باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد احبتي في الله فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:00:20ضَ

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعد احبتي في الله اهو لقاؤنا بكم يتجدد كما هي العادة في هذه الامسية القرآنية والتي نسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يتقبلها منا اجمعين وان يجعلها خالصة - 00:00:40ضَ

لوجهه الكريم وان يرزقنا فيها ومنها الفقه في الدين. وان يجعل هذه المجالس كلها حجة لنا يوم القيامة في صحائف اعمالنا واعمال والدينا واعمال مشايخنا اجمعين. انه ولي ذلك والقادر عليه. ايها الاحبة - 00:01:00ضَ

لما كان مدار نجاة العبد يوم القيامة على سلامة قلبه ولما كان اهتمام الناس في زماننا هذا على الجوارح على حساب القلب. كان لزاما علينا ان لا نخلي هذه القرآنية من الكلام عن القلوب. ونحن بحمد من من الله ومنة وفضل لا زلنا واياكم - 00:01:20ضَ

نتكلم مستنبطين متأملين كلام رب العالمين جل في علاه. نحاول جاهدين ان نصلح به فساد قلوبنا. ان نصلح هذه القلوب التي هي محل نظر الرب جل في علاه. وعليها وعلى سلامتها - 00:01:46ضَ

مدار الفوز والنجاة يوم القيامة. وان العبد الموفق هو الذي يعنى بسلامة قلبه. اذ لا نجاة ولا فوز يوم القيامة الا ان قدمت على الله سبحانه وتعالى بقلب سليم. كما قال الله جل في علاه - 00:02:06ضَ

حاكيا مقالة الخليل ابراهيم عليه السلام ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. وان العبد العاقل ايها الاحبة في الله والله هو الذي يجعل سلامة القلب محط اهتمام - 00:02:26ضَ

واولى اولوياته. ونحن تكلمنا ولله الحمد والمنة. في دروس مضت عن قسوة القلب وعن انواع القلوب وعن شيء من امراض القلوب. وانني ايها الاحبة في الله بين يدي هذا الدرس في سياق كلامنا - 00:02:46ضَ

عن خطوات الشيطان عن امر الشيطان ونهيه يحسن بنا ايها الاحبة في الله ان نتحدث عن علامات صحة القلب قد يسأل سائل منا فيقول ما هي العلامات والامارات التي احكم بها على صحة قلبي وعلى سلامته - 00:03:06ضَ

باذن ربي جل في علاه اذ ان مدار النجاة كما قلنا على سلامة القلب على صحة هذا القلب. فما هي العلامات والامارات التي بها يحكم على القلب ويرجى لصاحب هذه لصاحب هذا القلب بانه صاحب قلب سليم. اقول مستعينا بالله - 00:03:29ضَ

ذكر الامام ابن القيم رحمه الله جملة من العلامات يا كرام الدالة على صحة القلب. فاحرص عليها يا رعاك الله فان هذا الامام الموفق والذي يطيب لي ان اسميه طبيب القلوب - 00:03:55ضَ

استنبط هذه العلامات من كلام الله وكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام. ومما ذكره اهل العلم من سلف هذه الامة طالعيها. العلامة الاولى التي تدل على صحة هذا القلب يا كرام - 00:04:13ضَ

دوام الذكر والانس به. اذا كان العبد يحب ذكر الله ويديم ذكر الله بل ويأنس بذكر الله جل في علاه. فاعلموا ايها الاحبة في الله ان قلبه باذن الله سبحانه وتعالى - 00:04:32ضَ

فيه علامة صحة. فيه علامة حياة. فيه دليل سلامة باذن الله سبحانه والذي يتأمل في كلام الله جل في علاه عن القلب وامراضه وقسوته يجد تلازما بين ذكر الله وبين القلب - 00:04:52ضَ

الا بذكر الله ما النتيجة؟ تطمئن القلوب. فويل للقاسية قلوبهم ايش؟ من ذكر الله. تأملوا ايها الاحبة في الله ثمة سر بديع عجيب. بين العبد الذاكر وبين صحة القلب وسلامته. ذلك ان القلب الفاسد - 00:05:13ضَ

ان القلب المظلم ان القلب المريض ان القلب الميت كما ذكر الله لا يذكر الله الا قليلا كما قال الله جل في علاه عن المنافقين. فتأمل يا رعاك الله في مساحة ذكر الله جل في علاه. في مساحة - 00:05:33ضَ

ذكر الله جل في علاه على لسانك وعلى جوارحك. وذكر الله كما ذكرنا وكما ذكر ابن القيم نفسه رحمه الله على صور منها مجالس العلم فمجالس العلم من ذكر الله. كما ان التسبيح من ذكر الله. وكما ان القرآن من ذكر الله. كذلك حضور الدروس - 00:05:54ضَ

اقبال على العلم من ذكر الله جل في علاه. فانا اسأل نفسي وادع الجواب لك واسألك ايها الحبيب مساحة ذكر الله بصوره التي ذكرت في قلبك وعلى لسانك كم هي - 00:06:18ضَ

كم تسبيحة تسبح كم تحميدة تحمد كم تهليلة تهلل؟ كم حوقلة تحوقل كم هي الاذكار الكثيرة والتي تأكد فظلها وجاءت النصوص المتواترة باستحبابها وقلبك معرضا عنها. ووالله ايها الاحبة في الله كما قرر اسلافنا ان القلب او ان اللسان - 00:06:37ضَ

من القلب فاللسان الذي لا يذكر يقينا يصدر عن قلب لا يذكر واللسان الذي يذكر ذكرا صحيحا يقينا يا كرام. يغرف من قلب ذاكر. من قلب حاضر من قلب صحيح سليم. لذلك تعجب حينما ترى من ينتسب الى العلم او الى الديانة والفضل يزهد في - 00:07:08ضَ

لله جل في علاه. سواء في اذكار الصباح او اذكار ادبار الصلوات او غيرها من الافكار المطلقة والمقيدة. من يزهد بقراءة القرآن هذا هذا انسان مريض. انسان مسكين يا كرام. انسان - 00:07:36ضَ

يحتاج ان يعرض قلبه على طبيب قلوب والشاعر قاري والقلب ذكر الله فاستسقي مقبلا ولا تعدو روض الذاكرين فتمحل. هذا القلب يا كرام ان لم يروى بذكر الله فيقينا سيمحل - 00:07:52ضَ

سيمحي والنبي عليه الصلاة والسلام جمع في حديث عظيم بديع. طالما نذكره ونذكرنا ونذكر انفسنا واياكم به. جمع في حديث عجيب كل اسماء الله في سياق واحد في توسل واحد في مقام واحد من اجل شيء واحد - 00:08:13ضَ

تدرون ما هو؟ اللهم اني اسألك بكل اسم ولك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك هذا توسل بديع وتوسل عظيم وعظيم جدا لا نظير - 00:08:38ضَ

على اي شيء ما الذي يريده النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي. القرآن ذكر القرآن ذكر. والنبي عليه الصلاة والسلام يريد ويتطلب ان يجعل القرآن - 00:08:58ضَ

مددا فالربيع في كلام العرب الجدول القناة التي تمد الزرع. فالنبي عليه الصلاة والسلام اسأل الله جل في علاه ان يجعل القرآن مددا لقلبه. لما؟ لان القلب الذي اقفر عن ذكر الله وعن القرآن - 00:09:18ضَ

سيموت سيموت كما كان حال قلوب المنافقين. فانظر في ذكرك لله. وانظر الى استهلال لسانك ذكر الله او استثقال لسانك لذكر الله لذلك يكون الجواب حاضرا عن صحة القلب او مرضه. عن سلامة القلب او موته - 00:09:38ضَ

فانظر كيف هو حالك مع ذكر الله جل في علاه؟ تأنس تفرح يرتفع الايمان يتهلل القلب يتحرك اللسان وكأنه يتكلم مع محبوبه. وهو فعلا يتكلم مع محبوبه. كما ذكر الحسن البصري اللذة في ذكر الله - 00:10:03ضَ

كما ان اللذة في قراءة القرآن والصلاة. والصلاة من ذكر الله. ايها الاحبة في الله. فان سألتني هل انا صاحب قلب سليم صحيح اقول لك حدثني عن ذكرك وعن استلذاذك وتلذذك ولذتك بهذا الذكر. تتلذذ حينما تذكر الله - 00:10:24ضَ

او انك كما يقولون تتلذذ حينما تذكر البشر. وتذكر الدنيا وتذكر اهل الدنيا وملذات الدنيا ثم لا يلتذ القلب بذكر اعظم محبوب وهو الرب جل في علاه وتعالى وتقدس في علي سماء - 00:10:48ضَ

اذا ايها الاحبة في الله نحتاج حقيقة ان نراجع علاقتنا بذكر الله سبحانه وتعالى وان لا تقسو هذه القلوب وان لا يعلوها الران وتغلف وتغلق بتلك الاقفال والسبب اننا لا نذكر الله جل في علاه - 00:11:08ضَ

لا نذكر الله جل في علاه. بعضنا عنده استعداد يا اخواني يتكلم باي كلام لكن يستثقل كلمتان خفيفتان على اللسان. حبيبتان الى الرحمن. ثقيلتان في الميزان. سبحان الله وبحمده سبحان الله - 00:11:30ضَ

كانه ينقل اكبر واضخم الحجارة. اذا اراد ان يذكر الله. هذه امارة شر وامارة عدم سلامة قلبه. اذا احفظ هذه العلامة الاولى والعلامة الثانية التي ذكرها ابن القيم رحمه الله من علامات صحة القلب الالم. والحزن على - 00:11:50ضَ

فوات الورد المؤمن السائر الى الله سيرا صحيحا يحتاج الى محطات يتزود فيها. يشرب منه. هذه المحطات اسمها اوراد وسميت اوراد من الورود. فالانسان يحتاج ان يرد الماء كي يظل حيا. وانت في سيرك الى الله حتى - 00:12:15ضَ

اظل القلب حيا صحيحا سليما لا بد ان يكون لهذا القلب يا نابع تريدها وموارد تنهك منها لذلك ايها الاحبة في الله العبد الذي يحزن على فوات ورده عبد صاحب قلب سليم - 00:12:43ضَ

عبد صاحب قلب صحيح. وردك من قيام الليل. حينما يفوتك تنام واذا بك تستيقظ على اذان فجر فيصيبك من الهم والغم والحزن اضعاف ما يصيب اهل الدنيا على فوات دنياهم - 00:13:05ضَ

حينما تسمع بان السلعة الفلانية كان عليها خصم سبعين بالمئة ثم تتفاجأ بان العرض قد انتهى فاتك هذا الخصم كيف هو حال قلبك؟ حال قلبك مع وردك ينبغي ان يكون اضعاف اضعاف اضعاف هذا - 00:13:27ضَ

وهذي كلمة والله يا اخواني يستحق الواحد منا ان يسجد شكرا لله سبحانه وتعالى. على ان وفقه الله لسماعه هيه او قراءتها. انا تعجبت كيف عبر عنها الامام ابن القيم رحمه الله. وجعلها امارة على سلامة القلب. هذا القلب ان لم - 00:13:49ضَ

يحزن ويتألم على فوات ورده من درس العلم الدرس فوات قيام الليل. فوات صلاة الضحى. فوات وردك القرآني الذي هو اعظم الموارد لسلامة القلوب. نحن والله يا اخواني للاسف الشديد الا من رحم ربي. وظنوا فيما احسب وارضى - 00:14:09ضَ

بالحاضرين الظن حسن لكننا حقيقة يا كرام نرى هجرا للقرآن هجرا لوردنا القرآني. بل ان بعضنا الى الان ليس له ورد من القرآن حزب يقرأه ورد يداوم عليه سفرا حضرا. ليلا ونهارا صحة ومرضا - 00:14:33ضَ

يحزن ان فاته ورده من القرآن من منا هكذا يا اخوان حينما ينام استيقظ قلبه فيخاطبه وردك ما قرأته. ما اوترت. ما سبحت ما صليت على النبي عليه الصلاة والسلام ما صليت الضحى. لذلك ايها الاحبة في الله لما كانت القلوب سليمة كان كثير من الناس - 00:15:03ضَ

يتألمون على فوات وردهم. فيسترجع الواحد منهم يسترجع يسترجع حينما تفوته تكبيرة الاحرام انا حينما قرأت ذلك الاثر ان السلف كان بعضهم يعزي بعضا على فوات تكبيرة الاحرام قلت لنفسي - 00:15:34ضَ

سيكون في المصائب. فكان الجواب ايها الاحبة في الله هؤلاء قوم كانوا يرون فوات الطاعة مصيبة يستحق العزاء مصيبة تستحق العزاء. ان تفوتك تكبيرة الاحرام في ذلك الزمن يقال لك احسن الله عزاءك. على اي شيء على مصيبة - 00:15:54ضَ

كم هي التكبيرات؟ بل كم هي الجماعات؟ بل كم هي الصلوات؟ بل كم هي الاوراد القرآنية واوراد الاذكار التي فاتتنا والمصيبة ليس انها فاتت. المصيبة ان القلب ما تألم لفوتها - 00:16:16ضَ

لذلك ايها الاحبة في الله انت حينما يفوتك ذكرك وردك اجتمعت عليك مصيبتان. اما الاولى فوات هذا الذكر. هذا الورد واما الثانية انك ما تعلمت لفواته. هذا ان لم تتعلم لفواته. لذا ان تألمت كنت ممن يتألم. اليوم - 00:16:41ضَ

صلاة الظهر جماعة. اليوم فاتتني اذا كبر الامام وانت على باب المسجد قلت انا لله وانا اليه راجعون اذا استيقظت وقد اشرقت الشمس يقتل الالم قلبك حزنا وكمدا على صلاة الفجر. نحن اليوم لعل صلاة الفجر تفوت جموعا من اهل الفضل. الذين يحسبون - 00:17:01ضَ

العلم او على الدعوة الى الله جل في علاه هذه امارة على مشكلة في القلوب. امارة على مشكلة في القلوب. والله يا اخواني وانا احضر هذا الدريس هذه الموعظة التي اسأل الله ان ينفعني واياكم بها. سمعت كلمة - 00:17:27ضَ

يحدث بها الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. عن والده الشيخ عبد المحسن وهو من علماء المدينة في رسول الله. صلوات ربي وسلامه عليه محدث كبير وامام في العلم والفضل والدعوة الى الله - 00:17:45ضَ

عن صديق له من العباد ممن يلزم الجماعات ويبكرون الصلوات. استيقظ ذات يوم وقد اشرقت الشمس اشرقت الشمس فاتته صلاة الفجر تدرون ماذا فعل ذهب الى المسجد وبقي فيه الى ما بعد صلاة العشاء - 00:18:00ضَ

لما لما يصنع هذا؟ قد يقول قائل منكم لم يكلف نفسه هذا التكليف؟ لا يا مسكين هو يتألم على فوائده وردة فيحاول يحاول ان يداوي هذا الفوات يحاول ان يداوي هذا الفوات - 00:18:32ضَ

بعض الناس ممن اعرف اذا فاتته صلاة الجماعة في العشاء يعني فاته كما يقول النبي عليه الصلاة والسلام من صلى العشاء في جماعة فقد قام نصف الليل. ان فاتته يقوم نصف الليل. واعرف - 00:18:53ضَ

رجلا ممن يعيش بيننا. ممن يتألمون لفوات الطاعات. ان لم يصلي الضحى تصدق يقول النبي عليه الصلاة والسلام بين ان صلاة الضحى تجزئ عن صدقة بعدد مفاصل الانسان بعيدا عن حكم هذه المسألة فقهيا - 00:19:09ضَ

وبعيدا عن تصويرها اقول انظر الى هذا القلب كيف يتعامل مع الطاعة. اذا وصلنا الى هذه المرحلة يا اخواني ان الطاعة عظيمة عظيمة جدا ايا كانت هذه الطاعة. قطع عليك انسان اذكار الصباح. اذكار المساء اذكار ادبار الصلوات تتألم. تتألم - 00:19:29ضَ

لفوات هذا الذكر. تتألم ان دخلت المسجد ولم يبقى الا دقيقتين. لا تكفيان لاداء السنة الراتبة وقد وكنت ما صليتها بعد تتألم يتألم. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام في حديث امنا عائشة فاتته راتبة الظهر القبلية. تدرون ماذا صنع - 00:19:49ضَ

صلاها بعد العصر ولم يتركها حتى مات. لم يترك ماذا؟ ليس السنة القبلية فقط بل لم يترك الركعتين بعد صلاة العصر. مع ان هذا الوقت وقت وقت نهي والعلماء اختلفوا اختلافا شديدا في هاتين الركعتين. وانتهى كلامهم الى ان هاتين الركعتين خاصتين بالنبي عليه - 00:20:12ضَ

عليه الصلاة والسلام. او قول كثير منهم طب لما يفعل النبي عليه الصلاة والسلام ذلك؟ سنة راتبة هذي نحن ما نتألم لفوات الفرائض فكيف سنتألم لفوات السنن الرواتب مشكلة اذا صدق ابن القيم رحمه الله لما قال الالم على فوات الورد فوات وردك - 00:20:39ضَ

من الدروس فاتك الدرس تدري ما معنى فاتك الدرس فاتك ان تذكر في الملأ الاعلى فاتك ان تغشاك السكينة. والرحمة وتتنزل عليك الملائكة فاتك ان الله يشهد ملائكته. كما جاء في الحديث الصحيح - 00:21:04ضَ

لما سأل الله جل في علاه وهو العليم. فيما اجتمع هؤلاء على ما اجتمع هؤلاء فكان الجواب يذكرونك. فقال اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فلان ليس منهم جلس لحاجة قال هم القوم لا يشقى جليسهم - 00:21:27ضَ

من منا يا اخواني لما فاتوا هذا الدرس؟ تألم اشد الالم تألم شد الالم من وفاته درس. فاته شيء من عمل الاخرة كما ان اهل الدنيا يتحسرون على فوات دنياهم. ينبغي ان يتألم صاحب القلب السريع. اما واقول لك بكل صراحة - 00:21:51ضَ

اذا كانت الطاعات تلو الطاعات. من فرائض ونوافل. من سنن ومستحبات تفوتك ثم لا يتحرك قلبك انا انصحك بمراجعة طبيب القلوب. لابد لان الالم والحزن امارة على سلامة القلب. اذكر مشهد ما انساه. وانا اذكر لكم قصص احاول - 00:22:14ضَ

الحقيقة كنت احب ان اذكر هدي السلف ولا زلت كذلك. لكن احيانا ذكر احوال المعاصرين قد يكون اقرب. قد يكون ابو رائد انت تكلمني عن ابن عمر وعن نافع وعن احمد بن حنبل اين نحن من هؤلاء؟ الان احدثك عن اناس من اهل الدنيا. كنت مرة في مجلس مع بعض الفضلاء من - 00:22:39ضَ

اخواننا من الدعاة وطلبة العلم في هذا البلد فقام احدهم والله يا اخواني فزعا كأنه جاءه خبر موت. قام من المجلس هب واقفا على قدميه. فقال لصاحب الدار ائذن اين؟ قال ائذنوا لي فخرج - 00:22:59ضَ

فلما عاد لا زلت به قلقت ما بالك يا فلان؟ ما الخطب يا فلان؟ الححت عليه وقال لم اذكر اذكار المساء وبقي من الوقت دقيقة دقيقتين اربع دقائق وتغيب الشمس - 00:23:17ضَ

الشمس ما الذي جعله يقف قلب سليم فيما نحسب؟ ما الذي يجعل فلان يحزن اشد الحزن؟ اشد الحزن اذكر فيما اذكر ولا ينبغي للانسان ان يتكلم عن خاصة نفسه ولا سيما من يتصل منهم بسبب او نسب - 00:23:36ضَ

لان هذا سيكون مدحا للذات. لكنني سأذكر لكم قصة عن رجل غفر الله له. ورحمه واسكنه الفردوس الاعلى من الجنة واسأله جل في علاه ان يجمعنا به مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. في مسجد من المساجد التي اصلي فيها الفجر. هذا الرجل - 00:24:02ضَ

غفر الله له ورحمه ممن يحضر قبل الاذان نصف ساعة احيانا بساعة فقبيل الاقامة اشتغل بكأس ماء يريد ان يلقيه اكرمكم الله في النفايات فاستعجل المقيم واستعجل الامام. فاقيمت الصلاة قبل ان يقف في الصف فكبر الامام. والله يا اخواني يوم كامل - 00:24:24ضَ

يوم كامل وهو يسألني غفر الله له ورحمه يقول هل كتب كتبت لي تكبيرة الاحرام ويرى ان التكبير كبر الامام وهو لم يلتحق بالصف وهو ات الى المسجد قبل الاذان - 00:24:52ضَ

هذي قلوب فيما نحسب ونرجو انها قلوب حية قلوب تعرف ربها لكننا اليوم يا اخواني تتقطع قلوبنا وتخرج مع كل درهم. ومع كل دنيا تفوت. لكن من منا يحزن ويتألم - 00:25:13ضَ

فاته ان يكون في منازل الصديقين والشهداء والصالحين والابرار واهل الاسحار واهل الصدقات اهل النوافل الراتبات ام سلمة لما روت حديث من صلى لله في اليوم ثنتي عشرة ركعة قالت فمات بنى الله له بيتا في الجنة. قالت فما تركتهن مذ سمعتهن من رسول الله. صلوات ربي وسلامه عليه. الراوي عنها - 00:25:32ضَ

يقول فما تركتهن مذ سمعتهن من رسول الله صلى عليه الا وسلم. الراوي عن انبسه يقول فما تركته منذ سمعتهن من رسول الله عليه الصلاة والسلام وتسلسل الحديث بهذه الجملة ما تركتهن مذ سمعتهن عن فلان عن فلان عن فلان. نحن سمعنا اشياء كثيرة - 00:26:02ضَ

وفاتتنا امور عظيمة وعظيمة جدا لكن ما تعلمنا نسأل الله ان يصلح قلوبنا. نسأله جل في علاه ان يصلح فساد قلوبنا. ايضا ايها الاحبة في الله العلامة الثالثة التي يذكرها ابن - 00:26:28ضَ

رحمه الله من علامات صحة القلب ان تكون شحيحا بوقتك. الضائع شحيحا بوقتك الضائع. يعني اشد ما تكون بخلا ان يضيع منك الوقت اذا كنت كذلك فهذه علامة من علامات صحة القلب. اما اذا كنت مضيعا لعمرك مضيعا لاوقاتك ساعات تلوك - 00:26:46ضَ

والساعات وايام تلو الايام وانت لا تتحرك لفوات وقت وضياع عمر. عمر يضيع ولذكرت لكم قصة ذلك الرجل الذي دخل السوق فيقول فهمت صلاة العصر من بائع ثلج دخلت السوق بعد العصر فرأيت - 00:27:16ضَ

ثلج يضع ثلجه امامه. يقول ايها الناس ارحموا من رأس ماله يذوب رأس مالك يذوب وانت عمرك. ان الانسان لفي خسر. ما هي الخسارة؟ ضياع عمرك اذا السؤال الكبير يا كرام ونحن ادرى باوقاتنا - 00:27:38ضَ

اين تضيع اوقاتنا؟ في اي شيء في اي امر في اي عمل في اي امر كبير وكبير جدا او في اي امر والمعذرة منكم لا قيمة له ولا وزن لذلك هذه الكلمة من من ابن القيم رحمه الله ايضا عظيمة ودقيقة جدا والله يا كرام انك لتعرف دين الرجل - 00:27:58ضَ

وعلم الرجل من لسانه ووقته. تحكم عليه. كيف يقضي يومه ونهاره صاحب اوقات فارغة. يضيعها فيما لا نفعله ولا طاعة. ام انه يحسب عمره بالثواني لا اقول بالدقائق. بالثواني نومه محدود محسوب - 00:28:22ضَ

ذهابه وخروجه دخوله جلوسه كله محسوب. هذا انسان صاحب قلب سليم. لانه يدرك تماما انه ايام كما قال الحسن البصري انما انت ايام فاذا ذهب يومك ذهب بعضك. انت في تناقص نحن في - 00:28:47ضَ

نزول يا كرام نحن كل يوم نقترب. في كل يوم ينقص من اعمارنا يوم. اذا العاقل يعظم وقته تعظيما عظيما ينظر في اي شيء يقضي وقته. في طاعة او في معصية او في لا شيء - 00:29:07ضَ

لذلك الامة اليوم ايها الاحبة في الله للاسف الشديد انظروا في اوقات فراغنا بل انظروا في ما اشتغلنا به. وضاعت به اوقاتنا في اي شيء تجد ساعات من سنوات تفنى من اعمارنا بلا هدف بلا مشروع قادر ان يحفظ القرآن خصص ساعة - 00:29:26ضَ

من اربع وعشرين ساعة تحفظ فيها وجها ستختم القرآن في سنتين خص الساعة في هذا اليوم تقرأ بها شيئا في العقيدة شيئا في الفقه. تسمع بها شيئا يرقق قلبك. خصص ساعة تجلس فيها - 00:29:49ضَ

في بيت من بيوت الله تذكر الله تقرأ وردك من القرآن الى غير ذلك. من الاعمال الصالحة النفيسة. اما ان يضيع العمر هكذا كما العرب سبهللة بلا شيء بلا هدف البوصلة لا تعرف اتجاه ان تستقر في هذه مشكلة يا اخواني. هذا دليل على ان القلوب - 00:30:06ضَ

ليست قلوب سليمة قلوب ليست قلوبا سليمة. ولقد ادركنا من مشايخنا وعلمائنا من هم بخلاء جدا في اوقاتهم كرماء جدا في كل شيء سوى ذلك كريم في كل شيء الا الا الوقت. وانت اليوم قد تبتلى ببعض الناس. يريد منك ذهابا وخروجا تقول له مشغول يستغرب - 00:30:26ضَ

لم يستغرب؟ لان الاصل اليوم هو الفراغ مع ان شرعنا علمنا ان الاصل هو الانشغال والاشتغال يا اخواني من يتخيل معي هذا الحديث؟ اذا قامت الساعة هل يوجد شغل اعظم وانشغال وصوارف اعظم من قيام الساعة - 00:30:54ضَ

قالوا في يد احدكم فسيلة فليغرسها لم؟ لانك انت انسان مهيأ معد للعمل. للبذل. ما عندك اوقات فراغ. حتى لو قامت القيامة. تعمل وتشتغل في طاعة ربك فيما يصلح به دينك وتصلح به دنياك. اما ان يكون الانسان - 00:31:18ضَ

بلا شيء. وهذا يقودنا يا كرام الى العلامة الرابعة التي ذكرها ابن القيم رحمه الله. من علامات صحة القلب ان يجمع همه على مشروع الاخرة يا اخواني صاحب القلب السليم همه مجموع. صاحب هم واحد ليس مشتتا ليس حائض - 00:31:39ضَ

ليس ضائعا لا يدري ماذا يصنع. لا يدري اصلا لما خلق. لا يدري انه انما وجد لعبادة الله وتوحيده. والسير اليه عمره يضيع ولا مشروع عنده ملايين المسلمين المليارات قد يكون بلا هدف وبلا مشروع. لا مشروع دنيا ولا مشروع اخرة - 00:32:05ضَ

وابن القيم يقول الانسان الذي يعيش بلا هم مجموع على اي شيء على مشروع مشروع اخروي مشروع ينفعك مشروع يصحبك مشروع تحمله في حقائب سفرك حينما تحط رحلك في قبرك - 00:32:31ضَ

منطلقا مسافرا في رحلة اخروية الى ربك سبحانه وتعالى مشروعك ما هو مشروعك ما هو؟ هدفك في حياتك ما هو هذي الامة امة عظيمة. امة كانت هممها عالية جدا جدا جدا - 00:32:49ضَ

لذلك لما وصلت الى تلك المراحل غنى شعراؤها بكلمات نعجز اليوم عن حفظها. دلت على مقامات عاليات ساميات في الهمم همة عالية جدا ونحن اليوم ايها الاحبة في الله يرى الواحد منا انه فعل شيئا وقدم شيئا لدينه لامته وهو لم يفعل شيئا. لم - 00:33:09ضَ

ما عندهم شيء عنده مشروع يقدمه ذكرت في درس مضى قبل ستة اشهر. انظروا ما اسرع الايام. قلت تذكرون يا اخواني لما قلت مشروعك تجاه اخوانك في غزة ما هو - 00:33:35ضَ

ماذا قدمت لاخوانك في غزة؟ ما هو المشروع الذي بعد هذه النازلة؟ قلت انا ساحرص الامة والزم ثغرا من ثغورها. سألزم ثغر القرآن ثغر العقيدة ثغر الدعوة ثغر النفقة. ثغر الامر بالمعروف. ثغر النهي عن المنكر. ثغر تربية الاولاد. اي ثغر من ثغور الاسلام - 00:33:50ضَ

ما هي الثغور؟ ما هو المشروع الذي انت انصهرت فيه؟ لذلك تأملوا يا اخواني بعض من سبق لما جمعه اما على مشروع اخرته. المشروع الذي يريد ان يلقى الله به لم يجد وقتا حتى للزواج - 00:34:10ضَ

وهذا الامر وان كان خلاف الاصل هذا الامر لكن هذا يدلك على وجود عينات ونماذج مشرقات في تاريخ امتنا المجيد. شيخ الاسلام رحمه الله قيل له لم لم تتزوج؟ قال نسيت - 00:34:32ضَ

من عنده وقت للزواج وهو ايها الاحبة في الله في جهاد في كل مقامات الجهاد نحن ايها الاحبة في الله نحتاج ان يوجد في الامة عشير ابن تيمية رحمه الله. وعشير الصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام في مشارق - 00:34:52ضَ

وكبرى وهموم اخروية تفني فيها حياتك. هدفك ما هو؟ كما ان لك هدف ان تبني بيتا وان تزوج ولدا وان تفتح مشروعا ايضا قل لي هدفك الاخروي ما هو؟ الذي تريد ان تفني عمرك فيه ربيع ابن كعب الاسلمي كان عنده مشروع - 00:35:11ضَ

كروي رائع جدا جدا جدا تدرون ما هو؟ هذا الرجل كان يخدم النبي عليه الصلاة والسلام. فقال في لحظة صفاء له وكل لحظات صفاء محمد بن عبد الله صلى عليه الله وسلم قال سل اطلب اطلب طلباتك ما هي؟ فقال اسألكم رفقتك في الجنة - 00:35:31ضَ

مشروعه رافقة محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم في الجنة. فقال له النبي عليه الصلاة والسلام كانه او غير ذلك؟ يعني في شيء اخر؟ قال هو ذاك. هذا مشروعي. مرافقة محمد - 00:35:51ضَ

صلوات ربي وسلامه عليه في الجنة. مشروعي ان اكون مع المحسنين المتصدقين. مشروعي ان اكون مع المحفظين الحافظين كوعي ان اكون مع الدعاة مع المجاهدين مع اولياء الله وعماده فماذا قال له النبي عليه الصلاة والسلام؟ انظروا الى هذا المنحف التربوي النبوي العجيب. وهو ان الهم وحده لا يكفي - 00:36:12ضَ

الفكرة وحدة لا تكفي يا ابا علاء لابد من العمل لا بد من البذل لابد من التقديم في سبيل هذا المشروع اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام قال اعني على نفسك بكثرة السجود - 00:36:37ضَ

انصهر في مشروعك. مشروعك مرافقة محمد عليه الصلاة والسلام. الطريق اليه كثرة السجود. كثرة السجود لذلك ايها الاحبة في الله نحن اليوم بلا هدف الا من رحم ربي. بلا هدف. شبابنا سلهم ما هو هدفك؟ شباب في اعمار - 00:36:56ضَ

ينبغي ان يكون اليوم في طلائع طلبة العلم واهل الفضل واهل كما يقولون الاصلاح والصلاح في كافة المجالات في مجالات الدنيا ومجالات الاخرة. همه ماذا؟ ان يمارس لعبة على جواله - 00:37:16ضَ

ابهم هذا هم هذا مشروع هذا امر تحب ان تلقى الله به لعبة في اوقات بل في اوقات عملك بل ذروة سنامك ان فريقك ينتصر على فريق فلان وفريق فلان وفريقك كلهم من عباد الصليب - 00:37:34ضَ

هذا مشروع ايها الاحبة في الله. تأملوا في الذين يسكبون دموعهم حزنا على خسارة انديتهم والذين يسكبون دموعهم لتوفيق الله لهم ان ختموا كلام ربهم جل في علاه. انظر الى هم هذا وانظر الى - 00:37:54ضَ

هم الاخر هم الاخر اذا نحتاج ان نتكلم دائما يا اخواني عن هذه المشاريع ولا تقل انا لا ادري ما هو مشروعي عندك مشروع مشروع ربي ابناءك. والله هذا من اعظم المشاريع - 00:38:14ضَ

وشموعك احفظ قرآن القرآن. احفظ كلام ربك سبحانه وتعالى. تعلم العلم. تعلم العمل. انفع امة محمد في فخر من الثغور. في مجال من مجالات الدنيا ايها الاحبة في الله. وانا ذكرت لكم في في دروس مضت. بعض النماذج المشرقة - 00:38:32ضَ

من اهل العلم ولا من المتخصصين. لكنهم جعلوا لانفسهم مشاريع ينصهرون فيها فنفع الله بهم العلم واهل العلم. ممن انشأوا بعض المواقع الالكترونية وبعض التطبيقات الذكية كالمكتبة شاملة وغيرها ايها الاحبة في الله - 00:38:53ضَ

هذا طبيب هذا مهندس. لا تقل انا لا علاقة لي بالدعوة الى الله. انا مهندس. انا تخصصي كيميا فيزياء طب احياء. هندسة لا لا تستطيع ان يكون لك مشروع. مشروع اخروي اتصل به الى الله سبحانه سبحانه وتعالى. والله ايها الاحبة في - 00:39:13ضَ

امس القريب كنا مع احد الاخوة حفظهم الله ممن كان في افريقيا من قريب في اوغندا وتنزانيا واثيوبيا يدعون الى الله جل حدث اشياء عجيبة اشياء عجيبة كلمات عجيبة عن همم بعض الدعاة. وكيف يفنون اعمارهم واوقاتهم واوقاتهم - 00:39:33ضَ

في ماذا؟ في الدعوة الى الله في تعليم الناس للعلم. وبعض الناس ايها الاحبة في الله قادر ان يدعو جاره ولم يفعل قادر ان يدعو اباه ولم يفعل قادر ان يدعو زوجته. قادر ان يربي ولده ولم يفعله - 00:39:56ضَ

والله مصيبة يا اخوان والله مصيبة من المصائب وانظر الى اهل الكفر انظروا كيف كانت عندهم مشاريع خطط خمسينية ومئوية. وينفقون في سبيل تحقيقها. ونحن ما عندنا مشاريع. ولا عندنا افكار. احد الرجال قابلته من قريب كبير - 00:40:16ضَ

وقلت يعني انا اكفيك تعب من سفر الى سفر من مشروع الى مشروع قال انا لما ارى فلان من الساسة الامريكان وقد جاوز الثمانية وسبعين سنة يجوب العالم نشرا لفكره وكفره - 00:40:36ضَ

وصهيونيته وماسونيته. احتقر نفسي احتقر نفسك قل ما قدمت شيء هذا انظروا على حافة قبره انشروا الكفر والالحاد وانا ماذا اصنع؟ وماذا افعل؟ ايضا ايها الاحبة في الله من علامات صحة القلوب التي ذكرها الامام ابن القيم بعد قوله - 00:40:54ضَ

ما هو الهم على مشروع الاخرة مراعاة شأن الاخلاص الاهتمام جدا بموضوع الاخلاص لان قبول الاعمال منوط بتحقيق الاخلاص متوقف على تحقيق الاخلاص الاخلاص في الدعوة. الاخلاص في الارادة. الاخلاص في القصد. الاخلاص في القلب - 00:41:16ضَ

مراعاة امر الاخلاص الذي هو لب التوحيد وجوهره. فان كان القلب يهتم جدا بموضوع التوحيد. وشأن التوحيد وتخليص الناس من الشركيات هذا من لب ايها الاحبة في الله الاخلاص. ان كنت انت مهتم في شأن اخلاص قلبك قصدك فاعلم ان - 00:41:44ضَ

قلب سليم. بعض الناس لا يحب الكلام عن الاخلاص. ولا يريد ان يذكر بالاخلاص. ولا يسمع ولا يقرأ ولا يراجع الاخلاص. وبعض صادقين السالفين كان يقول جاهدت نيتي على عمل اربعين سنة. اربعين سنة! وهو يجاهد نيته - 00:42:07ضَ

ويجاهد اخلاصه حتى يسلم له هذا الاخلاص انت ايها الحبيب اذا اردت ان تعرف سلامة قلبك فانظر الى مقدار تحقيق الاخلاص والعناية بشأن الاخلاص وسماع الكلام عن اخلاص وترديد الكلام عن الاخلاص. اسأل الله ان يجعلني واياكم من اصحاب القلوب الصحيحة السليمة. امين. المخلصين - 00:42:27ضَ

ففيما يقولون ويعملون انه ولي ذلك والقادر عليه. الحديث بقي بعد الاذان ان شاء الله تعالى والحمد لله رب العالمين. الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه وعبده. وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه واقتفى اثره. واتبع سنته الى - 00:42:52ضَ

يوم يبعثون. وبعد احبتي في الله لا يزال الحديث موصولا عن علامات صحة القلب. وسلامته وان هذا القلب قلب سليم باذن الله جل في علاه. يسير الى الله على طريق رضاه. وعلى نور منه - 00:43:12ضَ

سبحانه وتعالى. العلامة ايضا ايها الاحبة في الله السادسة التي ذكرها الامام ابن القيم رحمه الله قال تعظيم الصلاة تعظيم الصلاة. تأملوا هذه العلامات عجيبة كل واحدة احسن من اختها. تعظيم الصلاة - 00:43:32ضَ

القلب الذي يعظم الصلاة يا كرام قلب صحيح قلب سليم ذلك ان الصلاة اعظم اركان الاسلام بعد الشهادتين وان الصلاة كما بين النبي عليه الصلاة والسلام امارة وعلامة بين الامام والكفر بين الشرك والتوحيد - 00:43:56ضَ

لذلك انظر ايها الحبيب في مقدار تعظيم الصلاة في قلبك في مقدار تعظيم صلاتك انت اولا الصلاة غيرك فانية نحن وللاسف الشديد لما رتعت قلوبنا في اوحال الذنوب والمعاصي وانقلبت في تصوراتنا - 00:44:22ضَ

الاولويات تعكر صفو المقدمات والفاضلات. اصبحت الصلاة امرا ثانويا فرعيا حتى انك تسأل عن فلان ويمدح فلان ويقولون ما اظرفه ما اعقله ما احسنه. فلان اروع ما يكون. يصلي ما - 00:44:45ضَ

الحمد الا هذا المسألة اليسيرة جدا. والله ما عنده خير الذي لا يصلي ما عنده خير لذلك ايها الاحبة في الله تعظيم الصلاة تعظيم ادائها. تعظيم حكمها تعظيم وقتها. تعظيم سننها شروطها واجباتها اركانها. تعظيم كل ما - 00:45:08ضَ

ما يتعلق بالصلاة. والله يا كرام ما عظم الصلاة الا صاحب قلب سليم انظر الى حالك عندما تسمع الاذان ما هو حال قلبك؟ ردة فعلك ما هي؟ كان شيئا لم يكن كأن مناديا لم ينادي - 00:45:37ضَ

حالك حينما يدخل وقت الصلاة. حالك حينما ترى ولدك لم يصلي. ذهبت وعدت وهو نائم ما صلى الفجر ما هو حال قلبك انبئني عن تعظيمك للصلاة انبئك عن صحة قلبك وسلامته - 00:45:56ضَ

لذلك الصلاة معيار معيار ظاهر على صحة قلوبنا ايها الاحبة في الله فلنراجع علاقتنا بالصلاة ولنقدرها حق قدرها. ولنعظمها حق تعظيمها. سواء في حكمها. تحزن جدا حينما ترى ممن ينتسب الى العلم - 00:46:19ضَ

والفضل اذا تكلم عن حكم الصلاة والله يا اخواني كانه يتكلم عن مكروه من المكروهات حينما يتكلم عن حكم تارك الصلاة كأنه يتكلم عن شيء مكروه ولا ابعد ان قلت لكم مباحا. لا يتكلم لا يذكر الايات والاحاديث التي ذكرت الكفر والشرك. ما ادري - 00:46:42ضَ

عدم تعظيم للصلاة. صادر عن قلوب غير سليمة وقلوب غير صحيحة انظر الى حالك لما تصلي. وانظر الى حالك حينما تجلس مع البشر وحينما تقف بين يدي البشر معيار واضح ودليل قاطع على صحة القلب وسلامته. حينما تقف بين يدي الله سكون الجوارح - 00:47:05ضَ

واقبال الاركان وقائدها القلب. دليل على هذا القلب السليم. اما الانسان الذي اذا اذا رأيت نظرت اليه انت ما تدري هو يصلي او لا يصلي لا تستطيع ان تجزم بانه في صلاة. من كثرة حركته واضطراب جوارحه. وعدم اقباله. كما جاء عن سعيد بن المسيب رأى رجل قال لو - 00:47:37ضَ

خشع هذا لخشعت جوارحه هادي مشكلة لباسك للصلاة دليل على صحة قلبك تعظيمك لمكان اداء الصلاة. المرأة انظروا بعض النساء اهون شيء عندها الصلاة عندها استعداد تتكلم مع من تتكلم من نسائها في خلوة وسكينة وهدوء وعندها استعداد - 00:48:01ضَ

صلي في المطبخ في وسط المعمعة. لم؟ والله ما عظمت الصلاة. ما عظمت الصلاة. ما عظمت مكانها. ما عظمت جوهرها وهو الخشوع. هذه مشكلة يا اخوان مشكلة كبيرة جدا لذلك احسن الله اليكم الكلام كثير والوقت قصر علينا للكلام ان نشاهد الصلاة لكني اقول احبتي في الله اجعل - 00:48:30ضَ

من الصلاة وكل ما يتعلق بها من اوقات ومن شروط ومن امور تتعلق بها هي من اركان وواجبات وسنن وهيئات اجعل ذلك مقياسا صحة القلب وسلامة هذا الفؤاد واحكم عليه لانك فعلا انسان معظم للصلاة - 00:48:57ضَ

او صحيح القلب او لست صحيح القلب. مسألة الصلاة تصليها كأنك تركض. تصليها نقر ديك او التفات ثعلب او انبساط كلب اكرم الرحمن. لا تخشع لا يحضر القلب. لا تسكن الجوارح - 00:49:25ضَ

لا تقرأ لا ترتل احيانا والله واعذروني احيانا تدخل المسجد فتكبر لتصلي تحية المسجد او السنة القبلية فيأتي انسان امامك والله والله احيانا لا انتهي من الفاتحة لا اصل الى الركوع الا وقد سلم عن ركعتين - 00:49:41ضَ

وانت دخلت قبله صلاة هذا انسان يعظم الصلاة عظم وقتها عظم مكان ادائها نعم لكن ما عظم ماهيتها وجوهرها وروحها ايها الاحبة في الله اسأل الله العظيم رب العرش العظيم - 00:49:58ضَ

ان يجعلني واياكم ممن يعظمون الصلاة في قلوبهم. وعلى جوارحهم وفي بيوتهم على زوجاتهم وابنائهم في دعوتهم. في وناهيهم في كل ما يتعلق بهذه الصلاة انه ولي ذلك والقادر عليه. للحديث بقية ايها الاحبة في الله - 00:50:17ضَ

اعني متأملين قوله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يأمركم بالسوء والفحشاء كنت زورت في نفسي كلام لكن المقام لا يتسع ارجئه الى درسنا المقبل ان شاء الله تعالى وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وعلى - 00:50:37ضَ

اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين - 00:50:57ضَ