابراهيم الجديد يقوم على اذابة كل الفوارق والاصول العقدية بينك وبين الكفار لا فرق بين احد الكل واحد والكل ناج وهذه الدعوة ايها الاحبة الكرام للاسف الشديد تلقى رواجا كبيرا في بلاد المسلمين اليوم - 00:29:36ضَ

فان لم يتنبه لها عقلاء قومنا فاننا وربي ايها الاحبة الكرام قد نرى صلبانا وتماثيل لبوذا في مثل هذا المسجد بيت إبراهيم وما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما. هذي اية - 00:30:06ضَ

ليست حديثا ضعيفا. ان الدين عند الله الاسلام. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه اوه في الاخرة من الخاسرين. هذه اية ينبغي ان نرددها صباح مساء حتى ما يأتينا شخص - 00:30:31ضَ

ويحكم بنجاة كل المخالفين تصدقون ان مسلم يقول ان الكفر ليس عيبا وليس عارا. وكلمة كافر ليست مذمة هذي يقولها شخصية بارزة في مجتمعنا كفر مو عيب الكفر ليس مذمة - 00:30:51ضَ

وانا لله وانا اليه راجعون ورأيتم قبل مدة ماذا جرى من كلام ليهودي معاد للامة في مسجد من مساجد المسلمين وعند اقدامه من يستحقون ان يجلسوا عند اقدامه يستحقون وبجدارة - 00:31:18ضَ

لان الله جل في علاه يقول ومن يهن الله فما له من مكر اذا يا اخواني حفظكم الرحمن لابد ان نتنبه لخطورة هذا الطرح الدين الابراهيمي الجديد. اليوم مناهجنا تحرفت وتغيرت - 00:31:39ضَ

في منهج من مناهج التربية الإسلامية والثقافة الإسلامية في هذا البلد من اعتقد ربوبية عيسى عليه السلام ومريم فامره الى الله ان شاء عذبه ان شاء ادخله الجنة تصدقون المنهج الاول ثانوي - 00:31:55ضَ

ان تعذبهم فانهم عبادك. يفسرون هذه الاية بهذا بهذا الكلام الذي قلته الان. هذا يقرأه ابناؤنا ابشركم. من اعتقد ليس الوهية عيسى وامه عليهما السلام فامره الى الله. مثل صاحب الغيبة وهو شارب الخمر - 00:32:22ضَ

ان شاء عذبه وان شاء ايش؟ ادخله الجنة. يا رب عفوك يا رب يوفقك. احسن الله اليك. ماذا بقي من عقيدتنا لذلك يا ابا علاء والكلام للاحبة اجمعين. الكلام يا اخواني خطير وربي خطير - 00:32:42ضَ

هذه عقيدة اقسم بالله لو ضاع كل شيء وسلمت لنا عقيدتنا فنحن بخير كل شيء ولو سلمت لنا ولو لم تسلم عقيدتنا فما نحن بشيء. حتى اذا جاءه اعمالك الصالحة التي فيها خلل في العقيدة - 00:33:02ضَ

لم يجده شيئا لم يجده شيئا كسراب البقيعة يحسبه الظمان ماء. لذلك ايها الاحبة الكرام تنبهوا واستفيقوا ايها العرب والعجم كذلك فقد طغى السيل حتى غاصت الركب انتبه قضية ما هي سهلة - 00:33:19ضَ

طب ماذا يستفيد بني صهيون من هذا الكلام شرعية بقائهم في ارض فلسطين شرعية حقهم في المسجد الاقصى كما يزعمون نبذ الارهاب والقتل محبة الانسان وما بالكم تقتلون الانسان في فلسطين وتهتكون عرضه في سوريا وتشربون دماءهم - 00:33:45ضَ

وفي العراق وتمزقون جسده في باكستان وفي الهند وفي بورما. هذا ما هو انسان هذه ما هي انسانية انسانية مزعومة. كذب. ينطلي على السفهاء ايها الاحبة الكرام. لكن العاقل يعلم - 00:34:06ضَ

وبوصفاء قومنا يسيرون في ركبهم احبتي الاخر لا يوجد دين على وجه الارض ان دين الاسلام يوجد شرائع نسخت فالدين الاسلامي هو الذي حفظ حق الاخر الكافر غير المسلم وجعل له في ديننا حقوقا - 00:34:25ضَ

كثيرة جدا من اعظمها اننا نسعى جاهدين في اخراجه من الظلمات الى النور هذا اعظم حق لغير المسلم علينا ان نهديه الى الله سبحانه وتعالى اما ايها الاحبة الكرام هذا الطرح الذي بدأ وبدأ ينتشر وذكرت لكم في هذا الدرس وجود بيت إبراهيمي في مصلى جامعة من الجامعات الخاصة في هذا البلد - 00:34:47ضَ

وهذا الطرح يروج بين الشباب في الجامعات وفي بعض المنصات بطريقة ليس لها نظير. ويدخلون كما قلت لك محبة الاخر والتآلف والتقارب تقارب الاديان وحدة الاديان التسامح تتسامح تتماهى مع اليهود تتماهى مع الصليب تتماهى مع عابد بوذا تتماهى مع عابد الوثن - 00:35:16ضَ

الا مع صاحب السنة والموحد لا هذا ما تتماهله. هذا ينبغي ان كما قال قوم لوط اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون هذي المصيبة ايها الاحبة الكرام. والتي اذا لم ننتبه اليها سندفع الثمن والثمن كبير. الثمن عقيدة - 00:35:44ضَ

الثمن عقيدة لذلك اليوم المسؤولية عليك كبيرة. هذا الفساد العقدي المنتشر والذي يقوى يوم بعد يوم يحتاج منا الى حزم مع انفسنا اولا حزم مع ابنائنا مع نسائنا مع الذين سيسألنا الله سبحانه وتعالى عنهم - 00:36:07ضَ

لذلك تأملوا يعقوب عليه السلام همه سلامة عقيدة ابنائه ما تعبدون من بعدي كل واحد منا يا ايها الاحبة الكرام لابد ان ويربي اولاده ان يا بني ترى ابراهيم كان مسلم. ابراهيم موحد - 00:36:30ضَ

ما في دين الا الاسلام. الاسلام ناسخ ومهيمن على جميع الشرائع التي قبله. لن يقبل الله جل في علاه من الاسلام لذلك ايها الاحبة الكرام نتنبه الى هذا الفساد العريض الفساد العقدي. اذا قلت فساد العقدي له صورتان - 00:36:46ضَ

تعليق الناس بغير الله والترويج للديانة الابراهيمية. واستغلوا واستعملوا اناسا ايها الاحبة الكرام من بني يروجون لهذه الافكار والدعوات الهدامة. فاصبحت صورهم تمنع الافاق وهم في احضان اليهود واحضاني الرهبان واحضان بل رأيناهم في معابد بوذا - 00:37:08ضَ

الله المستعان هذا الامر قد يمر مرور الكرام عند بعض الناس ولا ينتبه اليه ولا يلقي له بالا ثم يدفع الثمن في عقيدته او عقيدة ابنائه اقول ايها الاحبة الكرام الفساد الثاني - 00:37:34ضَ

السادس الاول في الساد العقدي الفساد الثاني الذي تكتمل به خيوط المؤامرة تماما. على هذه الامة الفساد الاخلاقي اعظم فساد بعد فساد العقيدة فساد الاخلاق بل اي امة على وجه الارض - 00:37:52ضَ

اذا اردت ان تحطمها فحطم منظومتين. حطم امرين. العقيدة والاخلاق فان حطمت العقيدة وحطمت الاخلاق يقينا ستسيطر على هذه الامة المحطمة لكن امة عقيدتها قوية وسليمة واخلاقها حسنة هذه امة لا تهزم. هذه امة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي - 00:38:13ضَ

هذه امة الفاتحين. والائمة المجاهدين التي سلمت لها عقيدتها وسمت اخلاقها. لكن امة مهزومة عقديا منحرفة عن جادة السنة بعيدة كل البعد. عن سبيل النجاة وطريق السلامة. وزد على هذا اخلاقها سيئة - 00:38:43ضَ

قبيح كيف تنتصر هذه الامة؟ في هذا الوقت تأمل الذي يروج فيه لهذه الدعوات الهدامة العقدية في المقابل يروج فيه لفساد اخلاقي عريض جدا يركز على امرين ويتمحور في محورين. اما الاول - 00:39:05ضَ

الترويج للمثلية. وانا اعتذر منكم على ما ساقول كلام كنا نقرأه في ذكر قصة قوم لوط رحم الله الوليد بن عبدالملك بن مروان يقول كما عند ابن كثير لولا ان الله قص علينا - 00:39:32ضَ

خبر قوم لوط ما كنت اصدق ولا اظن ان ذكرا يعلو ذكرا فطرته السليمة لا تقبل ما يصدق. لولا ان القرآن ذكر ذلك يقول انا ما اصدق هذا الكلام في هذا الزمن ايها الاحبة الكرام يريدون تحطيم المنظومة الاخلاقية - 00:39:57ضَ

وتدمير الفطرة الانسانية من من خلال الترويج للمثلي ايها الاحبة الكرام صورة بشعة ليس لها نظير نسأل الله السلامة والعافية ومن كان بصيرا خبيرا او متابعا او مهتما ادرك هذا ولا سيما في الشهر المنصرم الذي اجبرت شركات عملاقة على تقديم ايش - 00:40:19ضَ

دعم للمثليين والله المستعان. بل ان بعض الشركات اعلنت دعمها لهم طوال العام. المثلية التي كانت في بلاد الغرب تهمة. تهمة يعاقب فاعلها بالقتل ثم السجن ثم ثم ثم صارت اليوم يطالب بها - 00:40:47ضَ

بل شرعا في اعلى منابر هيئات اللمم وليست هيئة الامم ليه ايها الاحبة الكرام لماذا؟ من اجل تدمير الامة حينما تريد ان تحطم مو محطم اخلاقها. وادخل من هذا الباب القذر اكرمكم الرحمن - 00:41:09ضَ

باب يروج بطريقة ايها الاحبة الكرام. قبيحة جدا اربأ بمسابعكم عن ذكرها من خلال جمعيات ومنظمات وحفلات ليلية واشياء عجيبة. في الوقت الذي يحارب فيه القرآن ودور القرآن ومجمعات القرآن - 00:41:31ضَ

يعيثون في الارض فسادا ليه ؟ حتى تبقى الامة عند اقدام اليهود حتى تظل الامة امة ظعيفة امة تروج لفعل ايها الاحبة الكرام. اجمعت الفطر الانسانية على قبحه اجمعت الفطر الانسانية على قبحه - 00:41:53ضَ

جريمة قبيحة جدا يروج لها تصدقون ان العالم المتحضر العالم الغربي اللي شبابنا اليوم مفتون بالغرب الكافر مفتون الغرب الكافر هذا امريكا واوروبا تروج المثلية يا مسلم تروج لان يأتي الذكر الذكر. والانثى الانثى نسأل الله السلامة والعافية - 00:42:15ضَ

وصل الترويج الى بعض اوراق العمل في بعض المدارس ومؤسسة كبيرة مثل مؤسسة عبد الحميد شومان. تطرح مجلات للاطفال. فيها قصص مثلية ثم تعتذر وتسحبها من السوق. بعد ان ضجت وغصت منصات التواصل الاجتماعي في الانكار عليهم - 00:42:37ضَ

الى اين نسير يعني ما المرحلة التي تتوقعون ان نصل اليها ايها الاحبة الكرام ترويج لفعل قذر في وقت نحن في امس الحاجة. ان نتمسك بعقيدتنا. اليهود من هنا الروافض من هناك والملاحدة يحيطون بنا والمجوس كل الامة تحاربنا. نحن في امس الحاجة ان نحيي عقيدة السلف وان ننصر عقيدة - 00:43:02ضَ

وان نتمسك بالسنة وان نحيي الفضيلة في هذا الوقت نروج للفساد الله اكبر صارت هذه الطائفة الشاذة صار لها حق وجود الله المستعان ذلك يا اخواني سلمكم هذه القضية قد تمس بيتي وبيتك. ولدي وولدك وبنتي وبنتك. لذلك انتبه - 00:43:30ضَ

لا تنتظر من احد ان يعلمهم انت ربي اولادك على ان الخلق الخلق ذكر وانثى ما في شيء ثالث ذكر انثى لذلك احبتي في الله هذا المظهر الاول من مظاهر الفساد الاخلاقي - 00:43:59ضَ

الترويج للمثلية والمظهر الثاني من مظاهر الفساد الاخلاقي يا كرام الترويج للنسوية واعني بالنسوية دعوات هدامة والشعارات براقة. تطالب بحق المرأة حقها في القيادة. حقها في الحكم. حقها في اختيار الزوج. حقها في رفض الزواج. حقها في لباسها. حقها - 00:44:22ضَ

في بيتها حقها في كل شيء هذه الدعوات الهدامة ايها الاحبة الكرام. والتي تركز على المرأة تدرك للاسف ما لا ندركه نحن. ان الكفار اتباع ابليس يدركون ان بوابة الهزيمة الاخلاقية هي المرأة - 00:44:52ضَ

بوابة الهزيمة الاخلاقية للامة المرأة فاذا افسدت المرأة افسدت شعبا كاملا واذا استقامت المرأة استقام شعب كامل. كما قال شوقي الام مدرسة. اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق لذلك ايها الاحبة الكرام في زماننا هذا للاسف الشديد - 00:45:13ضَ

نرى تسليطا للاضواء على المرأة غير مسبوق ولا سابق له ولا نظير له. كما قلت لكم تحت شعار كثيرة جدا تأخير سن الزواج التشديد واظن سيكون قريبا منع التعدد امر الميراث - 00:45:40ضَ

فالمرأة سجينة في بيتها. عبدة عند زوجها. حريتها مكبوتة يا اخواني. خمار جلباب نحن نريد ان نحررها. لا هي دعوات وربي ايتها المسلمة انما يريد العبد الكافر والفاجر والمنافق لا - 00:46:09ضَ

الا طهارة المرأة وعفتها اياك تظن انهم يريدون كرامة المرأة وحرية المرأة ان ديننا العظيم اكرم المرأة. اكرمها اما فجعل الجنة عند قدمها اكرمها زوجة فجعل اكرامها والاحسان اليها من اعظم مكارم الاخلاق - 00:46:33ضَ

اكرمها اختا وخالة وعمة. فجعل صلتها من اعظم الاعمال وجعل قطيعتها من اقبح الاعمال اي دين اكرم المرأة فجعلها في ستر وعفاف حتى لا يجرؤ احد ان يدنو منها وان - 00:46:58ضَ

لكن للاسف الشديد زينوا لبنات قومنا او لبعض بنات قومنا شعراتهم البراقة كما قلت ايها الاحبة الكرام. فاغلقوا باب الزواج. في الوقت الذي يعقدون فيه الزواج. ويرفعون سن الزواج يريدون منها ان تخرج وان تخرج عن ولاية ابيها. وان تفعل ما تشاء قبل سن الزواج. فالاشكال في الزواج اما اتخاذ الصاحب لا - 00:47:19ضَ

الاشكال في الخمار والحجاب اما العري الذي نراه هذا لا اشكال فيه. هذا حرية نسأل الله السلامة والعافية. وما هو والله الا تحطيم لعفتها وكرامتها والله المستعان. لانهم يعلمون ايها الاحبة الكرام ان فساد اي مجتمع بفساد نسائه - 00:47:47ضَ

اذا فسدت المرأة فسد المجتمع كله. والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان اتقوا الدنيا واتقوا النساء. فان اول فتنة بني اسرائيل كان في النساء اذا خرجت البنت بلا حسيب ولا رقيب. كانت سافرة متبرجة - 00:48:11ضَ

وابيح لها كل شيء. ماذا تتوقعون من المجتمع؟ سيغرق المجتمع في الزنا ومقدماته. وفي العلاقات التي ايها الاحبة الكرام يشيب لها شعر الرأس وشغاف القلب والله المستعان وهذا واقع اليم ومرير تعانيه دولنا ومجتمعاتنا الاسلامية اليوم. للاسف الشديد - 00:48:31ضَ

وصارت المرأة المحتشمة. المرأة العفيفة الطاهرة غريبة. وانعم بها من غربة. والله ان المرأة المستقيمة اليوم ينبغي ان تعتز بحجابها وطهرها وعفافها. لانها مميزة لانها تسير على خطى عائشة. وخديجة وحفصة وفاطمة. لا على خطى فلانة وفلانة - 00:48:54ضَ

من حثالة الخلق والله المستعان لذلك احبتي في الله اذا لم ننتبه الى هذا المظهر الثاني من مظاهر الفساد الاخلاقي واصغينا باذاننا واصغت النساء الى تلك الندوات والمحاضرات والكلمات التي تروج وتكتب والان اصبحت تعرض اجباريا - 00:49:22ضَ

في المرافق العامة ما ذهبتم الى المستوصفات والمراكز العامة ما قرأتم اللوحات التي وضعت عليها ارقام لا تترددي بالاتصال اذا كنت تعانين من كذا وكذا وكذا وكذا وكذا حتى العلاقة التي بينها وبين زوجها علاقة الفراش لا تترددي بالاتصال. اذا عندك مشكلة بنا - 00:49:50ضَ

اي فساد اقبح من هذا الفساد ايها الاحبة غيورون هم على نسائنا. شأنهم شأن فرعون. فرعون كما سيأتي معنا يذبح ابناءهم وايش يفعل يستحي ايش معنى يستحي نسائهم يتركهن على قيد الحياة. هذه منة من فرعون - 00:50:13ضَ

اتركونا على قيد الحياة. وهكذا يفعل الكفار بنا ايها الاحبة الكرام. همهم نسائنا. المرأة المرأة المرأة حقها في انتخاب حقه في اختيار الزوج في الميراث حقا حقا ولا يوجد دين ولا شرعة جعلت للمرأة حقوقا مثل هذا الدين العظيم ايها الاحبة الكرام - 00:50:36ضَ

لكن للاسف الشديد الهدف ضياع وافساد هذه الامة. لذلك الواجب علينا ايها الاحبة الكرام ان نحافظ على بيوتنا. نحافظ على طهارة زوجاتنا ونحصنهن ونربيها على الحجاب عبودية وليس كبتا للحرية - 00:50:56ضَ

ايتها المسلمة الحجاب عبودية تعبدين الله به. ترتقين به الى رفيع الدرجات. وسبيل المكرمات عند رب البريات وليس كبتا للحرية العفة طهر ونقاء. وليست كبتا للحرية. حقك في اختيار الزوج ضمنه الاسلام. وفي الميراث ربنا جل في علاه جعل للمرأة في بعض الصور بل في كثير - 00:51:17ضَ

من الصور ترث اكثر من الرجل الله جل في علاه هو القائل الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. هو الخالق هو الذي يعلم ما الذي يصلح للرجل وما الذي يصلح للمرأة ايها - 00:51:49ضَ

الاحبة الكرام فاختاه الاسلام حينما قيد ولا اقول قيد حينما حماك وحرسك بالحجاب والزوج والاب والاخ انما قاد ان تلقي ربك جل في علاه على احسن صورة. واحسن حالة. اما ذلك الكافر وربي - 00:52:04ضَ

لا يريد الا طهرك وعفافك. ان ينقضه وان يفعل فيه ما تعلمون اياك تظن او اياك ان تظني ايتها المسلمة ان الغرب همه الحرية وحقوق المرأة اين انتم عن حقوق المرأة في غزة - 00:52:30ضَ

حقوق المرأة في الشام المشاهد والمناظر التي رآها المسلمون تمارس على نساء الشام يشيب لها شعر القلب. اين انتم؟ وين الجمعيات والمنظمات اين هم عن النساء اللواتي في الاغوار؟ وفي بعض القرى النائية. لا يجدن معيلا الله المستعان. همهم الان - 00:52:54ضَ

حرية المرأة عفة المرأة الخروج عن طاعة الزوج التي هي ايتها المسلمة وربي ان طاعتك للزوج عزة ورفعة طاعة المرأة لزوجها ليست عبودية. وانما عبودية لله جل في علاه والله بمقدار طاعة المرأة لزوجها بمقدار طاعتها لربها. ورفعتها عنده جل في علاه - 00:53:18ضَ

وبمقدار عصيانها وتمردها ونشوزها عن زوجها وعلى زوجها بمقدار ابتعادها عن الله جل في علاه لكن قلب للمفاهيم ايها الاحبة الكرام ستموتين المرأة ستموت من سيحاسبها؟ هذه الصناديق الدولية التي تدعم النسوية؟ لا. ربها جل في علاه. وسيسألها - 00:53:46ضَ

من حق زوجها وحق ولدها حق ابيها حق امها حق اختها حق اخيها عفافها حجابها جلبابها سترها نقاؤها المرأة المسلمة ينبغي ان تنتبه اليوم ايها الاحبة الكرام والله انك تكاد تحزن - 00:54:13ضَ

تكاد قلبك يموت اذا خرجت الى الاسواق. والى بعض الاماكن العامة من شدة العري الذي نراه ويرون انه حرية والله ما هو حرية. والله ليس حرية. وليس حفظا لكرامة المرأة بل اهانة لها. ولزوجها ولابيها ولوليها حينما تخرج هكذا سافرة. نسأل الله السلامة والعافية. في - 00:54:32ضَ

منظر ما كان يقبله الجاهلي في كفره النابغة الذبياني يصف ملكة زوجة ملك من الملوك من الكفار يقول سقط النصيف ولم ترد اسقاطه. فتناولته واتقتنا باليد سقط غطاء وجهه ما ارادت اسقاطه. يقول فتناولته بيد واتقتنا بيد الاخرى. اليوم ما سقط النصيف - 00:54:59ضَ

الله المستعان. شنفرة شاعر جاهل شاعر جاهلي ثابت ابن اوس الازدي يقول لقد اعجبتني لا سقوطا قناعها. اذا ما مشت ولا بذات تلفت. هذي المرأة في الجاهلية التي قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق - 00:55:33ضَ

والله المستعان للحديث بقية بعد الاذان والحمد لله رب العالمين الحمد لله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. وبعد احبتي في كنا نتكلم قبل الاذان عن المظهر الثاني من مظاهر الفساد - 00:56:00ضَ

والافساد في الارض. والذي يتولى كبره المنافقون خدام بني صهيون وهو الفساد الاخلاقي. وقلنا انه يتجلى في صورتين. اما الصورة الاولى الترويج للمثلية. نسأل الله السلامة والعافية. لنا ولكم فيرارينا اجمعين. والصورة الثانية ايها الاحبة الكرام طرح نسوية. وقصدنا به ايها الاحبة الكرام تلك الدعوات - 00:56:21ضَ

التي تطالب وتدعو المرأة الى التحرر من كل قيد ومن كل فضيلة جاء بها العظيم بل جاء بها الاسلام تتميما لما كانت عليه في فطرتها النقية قبل الاسلام. فان المرأة ايها الاحبة - 00:56:50ضَ

فطرها الله على العفاف والطهر وانظروا ان لم تصدقوا كلامي في بنات الكفار وهن صغيرات فضل عن بنات المسلمين تجدها تستحي. فالبنت تلعب مع البنت. والبنت اذا رأت رجلا ابتعدت. وهي صغيرة قبل ان تنتكس - 00:57:10ضَ

فطرتها لذلك ايها الاحبة الكرام ايتها المسلمة حافظي في هذا الزمن الصعب والذي نقر ونعترف بانه صعب حافظي ما استطعت الى ذلك سبيلا. على حصنك الحصين. المتمثل في عفتك وطهرك وطهرك - 00:57:30ضَ

ونقائك واعلمي ان المرأة كما كنت اقول في جاهليتها كانت عفيفة حرة كما قالت غير واحدة تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها. المرأة في جاهليتها ايها الاحبة الكرام كانت تحافظ على - 00:57:56ضَ

سترها وعفافها وجاء الاسلام فجعل ذلك الستر والعفاف طاعة لله سبحانه وتعالى. وعبودية لله جل في علاه. فصبغه بصبغة شرعية فعاشت المسلمة حرة ابية لا يجرؤ ذئب فضلا عن كلب اكرمكم الله ان يدنو منها - 00:58:15ضَ

وان يقترب منها. حتى جاءت تلك الدعوات الهدامة وارادت اخراج المرأة من عفافها. فركزت كل التركيز على لباسها ابتداء. فصارت المرأة المسلمة ايها الاحبة الكرام يصدق فيها الا من رحم ربي - 00:58:37ضَ

قول القائل اقبح بامرأة لا يسترها الا الكفن اقبح بامرأة لا يسترها الا الكفن. بعض النساء كثير من النساء استر لباس تلبسه الكفن الكفن قبل الكفن قبل مرحلة الكفن لا تعرف الستر والله المستعان. وانعم بامرأة واكرم بامرأة - 00:58:57ضَ

عاشت حياتها كلها في ستر وعفاف. ثم اني اقول ناصحا نفسي واخواني واخواتي كيف نحافظ ايها الاحبة الكرام على انفسنا في ظل هذه المظاهر مظاهر الفساد الكبيرة. فساد العقدي والفساد الاخلاق - 00:59:30ضَ

انا اقر ابتداء واعترف امامكم بان الامر ليس سهلا ليس سهل. لان الحرب من كل مكان لكن ايها الاحبة الكرام ثمة امور ان ان وفقنا الله لها ننجو باذن الله جل في علاه. اجملها سريعا فاقول اولا - 00:59:51ضَ

ان نستشعر حجم الخطر وحجم الباطن ان تكون المسلمة ما تكبر ابنتك او زوجتك تأتي عندك وهي ما تعرف حجم الخطر وماذا يريد الكافر منها؟ وما يريد اصحاب الفساد منها؟ لا - 01:00:16ضَ

ينبغي ان تعرف حجم الخطر كما قال الشاعر. عرفت الشر لا للشر لكن اتقيه. ومن لا يعرف الشر يقع فيه فالانسان ايها الاحبة الكرام اذا كان كما يقول غافلا والنار تجري من تحته والماء تجري من تحته يغرق ويحترق وهنا - 01:00:35ضَ

بداية نستشعر حجم الخطر القضية ما هي سهلة. قضية اخلاقية قضية عقدية. ثانيا ان نستعين بالله سبحانه وتعالى ان نستعين بالله يا اخواني والله لا نجاة من هذه الفتن التي تموج بنا الا بالاستعانة بالله سبحانه وتعالى - 01:00:55ضَ

صدق اللجأ امثالنا امثالكم ولا نزكي انفسنا ممن يعرف طريق الحق والاستقامة امثال الاخوات الفاضلات لا بد ان تستعين بالله فتسأل ربها سبحانه وتعالى الثبات مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. وصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم ولي الاسلام واهله مسكنا به حتى نلقاك. غير - 01:01:18ضَ

مبدلين ولا مغيرين. الاستعانة بالله ايها الاحبة الكرام يدفع الله سبحانه وتعالى عنك هذا الباطل. ثالثا ايها الاحبة الكرام بعد الاستعانة بالله ان نستشعر نحن ونساؤنا ان الثبات والاستقامة في هذا الزمان اجرها عند الله عظيم جدا - 01:01:44ضَ

ذكرنا في درس مضى اننا في زمن غربة وان للغربة جمرا. وان للجمر حرارة. كما ان للجمر اجرا لابد ان تستشعر المسلمة بشيء من الضيق وهي ترى التبرج والسفور. وهي في قمة عفافها. المسلم المستقيم المحافظ على عقيدة ابنائه - 01:02:09ضَ

وعلى استقامة اخلاقه لابد ان يشعر بشيء من الغربة شيء انه يختلف عن الناس وهو محافظ على صلاته بعيد عن الربا بعيد عن المعاملات المحرمة متق لله جل في علاه ما استطاع الى ذلك سبيلا. بعيد كل البعد عما حرمه الله لا بد ان يستشعر بشيء من الضيق. هذا الضيق امر - 01:02:37ضَ

وظاهرة صحية امر متوقع لانك في زمن غربة فهذه الغربة التي تستشعرها علامة خير فلها اجر عظيم عند الله عز وجل. نحتاج نحتاج اليوم يا اخواني ان نبث بيننا رجالا ونساء ماذا لنا ان كنا من الثابتين - 01:02:57ضَ

وما نغتر بكثرة المنحرفين اليوم للاسف مما يضعف استقامتنا يا اخواني كثرة الفساد فيشعر الانسان بغربة ويشعر انه وحيد وبالتالي المرأة هذي هي الوحيدة التي ما تحضر حفلات موسيقية وبعيدة عن الاختلاط وبعيدة عن الحرام محافظ على سترها شعرت انها منبوذة انها غريبة انها - 01:03:22ضَ

هي انها انها فماذا؟ بدأت تقدم التنازلات. تلو التنازلات حتى هوت قلعة اخلاقها والله المستعان. لا مسلم ينبغي ان تنظر للاجور التي اعدها الله سبحانه وتعالى الاجور التي اعدها الله جل في علاه لثابت في اخر الزمان. انا وانتم يا اخواني اجر خمسين صحابي ببلاش - 01:03:48ضَ

خمسين صحابي. يعني تخيل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسعد سعيد وعبد الرحمن بن عوف وطلحة وابن الزبير. سعد بن ابي وقاص اجر خمسين صحابي في هذا الزمان على قلة عملنا. عملنا وقلة - 01:04:11ضَ

نعم تمن خمسين صحابي ايتها المسلمة حفاظك على سلامة العقيدة وعلى الطهر والعفاف والنقاء فنحتاج ان نبث بيننا اليوم ايها الاحبة الكرام. الاجور العظيمة التي اعدها الله سبحانه وتعالى لنا. واختم ايها الاحبة الكرام ان يتبنى كل - 01:04:26ضَ

كل واحد منا منظومة دفاعية. ما هو اسلحة منظومة دفاعية تقوم على ترسيخ العقيدة الصحيحة وقيم الفضيلة والاخلاق. استمرار تعاهد تكبر البنت امامك امامك امامك. رابع خامس لسا ما تحجبت. ثامن تاسع بدري. عاشر اول ثانوي لسه - 01:04:47ضَ

توجيهي لا بعد جامعة بعد ما تتخرج ثم ماذا ستقف وتسأل عنها بين يدي الله جل في علاه وهكذا في في سائر امورك وشأنك الذي ستسأل عنه بين يدي الله. المنظومة الاخلاقية لولدي - 01:05:13ضَ

ولدك والمنظومة العقدية لولدي وولدك. لابد ان تحصن المنظومة هذي. يكون لك جلسة مع الاولاد. كذلك تحكم في طريقة اللباس طريقة مصادر التلقي ماذا يقرأون؟ ماذا يفهمون؟ ماذا ما الذي يمرر لهم والله المستعان والامر كما قلت لكم - 01:05:32ضَ

اولا واخرا نستعين بالله الواحد الاحد على هذا الباطل ونسأله جل في علاه. وتعالى وتقدس في اعالي السماء ان يثبتنا واياكم على الحق على العقيدة الصحيحة وعلى الفضيلة القويمة. انه ولي ذلك والقادر عليه. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد - 01:05:52ضَ

وعلى اله وصحبه اجمعين - 01:06:12ضَ