باحث

ابين لكم اكثر توضيح تحقيق اكثر نصاب الذهب الفضة غدا وبعد غدا مقدار النصاب الصاع هذا البحث اشتغل فيه جزاه الله خير ياسر نبين لكم اختلاف الاقوال في نصاب الذهب - 00:00:04ضَ

النصاب في الذهب في اصل الشرع دينار ومثقال ورد الحديث دينار ومثقال الشافعي قال عشرين مثقالا وقد دل عليه اجماعك وان كانت الاحاديث ضعيفة دل عليه الاجماع واتى بلفظ عند ابي داوود دينار - 00:00:47ضَ

فبالاتفاق عشرين دينار عملة اصلها وزن ومما يوزن به هذه العملة المثقال يعني كلاهما واحد يعني هذا جوال فيه ونشري ذهب ونوزن به مثلا هذي. مثلا الكهرب هذا الحديدة هذي - 00:01:12ضَ

هذه مثقال وهذا هو دينار واضح دينار الواحد يساوي فاصلة سبعة وخمسين جنيه يعني تقريبا نص جنيه سعودي ذهب الجنيه ما هو عندنا عملة في وقت الملك عبدالعزيز رحمه الله - 00:01:43ضَ

مثل الاوراق النقدية لكن يسمى جنيه دائري الريال الكبير لكنه ذهاب حقيقي هذا ذهب الحقيقي الجنيه نص دينار تقريبا تمام الجنيه السعودي بالجرام يساوي ثمانية فاصلة اثنين شف هذي الارقام تحتاجونها الحين سيأتي لها ذكر فيها اختلاف الانصبة - 00:02:08ضَ

الدينار مع الجنيه هذي عملة قريبة زمنا تمام بالجرام هذي بعدها الان صدرت يعني واضح اوضح بالجرام في اختلاف كثير في نصاب الذهب حتى نرجع الى اصل الخلاف حتى لا تعرض الخلاف كيف وصل الينا؟ كيف حددوه؟ بالجنيه وكيف حددوه بالكرام - 00:02:32ضَ

من قبل من القرون السلف الدينار يساوي اثنين وسبعين حبة شعير وكان العلماء يضبطون بالشعير لانه لا يختلف في البلدان خفة لا يختلف خفة والثقل ولا يختلف كيبر او صغار - 00:03:06ضَ

اثنين وسبعين حبة يطلع دينار تساوي اثنين فاصلة ثلاثين جرام تمام وبالصاع سيأتي بمقياس العلماء حبة الشعير وهي ادق من قول انه جنيه سعودي او هي اصل المقياس الذي تقيس به صاحب - 00:03:30ضَ

عندنا صاع وعندنا ثلاث زروع الوزن فيها يختلف اخف الشعير اثقل منها شوي البر اثقل الرز الرز وهو يعيش في الماء فترة حوالي ثلاثة اشهر تمام مقياسهم دينار الشعير مقياس في الصاع - 00:03:59ضَ

لما الاخوة البر شعير بالكيلو حتى يتبين الثقل الرز واحد فاصلة ست مئة. يعني كيلو ونص وشوي البر اخف شوي كيلو ومئة جرام يعني كل كيلو بر او رز الرز يزيد نص كيلو كل كيلو يزيد نص - 00:04:32ضَ

الشعير ثمان مئة جرام شوي ثمان مئة وعشرين خفيف يعني الرز ضعف الشعير الف وست مئة وواحد وثمانين واضح؟ في الاختلاف يعني لان الشعير جعله المقياس في المذاهب الاربعة صار عليه العلماء من السابق - 00:05:16ضَ

يكون كما سيأتي بناء عليه يعني احنا عرفنا وش الاصل المسألة اذا اردنا مقياس الدينار بالظبط نرجع الى الشعير اثنين وسبعين حبة شعير تساوي دينار واحد لو نضرب اثنين وسبعين ضرب - 00:05:41ضَ

عشرين كم يساوي محبة الف واربع مئة واربعين حبة شعير الف واربع مئة واربعين حبة شعير تساوي دينار وزنها ذهب تمام تضيفونها طيب بناء عليه بعد اربعطعشر قرن شوفوا كيف الخلاف ايش صار - 00:06:03ضَ

اللي هو الف واربع مئة واربعة بعضهم قال تساوي الان خمسة وثمانين جرام كيف صارت؟ طبعا هذا خمسة وثمانين جرام كلام العلماء المتأخرين بعد ما خرج القرام القرام جديد خرج - 00:06:40ضَ

كيف خرج طالب علم لازم تفهم كيف خرج ما تحفظ كل خمسة وثمانين جرام؟ لا خرج ممن جعل خمسة وثمانين وهذا غالب العلماء المعاصرين جعل النصاب عشرين دينار اللي هو متفق عليه - 00:06:56ضَ

وقال عشرين دينار تساوي عشرة يعني عشرة ونص تقريبا جنيه سعودي ذهب الجنيه السعودي اللي في عهد الملك عبد العزيز والان اندثر التعامل به من ضرب في وزن الجنيه ثمانية هو اصل جنيه قلنا لكم قبل - 00:07:19ضَ

ثمانية فاصلة اثنين هنا ثمانية فاصلة اثنين هنا حدث العرب تحذف الكسر مخرج خمسة وثمانين جرام وعليه في الدينار اربعة فاصلة جرام يعني هذا وزن حديث ويساوي نص جنيه سعودي مثل ما سبق واضح - 00:07:38ضَ

بناء العملية هذي يكون خمسة وثمانين جرام عشرة ونص جنيه لهذي ثمانين جرام هو المفروض ثمانية واثنين صح؟ حذف طلع خمسة وثمانين مما نخذ بهذا القول خمسة وثمانين جرام. الشيخ ابن عثيمين وغيره - 00:08:04ضَ

نذهب القول الثاني الشيخ ابن عثيمين قال قد حررت فوجدته خمسة وثمانين جرام وعشرة فاصلة ستة خمسة وعشرين الشيخ ابن باز رحمه الله قال حررت فوجدت مئة وتسعين جرام كيف خرج؟ عند الشيخ بن باز رحمه الله - 00:08:27ضَ

النصاب متفقين على العشرين لكنها وزن قديم اندثر وقال عشرين دينار تساوي احدعش وثلاثة اسباب وهناك العشرة وستة شوي تمام قال لا ترى عشرين دينار وهذا قلة العشرة ونص الشيخ رحمه الله جبر الكسر - 00:08:52ضَ

احدعش ونص قريب من النص ثم حذف الكسر من وزن الجنيه ثمانية واثنين في ثمانية جرام وضرب احداشر ونص في ثمانية بعد ما حدث الاثنين مخرج اثنين وتسعين جرام هذا اختلاف الاول - 00:09:24ضَ

الاختلاف الثاني وزن الجرام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومن معه العلماء؟ كثير طالب العلماء يقولون اربعة فاصلة خمسة وعشرين وهو مقياس معاصر الجنيه بقى له اربع وربع الشيخ ابن باز قال له اربعة وستة - 00:09:51ضَ

يعني زاد حوالي اكثر من الربع بشوي الكرام واضح؟ هذي اختلافين الان نأخذ بكلام الشيخ رحمه الله بدون حذف الكسور بدون حذف الكسور انه يا شيخ احنا وضعناه بالدقة الالات الحاسبة فتصبح بالدقة غير اول - 00:10:08ضَ

في ثمانية واثنين بدون حذف الكسر طلع ثلاثة وتسعين واحد وسبعين صار اربعة وثمانية وستين ويساوي خمسة وواحد وسبعة. هنا شف خمسة واحد وسبعين محسوبينه هنا خمس مئة وخمسة واربعين - 00:10:43ضَ

فاصبح النصاب ثلاثة وتسعين وواحد وسبعين جرام يعني على حسبة الشيخ بن باز بدون حذف الكسور بتقدم الالات الحاسبة الموسم تسعين صفحة تسعين واحد وسبعين الاهم من هذا يعني هذا كلام المشايخ رحمه الله والعلماء المعاصرين - 00:11:11ضَ

الان سنخرج لا ننظر الى الجنيه السعودي اللي اندثر ما يتعامل به ولا ننظر للجرام نبغى نحسب من جديد كأن الحين حنا في عهد اثنين وسبعين حبة شعير كم تطلع من دينار - 00:11:35ضَ

فتم احسبنا اثنين وسبعين حبة اثنين وسبعين حبة وزن اثنين وسبعين حبة تساوي اثنين فاصلة جرام الدينار اثنين فاصلة اثنين جرام في الدينار الواحد فاصلة ثلاثة جرام طيب اثنين ثلاثة - 00:12:04ضَ

النصاب عشرين عشرين دينار ضرب اثنين فاصلة ثلاثة والاخوان قاسوه جابوه ميزان الكتروني سبع الحبات ونظروا فيه طلع ستة واربعين جرام ستة واربعين وهناك ثلاثة وتسعين تقريبا نص شيخ الاسلام رحمه الله لما ذكر الصاع قال زيد في ثم زيد في ثم زيد فيه - 00:12:31ضَ

نصاب الذهب وستة وربعين غرام الشعير شوف تركنا الجنيه الكرام اللي طالع حبات الشعير اللي ذكرها العلماء في جميع المذاهب طلعت اثنين وسبعين جرام ستة واربعين جرام ظرب سعر الذهب كان قبل اسبوعين او شهر مئة واربعين ريال - 00:13:14ضَ

صار نصاب بالذهب الشيخ ابن باز ثلاثطعشر الف ضعف تقريبا العلماء الاخرين اثنعشر الف تمام هذي الورقة نوزعها عليكم تستفيدون منها في مستقبل كثير نبغى نصاب الفضة اشتغلنا نفس الشغل الاول - 00:13:43ضَ

الشعير الدراما الفضة زي الهلل هذاك هلل لكنه ذهب اللي هو الدينار درهم ربع دينار يعني اثنعشر درهم تساوي دينار يعني زي ما تقول عشر هللة يساوي ريال حديث عائشة - 00:14:19ضَ

دراهم او ربع دينار في حد السرقة الدرهم يساوي خمسين حبة وهناك دينار اثنين وسبعين خمسين حبة شعير شف دقة العلماء رحمه الله وخمساء حبة خمسين الحبة يعني جيب لك حبة - 00:14:55ضَ

نقسمها خمسة اقسام خمسة دقتهم في بيان الدرهم يعني مقياس دقيق العلماء الاربعة المذاهب الاربعة يساوي الدرهم المقياس الحالي واحد وستة جرام واحد ستة جرام ضرب مصاب بالذهب مئتين درهم - 00:15:17ضَ

يساوي ثلاث مئة وعشرين جرام الريال ثلاث مئة وعشرين ضرب سعر الفظة الحين ثلاثة ريال جرام سوي نصاب الفضة تسع مئة وستين ريال خاتم عنده خاتم ذهب فظة او خاتم الرجال فضة - 00:15:43ضَ

تسع مئة وستين يزكي او عندك قروش نقدية تسع مئة وستين بناء عليه حد السرقة احوط في السرقة ناخذ السرقة ثمانين ريال ولو سارق سرق فضة قيمتها اربعطعشر ريال نقطعها - 00:16:03ضَ

ها واحد الشرق من محل كسرت وجودي وسرق محل اربعطعشر ريال تقطع اليد حرمة الاموال في الاسلام بعدين حطينا لكم فائدة بس الدرهم ستة دوانق. العلماء الاولين. الدانق مثل جرام الحين عندنا - 00:16:38ضَ

جينا حللنا الدانخ كم يساوي الحين واحد فاصلة ستة يساوي نقل واحد يساوي مئتين وثمانية وستين يعني تقريبا ربع جرام واضح هذا البحث يمكن شهر عطيناكم خلاصة الخلاصة ان شاء الله نعطيكم - 00:16:59ضَ

غدا وبعد غد ان شاء الله ننتهي منه تماما نصاب مقدار الصاع ومقدار المد. حتى ترون اختلاف الكثير مثل هذا للشعير وراه اعطيكم اوراق هذا هو ذاك هذا بحث قيم جدا متعوب فيه الاخوان كثير - 00:17:28ضَ

الصاغة الاسعار وغيرها كلام العلماء السابقين حتى ظهرت هذه النتيجة واللي يغيب بكرة او بعده يفوته الصاعقة - 00:17:57ضَ