باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد - 00:00:00ضَ

تكلمنا من سيرة السراج المنير في اللقاء السابق في بعض اساليب قريش في مواجهة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فكان مما استعملوه السخرية منه صلى الله عليه وسلم. ومن - 00:00:17ضَ

الوحي الذي ارسله الله سبحانه وتعالى به ومن الاشياء التي ايضا فعلوها والاساليب وهي الايزاء للنبي صلى الله عليه وسلم سواء كان الايزاء الجسدي او الايزاء النفسي. كلمنا الايزاء النفسي اللي كان منه ما فعله - 00:00:39ضَ

ابو لهب وزوجته وهذا الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في سورة المسد منه ايضا الاشكالات والاساليب اللي اتبعوها بدأوا يستعملوا الايزاء الجسدي وهذا حجة اهل الباطل دائما ان عجزوا ان يحاوروا اهل الحق بالفكر - 00:01:00ضَ

وبالعلم اوقفوهم بالقوة والبطش عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحابه جلوس. اذ قال بعضهم لبعض - 00:01:28ضَ

ايكم يأتي بسلا جزور نسأل الله العفو والعافية ده اللي بيكون فيه الولد وهو المشيمة بالنسبة للانسان في الناقة يعني. وطبعا المسألة ناقة ميتة يعني ايكم يأتي بسلا جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد اذا سجد. صلى الله عليه وسلم - 00:01:50ضَ

كل هذه المشاقة التي وجدها النبي صلى الله عليه وسلم كانت من اجلي واجلك حتى نأتي نعرف الاسلام ونكون موحدين آآ جزاه الله عنا خير الجزاء وعن اسلامنا. فيقول ابن مسعود من بعث اشقى القوم - 00:02:14ضَ

وهو عقبة ابن ابي معيط فجاء به فنظر اي انتظر النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا سجد وضعا هذا الامر على ظهر النبي بين كتفيه سبحان الله عقبة ابن ابي معيط - 00:02:40ضَ

هذا الرجل اشقى القوم اشقى واحد وابعد واحد نسأل الله العفو والعافية يقول عبدالله وانا انظر لا اغني شيء لو كانت لي منعة ان عقبة ده كان له منع وله قوة وما فيش حد يقدر ايه؟ يقف قدامه بسهولة - 00:03:01ضَ

فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض. يعني دي مية ميلوا كده من الايه؟ الهزار والضحك. ويشوف عمل ايه وبتاع والقصص دي كلها والنبي ساجد لا يرفع رأسه حتى جاءته فاطمة صلى الله عليه وسلم. هو مش عاوز يرفع راسه لان الموضوع هينتشر - 00:03:22ضَ

هي هتبهدل ايه؟ الجسد الشريف فجاءت فاطمة فطرحته عن ظهره فرفع النبي رأسه صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم عليك بقريش. اللهم عليك بقريش. اللهم عليك بقرش مرة يدعو عليها فشق ذلك عليهم. طبعا خايفين موت لان هم كانوا عارفين ان هو الصادق الامين. واذا دعا استجيب - 00:03:42ضَ

اجيب له سبحان الله وخاصة هم كادوا يرون ان هذا الدعاء في البلد الحرام مرعب ثم قال اللهم عليك بابي جهل اللهم عليك بعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة وامية ابن خلف وعقبة ابن ابي معيط. يا ربي - 00:04:15ضَ

كل دول وعدى السابع يقول عبدالله لم احفزه. يقول عبدالله بن مسعود والذي نفسي بيده لقد رأيت الذي عد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعى في قليب في القليب قليب بدر. قل يوم بدر - 00:04:37ضَ

والله انا شفتهم كلهم مرميين. يوم بدر قتلوا. سبحان الله! بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم من الايزاء الجسدي ايضا لابو جهل يقول في يوم من الايام يعفر محمد وجهه بين اظهركم - 00:04:55ضَ

قالوا نعم يعني بيقول لهم هو بيسجد كده وانتم قاعدين وانتم ساكتين؟ اه هو بيسجد قدامنا وبيعمل. قال واللات والعزى لان رأيته ان رأيت يعني محمد يفعل زلك لاطأن على رقبته - 00:05:16ضَ

ولاعفرن على وجهه فاتى ابو جهل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وهو قد زعم ما سيفعله فاقترب من النبي فما فاجئهم الا وهو ينقص على عقبيه ويتقه بيده. قاعد امال يرجع يرجع - 00:05:33ضَ

بسرعة وعامل ايده كده اكنه بيدافع عن نفسه. قالوا ما لك يا ابا الحكم ما الذي حدس؟ قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة قال ابو هريرة فقال النبي لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا - 00:05:56ضَ

الله اكبر سبحان الله وفي يوم من الايام عقبة بن ابي معيط وضع ثوبه في عنق النبي صلى الله عليه وسلم وخنقوا خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتى بمنكبيه ودفعه عن النبي وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ايه عاوزين منه - 00:06:22ضَ

مجرد ما بيدعوا لكم بيدعوكم للتوحيد تعملوا كده طب ده اللي وقع للنبي صلى الله عليه وسلم ان ايزاء فهل وقع ايزاء لاصحابه ما تعدش منهم كده في عجالة. عثمان ابن عفان كان له منع وله قوة وله عشيرة ومع زلك - 00:06:45ضَ

عمه كان يوثقه يربطه ويجيعه ويحرمه من الاكل والطعام سبحان الله! الزبير رضي الله عنه كان عمه يلفه في الحصير ويوقد على هذا الحصير النار سبحان الله عمر ادنى يسلم - 00:07:04ضَ

برضو ما كنش سهل رضي الله عنه وكان بيشارك يقول سعيد ابن زيد. سعيد ابن زيد ده منين؟ من العشرة سعيد بيقول ايه والله لقد رأيتني هذا في صحيح البخاري - 00:07:29ضَ

وان عمر لموثقي على الاسلام قبل ان يسلم عمر قل والله انا جه علي اوقات كان عمر ده بيربطني رابطني كده بالحبال وموثقني كده سبحان الله تفاح تقدير الملك ان عمر وفي الاخر خالص هم الاتنين يكونوا من العشرة الايه؟ المبشرين. مصعب ابن عمير - 00:07:44ضَ

ده كان اكثر شاب مترف في مكة يعني كان مصعب ده اللي يشوفه يعني يقول لك ده الشاب الوحيد اللي في ايه؟ كان واخد الحظوة وكله بيحبوه والبنات بتتمنى ايه - 00:08:08ضَ

مصعب ينظر الي وكان اذا صار في طريق يعني انتشر اه عطره وعرفوا الناس ان مصعب قد مر من ها هنا بسبب وكان شعره جميل جدا لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما رأيت شابا احسن لمة من مصعب يعني احسنين اطالة للشعر من مصعب - 00:08:21ضَ

فمصعب ده كان من علية القوم كان بيشتري الحزاء بتاعه من حضرموت والعطور بتيجي له من الشام يعني دنيا عالية قوي بصل ابن عمير لما علمت امه باسلامه طردته من بيتها. واجاعته وكان من انعم الناس عيشا - 00:08:41ضَ

اما بلال ابن امية وبلال ابن رباح كان عند امية ابن خلف كان يستنى الضهر كده والشمس تشتد اذا حميت الظهيرة يطرحه في بطحاء مكة. يسيبه ثم يأتي بالصخرة العظيمة ويضعها على صدره - 00:09:00ضَ

ثم يقول له والله لا تزال هكذا حتى تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى فيقول بلال له احد احد؟ هو عارف اللي بيسيره سبحان الله! نشوة الالم نشوة الامل - 00:09:18ضَ

انسته شقوة الايه؟ الالم الانسان احيانا كده سبحان الله ما بيستحضر حلاوة اجرها ينسيه مرارة الالم عزاب امية ده كان شديد وكان يتفنن كل يوم. وكان بلال بيتفنن ان هو ايه؟ يغيظه - 00:09:39ضَ

فلما اشتد الامر ده في يوم من الايام ابو بكر بيعدي بيمر عليهم كده واهب الحريات رضي الله عنه ناصر المستضعفين فواحد بيقول له هو بيقول آآ ابو بكر بيقول له الا تتقي الله في هذا المسكين - 00:09:59ضَ

انتم عارفين في وضع مكة الوضع المستمير صعب. والعدد قليل. ولم يؤمروا بعد بعد بال مدافعة فبيقول له ولا تتقي الله في هذا المسكين. ايه يا اخي قال انت الذي افسدته - 00:10:18ضَ

مش انت مين اللي ورطه ده؟ مش انت اللي واصحابك؟ فبيقول له انت الذي افسدته. فانقذه مما ترى طالما انت يعني حريص قوي عليه انقزه ابو بكر رضي الله عنه قال بكم تبيع - 00:10:35ضَ

ان هو كان عبد قال له تبيعه بكام قال قل انت ولد قال تبيعه بخمسمائة درهم قال امية بعتك هو مش مصدق هيجيب له ايه ده بلاده وبتاع اقف في وقت الجد يعني كله بيبيع - 00:10:54ضَ

اذا تكلم المال سكتت كل قيمة وانتهى كل مبدأ واديكم شايفين دلوقتي. اول ما المسلمين يعني شدوا شوية حيلهم وبتاع ومقاطعة قال لك لا الا المال هؤلاء يعبدون المال. نسأل الله السلامة - 00:11:15ضَ

فقال له تبيعه بكام؟ بخمسمية؟ قال له بعتك. فاشتراه ابو بكر. فبعد ما الدنيا خلصت كده وقبض امية بيقول له ايه لو دفعت اقل من هذا لاعطيتك اياه فقال ابو بكر يظهر قيمة هذا الفتى - 00:11:34ضَ

ولو ولو طلبت اكثر من هذا لدفعت بقول له انت لو كنت طلبت كنت هدفع عشان كده عمر كما بيشوفه كما في صحيح البخاري يقول سيدنا ابو بكر اعتق سيدنا بلال وده جمال الاسلام - 00:11:55ضَ

جمال الاسلامي اللي يزيل الفوارق ولا يبقى الا فارق واحد وهو علاقتك بالرب جل وعلا. ان اكرمكم عند الله اتقاكم انتهت خلاص الموازين والفروق الارضية ديت اللي مرتبطة بالبشرة ولا مرتبطة بالغنى ولا بالشهادات - 00:12:13ضَ

يقول لك ايه انت مش عارف بتكلم مين انت معك ايه عشان تقول لي كده او الفوارق دي الاسلام جيز ازلها فقط ولزلك شف الجمال الاسلامي يقول النبي تنكح المرأة ليه؟ لاربع. ايه هم الاربع - 00:12:33ضَ

الجبل صح؟ والنسب وايه كمان؟ والماء وايه؟ الدين الجمال هي بايديها هي بتتولد جميلة وغير جميلة بايديها بايديها. طيب النسب بايديها مش بايديها. طيب الماء مش بايديها يبقى لا النسب بايديها ولا الجمال - 00:12:48ضَ

بايديها ولا المال بايديها. اومال ايه اللي بايديها؟ الدين. هي اللي بايديها تاخد الخلق. عشان كده الاسلام قال لك ايه التلاتة دول مش هم دول انك ايه تحاسب الست عليها المرأة عليها. لو عاوز تعرف جمالها الحقيقي - 00:13:13ضَ

الجمال الخالد دور على اللي فين اختياره دي من من من فقه الانسان عن ربه وشرع الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى من تمامه من تمام حكمته. ومن احكامه للشرع - 00:13:31ضَ

انه يحاسبك على الاختيار لا الاضطرار انت باختيارك تاخد الدين. صح؟ لكن ليس باختيارك الجمال والنسب والمال. فانت اختيارك ايه الدين عشان كده يقول لك ايه؟ هنحاسبك على الدين انت مش اختيارك انك كنت عبد ولا اسود ولا ابيض ولا غني ولا فقير ولا معك شهادة ولا اتعلمت ولا جاهز ده ما كانش اختيار لك بسهولة. انت اتولدت في بيئة - 00:13:48ضَ

معينة كده لكن الدين ها انت محاسب عليه. ده اختيارك فعمر ابو بكر الصديق رضي الله عنه اعتق بلال كان يسعى دايما في هذا الامر لدرجة والده في يوم من الايام قال له - 00:14:18ضَ

قال له يا بني اني اراك تعتق رقابا ضعافا مصدر ثقلي بلال ومش عارف ايه والكلام ده. عايزين حد كبير فاعتق رجالا جلدا. رجال كده اقويا يمنعونك يا دار ويسندوك - 00:14:34ضَ

فقال يا ابي اني لا اريد بهذا العتق الا الله وسبحان الله ان انزل الله سبحانه وتعالى فيه وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ما له يتزكى وما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء. وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى. ابو بكر اخذ النصيب من - 00:14:54ضَ

الاهلي وعمار ابن ياسر وامه وابوه تعزبه وعزاب شديد جدا ومات ياسر وام عمار ضربت في مكان عفتها وقتلت وكانت امة كانت امة وده كان اول دم في سبيل الله - 00:15:21ضَ

ليربينا الاسلام ان دم العبيد سبق دم الاحرار. في المكانة والمنزلة عشان الشرع يقول لك لا ما فيش حاجة اسمها ايه؟ ميم ودي كانت اول شهيدة في الاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم يمر عليهم بيقول لهم ايه؟ صبرا ال ياسر فان موعدكم - 00:15:45ضَ

الجنة في بنت اسمها زنيرة. ودي برضو كانت سبحان الله عزبوها جامد جدا. كان ممن يشارك في تعزيبها من عمر سبحان الله وفي يوم من الايام ابو بكر خلاص دخل برضه عليها واشتراها - 00:16:05ضَ

واعتقه. فلما اعتقها ذهب بصرها. اول مات فوق زهب بصرها عندما اعتق ابو بكر فيروي قالوا بس ده شغل اللات والعزى فقالت كذبوا وبيت الله ما تضر اللات ما تضر اللات والعزة وما تنفعان فرد الله بصرها اليها - 00:16:25ضَ

سبحان الله اول من جهر بالقرآن ابن مسعود ابن مسعود بيقول لقد رأيتني سادس ستة ما على الارض مسلما خيرا بيقول انا ما شفتش واحد كنت انا سادس واحد مسلم - 00:16:53ضَ

المهم عمر ابن الزبير بيقول كان اول واحد جهر بالقرآن في مكة بعد محمد ابن مسعود. الصحابة قاعدين مع بعض فبيقولوا ايه؟ والله ما سمعت قريش بهذا القرآن يجهر لهم - 00:17:08ضَ

ويجهر به في هذا المكان ولا عايزين نسمع قريش القرآن ممكن يلينوا فمن رجل يسمعهم وقال ابن مسعود انا ابن مسعود ده انتم عارفينه ازا كان من الصحابة كانوا يضحكون من دقة ساقه - 00:17:22ضَ

فبدنا نجاوب بيقول ايه انا وكان ابن مسعود ده ده كان راعي غنم حاجة بسيطة يعني وكان عندهم انسان بسيط يعني فقال ابن مسعود انا فقالوا له ايه؟ نريد رجل له منع انا نخشاهم عليك؟ نريد رجل له عشيرة يمنعونه اذا ارادوه - 00:17:42ضَ

وقال دعوني فان الله سيمنعني. سيمنعني ويحميني وقام ابن مسعود بعد وقت الضحى. وقف عند الحجر وقال الرحمن علم القرآن خلق الانسان. كان اول مرة ايه اسمعوا الكلام ده ما هزا من هذا؟ قال لك ده ابن ام عبده. بيعمل ايه؟ قال لك يتلو القرآن الذي - 00:18:03ضَ

يتلوه محمد دونكم هتوب. وخدوه وضربوه وبهدلوه. واول ما رجع قالوا له الصحابة الم نقل لك قال والله اشتد هوانا في قلبي. بعد هذا الحدس لاصرخن بها غدا بكرة عندي طلعة - 00:18:39ضَ

فقالوا له ايه؟ حسبك قد اسمعتهم وما يكرهون. خلاص خلاص احنا مش عاوزين حاجة تاني. الله يعينك ويعزك. خلاص اللي حصل حصل. واحنا هو ده اللي كنا ايه؟ نريد لدرجة ان خباب ابن الارت راح للنبي قال له يا رسول الله - 00:19:06ضَ

وهو متوسل وقاعد جنب الكعبة كده. قال الا تدعو الله لنا؟ يا رسول الله انت مش شايف اللي بيحصل لنا الخباب ده كانوا بيحطوه كده اعزكم الله على عود من الحديد سيخ حديد. وتحته النار زي الشوي. يقول فلا يطفئ النار الا ودك ظهر - 00:19:23ضَ

طيب الا اللي الشحم اللي بينزل من ضهري ده هو ده اللي يطفي النار فرايح للنبي بيقول له يا رسول الله الا تدعو الله لنا؟ الا تستنصر لنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:47ضَ

قد كان من قبلكم ليمشط بامشاط الحديد ما دون عظامه من لحم وعظم وعصب وما يصيبه ذلك بيقولوا ده انا هو انتم في حاجة بتحصل لكم ده انتم بتزغزغ بكم - 00:20:03ضَ

ده كان زمان كانوا بيشيلوا العضم من جسم الانسان كده ويوضع المنشار على مفرق رأسه. يجيبوا المنشار كده ويحطوه على الراس وبعدين يشق باثنين ما يصرفه عنهم. يا جماعة انتم لازم تتخيلوا ان المنشار هيتحط على الايه؟ على الجلد كده من فوق. وبعدين يبدأ يخش على الايه؟ على - 00:20:21ضَ

وعضمه يبدأ يخش على الجمهور ويبدأ يخش وما يرضاش يصرفهم عن دينه اي ايمان هزا المسبت هو الله سبحانه وتعالى ثم بشره النبي صلى الله عليه وسلم والله ليكلمن هذا الامر حتى يسيروا الراق من صنعاء الى حضرموت ما يخاف - 00:20:43ضَ

وان الله الله اكبر لما الموضوع اشتد جامد جدا امرهم النبي ان يرجعوا تاني للخفاء ودخلوا دار الارض او ابن الارقم وبدأوا يبعدوا عن اعين الطغاة ومجالس بس الطغاة لان العزاء بدأ يشتد - 00:21:04ضَ

وهيبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يشوف لهم مخرج. ايه هو المخرج الهجرة الاولى الى الحبشة وهيبدأوا يهاجروا الى الحبشة وهذا ما سنعرفه في اللقاء القادم ان شاء الله. ماذا تم في الحبشة؟ ولماذا تم اختيار الحبشة - 00:21:21ضَ

وهل عادوا ام بخروا؟ سنعرف ان شاء الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله. واسأل الله لي ولكم حسن عملوا حسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:21:39ضَ