باحث

الم يجدك يتيما فاوى يذكر ربه بحاله السابقة عندما كان يتيما مات ابوه وهو في بطن امه وماتت امه وعمره كم يا اخوان ست سنين عليه الصلاة والسلام كفله جده عبد المطلب ثم مات عبد المطلب - 00:00:00ضَ

ثم كماله عمه ابو طالب مرت به كل هذه الظروف وكل هذه الاوضاع لكن الله سبحانه وتعالى اواه وكفله سبحانه وبحمده وجدك ضالا فهدى اخوانا يا اخوان عن تفاصيل الدين وتفاصيل الشرع والايمان وليس عن الايمان يا اخوان - 00:00:18ضَ

ان كان مؤمنا صلوات ربي وسلامه عليه وكان على دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وما سجد لصنم قط وما فعل ما فعل قومه قط وتفسير هذه الاية هو معنى قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا - 00:00:40ضَ

ما كنت يا محمد تدري ما الكتاب ولا الامام هذا المعنى في قوله وجدك ضالا فاهدى وجدك عائدا فاغنى وجدك فقيرا فاغناك واغناه الله عز وجل بما هو اعظم الغنى. وهو غنى ماذا يا اخوان - 00:00:59ضَ

القلب والله الغنى هذا الغنى وفي الحديث الصحيح مخرج الصحيح ليس الغنى عن كثرة العرب وانما الغنى غنى ماذا يا اخوان تجد واحد فقير ما عنده شي وما شاء الله - 00:01:19ضَ

لسانه يلهج بالشكر والثناء لله عز وجل وتجد انسان يملك الاموال الهائلة الطائلة ومع ذلك ينظر الى من هو اكثر منه فيرى نفسه محروما فقيرا ولا قوة الا بالله قال عز وجل فاما اليتيم فلا تقهر لا تقهر يتيم - 00:01:32ضَ

واما السائل عن مال او علم فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث وتأملوا هذه الاية يا اخوان، فاما اليتيم فلا تقهروا بعد قولها لم يجدك يتيما ان الانسان يا اخوان ينظر ويتذكر حاله قبل ذلك في معاملته للاخرين - 00:01:51ضَ

فاذا كان يتيما يتذكر يتمة وبالتالي يشفق ويرحم اليتامى واذا كان فقيرا فاغناه الله يتذكر فقره. وبالتالي يرحم الفقراء والضعفاء واذا كان في اول امره جاهلا تائها ضائعا ثم هداه الله. يتذكر من يا اخوان؟ الضائعين والتائهين والذين - 00:02:11ضَ

الله يطلب كثير منهم من يأخذ بيده ويريه طريق الخير يا اخوان ومن يعمل في الدعوة يا اخوان يخبرون عن اشياء واشياء من هؤلاء المساكين الضائعين وتذكر نعمة الله سبحانه وتعالى عليك. واشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة ومن شكر الله على هذه النعمة - 00:02:35ضَ

انك تقوم ببعض هذه الاعمال شكر واعترافا لله سبحانه وتعالى عليك. اذ اغناك بعد ان كنت فقيرا واذ اواك لما كنت يتيما واذ هداك لما كان منك ما حصل قد يقول قائل والله الحمد لله انا - 00:02:58ضَ

ولله الحمد وانا على خير واستقامة وديان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا هرتم في سبيل الله فتبينوا تثبتوا ولا تقولوا ما نلقى عليكم السلام لست مؤمنا تبتعرون عرض الحياة الدنيا. فعند الله مغانم كثيرة كذا - 00:03:20ضَ

كنتم من قبل. تذكروا حالكم قبل تذكروا حالكم قبل ذلك فالانسان يتذكر حاله يا اخوان قبل واذا قال لا انا وانا ولا ينبغي ان يقول هذا ما يقول هذا الا مغرور لكن على سبيل المثال فليخشى من المستقبل يا اخوان ان يعرض له او يعرض لذريته - 00:03:38ضَ

ما يعرف وان يخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا بعد قوله واذا حضروا القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منهم يعني خوفوا. انتم ايضا خافوا - 00:03:58ضَ

ان تأكلوا اموال اليتامى ان يتولى اولادكم اناس يأكلون اموالهم. ويؤذونهم كما اذيتم غيركم فالله تعالى بالمرصاد وشهيد على اعمال الانسان واحواله وكل شيء مدون عليه وربما يرى غبه وعاقبته وعقوبته في الدنيا قبل الاخرة. ثم قالوا امين - 00:04:15ضَ

بنعمة ربك فحدث بنعم الله سبحانه وتعالى فتحدث وحدث. واشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعم تحدث بها شاكرا وذاكرا. لا مفتقرا على الناس ومتعاليا بنعم الله سبحانه وتعالى عليك - 00:04:36ضَ

والاية تدل على وجوب شكر الله سبحانه وتعالى وثناءه على ما انعم على الانسان من النعم السعدي رحمه الله له كلام جميل في غير هذه الاية يقول ينبغي للانسان ان ينظر الى نعم الله عليه وينظر الى تقصيره - 00:04:54ضَ

تنظر الى النعم وتنظر الى تقصيرك. كان يفترض اذ انعم عليك المنعم ان تجتهد في طاعة الله عز وجل لكن الله المستعان كلنا مقصر يا اخوة فاذا نظر الانسان بهذه النظرة ونظر الى النعم تترى عليه. ونظر الى التقصير العظيم يا اخواني - 00:05:09ضَ

قاف اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط واذا كانت النعمة كبيرة فالعقوبة على عدم شكرها عظيمة يا اخوان كما في الاية اني اراكم بخير واني اخاف عليكم اذا لم تشكروا هذه النعمة يعني عذاب يوم المحيط - 00:05:29ضَ

ولما انعم الله على محمد اعظم نعمة قال له ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا ضعف الحياة وضعف المال وحاشاه صلى الله عليه وسلم ان يركن - 00:05:52ضَ

لكن هذه اشارة الى ان النعم الكبيرة العقوبة على عدم شكرها بل قال الله لامهاتنا امهات المؤمنين قال من يأتي منكن بفاحشة يانس النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين. لماذا كان العذاب ضعفين عليها يا اخوان؟ اشد من غيرها. لماذا؟ لان النعمة عليها - 00:06:09ضَ

عظيمة وكبيرة وانتم ترون النعم يا اخوان كيف تأتينا من كل حدب وصوب فالله! الله بتقييد هذه النعم. وانما تقييدها بشكر المنعم عليها اه بشكر المنعم بها سبحانه وبحمده. واما بنعمة ربك فحدث. والشكر - 00:06:36ضَ

في تعريف جميل للشيخ محمد. جميل وافي تعريف وافي يقول السكر هو القيام بطاعة الله عز وجل. اعترافا بايش القلب وثناء باللسان وعملا بالجواب. هذا الشكر يا اخوان بعض الناس يظن الشكر يقول الانسان الحمد لله نعم الحمد لله عظيمة. لكن الشكر يكون بالقلب الاعتراف وبلسانه بالثناء وبالجوارح والاعضاء - 00:06:56ضَ

في الاعمال. نعم - 00:07:23ضَ