باحث

قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها اذ البعث اشقاهم فقال لهم رسول الله ناقة الله وسفياها فدمدم عليهم ربهم ولا يخاف قباء ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا - 00:00:02ضَ

من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين - 00:01:05ضَ

اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التزكية - 00:01:25ضَ

والله سبحانه وتعالى علق فلاح الدنيا والاخرة بتزكية النفس. فقال تعالى قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. وقلنا لا يمكن للانسان ان يزكي نفسه الا باصلاح القلب واستقامة اللسان. والقلب يمرض كما يمرض البدن - 00:01:45ضَ

ولكن مرض القلب اخطر على الانسان من مرض البدن. فمرض البدن يفضي بصاحبه في النهاية الى الماء لكن ربما يموت على احسن حال بسبب المرض. اما مرض القلب فانه يفضي بصاحبه الى الشقاء - 00:02:15ضَ

الابدي والقلب السليم ينجو صاحبه يوم القيامة. بس يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. فالعاقل هو الذي يجتهد على قلبه وعلى لسانه وآآ الامراض التي تصيب القلوب تجتمع في مرضين اثنين - 00:02:35ضَ

المرض الاول مرض الشهوات والمرض الثاني مرض الشبهات. مرض الشبهات مثل الكفر والشرك النفاق والبدع ومرض الشهوات مثل شهوة الفرج وشهوة البطن والى غير ذلك من الشهوات وحب حب النفس وحب الظهور وحب الجاه الى غير ذلك. وتكلمنا عن كل هذه الامراض وكيف تأثيرها على - 00:03:05ضَ

القلوب والدرس الماضي تكلمنا عن نتائج طغيان شهوة الايش؟ الفرج. طغيان شهوة الفرج وقلنا من هذه النتائج قسوة القلب وضعف الايمان. الانسان اذا ضغط عليه شهوة الفرج ولم ينضبط بالضوابط الشرعية. اول مصيبة تنزل به ايش؟ قسوة القلب. وضعف الايمان - 00:03:35ضَ

فين كسرة الوقوع في المعاصي؟ لانه اذا ضعف الايمان في القلب اقبل الانسان على المعاصي. واذا قوي الايمان في القلب تأخر الانسان عن المعاصي. والايمان في القلب يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. ثلاثة ذهاب - 00:04:05ضَ

فالانسان اللي قلبه قاسي الانسان القلب مظلم الانسان اللي قلبه اسود من المعاصي بيبطل ايش استحي وكما قالوا ان لم تستحي فاصنع ما شئت. والحياء والايمان قرناء فاذا ذهب احدهما ذهب الاخر. ولذلك صار احيانا امرأة متبرجة في الشارع انت تتعجب - 00:04:25ضَ

كيف طلعت الى الشارع بهذا المنظر؟ لكن الجواب انه ما في حياء. وما دمت ما في حياء الامر هذا بالنسبة لها ايش؟ عادل. تجد انسان احيانا يقوم ببعض الاعمال تتعجب من قيامه بهذه الاعمال. لكن السبب - 00:04:55ضَ

هو ذهاب لايش؟ الحياة. فالحياء كله خير ولا يأتي الحياء الا بخير. فمن مصائب المعاصي انها تقلل هذا الحياء في الانسان. وقفنا في صفحة اربعمية تسعة وسبعين على التدابير وقائية التي شرعها الاسلام للحماية من طغيان شهوة الفرج. ايش التدابير الوقائية؟ يقول لك - 00:05:15ضَ

قال خير من العلاج. ايش التدابير الوقائية اللي فعلها الشرع حتى يحمي الانسان من طغيان شهوة الايه؟ شهوة الفرد وكل انسان ما دمت رجل عنده هذا اللي عنده هذه واللي ما عنده هذه الشهوة وما بيتزوج - 00:05:45ضَ

بيشرب من عنده ايش؟ نقص. عنده نقص. صح ولا لا؟ ولما متزوج وما بيجيلوش ولاد بضل عنده نقص حتى يجيه ايش؟ ولاد المرأة كذلك فهذا شيء الانسان مفطور عليه. شيء مركب في الانسان يميل بطبيعته المرأة وتميل المرأة بطبيعتها - 00:06:05ضَ

الى ايش؟ الى الرجل. لا يسكن الرجل الا للزوجة. يعني لو واحد قال انا اه عندي امي مش مقصرة فيا. لكن هل تجد السكينة اللي بتجدها مع الزوجة مع امك؟ لأ. ممكن يا انسان يكون عنده اه - 00:06:25ضَ

بغية وعنده خدامة ولا عنده ويقوم بالشهوة في الحرام. لكن هل يشعر بالسكينة؟ لا. الا الزوجة. تشعر بالرحمة والمودة والسكينة كل هذه الامور تجتمعش غير في ايش؟ في الزوجة. يقول المنهج - 00:06:45ضَ

كان المحكم يغرس في النفوس الامام. ثم يسقيه بما ينميه ويقويه. كما تبعد عنه الافات والاخطار. ويقيه من كل ما يؤدي الى طغيان الشهوة وانحرافها. فاذا حدث شيء من هذا الطغيان - 00:07:05ضَ

الان فان العلاج بانواعه واساليبه ودرجاته كفيل بمواجهته والحد منه. ولان لا يقع الانحراف تأتي التدابير الوقائية التي تحصن شهوة الفرج وتحدد لها طريقها الشرعي المأمون بالامور التالية الانسان عنده شهوة لكن الشرع قال له كيف تكون - 00:07:25ضَ

ما جرى هذه الشهوة في الحلال؟ ولذلك تجد الانسان اللي اه لا يضع شهوته الا في الحلال تجده لا يمكن ابدا يصاب بالامراض مثل الايدز وغيره. اما الانسان الذي يقترف الحرام - 00:07:55ضَ

تجده الكثير منهم مصاب بايه؟ بالامراض هذي الايدز والسعلان والامراض الخطيرة الجنسية الخطيرة جدا هذه. اما اه الرجل يغضي بشهوته في الحلال اه يحمي نفسه من الامراض الخطيرة ويؤجر عند الله - 00:08:15ضَ

الرجل يأتي اهله وله اجر النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايش؟ نعم ارأيت لو وضعها في الحرام اكان عليه وزر كما انه لو وضع شهوته في الحرام عليه وزر فذلك اذا وضعها في الحلال اله ايش؟ اله اجر. بتاكل والك اجر - 00:08:35ضَ

بتأتي اهلك والى الحجر بتنام والى الحجر. بتصلي الى الاجر بس ايش ينقصك انك انت تنوي نية صالحة وتبتغي بها وجه الله وتفعل ذلك عن علم وموافق للايش؟ للسنة. ايش الامور هذي؟ اللي هي الامور الوقائية اللي ما توقع - 00:08:55ضَ

انسان في طغيان شهوة الفرج. واحد غض البصر وستر الايش؟ العورة. غض البصر هو هذا البصر هو البلاء كله منا. اذا بتغض بصرك بتحسن فرجك ما بتغض بصرك نهايتك بتكون سودا. ولذلك اللي ما بغض بصره الا يقترب - 00:09:15ضَ

في الزنا في النهاية. ولو ضل منضبط. الشرع سبحان الله. قال لك لو انت تغض لكن قدرا وقع بصرك على امرأة في الشارع ايش؟ وغضيت بصرك لكن المرأة ايش؟ يعني حركت الشهوة - 00:09:45ضَ

عندك سوت مشكلة فيك. الشرع بيقول لك ايش تسوي فورا؟ ترجع لاهلك. تروحش عالشغل. مش شغل اليوم. خد اجازة. ترجع لاهلك. وتأتي اهلك تنحل المشكلة. لان اذا ما كان ما كان عندك اهل - 00:10:05ضَ

وما حليت المشكلة يا بتختلف فاحشة الزنا يا بتضلك ايش ؟ ما تضلك الحرارة عندك مليون شف الشرع ما احلاه! طب انت تقول لواحد اليوم آآ اذا بتروح عالشغل او في الوظيفة او في الشارع. هو شف - 00:10:25ضَ

امرأة ايش بتسوي ؟ يقول لك بضل انظر اليها. وامشي وراها بالسيارة. ويتكلم معها بينسى او لم يعلم بان النبي صلى الله عليه وسلم قال ارجع الى ايش؟ ارجع الى اهلك يقول لان الطريق الذي - 00:10:45ضَ

ينفذ منه سهام الشهوة الى القلب هو البصر. هذا الطريق اللي ايش؟ الاستهان بتدخل على القلب مباشرة. مش بس سارة مستمع لسان الشم الاعين هذي كل الاحاسيس اليد كلها وين بتصب - 00:11:05ضَ

القلب. كلها بتصب في القلب. و شو بده يتحمل القلب؟ العين بتجيب معاصي. والايد بتجيب معاصي. والايد اللي بتجيب ولهذا بتجيب معاصي والانف بتجيب معاصي. كل امرأة تمر وتضلك هيك تشب فيها وتدخل عليك وتضل حتى بعض الاخوة - 00:11:25ضَ

يقول انا بشتغل في عمل ويعني فيه امرأة تقول شيطانة. بتحط نوع من العطر معروفة ان ما حد يحط العطر هذي الا هي بتتحمم به قبل ما تيجي. اذا مشيت على بعد اه خمسين متر تشم ريحتها. قال بس الموظفين يشموا ريحتها كل واحد راسه بالسرعة تطول - 00:11:45ضَ

معناها الشم اثر على ايش؟ القلب. القلب وصلنا بنعيش في مجتمع مجتمع ايش؟ مجتمع يعني خطير جدا اذا ما بتغض بصرك يعني تخيل واحد ماسك جمرة من النار قديش بده يتألم؟ لان الجمرة قاعدة بتحرق في لحمه. ولو انتهت من اللحم - 00:12:05ضَ

وصلت الى العظم. قديش بكون بتألم؟ انت الان اللي ماسك على دينك في هذه الفتن كالقابض على الايه؟ على الجمر. في صعوبة ولا ما في في صعوبة ايوة ولذلك امر الله عباده بغض البصر كما حرم عليهم آآ - 00:12:35ضَ

اه وستر عوراتهم عمن لا يحل لهم. عمر بغض البصر عشان تحصن فرجك. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. اذا حفظ الفرج بايش؟ بغض البصر ازكى لهم. ها في تزكية. بس تغض بصرك وتحصل فرجك وتكون النهاية ايش؟ تزكية. ان الله - 00:12:55ضَ

طه خبير بما يصنعون. طب هذه مش الاية داخل فيها المؤمنات؟ قل للمؤمنين لا الاية اللي بعدها ليش ؟ وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن. ويحفظن فروجهن. مرة تانية. زي ما الرجل بده يغض بصره - 00:13:25ضَ

المرة بدها تغض ايش؟ بصرها. وكما ان الرجل يفتتن بالمرأة كذلك الرجل المرأة تفتتن بالايه؟ بالرجل. وروى مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الى عورة الرجل - 00:13:45ضَ

ولا المرأة لا عورة المرأة. ولا يفضي الرجل الى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة الى المرأة في الثوب الواحد. ولذلك اذا الاسلام قال مجرد الولد او البنت ما صار عمرها عشر سنين - 00:14:05ضَ

فرقوا بينهم بالايه؟ بالمضاجع. كثير من المسلمين يغفل عن هذا الامر. وضلوا العيال الشباب والبنات يناموا في غرفة واحدة لازم يتفرغوا والولد والولد واخوه ما يناموا ايه؟ تحت لحاف واحد. كل واحد له حرام لحاله - 00:14:25ضَ

ولا الفتاة تنام مع التانية. ليش؟ لان هذه مظلة وقوع مظنة وقوع المشكلة. فالاسلام يقطعهم الاول. وعن جرير رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة يعني انت سايق السيارة ولا لقيت قدامك امرأة - 00:14:45ضَ

امرني ان اصرف ايش؟ بصل. قالوا عشان تعرف ايش النظرة الاولى اللي لك. انك نظرت الى المرأة وغضيت بصرك قال لو غمضت عيونك هيك وتتخيل المرأة ايش لابسة شو طولها شو عرضها شو شعرها ما تتذكر ولا شيء. اما اذا نظرت النظرة الاولى - 00:15:15ضَ

وغمضت عيونك وعرفت شعرها اشقر وبقى لابسة بنطلون ولون هذه مش نظرة اولى هذه. هذا مية نظرة هذه انطبعت عندك طباعة هذه خربتك النظرة اللي انت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وتبعد نظرك. ما بنقول لك غمض عينيك وامشي بالسيارة وفوت فيها موتها. لا. بس تتقي - 00:15:35ضَ

ادخل اسواق اليوم شف الشباب كيف؟ متزوج. بس طول النهار ما وراه غير الايش؟ النساء وهي جاية تتفرج عليها ويفتتن بها وهي ذاهبة يتفرج عليها وينظر اليها ويفتتن بها فالمرأة تقبل في صورة - 00:16:05ضَ

وتدبر في سورة شيطان. ومرة واحد ذكر لي قال انا ماشي في الشارع وشفت لك امرأة من بعيد ما اجملها نيال اللي متزوجها. قال بس قربت مني ولا هي مرتي. قال مجرد ما عرفت انها مرتي تتغير مية وتمانين درجة. بطلت حتى لو هي - 00:16:25ضَ

تحايل عليها شوف الاول لما ظنها امرأة اجنبية كيف زينها الشيطان في عينه؟ لما اقتربت منه وعرف انها زوجته ايش زي المرة هيك لما بتاخدها على العرس وبتتزين وبتكتحل وبتتمكد - 00:16:45ضَ

انت بتشوف فصارت حلوة فبتقول لها انت ليش ما بتسوي لي هيك يعني الشرع بقول لك سوي لي هيك. ايش بتقول لك؟ بتقول لك هو انت غريب. يعني انت انت بتزيني للغريب للشارع الشرعي هيك امريك الشرع امرك تزيني للزوج عشان اذا نظر المرأة الصالحة ايش - 00:17:05ضَ

اذا نظر اليها زوجها سرته. واذا امرها اطاحته. طب اذا كان بالسب بدنه لما ينظر اليها وضرب ابوه انت طالع من شباك المطبخ. واذا امرها بتقول له اضرب راسك في الحيط. ايوه هذا زواج. هذا بيدفع الرجل ايش - 00:17:25ضَ

انه ينظر لغيرها. وخاصة اذا كان موظف وعنده سكرتيرة او عنده موظف وبيشوف الكلام الحلو من الموظفة. والموظفة بتروح كل يوم مثل الشيطان عشان تفتنه. فاللي بشوفه في في الموظفة - 00:17:45ضَ

او سكرتيرة ما بشوفه في مرته. فيبدا ايش؟ الشيطان يغريه ويجعله ايش؟ يتلذذ بالحرام ويترك الحلال. ولذلك المرأة الصالحة اللي ما تعطي فرصة لزوجها انه يطلع لايش؟ لغيرها. لابد الانسان - 00:18:05ضَ

عنده رغبة وشهوة فلابد ان يطلع. يطلع يمين وزوجته. وانت كمان المرأة ما هي كمان بدها ايش؟ لما تطلع تطلع على زوجها. مش تدخل قل الى بواع الشغل لا اول ما تدخل على الحمام البس اواعي الشغلة هذي حطها في كيس وارميها من من المنور. واطحن - 00:18:25ضَ

ولبست دجاجة نضيفة وطيب هيك وخليك. امرأة زنت مرة حبيت اسألها شو السبب؟ قالت السبب زوجي يجي من الشغل ريحة عرق وياكل اتنين كيلو بصل وينام. قال الغرفة اللي هو فيها ما اعطي غرفتها - 00:18:45ضَ

كل بصل بس اه حطي هاي بكسل بعد ما تاخد مصري. اتحمم طول النهار المرأة نايمة وشبعانة نوم وبتاكل وبتتفرج على التليفزيون الزفت وشايفة وبتستناك لما ترجع ترجع انت بالمنظر هذا وتنام وتصبح سوداني يوم - 00:19:05ضَ

تروح الشغل فغادي ابن عباس ابن عباس اللي كان يقول اني لا اتزين لامرأتي كما تتزين لي. ما بنقول لك الحومر والبودر وانت في حواجبك لا بس بيقول لك يكون ريحتك طيبة. لباسك طيب. اما واحد صاحبنا اسود اسود - 00:19:25ضَ

بيقول لي انت كيف بتنام يا ابو اسلام؟ بقول له بنام. بلبس دشداشة بنص كم وبنام. قال لي ما شاء الله. طب البس طب كيف انت بتنام وانت شكلك هيك طبعا هو اسود واله لحية بيضا - 00:19:55ضَ

ولما يشلح اواعيه منظر يخوف. فبقول له انت كيف بتنام ؟ قال مثل امي انولدت. زي امه ولدتني بنات قلت له كيف منظرك؟ قال اذا كان عاجبها. حبينا نمدحها الشيخ ايوة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة - 00:20:15ضَ

امرني ان اصرف بصري. يقول الامام ابن القيم رحمه الله طبيب القلوب هذا قد جعل الله سبحانه العين مرآة القلب فاذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وارادته. تغض بصرك؟ القلب بيغض ايه - 00:20:45ضَ

الشهوة. واذا اطلق الانسان بصره ايش؟ اطلق القلب ايش؟ شهوته ويقول ايضا النظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية وخاصة اذا كنت ايش؟ اذا كنت معلم في الصيد لما بتبعث السهم بيصيد الرمية. يا بموتها واذا قلت - 00:21:05ضَ

بسم الله. انا قلت بسم الله وانت بتضربها ولقيتها ميتة ايه حلال. وآآ واذا ما بموتها شو بسوي فيها؟ بيزرعها وانت اذا كنت معلم بقى في النظرة الى المرأة فاذا بتضرب السهم والنظرة على المرأة وتكون معلم ومتعود ومتدرب - 00:21:35ضَ

على النظرة ايش بتسوي في قلبك؟ يا بتقتله يا بتجرحه. شفت كيف تحليل ابن القيم؟ هذا اللي بصير هذا اللي بصير مرة بعض الناس نظر للمرأة والمرأة شيطانة وافتنته بحط ايده على قلبه. شعر بقلبه بيوجعه - 00:21:55ضَ

يقول فان لم تقتله جرحته. وهي بمنزلة الشرارة النار ترمى في الحشيش اليابس فان لم تحرقه كله احرقت ايش؟ بعضه شرارة في شوية حشيش تحرقهم. وممكن الشرارة هذي تحرق الحشيش. والحشيش يكون اه - 00:22:15ضَ

في فرع شجرة قريب منه بتمسك النار في الايش؟ في الشجرة والشجرة هذي قريب منها شجرة اخرى بتمسك فيها النار وتولع الغابة كلها بسبب الايش؟ الشرارة. ولذلك بيقول كل الحوادث يعني كل المصائب - 00:22:45ضَ

مبدأها من النظر. ومعظم النار من مستصغر الشرر. حريقة حرقت بلد كاملة بتسأل بتلاقي ايش ؟ سببها. اذكر واحنا صغار اطفال احترقت القرية كلها تعرف ان القرية الفلاحين الجدران خشب الشبابيك خشب واللبان خشب وفوق السقف هذا ما في صبوة - 00:23:05ضَ

شو كانوا اه يحطوا ايش خشب وفوقه الخشب بحطوا تبع القش الرز هادا وفوقه طين. اه حتى الجدران اللي بتطير هذي النار بتمسك فيها. اتحرقت في القرية كاملة النسوان والرجالة والاطفال يعبوا مية من الترعة ويطفوا مستحيل. انت عارف شو سببها؟ سببها ان امرأة كانت تخبز - 00:23:35ضَ

وسابت الفرن تبعها ايش؟ تعرف الفلاحين بيخبزوا الخشب سابت الفرنة في نار ما طفت. فاجت طبعا من البسس دخلت على الفرن فكرته ايش؟ فيه خبز ريحة خبز مسكت فيها النار. لما مسكت النار فلبستها شو صار - 00:24:05ضَ

طلعت على السطح تبع البيت هذا كل ما تروح على اي آآ اشياء تشتعل تولع. طبعا النار ماسكة فيها تطير من عالبيت هذا للبيت هذا البيت هذا. البيت هذا فيه حمام. الحمام ولع. طار الحمام نزل على بيوت اخرى. ولعت كل القرية اشتعلت وانحرقت - 00:24:25ضَ

وخرب بيتها بسبب ايش؟ بسبب اهمال امرأة لو انها وكذلك كانوا يعلموا البنات الصغار وبيخبزوا كذا ان لما تنتهي من شغلك ايه تطفي النهارده. الشرع نهى ايش؟ نهى انك تنام وتترك الايش؟ النار. لان النار هذا عدوى - 00:24:45ضَ

كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر. كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وطن. والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين الغيد. الحلوين يعني - 00:25:05ضَ

باعين الغيط او في اعين الناس يعني النزاع موقوف على الخطر. يسر نقلته او مقلته ما ضر مهجر لا مرحبا بسرور عاد بالضرر. يعني علشان تتلذذ شوية بالنظر لامرأة تخرب بيت - 00:25:25ضَ

قلبك وممكن القلب بهذا في النظرة هذي يوقعك في فاحشة الزنا وبتعرف كما تدين تدان كما تدين تدان. لو تنظر في على النساء في الشارع يا بتلاقي واحد بيستد من بنتك ينظر الها يا بستد من - 00:25:45ضَ

وان غضيت بصرك عن النزاع في الشوارع الله سبحانه وتعالى بيحفظ ايش؟ بيحفظ بيته اذا غض البصر يا اخوان وستر العورة انسان يغض بصره علشان يحفظ على ايش؟ عشان فقلبه. اتنين تحريم الاختلاط والامر بحجاب النساء - 00:26:05ضَ

طبعا واعداء الاسلام الان يخططون للتبرج ان بناتنا تبرجن اه بالاختلاط ويعتبروا الاختلاط بين الرجال والنساء هذا تقدم وحضارة. ويعتبروا التبرج ايش؟ حرية يقول لك المرأة لازم تترك لها آآ الحرية تلبس ما شاءت. وآآ الرجل لما يختلط بالمرأة بيقل ايش - 00:26:35ضَ

بقل ميول للزنا والمرأة كذلك. حتى بعضهم مثل محمد عبده ابو سعد زغلول وجمال الدين الافغاني هدولت كانوا يعني يروحوا يتعلموا هناك وصل لهم مخهم وكانوا يرجعوا يريدوا اللي يسيروا اللي في في اللي في - 00:27:05ضَ

بلاد الكفر يصير في بلاد المسلمين. كان يمر احدهم يقول متى ارى الفتاة تقف مع الشاب في الجامعة بحرية؟ وهي صار في بلاد المسلمين روح على الجامعات اليوم ترى العجب. ترى العجب. حتى بتلاقيه شيخ ومدور له على شيخة - 00:27:25ضَ

واقفين مع بعض. كان يدخل الشاب الجامعة ويطلع ما يحكي معه فتاة. صح ولا لا؟ ما يحكي مع الفتاة خلص جمعته يخلص شغله ولما يصير يحتاج زواج اهله زوجوه واحتمال يتزوج امرأة ابو - 00:27:45ضَ

والام صاحب الدين. وبنت ناس. اليوم قبل ما يتزوج يدخل فيها بيكون ايش؟ بيكون العدد المهتري من قد ما ساد بها هنا وهناك. وقد ورد في بيان ذلك ايات قرآنية واحاديث نبوية عديدة منها قوله تعالى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - 00:28:05ضَ

قيل عليهن من جلابيبهن. ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. وكان الله غفورا رحيما. عشان لما تلبس الجلباب وهي ماشية في الشارع تعرفوا ان هذه ايش؟ حرة. حرة ما كانوا هؤلاء اللي في قلوبهم مرض يتعرضون لهذه المرأة الحرة. اليوم - 00:28:35ضَ

المرأة البغي عشان تبتعد عن اعين الناس صارت تلبس للباب وخمام وتفعل بل متابعين البحث الجنائي مسكوا امرأة متخمرة وراقبوها وجدوها تقوم بهذا الفعل. ولما امسكوا بها وجدوها نصرانية لكن تريد ان تسيء لمين؟ للاسلام. فهذه اية تدل على الحجاب والله عز وجل نهى عن تبرج ولا تبرج - 00:28:55ضَ

فتبرج الجاهلية الاولى وليدنين عليهن من جلابيبهن قول سبحانه واذا سألتموهن متاعا اللي هم امهات المؤمنين. واذا سألتموهن متاعا يعني اي سؤال فاسألوهن من ورائي حجاب. انك ما تشوفها ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. الكلام لمين؟ للصحابة. ويقصد مين؟ امهات - 00:29:25ضَ

تمانين اللي هي امك المحرمة عليك ومع ذلك لما بدك تحكي معها تحكي من وراه حجاب عشان هذا اطهر لقلبك وقلبها فما بالك اذا كانت اذا كان حضرتك واللي بتحكي معها في السوق. او انت في المحل وانتم الاتنين مع بعض - 00:29:55ضَ

قلوب مجرد ما تتكلم مع المرأة وتنظر اليها او تخلو بها اعرف ان في خطر على قلبك الان. ولذلك اللي بيقول والله انا بقعد مع السكرتيرة والله انا بعاملها زي زي اختي. والله انك كذاب - 00:30:15ضَ

وانت قاعد مع اختك لا يمكن تفكر ابدا انك انت تزني فيها. لكن لما تقعد مع السكرتيرة بيجي الشيطان بيخليك ايش؟ ولو كنت منضبط وبتصلي ومحترم لكن حيجي يوم يفتحك الشيطان وهتقع. فانت ايش؟ اختصر الطريق. والتزم الشرع. يقول لك يا شيخ - 00:30:35ضَ

سكرتير رجل منه رجل يحط ثلثين رجل بطفش الزباين شوف الشيطان بقول لك بدي اجيب رجل بشغله بده اربعمية ليرة. الان بس اعمل اعلان بدي موظفة بتلاقيها بتيجي بستين ليرة بتشتغل - 00:30:55ضَ

لا مش احنا المشكلة. المشكلة انك عينك زايغة وتعبان وقلبك مريض. وبدك واحدة تضلك ايش تتفرج عليها طول النهار. واذا وقفت على الفرجة بسيطة واظن فيكم ولا اقسم لي بالله قال احنا في مسجد في المنطقة اللي احنا بنصلي فيها المسجد على الطابق الثاني يعني - 00:31:15ضَ

عاملين مسجد على الدور الثاني. قال بصليين العشاء ونازلين من على الدرج تبع المسجد. والناس كلها قالوا في عيادة طبيب قدامنا كلنا ها؟ ولا ينزل الاباجور شايفينه وهو راكب على الممرضة اللي عنده - 00:31:45ضَ

قال كل المصلين شافوه. مش مش انا بس. ودكتور. هذا دكتور هذا هذا دكتور؟ اكثر من واحد مش حقول لك واحد اللي شافه يقول كذبوا يعني هذا هذا توتر. تواتر هذا - 00:32:05ضَ

اللي صلوا كلهم صاروا يلعنوه. وتروح عمل لك فيها شيخ. زي هادا الدكتور النصراني اللي في الوحدات هذا لمربي لحية هيك مربي لحية متخف من الناس وهو نصراني وبتخف من الناس والناس بتروح عليه على انه ايش - 00:32:25ضَ

اعلنوا الشيخ وبسم الله وسبحان الله وهو نصراني. وضاحك على الناس ومقبولين عليه ويروحوا عليه. هو نصراني لكن بتخفي. والنساء هاجمين عليه. اه يلا معلش مؤخر الدرس عشان اه اه تضلكم مشحانين لشهر محرم ان شاء الله. وروى البخاري ومسلم عن عقبة ابن - 00:32:55ضَ

ان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والدخول على النساء اياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الانصار افرأيت الحمو قال الحمو الموت. الحمو اللي هو ايش؟ اخو الزوج. ابن عم الزوج. عم الزوج - 00:33:25ضَ

خال الزوج طب مرض الواحد فينا محرمة على خالك ولا عمك وهي محرم اتطلقت متزوجها على طول. مش مشكلة خالص عم خالك لا هذا عمي يا عمي فلما يدخل العم والخال والاخ وابن الاخ وابن - 00:33:55ضَ

يدخلوا هدولا هدولات مش محرمين عليها دولت اجانب الناس ما ينكرهم على على والعلاقات لكن لو دخل واحد غريب ينكروا عليه. فوين بكون الخطر؟ في الحمو هذا. الموت كله ذكرت لكم مرة ان في شاب جه قال لي ان اخويا كان يروح على الجيش وانا اروح الاقي مرته الحلال. قال خمس - 00:34:25ضَ

من ولاد اخويا عنده عشرة. خمسة من ولاده ولاده. من الزنا. طبعا مين اللي بيعرف هو ومرة اخوه. اخوه ما بيعرف. وطبعا عشان هو واخوه. الولاد طالعين يعني قالوا لبعض - 00:34:55ضَ

وتيجي تحكي للام الجاهلة تقول لك يا اخي اخوات هذول اقعدوا مع بعض فش مشكلة لا تفرقهم كيف النسوان يوكلوا لحاله والولاد ياكلوا لحال؟ خلينا ناكل كلنا مع بعض. وبعدين تيجي تقول يا شيخ - 00:35:15ضَ

والله عندي الولد الصغير حاطط عينه على مرت اخوه الكبير وانا مش متريح هالولد هادا. وانا قاعد بركب فيه لكن تعبت هسه الان عرفتي خلاص النساء ياكلوا مع بعض اقعدوا مع بعض والرجال مع بعض. ليش الاختلاط؟ هم نسوانا - 00:35:35ضَ

احسن من امهات المؤمنين والحمو اخو الزوج وما اشبه من اقارب الزوج كابن الاخ والعم وابنه ونحوه مما الليل بمحرم. وقوله صلى الله عليه وسلم ارحموا الموت معناه ان الخوف منه اكثر من غيره - 00:35:55ضَ

تمكنه من الوصول الى المرأة والخلوة من غير ان ينكر عليه بخلاف الاجنبي. وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مقال لا يخلون رجل بامرأة الا ومعها ذو محرم. لان لما انت تكون قاعد مع - 00:36:15ضَ

مع امرأة وزوجها موجود بتلاقيك عامل حالك محترم وعامل راسك كده وغاضت بصرك يعني الولد. اما لو لو لو زوجها قام راح عالمطبخ يجيب لك اشي وهي قاعدة العلا اه على طول بترفع راسك وتصير تلد عليها. اه. او يكون الباب - 00:36:35ضَ

مفتوح وتشوفها رايحة جاية تقوم انت بس يروح بتنظر بس ييجي تغض بصرك. طب نسيت ان الله الله يراك ومطلع عليه. ولا تسافر المرأة الا مع ذي محرم يعني المرأة ممكن تمرض ممكن تصيبها جلطة اللي يحملها محرمها يحملها. اما اذا ما في معها محرم بتصير ايش - 00:36:55ضَ

الكل يحملها. وكما ورد التشديد والوعيد في احاديث عديدة من تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال في اللبس والحركة كما في ذلك من اثارة الشهوات وانحرافها. روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما - 00:37:25ضَ

قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات بالنساء بالرجال تلاتة من الامور اللي تمنع طغيان الشهوة. الترغيب في الصيام لتسكين الايه؟ الشهوة. غض بصرك - 00:37:45ضَ

ممنوع الاختلاط. ممنوع اه التحدث مع المرأة. ممنوع مصافحة المرأة ممنوع الخلوة بالمرأة اذا بعد كل هذا من الامور اللي بتحميك من الوقوع في عيشة الزنا الزواج واذا ما تقدر تتزوج ايش؟ الصيام ولذلك النبي - 00:38:05ضَ

صلى الله عليه وسلم لما قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. فمن لم يستطع فعليه بالصيام. من هذا الحديث بيستدل العلماء ان العادة السرية اللي بيفعلها الشباب حرام. ليش؟ لان الله عز وجل في القرآن يقول فمن ابتغى وراء ذلك غير الامة. والزوج - 00:38:35ضَ

فاولئك هم العادون الذين تعدوا حدود الله. هاي الدليل من القرآن. ومن السنة النبي صلى الله عليه وسلم قال فمن لم يستطع الزواج فعليه بالصيام فانه له وجاء. ولذلك والشيخ ابن باز له مقالة او اله كتيب صغير على ان هذه - 00:38:55ضَ

حرام من وجوه عديدة جدا. يقول اذا لم يتيسر الزواج ولم يجد المرء المقدرة عليه لسبب من الاسباب فعليه كأن يقي نفسه من تسلط الشهوة وذلك بالمبادرة الى الصيام لما فيه من تسكين الشهوة وتخفيف وطأتها - 00:39:15ضَ

كان بهدك شوي. ولذلك الانسان وهو صايم ما اله نفس يلد على مرأة. ولا حتى اله ايش شهوته بتقل. ولذلك انا بنصح شباب اليوم كلهم اللي في الجامعات انه يحافظ على صيام اتنين وخميس وتلات تيام حتى يحمي نفسه. ويكسر هذه الشهوة - 00:39:35ضَ

وذلك بالمبادرة اه وقد ورد في الاشارة الى ذلك الحديث الذي رواه الشيخان عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج. فمن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء - 00:39:55ضَ

معنى وجاء حماية. كيف الخوزة تبع الرأس تحمي الرأس من القذائف والهذا فهذا الصيام يكون للانسان مجاهد اي ان الصوم يقطع الشهوة. اه ويلحق بذلك التقليل من الاغذية المحركة للشهوة لكي يكسر من حدتها ويضعف - 00:40:15ضَ

وتأثيرها. ايش الاكلات اللي بتصير الشهوة وبتقويها يخفف ايش؟ منها. حتى ما الله يجعل له ايش؟ مخرج وثلاثة كان على الله ان يعينهم ثلاثة. حق على الله عونهم. منهم الناكح يريد العبد - 00:40:35ضَ

الشاب اذا يريد يتزوج ليعف نفسه الا الله يجعل له مخرج. اللي الله عز وجل يجعل له ايش؟ يجعل له مخرج ناس يا بيجد واحدة من بيتها تستر على حالها معها فلوس بتتزوجهم بدهاش ما الا شيء قليل. يا اما الله بيبعت لي واحد بيزوجه على حسابه. يا اما - 00:40:55ضَ

ابي الله ببعت له واحد معه فلوس بيعطيه فلوس بيتزوج الا الله عز وجل ايش؟ يجعل له مخرج. فاذا لم يحرص المرء على هذه التدابير الوقائية ولم يلتزم بها فان سهام الشهوة وسمومها لابد ان تنف ان تنفذ الى القلب ما دام - 00:41:15ضَ

على اهبة الاستعداد لقبول هذا الانحراف. وعندها سيتمادى في مرضه تتمادى الشهوة في طغيانها يوما بعد يوم حتى يقع صاحبه في حمأة الرذيلة. ولهذا يجب على الدعاة والمربيين ان يركزوا على حسم مادة هذا الطغيان والتخويف من - 00:41:35ضَ

اه بدل ما يتكلم آآ عن الحكام ويسب على الحكام يعلم الناس في غض البصر وعاقبة الزنا وفاحشة الزنا وكم سودت كم سودت من وجوه وكم طأطأت من رؤوس عالية وكم اخرست بالالسنة تجد الرجل على راسه عالية ووجهه ابيض - 00:41:55ضَ

لسان صديق مجرد ما تقع فاحشة الزنا في بيته بتقطع راسه. بسود وجهه وما بيقدر يحكي. لان الانسان بيتحمل كل المصائب اين هذه المصيبة؟ لو اخبروه ان البيت انحرق السيارة انسرقت الولد مات كل هذه الامور بيصبر عليها. اما المرزات - 00:42:15ضَ

او بنتك زنت هنا بتكون الطامة الكبرى. ايش يا فعورين؟ شايفك نايم؟ صاحي؟ ولا الكلام هذا مش عاجبك انت شكلك اصلا قبل ما تصير شيخ كنت منيل بنيلة. ايوة يقول وخير شاهد على اهمية الرفق والحكمة - 00:42:35ضَ

في محاربة طغيان هذه الشهوة الحديث النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل شاب يقول له يا رسول الله ايش اذا رخص لي في الزنا. اتصور واحد يدخل علينا الان ويقول يا شيخ ابو اسلام ممكن تعطيني رخصة في الزنا؟ اول واحد هيقوم عليه يبطحه على الارض - 00:42:55ضَ

انت ما بتستحي. لكن انظر للنبي صلى الله عليه وسلم الصحابة لما دخل الشاب وحكى الكلام ده للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة قالوا ما ما كلمة زجر يعني. يعني بدهم يقوموا له. النبي صلى الله عليه وسلم قال له عدنا. تعال. ادنه. جلسه قدامه. وقال له اترضاه لامك؟ لاختك - 00:43:15ضَ

ابنتك لعمتك لخالتك وهو الشاب يقول لا لا لا لا قال ولا الناس ما حدش بيرضاه؟ هذا يدل على ان الزنا ايش؟ فاحشة العقول ما تقبلها. ما يقع فيها الا انسان منحط. ولا تقع فيها الا الا امرأة منحطة. ما حد يقبلها ابدا - 00:43:35ضَ

حتى في الجاهلية انه كان فاحشة وسعسب فاحشة قبل الاسلام قبل ما يحرم ما كان حد يحبه اه اه عثمان قال والله لم ازني لا في جاهلية ولا في الاسلام. فالانسان العاقل لا يمكن ابدا يقع في هذه ما يقع - 00:43:55ضَ

الى المنحط اللي ينزل الى هذا المستوى آآ فالنبي صلى الله عليه وسلم وضع يده على صدر الشام وقال اللهم طهر قلبه وحصن واغفر ذنبه. فقام الشاب ما يجي على باله هذا الامر ابدا. ابدا. شف كيف اسلوب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:44:15ضَ

كيف التربية؟ كيف نتعامل مع العصاة؟ كيف يكون عنا رحمة يعني انا دائما بقول العاصي اخوك. فمثل الامة لما بابنها بيوسخ حاله بتحطه في كيس وتكبه في الزبالة كلكم بتقولوا لأ. بتاخده بتغسل له بتغير له وبتحضن فيه - 00:44:35ضَ

مترضعة. هاي الرحمة. اخوك هذا اللي زنا وسرق وعصى هذا وسخ حاله. فما عليك غير انك بس ترحمه. وخليته تب الى الله بيرجع احسن ما يكون. فالرحمة والرفق والدين بالناس اما زي هدول التكفيريين ما يعرفوا الا التكشير وما - 00:44:55ضَ

ما دمت كافر تقتل وما دمت وماله وعرضه هذا ما هو اسلوب النبي صلى الله عليه وسلم. ايش علاج طغيان الشهوة هذا ان شاء الله نعيش معه آآ في الاسبوع الاول من شهر محرم. اول جمعة من شهر محرم - 00:45:15ضَ

اه بتبدأ الدروس؟ اول جمعة في شهر الله المحرم الف واربع مئة وسبعة وثلاثين لا السنة خمسة الحين انت فيه - 00:45:35ضَ