باحث

اسمعوا هذا النداء ان الذي ناداكم رب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان فديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. هل الايمان قول فقط ام قول وعمل وكيف نطبق قول القائل الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل. ما هي اركان الايمان الثلاثة؟ وكيف نتعرف - 00:00:00ضَ

عليها وكيف ننطقها؟ وما الادلة على هذه الاركان؟ مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء نرحب بحضراتكم ومعنا نرحب بضيفنا الكريم - 00:00:50ضَ

صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ. الدكتور محمد حسان. سلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله. بارك الله فيك. حياك الله يا دكتور. حياك الله وبياك. توقفنا في اللقاء المنصرم مع فضيلتك عند اركان الايمان او تعريف الايمان اصطلاحا. نعم. ما تعرفه اصطلاحا جملة ثم نأتي بالتفصيل في تضعيف الحلقة ان شاء الله - 00:01:04ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. صلى الله فجزاك الله خيرا على هذا التأصيل الجميل. بورك بضاعته وعلى هذا الترتيب والمنهجية في الطرح - 00:01:24ضَ

لنصل ان شاء الله تعالى الى فائدة نرجوها لنا ولامتنا الحبيبة. اللهم امين يا رب. اما الايمان اصطلاحا عند اهل السنة فهو قول باللسان. نعم. واعتقاد بالجنان اي بالقلب. نعم. وعمل بالجوارح والاركان - 00:01:38ضَ

نفصل القول باللسان ما هو؟ اذكر دليلا واحدا لكل من هذه الجمل. تمام. اما قول اللسان تدبر معي قول الله جل وعلا قولوا امنا بالله امنا بالله. قولوا هذا قوله - 00:01:57ضَ

اللسان. اللسان. قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الى الاية. تمام يبقى هذا امر من الله جل وعلا امنا بالله. انت قرأتها لكن لم تقف عندها. مم صحيح. ولم تلتفت اليها. قولوا - 00:02:17ضَ

قولوا امنا بالله. الله. اعلن ايمانك اعلنه نجهر به. اجهر بايمانك واخبر الكون كله انك مؤمن بالله جل علاه قولوا امنا بالله. ما ينفعش بالقلب بس. لا ينفع وسأبين الان. الله اكبر. لكن القلب له قول - 00:02:35ضَ

للقلب قول له قول وله عمل قول باللسان وقول بالقلب وعمل بالقلب وعمل بالجوارح قول اللسان هل هنالك قول معين يقوله؟ فقط ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. لا اله ايمانه بالله باعلان - 00:03:00ضَ

كلمة التوحيد والايمان. هم. الا وهي كلمة لا اله الا الله هذه تكفي لا تكفي هنالك من يقول ان لا اله الا الله لا تكفي الا باعتقاد القلب وعمل الجوارح. قال صلى الله عليه وسلم الايمان بضع تكفي لا اله الا الله فقط. يعني دون محمد رسول الله كافية؟ لا لا حاشا - 00:03:21ضَ

لله لا تكفي وهنالك من لا يتحقق الايمان الا باعلان التوحيد لله واعلان الايمان برسول الله صلى الله عليه وسلم. طب كيف كان اليهود يقولون ولم يرسل لرسول الله عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد؟ هؤلاء ان - 00:03:45ضَ

امنوا بالله جل وعلا وامنوا بنبيهم الذي ارسله الله اليهم وماتوا على التوحيد الذي جاء به موسى فهم مؤمنون من اهل وكذلك من امن بنبي الله عيسى بعد ايمانه بالله جل وعلا ومات على ذلك في عهد نبي الله عيسى فهم مؤمنون من اهل الجنة - 00:04:03ضَ

اما بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فيقول كما في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة. نعم. والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي لا يسمع. فاشترط السماع. وهذه امانة ثقيلة على اعناقنا الامة تكليف - 00:04:24ضَ

لاننا امة بلاغ امة دعوة لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي او نصراني ثم يموت ولم يؤمن الذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار. الله اكبر. فيجب على الامة ان تتحرك لتسمع اهل الارض عن الله ورسوله - 00:04:44ضَ

ولا يكفي قول من يقول آآ يقول لا اله الا الله فقط ويقف هذا مؤمن او مسلم. هل تعلم ان ان من قال لا اله الا الله ولن يؤمن برسل الله - 00:05:04ضَ

ولا بالكتب المنزلة عليهم فما حقق الايمان ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض اولئك هم الكافرون حقا. الله اكبر. الله اكبر. انظر الى القرآن ووضوحه - 00:05:17ضَ

قاطعة قاطعة الايمان بضع وستون او بضع وسبعون شهور افضلها قول. مم. افضلها قول. لا اله الا الله. نعم. افضل قول قول باللسان افضلها قول وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. لكن هنا ما اشترط محمد - 00:05:42ضَ

رسول الله مثلا الرسول عليه الصلاة والسلام قال له في الحديث يعني لا يصح ايمان امرئ قط الا ان امن بالله وبرسوله صلى الله عليه واله وسلم وخذها الثانية. طيب. وجميع اخوانه من النبيين والمرسلين - 00:06:02ضَ

تدبر معي قول رب العالمين كذبت قوم نوح المرسلين. المرسلين. وسيدنا نوح مرسل واحد. فقط لان من كذب نبيا فقد كذب كل اخوانه الله اكبر بانه سيدنا نوح يعني الانبياء من صلبه ومن نسله. من كذب نبيا واحدا فقد كذب كل اخوانه. وان لم يوجدوا - 00:06:21ضَ

لم يوجدوا. واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به الله اكبر. اللام هنا تسمى عند اهل اللغة لام الامر. نعم. ولام الايجاب. نعم. ولام الالزام. لتؤمنن به ولتنصرنه - 00:06:47ضَ

قال ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري؟ قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. الله اكبر. فالايمان برسول الله وبجميع اخوانهم النبيين والمرسلين كما قال عليه الصلاة والسلام حين سأله جبريل ما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه - 00:07:10ضَ

ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره لا يصح الايمان الا بتحقق هذه الاركان الست. يعني ليس الايمان بالله فقط او الايمان بالله ورسله فقط. كلا ان تؤمن بالله. احسنت. ايوة - 00:07:30ضَ

وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره هذه اركان الايمان لا يصح الايمان اصلا الا اذا تحققت هذه الاركان كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. الله. والايمان بالرسول وباخوانه ليس مجرد كلمة - 00:07:45ضَ

ايضا باللسان. ولكن الايمان برسول الله مثلا هو اقرار اللسان بنبوته. صلى واعتقاد القلب برسالته وانقياد الجوارح لطاعته واتباع سنته ونصرة شريعته. الله! مرة ثانية الله هذا هو الايمان المرة التانية فتح الله لك. اقراره ايوة. اللسان بنبوته. تقول اشهد ان محمدا رسول الله. تمام. بعد قولك اشهد ان لا اله الا الله. احسنت - 00:08:08ضَ

نعم. وتصديق القلب برسالته تصدق يقينا انه رسول من عند الله جل وعلا. نعم وانقياد الجوارح لطاعته رسول الله. احسن طاعة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. واتباع سنته. ونصرة شريعته - 00:08:38ضَ

هذا هو الايمان بالنبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. يبقى اذا باللسان. قول باللسان بالجنان. بالجنان. كيف يكون الاعتقاد؟ يقول الامام البخاري في جملة رائعة قال لقيت الف رجل - 00:08:58ضَ

من علماء الانصار كلهم متفقون على ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص يزيد وينقص. مم يزيد وينقص هذه مهمة جدا نعم يبقى اعتقاد الجنان تصدق يعني الاعتقاد معنى اه ان - 00:09:12ضَ

تصدق وتعتقد اعتقادا جازما انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تؤمن بجميع اخواني النبيين والمرسلين فان كذبت امنت بمحمد صلى الله عليه وسلم وكذبت نوحا او ابراهيم او موسى او عيسى - 00:09:33ضَ

او اي نبي فقد كذبت بمحمد صلى لان الله لا يقبل ان تفرق بين رسله. امن الرسول ما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه وكتبه ورسله ورسله لا نفرق - 00:09:53ضَ

بين احد من رسله. اه اي في اصل الايمان بهم جميعا لا نفرق بين احد من رسله في اصل الايمان بهم جميعا. هم. اما التفضيل فيما بينهم فهذا امر وارد بنص القرآن والسنة - 00:10:14ضَ

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. هذا التفضيل ثابت بنص القرآن. وبقوله عليه الصلاة والسلام فضلت على الانبياء بست اوتيت جامع الكلم ونصرت بالرعب لفظ البخاري ومجزرة شهر. نعم. واحلت لها الغنائم وجعلت لي الارض طهورا وفسدا. وارسلت الى الخلق كافة - 00:10:29ضَ

وختم بها النبيون عليه الصلاة والسلام لابد من الايمان بجميع الرسل. لا نفرق ابدا بين احد منهم في اصل الايمان بهم جميعا كرسل ارسلهم ربنا تبارك وتعالى لهداية البشرية الى الحق ولاقامة حجة - 00:10:49ضَ

الحق على الخلق رسل مبشرين ومنذرين. لان لا يكون للناس على الله نعم. الرسل. نعم. احسنت. يبقى اعتقاد قائد الجنان ان يصدق القلب وان يعتقد القلب. معذرات المقاطعة. كيف نعلم ان القلب صدق واعتقد - 00:11:09ضَ

هل لهذا امارة او علامة؟ امارات. وعلامات. زدنا يا شيخ. كثيرة. قل الله. خذ على سبيل كل المشاهدين كل واحد يعرف ما الذي في قلبه؟ اه حين ان يستقر الايمان في القلب - 00:11:28ضَ

ويتذوق المؤمن طعم الايمان وحلاوته له طعم؟ اه له وله حلاوة وله نور. للايمان وله نور حقيقي اذا اشرقت انوار الايمان على القلب صار هذا العبد وليا تقيا نقيا ربانيا - 00:11:45ضَ

نور الله بصره. اللهم امين. ونور بصيرته. ونور بيانه. ونور جنانه. ونور اركانه. واذا اظلم القلب ولم يتذوق طعم الايمان ولا حلاوته. ولم تشرق عليه انواره. فصاحبه في حنادس الظلام - 00:12:09ضَ

يتخبط يمينا وشمالا يقوم كالذي يتخبطه الشيطان من المس لا يعرف لحياته في هذه الدنيا قيمة ولا لوجوده غاية. كما تفضلت في اول اللقاء الماضي بهذه الكلمات الراقية لامامنا الشافعي. بورك. ان لله - 00:12:29ضَ

عباد فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتن نظروا فيها. فلما علموا انها ليست لحي وطنا. جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا واول هذه الاعمال الايمان بالكبير المتعال. الله سبحانه وتعالى. الله يرضى عليك. الله يرضى عليك. يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امناهم بافواههم ولم - 00:12:49ضَ

من قلوبهم. اه يبقى الايمان لابد ان القلب. القلب هل لهذا امارة او علامة؟ هل كيف ان انا اني مؤمن انما السؤس عن صابر شيء. لا عايز تعرف ان انا مؤمن ازاي ؟ اه اه انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم - 00:13:18ضَ

واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك المؤمنون حق. دي شهادة مين ؟ الله. بس هؤلاء هم المؤمنون حقا هؤلاء هم المؤمنون حقا - 00:13:39ضَ

اللهم اجعلنا منهم يا رب. اللهم امين يا رب. هذه علامات الايمان يا دكتور محمد اذا اشرق الايمان على القلب انقاد خذ مني هذه العبارة يلا. والله هي وليدة اللحظة. ايوة. بورك. زادك الله علما. اذا اشرق نور الايمان على القلب - 00:14:04ضَ

سيشهد هذا القلب في محراب الجلال سجدة لا يقوم منها حتى يسعد صاحبه بالنظر اليه يا وجه الله في جنات النعيم الله اللهم اكتبها لنا يا رب العالمين اللهم اكتبها لنا. اذا اشرق الايمان على القلب - 00:14:24ضَ

سجد هذا القلب سجدة في محراب الجلال لا يقوم منها حتى يستمتع بالنظر الى وجه الله في جنات النعيم الله اكبر القلب هكذا حتى يقبض. حتى يقبض يظل ساجدا الحال بدن يتحرك. سبحان الله! والجوارح والقلب ساجد - 00:14:48ضَ

ما ابعدنا عن الايمان يا مولانا اسأل الله ان يرزقنا حلاوته وطعمه امين يا رب العالمين. يبقى اذا لابد ان يكون واعتقادهم بالجنان اعتقاد بالجناب. هل معذرة نتعلم منكم اذا اذا لم يجد الانسان في نفسه هذه العلامة كيف يذكيها وينميها في قلبه منهج كبير منهج متكامل - 00:15:14ضَ

منهج تحقيق الايمان متكامل. ليس صعبا. خذها مني يا دكتور محمد. اتفضل وهذه قاعدة ذهبية. نعم وربانية لا يكلف رب البرية المكلفين بما لا يقدرون عليه الله اكبر لا يكلف الله نفسا الا وسعها. تحسد. هذا هو الدليل على قوله. ويقول انا مش قادر اعمل لانه لم يجعلني الله سبحانه وتعالى في وسعي ان اعمل هذا. هذا - 00:15:40ضَ

مفهوم خاطئ جدا. فعلا؟ جدا كله يصنع كده يقول لك لا يكلف الله نفسا الا وسعها. مفهوم خاطئ جدا للاية. ما صحيح المفهوم؟ الصحيح لا يكلف الله نفسا الا وسعها اي لا يكلف الله - 00:16:11ضَ

الله المكلفين الا بما يقدرون عليه وبما يستطيعون. الله اكبر. فلا يكلفهم بما يعجزون عنه ابدا وهذا جميع تكاليف الدين الاسلامي بلا استثناء. هم. الله اكبر. بلا استثناء. هم اي تكليف من المكلف جل جلاله سبحانه - 00:16:25ضَ

الذي خلقني ويعلم ضعفي بل وخلقني من ضعف اصلا. نعم لا يكلفني الا بما اقدر عليه. الا بما استطيعه. الصيام ان لم استطع الصيام قطعا مم احسنت هنالك بدائل ان لم استطع الصوم في السفر افطر - 00:16:47ضَ

ان لم استطع الصلاة قائما اصلي قاعدا كل هذا تكليفه. نعم. جل جلاله. هم. وشرع رسوله. صلى الله عليه وسلم. نعم. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لا يكلف الله نفسا الا ما - 00:17:11ضَ

فلا يكلف الله المكلفين الا بما يقدرون عليه. الا بما هو في حدود امكانياتهم وقدراتهم. فالشريعة رحمة كلها ويسر كلها وحكمة كلها وعدل كلها وتخفيف كلها وما جعل عليكم في الدين من حرج - 00:17:25ضَ

احسنت بوركت سيدي الكريم. اذا يعني نلملم شهادات هذا الحوار. الايمان قول باللسان. اعتقاد بالجنان آآ عمل بالجوارح والارض. هذه نقف عندها لكن لا زلت الجنان اي القلب اه ذكرنا قوله تعالى يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا ولن تؤمن قلوبهم فنسب الله - 00:17:45ضَ

قلوب ايمانا لابد من تحقيقه. ثم قال جل جلاله قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا تسلموا ولما يدخل الايمان في قلوبكم اه يبقى لابد ان يدخل الايمان الى القلب - 00:18:13ضَ

الى القلب واختم بقول سيدنا رسول الله في حديث جميل. صلى الله عليه وسلم. قال عليه الصلاة والسلام يا معشر من امن بلسانه. نعم ولما يدخل الايمان قلبه. الله اكبر. لا تغتابوا المسلمين. ولا تتبعوا عوراتهم - 00:18:29ضَ

فانه من تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته. ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف رحله الله اكبر ما اجمله من ختام بارك الله فيك بارك الله فيك شيخنا ناخد ايضا يعني نصيحة للامة وللاخر ما لا تقول لهم - 00:18:49ضَ

نصيحتي للامة يا امة الايمان اعلمي ان الايمان ليس قولا باللسان فحسب وانما هو قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والاركان. ونصيحتي لغير المسلمين ربما لن تتذوق طعم هذه الكلمات - 00:19:13ضَ

الا اذا تذوقت اصلا حقيقة الايمان برب الارض والسماوات بارك الله فيك. ختام بديع. مشاهدينا الكرام نشكركم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور محمد حسان. شكرا لفضيلتك - 00:19:40ضَ

على هذا اللقاء. الله يبارك فيك. بارك الله فيك واحسن اليك. وحتى يضمني لقاء جديد. نستودعكم الله. شكرا لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في امان الله. يا ايها الناس - 00:19:56ضَ

اسمعوا هذا النداء ان الذين هداكم رب السماء اذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها شرف عظيم فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهل الخوف او اهله - 00:20:06ضَ

الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا. واذا كانهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:21:06ضَ