باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الفيديو الاول مع سورة الكهف هنحاول نتدبر الصورة مع بعض مش هنشرحها مش هنفسرها لكن هنقف معها وقفات تدبرية والنهاردة اول وقفة مع سبب نزول سورة الكهف - 00:00:00ضَ

سورة الكهف يا جماعة صورة مكية. يعني نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة قبل ما يهاجر للمدينة ولها برضو يعني خاصية كده ان هي الصورة نزلت على بعض جملة واحدة يعني ما نزلتش ايات ايات لا نزلت على بعض. وهي كان لها قصة عجيبة - 00:00:15ضَ

ان الكفار في مكة لما النبي عليه الصلاة والسلام ظهر آآ قالوا نبعت لليهود في المدينة لانهم اهل كتاب واليهود كانوا في المدينة. نبعت لهم اتنين من عندنا يسألوهم عن الراجل ده - 00:00:32ضَ

اللي بيدعي ان هو نبي وازاي نتأكد ازا كان ده نبي ولا مش نبي او ازاي نحاججه يعني نكشفه يعني فبعتوا لهم اتنين فراحوا لليهود لاحبار اليهود في المدينة. وقالوا لهم القصة وان ظهر عندنا واحد صفته كذا وكذا فقالوا له قالوا لهم طب خلاص - 00:00:44ضَ

اسألوه على تلات حاجات لو عرفهم يبقى نبي في رواية لو عرف التلاتة ما يبقاش نبي ولو عرف اتنين وما عرفش التالتة يبقى نبي ايه هم التلات حاجات؟ قالوا له قالوا لهم اسألوهم عن فتية آآ في اول الزمان ما شأنهم فان لهم آآ قصة - 00:01:04ضَ

عجيبة واسألوه عن رجل جاب الارض. لف الارض كلها واسألوه عن الروح فرجعوا الاتنين من المدينة وجم بقى قالوا لهم جئناكم القول الفصل راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام وسألوه عن التلات حاجات - 00:01:22ضَ

عن فتية كانوا في الزمان الاول ولهم قصة عجيبة ما شأنهم؟ رجل جاب الارض وعن الروح فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم غدا اجيبكم. ولم يقل ان شاء الله لم يستثني. ما قلهمش ان شاء الله - 00:01:41ضَ

فانقطع عنه الوحي خمستاشر يوم طبعا النبي صلى الله عليه وسلم آآ ضاق بذلك. هو قال لهم بكرة اجاوبكم فالوحي انقطع عنه خمستاشر يوم وبعدين نزل الوحي بعد خمستاشر يوم. كان النبي صلى الله عليه وسلم طبعا حزن حزنا شديدا. آآ لمعنيين المعنى الاول ان هيكذبوا وكذا. والمعنى التاني ان هو خايف عليه - 00:01:55ضَ

فنزل الوحي بسورة الكهف كاملة. نزل جبريل بسورة الكهف كاملة وفي الصورة ايتين للمعنيين دول. الاية الاولى فلعلك باخاء نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا. مش هنقف معها النهاردة هنقف معها بعدين ان شاء الله - 00:02:21ضَ

والاية التانية ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. واذكر ربك اذا نسيت وقل عسى ان يهداني ربي لاقرب من هذا رشدا وهي دي الوقفة بتاعة النهاردة بقى - 00:02:38ضَ

ازاي يا جماعة ربنا سبحانه وتعالى بيربي اولياءه وده معنى مهم جدا وهيحل لنا اشكالات كتير جدا في دماغنا دلوقتي يا جماعة تخيلوا المشهد ده مشهد ان فيه كفار وجايين بقى منازرة عالمية - 00:02:50ضَ

وجم الكفار للنبي عليه الصلاة والسلام قالوا له ايه؟ احنا بقى جايين اهو احنا جينا لك بالحاجة اللي لو عرفتها انت يا عم نبي طيب ايه هي؟ جاوبني على التلاتة دول فقال بكرة اقول لكم - 00:03:09ضَ

تخيلوا الليلة دي شكلها ايه على الكفار؟ وعلى النبي والمؤمنين عليه الصلاة والسلام عدت ازاي ؟ عدت عادي كده ولا دول قاعدين يفكروا بقى يا ترى لو جاوب ده احنا هيبقى موقفنا محرج - 00:03:22ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام مستني بقى النصر المبين والفتح ان انا هجاوب بكرة على التلات حاجات دول هيجي لي الوحي وهجاوب ويحصل حاجة عكس كده تماما. مع ان دي كانت مصلحة - 00:03:35ضَ

مصلحة للنبي صلى الله عليه وسلم يجاوب تاني يوم في ظهر امر الدين ربنا ما عملش كده مصلحة انية مصلحة ضيقة جدا في مقابل مصلحة تانية اعظم وهي ان ربنا سبحانه وتعالى يربي نبيه - 00:03:49ضَ

والمصلحة دي كتير ما بياخدش باله منها ان تربية ربنا سبحانه وتعالى لاوليائه ممكن ان تكون التربية بانه يضيق عليها ممكن تكون التربية انه يفعل عكس اللي انت شايفه مصلحة - 00:04:07ضَ

وده اللي ربنا عمله مع النبي عليه الصلاة والسلام ما جاش جبريل وما جاش تاني يوم وتخيل بقى كل يوم بيعدي النفسية شكلها ايه نفسية المؤمنين ايه ده! هو فين الوحي؟ وفين ربنا؟ وفين فين الكلام ده - 00:04:21ضَ

ونفسية الكفار اللي عمالين يستعلوا كل يوم عن اللي قبله وان احنا اللي ايه اللي بنكسب ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى لا يعتبر كل ذلك ويأخر الوحي يوم واتنين وتلاتة وعشرة وخمستاشر يوم - 00:04:38ضَ

ده كله ليه تربية للنبي عليه الصلاة والسلام تربية للمؤمنين علشان بعد كده تتعلم الدرس. لا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. وكان ممكن الموضوع يبقى اسهل من كده. يعني كان ممكن ايه؟ تنزل عليه السورة - 00:04:53ضَ

هنلاقي تاب ده وده لوحده عتاب جامد على قلب النبي عليه الصلاة والسلام لانك بس يعني ادينا نزلنا عليك اهو الوحي بس ما تعملش كده تاني ربنا ما عملش كده - 00:05:09ضَ

وكأن ربنا لا يجامل احدا وكأن ربنا تربيته لاوليائه ممكن تخليه يعمل حاجة مع اولياءه فاصعب بكتير من لو كان حد تاني بعيد عنه ما كانش هيعملها معه والميعاد يا جماعة متكرر - 00:05:21ضَ

مش مع النبي عليه الصلاة والسلام بس لأ هتلاقوه او مش في الموقف ده بس هتلاقوه متكرر كتير. يعني مسلا عامروا مع يونس. عليه السلام والقرآن يحكي لنا القصة دي. ازاي يونس - 00:05:35ضَ

لما ذهب يدعو قوما وبعدين ولا واحد يأمن من الناس دي فيونس يخرج من وسط الناس دي مغاضبا ولم يكن قد اذن له بالخروج. يعني ربنا ما اذلوش انه يخرج من بين - 00:05:47ضَ

القوم دول. هو ربنا قال له رح ادع دول راح دعاهم. ما حدش امن خرج. من نفسه كده كان ممكن ايه اللي يحصل؟ يا يونس انا لم آذن لك ارجع - 00:06:00ضَ

ربنا ما عملش كده عمل ايه بقى انت خرجت يقوم يركب سفينة وده كله بتقدير ربنا سبحانه وتعالى يهيج البحر وكان عادة الناس في السفن في الوقت ده ان لو هاجي البحر يقولوا - 00:06:12ضَ

ان ربنا سبحانه وتعالى لم يفعل ذلك الا لوجود ابق. انتم فيكم واحد عاصي بيعملوا ايه؟ يجمعوا اسهم كل واحد يجيب سهم ويعلمه بعلامة له ان ده السهم بتاعه يحطوه جراب اسهم - 00:06:26ضَ

بحيس الاسهم من فوق كلها شبه بعض والعلامة تحت ويختاروا سهم اللي سهمه يخرج يترمي في البحر يعملوا القصة دي يسحبوا السهم يلاقوا سهم يونس. بس هم عارفين ان يونس ده رجل صالح - 00:06:39ضَ

هيعيدوا الموضوع ده مرة تانية. القرعة دي مرة تانية ويرفعوا السهم يلاقوا سهم يونس يعيدوا مرة تالتة يرفعوا السهم يلاقوا سهم يونس وساهم فكان من المدحضين. يقولوا بس هو ده - 00:06:52ضَ

ياخدوا يونس عشان يرموه ييجوا يرموه من الناحية دي يلاقوا حوت طلع فاتح بوقه مستني يونس يترمي في بوقه ويا جماعة معلش المشهد ده احنا كتير اوي مشاهد بتعدي علينا - 00:07:09ضَ

انا عاوزك بعد الفيديو ده خش كده على اليوتيوب مسلا واتفرج على حوت الحوت ده شكله ايه وحجمه قد ايه وهو فاتح بوقه حاجة مرعبة يعني مش منزر سهل مش حاجة بسيطة كده هي مش حدوتة. لأ ده منظر مرعب - 00:07:20ضَ

يفتح بقه فيروحوا واخدين يونس الناحية التانية عشان يرموه. ما هو هيرموه بوق الحوت خلاص ده هلاك يلاقوا الحوت جه الناحية التانية وفتح بقه يرجعوا به الناحية التانية لقوا الحوت جاله فجأة هو خلاص هو جاله. فيونس يقول لهم ارموني هو ده جاي لي انا - 00:07:36ضَ

تربية الى اخر بقى قصة يونس مش عاوزين ان احنا مش بنحكي قصة يونس لكن دي تربية شديدة جدا ليونس عليه السلام النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة في غزوة احد - 00:07:51ضَ

وربنا يقص علينا القصة دي في عشان نتعلم يا جماعة. نتعلم ازاي ربنا بيربي اولاده. وربنا ممكن لا يلتفت الى هذه المصالح القريبة عشان مصلحة تانية بعيدة ومن المصالح العزيمة جدا عند ربنا انه زي رب الاولياء - 00:08:03ضَ

ازاي يصطفيهم؟ وازاي ربنا يقول المعنى ده في القرآن؟ ولتصنع على عيني لموسى عليه السلام آآ في غزوة احد ازاي النبي عليه الصلاة والسلام يقول للرماة خليكم على خمسين واحد من الرماة خليكم على الجبل واوعوا تنزلوا مهما حصل - 00:08:20ضَ

لو لقيتونا بنغنم ما تجوش. ما تشاركوناش في الغنيمة. لو لقيتونا بنتدبح ما تنزلوش تلحقونا. انتم على الجبل وبعدين الغزوة تنتهي والمسلمين يكسبوا في غزوة احد كان المسلمين كسبانين في اول الامر - 00:08:41ضَ

ويبتدوا يلموا الغنايم ويبتدي الرماة تدخل الدنيا لقلوبهم. الرماة اللي هم قايمين يا جماعة دول صحابة وربنا يقول كده في القرآن منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة يعني كان في الصحابة في الوقت ده ناس مالت للدنيا - 00:08:55ضَ

وابتدأ يقولوا خلاص المعركة خلصت الكفار هربوا يلا ننزل نغنم معهم وهم عائزين دنيا ويبتدي القائد يقوم يقول لهم يا جماعة امر النبي عليه الصلاة والسلام اربعين واحد ينزلوا وعشرة بس اللي يثبتوا - 00:09:10ضَ

اربعين واحد في وسط الجيش ولا حاجة يعني مش رقم بشؤم المخالفة دي وبشؤم ان الدنيا دخلت قلب او قلوب اربعين واحد الكرة تتقلب على المسلمين ويطلع والعشرة يموتوا اللي كانوا سابتين ويطلع الكفار على الجبل ويكسبوا المسلمين - 00:09:26ضَ

بل يخلص الى النبي صلى الله عليه وسلم وكاد ان يقتل في غزوة احد وربنا قال كده فاثابكم غما بغم. اشيع ان النبي مات في غزوة احد ايه ده! كل ده ليه طيب؟ - 00:09:47ضَ

تربية باهل الايمان حديس عجيب جدا ودي اخر قصة نقولها النبي عليه الصلاة والسلام كان بعد غزوة او في غزوة حنين حنين يا جماعة كان المسلمين كتير اتناشر الف واحد. وعدد ما حصلش قبل كده في غزوة - 00:10:01ضَ

لدرجة ان بعضهم قال ايه؟ لانه هزم اليوم من قلة وشف برضو ده معنى تربية. لانهم زمان احنا يعني اعجبوا بانفسهم فازاي يفر الاتناشر الف مسلم الاتناشر الف مسلم دول مش اه مش مسلمين اي كلام دول صحابة يا جماعة - 00:10:23ضَ

يفروا كلهم وما يبقاش حوالين النبي غير عدد قليل جدا غزوة حنين ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا فالمهم النبي عليه الصلاة والسلام وده برضو معنى تربية للاولياء لكن مش ده مش دي القصة اللي انا عايز اقولها فكان النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بعد صلاة الفجر يقعد يتمتم بكلمات في غزوة حنين - 00:10:42ضَ

فخد باله صحابي اسمه صهيب قال له انت بتتمتم بتقول ايه فقال له حكى لي بقى قصة عجيبة جدا قال له ان كان في نبي من الانبياء اعجب بالجنود بتوعه لقوهم كتير كده فقال من يقوم لهؤلاء - 00:11:04ضَ

ما حدش يقدر على الجنود دول فاوحى الله اليه ان اختر لقومك احدى ثلاث. اختر لهم واحدة من تلاتة اما ان اسلط عليهم عدوا من غيرهم عدو ييجي يستبيح بيضة هؤلاء - 00:11:20ضَ

او الجوع او الموت فراح لقوم وقال لهم اختاروا قالوا له انت النبي اختار انت فقال يا رب اما ان تسلط عليهم عدو غريم فلا واما الجوع فلا الموت. انا اختار لهم الموت - 00:11:34ضَ

فربنا موت من الجنود دول في تلت تيام سبعين الف مقاتل ده كله بايه؟ بكلمة يقولها نبي قال من يقوم لهؤلاء؟ تربية يا جماعة تربية وتربية شديدة. ربنا التعامل مع اوليائه عشان يربيهم - 00:11:48ضَ

التعامل شديد فكان النبي يتمتم بكلمته يقول ايه؟ اللهم بك احاول وبك اصاول وبك اقاتل. يتبرأ بقى من حوله وقوته لما كان معه اتناشر الف مقاتل اللي عاوزين نقوله ايه - 00:12:08ضَ

افهم حكمة ربنا وده هيريحك جدا. لان كتير من الناس هو ليه ربنا يعمل كده في في اوليائه؟ ليه ربنا يعمل كده في اهل الايمان؟ ليه ربنا افهم حكمة ربنا - 00:12:24ضَ

ربنا المصالح القريبة دي لا تعنيه في مقابل انه يربي اولياءه في انه يخلصهم لنفسه سبحانه وتعالى. لو فيه حتة قد كده في قلوبهم تعلق بغيره. لو فيه حدة قد كده في قلوبهم حب الدنيا - 00:12:35ضَ

يشد عليهم. ليه؟ علشان ينضف القلوب دي. لان القلوب دي هي اللي هتستاهل ان يتنازل عليها النصر. القلوب دي هي اللي هتستاهل انها تخش الجنة في الاخرة الا من اتى الله بقلب سليم - 00:12:52ضَ

فربنا سبحانه وتعالى في سبيل ده ممكن يفوت مصالحك انت شايفها مصالح كبيرة وهي عند ربنا في مقابل ان القلوب تصفو له مصالح غير معتبرة السلام عليكم ورحمة الله - 00:13:04ضَ