باحث

الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد - 00:00:00ضَ

يا اهلا وسهلا يا اهلا وسهلا بطلاب وطالبات اكاديمية الجيل الصاعد وجميع من يشاهد هذه المادة هذه المادة عن هوية الجيل الصاعد او عن هوية الشاب او الشابة من شباب الجيل الصاعد في هذا الزمن تحديدا - 00:00:20ضَ

وقبل ما ابدأ في المادة دعوني ارجع معكم الى آآ الوراء قليلا الى بداية مشروع الجيل الصاعد تعرفون بداية مشروع الجيل الصاعد كانت عبر سؤال من الاسئلة التي وصلتني وفيها - 00:00:39ضَ

مجموعة من الاشكالات السؤال الاهم وسط ذلك السؤال الطويل او الرسالة الطويلة كان هو سؤال الهوية كان طلال الذي ارسل الرسالة وآآ بسببها الفت كتاب الى الجيل الصاعد كما تعلمون - 00:00:58ضَ

كتب الرسالة وذكر فيها تفاصيل كثيرة ثم قال سؤال المليون دولار هو من انا من اكون اه ما علاقتي بالعلم والمعرفة بعض الاسئلة المرتبطة بقضية الهوية في الحقيقة هذي الاسئلة يعني اسئلة مهمة ومركزية جدا وخطيرة ولازم الانسان ما يتهاون فيها وهي من الاسئلة التي صارت - 00:01:16ضَ

تطرح بكثرة اليوم ترى قديما او كنت اذكر للشباب امس تقريبا او قبل امس كنت اذكر لهم في كان عندي دورة فكنت اقول لهم يا جماعة ترى زمان اه في الوسط في وسط طلاب العلم والناس الدعاة. هذا السؤال ما كان ما كان يطرح - 00:01:40ضَ

ما كان يطرح يعني ما كنت تجد طالب علم مثلا يدرس في البرامج بعدين يقول يا اخي انا ماني عارف انا مين انا كذا طبعا احنا نتكلم عن انا مين مو من ناحية - 00:01:59ضَ

اه اسمي ولا اسم ابويا ولا ولا من ناحية لا وانما نتكلم عن من ناحية انه سؤال القلق هذا انه ايش المفروض اكون انه في اشياء كثيرة مختلفة انا انا فين اجد نفسي؟ انا كيف اعرف نفسي - 00:02:09ضَ

فهذا السؤال الانصار يتردد بشكل كبير ولذلك يجب ان نهتم به بصورة بالغة الاهمية العناية طيب لما نحنا نقول الهوية سؤال الهوية فاحنا نتكلم عن اه عن حاجة يتعامل معها جميع الناس - 00:02:25ضَ

ما في احد الان الا له هوية معينة وهذه الهوية يعني خلينا نقول هي متعددة الصور احيانا احيانا انت لا تنتبه الا الى الهوية الوطنية اللي هي تبع الدولة التي تعيش فيها. تعرفوا اسمها الهوية - 00:02:46ضَ

هل هي فيها اسمك واسم اسرتك وفيها تاريخ الميلاد وفيها آآ يعني الامور التعريفية الاساسية المرتبطة بك كمواطن في دولة ما. هذي هوية اه واحيانا احيانا يكون الانسان في منصب معين - 00:03:05ضَ

هذا المنصب مثلا مدير جامعة خلينا نقول او اه رئيس قسم تعليمي او رئيس اطباء او اه مسئول سياسي ايا كان احيانا الانسان لمن يكون في مجال مسؤولية معينة هوية الاساسية التي يعرف بها نفسه وينظر فيها الى نفسه هي هذا المنصب - 00:03:24ضَ

فاحيانا تجي تقول مثلا مثلا تجي تكلم دكتور او شي في الجامعة فيجي تجي تقول له مثلا اه لو سمحت يا استاذ فيقول لك اه لا تقول استاذ انا دكتور - 00:03:46ضَ

او طبعا لو قلت له يا ابو فلان فانت عاد تجاوزت الحد يعني. لازم تقول له يا دكتور طيب هذا ليش؟ هذا هو صار ينظر الى نفسه هويته واحدة من اهم التعريفات بالنسبة له انه هو دكتور - 00:03:57ضَ

واحيانا اه هذي الهوية تحدد طريقة لبسه. وتحدد احيانا نبرة الصوت يعني احيانا الواحد يظن انه هذي الوظيفة تخلي انه الانسان لازم يكون ثقيل ولازم يمشي بطريقة معينة ولازم يتعامل مع الطلاب بطريقة معينة - 00:04:12ضَ

هذي هوية هذي هوية احيانا تصير في خلل كبير في الهوية في رفع الانسان نفسه الى درجة حتى يعرف نفسه بانه هو هو الاله مثل ما فعل فرعون فرعون كان يقول انا ربكم الاعلى - 00:04:29ضَ

انا ربكم الاعلى بناء على ايش انت ربهم الاعلى؟ مو انت يا فرعون اذا اكلت تروح الحمام وتقضي حاجتك فكيف تكون ربهم؟ كيف تكون وانت بهذا الضعف؟ مو لو جاك امساك او اه جاتك مشكلة في بطنك ممكن تبيع ملكك كله على انه اه - 00:04:48ضَ

تشفى كيف تكون ربهم الاعلى لكن شوفوا كيف الانسان ممكن تختل الهوية عنده تختل الهوية عنده اليوم احنا في زمن في اضطراب في الهوية كبير جدا احيانا اه مثلا الانسان - 00:05:07ضَ

آآ يعني اه يدخل في تعريفات غريبة عجيبة لنفسه فمثلا احيانا الانسان يعرف نفسه التعريف كانه عبد ولكن ليس لله سبحانه وتعالى وانما عبد للجمهور او عبد للمال او عبد لاي كان من الاهواء - 00:05:22ضَ

فلا يجد نفسه وتعريفه وصيغته وطمأنينته الا في هذه الصيغة. وهذي مشكلة كبيرة جدا اليوم في برامج كثيرة تخلي الانسان ممكن تختل هويته ممكن تتأثر هويته. لذلك يجب علينا ان نعتني بموضوع الهوية - 00:05:47ضَ

والهويه وان نعرف من نحن وكيف نعرف انفسنا واذا كانت هناك تعاريف متعددة وصيغ متعددة الهوية فما الذي نقدمه منها؟ هذا هو موضوع سلسلة الهوية اه للجيل الصاعد اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلها سلسلة مباركة ونافعة باذن الله تعالى - 00:06:06ضَ

طيب السؤال المهم كيف اعرف نفسي ما هي هويتي؟ انا كانسان مسلم اه تعرفوا انتوا الان اللي تشاهدون هذي المادة سواء الحاضرين الان بشكل مباشر او الذين سيشاهدونها بعد ذلك - 00:06:33ضَ

انتم كل واحد يعني ما انتم في مكان واحد في ناس منكم يعيشون في العالم العربي. اه في ناس منكم يعيشون خارج العالم العربي. في ناس يعيشون منكم في بلد - 00:06:54ضَ

اه اكثر الذي فيه ناس مسلمين في ناس منكم يعيشون في بلد آآ اكثر اللي فيه نصارى في ناس وهكذا هل هناك هوية مشتركة تجمع الانسان ان الناس المسلمين آآ يعرفون بها انفسهم اولا - 00:07:05ضَ

قبل التعريفات الجزئية والفرعية للهوية لماذا يحدث الخطأ احيانا؟ فنجعل الهوية الجزئية عندنا اعلى بكثير من الهوية الاساسية والهوية الكلية لذلك سنبدأ كيف اعرف نفسي وكيف اميز هويتي؟ وما هي الهوية الاولى التي يجب ان انظر بها - 00:07:24ضَ

الى نفسي طيب حضروا اقلامكم ودفاتركم واكتبوا بسم الله اول تعريف اعرف به نفسي واميز به هويتي هو انني عبد لله التعريف الاول هو العبودية لله سبحانه وتعالى هذا التعريف يجب انك ما تنساه طول حياتك وهو رقم واحد - 00:07:47ضَ

سواء اكنت ذكرا ام انثى كنت رجلا ام كنت امرأة كنت رئيسا ام كنت مرؤوسا كنت صاحب مال ام كنت فقيرا كنت متعلما ام كنت جاهلا كنت تعيش في بلد عربي او بلد غير عربي - 00:08:18ضَ

كنت في اي مكان تعيش فيه في اي وظيفة تتولاها في اي حال تتقلب فيه التعريف الاول لك هو العبودية لله سبحانه وتعالى. وهذه القضية يجب ان تكون واضحة لديكم - 00:08:42ضَ

ما يكون فيها التباس ابدا تعرفوا حتى الانبياء حتى الانبياء. الله سبحانه وتعالى ما ازال عنهم هذا الوصف هذي الهوية العبودية ليس لانه صار نبيا وتعرفون النبوة اعظم منزلة يمكن ان يصل اليها البشر - 00:09:05ضَ

باختيار الله سبحانه وتعالى واصطفائه آآ حتى الانبياء لم ينزع عنهم هذا الوصف. فقال الله سبحانه وتعالى سبحان الذي اسرى بعبده سبحان الذي اسرى بعبده ليلا لاحظوا الاسراء مكان شريف للنبي صلى الله عليه وسلم التعريف كان انه عبد لله سبحانه وتعالى - 00:09:26ضَ

واذكر عبدنا ايوب واذكر عبدنا داوود وآآ الى اخره اه الله سبحانه وتعالى قال عن ايوب عليه السلام نعم العبد انه اه او واب او داوود داوود عليه السلام نعم العبد انه - 00:09:49ضَ

اواب وهذا معناه انه الانسان مهما بلغ من منزلة حتى في الدين فان وصف العبودية ملازم له فان وصف العبودية ملازما له ويجب الا ينفك عنه. طيب ما هي العبودية لله؟ ما هي ما هو ما هو هذا التعريف؟ هذا التعريف معناه هو انني - 00:10:05ضَ

انسان مخلوق خلقني الله سبحانه وتعالى وهذا الخلق لا يعني انه مجرد اني انا مخلوق لا. هذا الخلق يستلزمه مسئولية وهي انني عبد مطيع قانت منقاد مسلم لله سبحانه وتعالى - 00:10:27ضَ

فاذا جاءني من هذا الخالق العظيم شيء فيه امر او نهي يكون من تعريف العبودية بالنسبة لي ان اقدم هذا الامر على اي امر اخر. لذلك سجلوا عندكم عنوان ما هي ثمرات تحقيق العبودية - 00:10:50ضَ

ما ثمرات تحقيق العبودية خاصة من ناحية الهوية ايش الثمرات راح اذكر لكم خمس ثمرات راح تكون لكم خمسة ثمرات بخصوص موضوع العبودية. الثمرة الاولى الثمرة الاولى آآ ان العبودية تقتضي تستلزم يعني تقتضي يعني تستلزم تؤدي الى ان العبودية تقتضي تقديم واجباتها - 00:11:07ضَ

على واجبات اي هوية اخرى او اي سبب اخر يعني مثلا انا مثلا من هويتي انني اه مثلا اه موظف في في في شركة ما وهذه الشركة تأخذ مني جهدا ووقتا الى اخره وصارت اساسية عندي في حياتي حتى صرت اعرف نفسي تعرفوا ترى احيانا - 00:11:36ضَ

احيانا ترى الانسان يعرف نفسه بوظيفته قبل ما يعرف نفسه باسمه. هذا من من اهمية الهوية بالنسبة اليه. فاحيانا يجي يقول معاك رئيس شركة كذا معاك المسؤول مندوب مدري ايش - 00:12:02ضَ

بتقول له الله يعطيك العافية نتعرف عليك طيب اسمك فبعدين يعرف باسمه طيب هذي الوظيفة لها واجبات طيب انا مثلا اه عندي هوية وطنية هذا التعريف الوطني له واجبات. انا عندي الى اخره - 00:12:16ضَ

اول واجب اقدمه على كل واجبات الهويات الاخرى هو واجب العبودية لله سبحانه وتعالى. فاذا تعارض واجب اي شيء اخر اي هوية اخرى اي تعريف اخر اذا تعارض واجب الهوية الاخرى مع هوية العبودية لله - 00:12:33ضَ

اقدم هوية او واجبات هوية العبودية لله سبحانه وتعالى. مثلا اذا كانت الشركة تشترط على الموظفة انها زي الحجاب فتجي وحدة تقول والله انا يعني لا ما في الان مقتضى العبودية لله سبحانه وتعالى انه انت تلتزمين - 00:12:53ضَ

الحجاب وهوية هذه الشركة انها تلزم موظفاتها بنزع الحجاب. اذا تعارظت واجبات هوية الشركة مع واجبات هوية العبودية اقدم واجبات هوية العبودية على واجبات اي هوية اخرى مهما كان ولكن هنا تنبيه لازم تسجلوه تنتبهوا له - 00:13:16ضَ

هويتي اني انا عبد لله كاولوية ما تعني اني انا انعزل او اترك واجبات الهويات الاخرى. يعني مثلا انا مثلا من هويتي ان انني انتمي الى اسرة ما يصير اجي اقول والله انا اقدم العبودية لله لا احد يشغلني في البيت لا احد يكلفني باي شي. يا امي الله يعطيك العافية لا تكلفيني باعمال يا ابويا الله - 00:13:41ضَ

يعطيك العافية اه اتركني انا هويتي العبودية لله ايه العبودية لله هذي ما تخليك تنعزل ما تخليك تنسى الواجبات الاخرى لذلك لما جاء في وقت النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال - 00:14:04ضَ

وكان عندهم حماس للتدين زائد فقال احدهم انا لا اريد ان ان انام يعني في الليل ما ابغى بس ابغى اصلي كل الليل صلاة والثاني قال انا لا اريد ان افطر ابدا اريد ان اصوم دائما كل الدهر - 00:14:17ضَ

والثالث قال انا لا اريد ان اتزوج خلاص انا اريد ان انقطع للعبادة هل تظنون ان النبي صلى الله عليه وسلم شجعهم؟ وقال لهم ما شاء الله عليكم؟ ابدا. النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:36ضَ

حذر من فعلهم وقال من رغب عن سنتي فليس مني تحديد الهوية لما نقول هوية العبودية لله ما تعنيه انه انا انسى الواجبات الاخرى لانه اصلا العبودية هي ليست مجرد الصلاة والصيام الاعمال القلبية وانما ايضا العبودية معناها - 00:14:47ضَ

واسع فيها اخلاق وفيها معاملات وفيها امور كثيرة جدا طيب اه كتبتم الثمرة الاولى او المقتضى الاول؟ لواجبات العبودية او تاريف العبودية طيب يلا المقتضى الثاني او الثمرة الثانية ايش الفوائد او ايش الثمرات التي تترتب على قضية العبودية لله سبحانه وتعالى - 00:15:05ضَ

اتنين الرضا والطمأنينة الرضا والطمأنينة والراحة الداخلية لانه انا وصلت الى اعظم الحقائق اعظم الحقائق هي انني عبد لله سبحانه وتعالى ان الله سبحانه وتعالى هو خالق الكون. هو المدبر - 00:15:32ضَ

هو صاحب الامر هو منزل القرآن هو هو آآ الذي له الحكم سبحانه وتعالى هو الذي آآ يرزق و اه يحيي ويميت وو الى اخره من الاشياء التي نعلمها عن الله سبحانه وتعالى. طيب - 00:15:52ضَ

اذا ايش النتيجة النابعة عن هذا؟ النتيجة النابعة عن هذا هي الرضا واليقين والطمأنينة والتسليم لانه الانسان اذا اذا لم يصل الى هذه الحقيقة او وصل اليها معرفيا فقط يقول انا والله اعرف اني انا عبدلله لكنه ما يعمل على هذا الضوء - 00:16:10ضَ

صدقوني النتيجة هي الاضطراب والتشتت والقلق وعدم الرضا والجزع واليأس الى اخره من الاشياء التي تجدونها عند كثير من الناس الذين لديهم تشتت. لذلك هؤلاء اذا اصيبوا من مصيبة يعني مثلا تخيلوا تعريف الهوية الاساسي عنده هي وظيفة معينة انا رئيس شركة كذا وتجي منه اموال - 00:16:28ضَ

قال ومعطيها كل شيء طيب آآ فصل من الشركة آآ او يعني آآ احترقت الشركة ايا كان فقد هذا المنصب ترى الانسان لمن يفقد مثل هذا اذا كان يعتبر هويته رقم واحد هي تلك الوظيفة الدنيوية - 00:16:52ضَ

فاذا حصل له اشكال فيها لن يصبر صعب يصبر صعب اه يطمئن صعب يرضى سيكون مضطربا اضطرابا كبيرا بينما لو كان عبدا لله سبحانه وتعالى وقدم هوية العبودية فسيصبر ويطمئن ويرضى ويسلم. اذا من ثمرات هذه العبودية الرضا والطمأنينة والتسليم - 00:17:10ضَ

الثمرة الثالثة الثمرة الثالثة وهذي مهمة جدا واتمنى انكم تركزوا عليها بشكل جيد من ثمرات العبودية من ثمرات هوية العبودية عندي اني انا عبد لله سبحانه وتعالى ثمرة العزة والقوة والكرامة - 00:17:35ضَ

لانه العبودية لله تساوي تساوي عدم العبودية لغيره العبودية لله وحده تعني انك لا تنظر الى احد من الناس على انه يمكن على انه يمتلك تدبير هذا الكون الرزق بيد الله سبحانه وتعالى. فانا لا انظر الى احد من الناس انه هو الذي يملك رزقي. لا. الناس اسباب - 00:17:51ضَ

الوظيفة سبب العمل سبب التجارة سبب الرزاق هو الله. انا لا انظر الى احد من البشر على انه آآ يمتلك او يملك ما يملكه الله سبحانه وتعالى ابدا من ثمرات العبودية الحقيقية هي العزة والكرامة والانا - 00:18:22ضَ

فكرامة المؤمن ليس تكبره ليس التكبر وليس الاستعلاء على الناس ليس الظلم وانما الاستغناء بالله سبحانه وتعالى. الشعور بالعزة. ولذلك المؤمن المؤمن عزيز المؤمن كريم. من اين نبعت عزته؟ نبعت عزته من تحقيقه العبودية لله. لانه ايش هي العبودية - 00:18:42ضَ

تم تحققها لله هي تحقيق العبودية هي ان تعتقد في باطن قلبك وحقيقة وصميمة باطنك ان الله سبحانه وتعالى هو الخالق الرازق المدبر وهو سبحانه الذي بيده الضر والنفع وانه هو الذي ابتدأ هذا الكون وانه اليه المرجع والمصير وانه هو الذي - 00:19:07ضَ

ايه آآ كما له الخلق فله الامر فينتج عن هذا انك تعبده وحده وتعلق قلبك وامالك وظنونك بالله سبحانه وتعالى. لما تصرف كل المعنى لله سبحانه وتعالى مباشرة تقل نظرتك الى الرجاء بما في ايدي الناس - 00:19:31ضَ

آآ يعني ترى الناس بالمنظار العادي انهم يعني شركاء لي في في الوجود في هذه الحياة ثم بحسب واجباتي والحقوق او التي لي والواجبات التي علي اتعامل معهم فيها. ثم هناك اناس منهم يستحقون من المحبة والصداقة والتعاون - 00:19:55ضَ

اكثر من غيرهم بحسب ايضا هم تحقيقهم للعبودية لله سبحانه وتعالى فمن ثمرات تحقيق العبودية القوة والعزة والكرامة والاستغناء اه عن الناس وعدم اتخاذ او عدم انزالهم منزلة آآ منزلة الالوهية - 00:20:15ضَ

بينما تجد من لا يحقق العبودية ماذا يفعل تجدوا يعتقد في بعض الناس اعتقادات لا تصح الا لله. تعرفوا انتوا الان في ناس مثلا لمن يقع في كربة او شدة - 00:20:36ضَ

اه حتى لو كان مثلا في طائرة وصار في مطبات هوائية واهتزاز وخاف الطائر يطيح في ناس ترى ما يقولوا يا الله في ذلك المكان ما يقولوا يا الله ممكن يقول يا حسين - 00:20:50ضَ

وهذا موجود آآ اذا اذا مرض واشتدت به المرض ممكن يقول آآ يا زهراء ممكن يقول يا اي احد. طيب من الذي يسمعك في كل عن من الذي يغيثك؟ من الذي بيده الشفاء؟ من الذي بيده الحفظ الى اخره - 00:21:01ضَ

كيف تجعل غير الله يسمع الناس كلهم في كل مكان ويستطيع ان يقدم لهم المساعدات في كل مكان في هذه الارض؟ ماذا ماذا بقي الله سبحانه وتعالى ذلك تحقيق العبودية لله يجعل عندك استغناء للناس ثم تعطي الناس حقوقهم اذا كان عالما تسأله وتستفتيه - 00:21:18ضَ

وتستفيد منه وتستهدي بهديه. اذا كان متبعا للنبي صلى الله عليه وسلم وتعطيه حقه. اذا كان ابا او اما تحترمهما وتقدرهما وتصاحبهما معروفا وتحسن اليهما ولا تؤذيهما. اذا وهكذا في باقي الحقوق التي آآ يتصل بها الانسان - 00:21:38ضَ

الثمرة الرابعة هي الانقياد الانقياد لله سبحانه وتعالى. من ثمرات العبودية انني انقاد لما يريد الله مني وهذه الثمرة من اهم واكبر ثمرات العبودية وهي معنى الاسلام. الاستسلام والانقياد لله سبحانه وتعالى - 00:21:57ضَ

اذا انا كنت عبدا لله سبحانه وتعالى واعرف نفسي على انني عبد لله وان هذا المعرف الاول لهويتي فمعنى ذلك انه اذا ثبت عندي ان الله امرني بهذا الامر فانقاد واسلم واتبع - 00:22:24ضَ

اذا انا اعرف ان الله سبحانه وتعالى امرني ان اصلي خمس صلوات في اليوم والليلة فما يصير اقول انا هويتي الاولى العبودية لله سبحانه وتعالى وبعدين ما اصلي خمس صلوات - 00:22:39ضَ

كيف يعني كيف كيف يستقيم المبدأ او حقيقة العبودية لله والله يقول لك هذي اهم فريضة فرضتها عليك وبعدين ما هذا الكلام فيه تناقض كبير جدا آآ وفيه اشكال كبير جدا. لذلك من ثمرات العبودية الانقياد - 00:22:51ضَ

ثم الثمرة الخامسة والاخيرة من ثمرات العبودية هي الفوز بالنعيم والجنة والخلد والرضوان. لان الله سبحانه وتعالى يجازي عباده الصالحين جنته فكلما ازددت عبودية لله في هذه الدنيا ازدادت مساحة النعيم وانواع وصور الاحسان - 00:23:11ضَ

ستجده في الاخرة هل جزاء الاحسان الا آآ الاحسان طيب احنا كده نكون آآ يعني ركزنا على المعرف الاول الذي اه اعرف به نفسي واعرف به هويتي وهو معرف العبودية لله سبحانه وتعالى فهمنا ما هي العبودية ما ثمرات هذه العبودية - 00:23:37ضَ

ما واجباتها ومقتضياتها؟ وكيف انه الانسان يرتب الهويات الاخرى؟ بناء على ترتيبه او على تقديمه لهذه الهوية لهذا نكون قد انتهينا من الدرس الاول من سلسلة الهوية للجيل الصاعد الله يعطيكم العافية ويجزيكم الخير ولنا لقاء اخر باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:24:02ضَ

- 00:24:29ضَ