باحث

ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. ومن يهده الله فلا مضل له - 00:00:00ضَ

ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم اللهم صل على محمد وازواجه وذريته وال بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:00:34ضَ

وبارك على محمد وازواجه وذريته وال بيته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:00:56ضَ

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. سم اما بعد فلا زال حديثنا ايها الاخوة عن آآ حديث المتوكل التوكل عن التوكل وضربنا في ذلك مثالا بحديث آآ المتوكلين الاسرائيليين. قصة حكاها لنا النبي صلى الله عليه وسلم تحمل العجب. في طيها - 00:01:16ضَ

وانا اريد ان ادلف الى هذه القصة انا حاسس ان ليلة امبارح عيد كانت عيد صح ولا لا؟ كانت لنا صافية في قمة الصفاء. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا ان قد جعلنا فيها من المقبولين. امين - 00:01:47ضَ

نسأل الله عز وجل ان يفرج عنا همنا وكربنا وان يدفع عنا ما يصيبنا. كانت ليلة عزيمة جدا ايها الاخوة. وانظر كيف ان الله عز وجل كيف ان الشريعة تلطف الساعة والدقيقة - 00:02:04ضَ

تقف على عمق قول النبي عليه الصلاة والسلام لما خطب في في حجة الوداع قام عليه الصلاة والسلام وقال كلام ميثاق الاسلام قالوا في الحجة دي كان مما قال الا ان الزمان قد استدار - 00:02:19ضَ

فعاد كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض. السنة اثنا عشر شهر الله! طب يا رسول الله انت بتقول كده ليه؟ اصل في ناس لعبت في السنة. نعم الجاهلية لعبت في الايام والليالي والسواني الجاهلية تلعب في النفس - 00:02:35ضَ

وفي الهيئة وفي المشاعر وفي العقائد الجاهلية سوء. وحشة. الجاهلية ظلمة والتوحيد نور النهاردة استقر الامر سنة اتناشر شهر ومش هتتغير تاني والاربع تشهر الحرم سابتين مش هيتغيروا لمصلحة حد - 00:02:55ضَ

ما حدش هيغيرها مهما كان. اقر الله عز وجل بتوحيده وشريعته السنة فاعاد للايام قيمتها آآ وشأنها امال هيعمل ايه في البني ادمين بقى ما ردتش معي ما ردتوش معي - 00:03:12ضَ

صح ولا لأ؟ الشريعة احنا احنا قلنا قبل كده يا اخوانا ان احنا عايزين في في مجالسنا مجالس التوحيد ان نكون بمنأى وبمعزل عن الشارع. ساعة ما تخش هنا اتفصل عن الشارع - 00:03:31ضَ

ما لناش دعوة مين اللي موافق ومين اللي مخالف ومين اللي بيعمل ومين اللي ما بيعملش ومين اللي احنا الشيء الزي يرضي سيدنا ومولانا به والزي لا يرضيه لا نقول به قال به كائن من كان - 00:03:41ضَ

ولا يلزمنا ولا يهمنا وانا قلت لك قبل زلك ان من علامات التوحيد الراسخ الا يعتبر المرء فرعنة الفراعين ولا يؤمن بغير قانون الله من قوانين. لا يلتفت عن شمأل ولا عن يمين. حلو سجع الكهان ده - 00:03:57ضَ

لا يلتفت ابدا. ايه الدليل على كده؟ سورة التمكين العظيمة الجليلة جدا. نسأل الله عز وجل ان يمكننا منها. عشان نفسرها تاني ونعيد مجالسها تاني سورة القصص سورة التمكين فرعون قال للبني اسرائيل لا تتجوزوا قال لشيعته ما تتجوزوش - 00:04:19ضَ

من بني اسرائيل دي حاجة عشان يبقى عبد ابن عبد اللي جاي اصالة. تاني حاجة يا بني اسرائيل ما تتجوزوش من بعض ادبح الرجالة وابقي النساء. تالت حاجة يا بني اسرائيل لما الناس بقى في قسط متجوز. الا يأتين الرجل منكم اهله. شف الفراعنة ما حدش - 00:04:39ضَ

يجامع مراته طب ولو حصل؟ ما انت في البيت لوحدك ما حدش شايفك لو حصل وخلفت هموته لك. وبين لهم كده وبقى يخش يقتل الولد في حجر امه. حتة لحمة حمرا كده - 00:04:59ضَ

تخش الداية طلعه والعساكر واقفة بره حصل ايه؟ نزل ولد يروح داخل العساكر دابحينه في حجر امه وهم ادفنوه انتم على حسابكم. ويبقي النساء يذبح ابناءهم ويستحي نسائهم مخلي النساء عشان خاطر يخرب البلد بكثرة النساء وقلة الرجال - 00:05:12ضَ

حاجات كده. المهم يعني ان فرعون كان بيعمل كده. عندنا نموزج ضربه الله عز وجل لنا في هزه السورة. اللي هي ام سيدنا موسى سمعت كلامه ده قال لهم ما تخلفوش خلفت؟ اتنين - 00:05:31ضَ

مش واحد اتنين لم يزل الموحدون بمعزل عن فرعنة الفراعين وبمعزل عن اباطيل القوانين ما لناش دعوة اللي يقول يقول واللي يعيد يعيد ما لكش دعوة. انت انت انا بيني وبين ربي. لو ما قدرتش ان انا اقيم ده - 00:05:45ضَ

في الدنيا على وجه الدنيا على وجه الارض يبقى ايه؟ اتمتع به وحدي. ولا لأه؟ ما بيني وبين ربنا بقى ما ليش دعوة بحد انتم بقى فليهلك من ولا يلجم النجا مش قضيتي - 00:06:04ضَ

حد حدثني عن حد من من مردة الاعلام بيكلم واحد ما اعرفش ايه اللي راح له ما اعرفش الاخوة لحد دلوقتي بيروحوا القنوات دي ليه. يعني الواحد برضه مفقوع مرارته من - 00:06:17ضَ

الحاجات دي. مش عارف ليه بيروحوا لامين عليهم الناس ولما لميت عليهم الناس وبقى لهم شهرة. وبدأوا بقى يفضحوك وبقيت تقول مرارة يا نهار اسود ماسورة الاعلام ضربت المجاري ضربت - 00:06:27ضَ

ما دام انت اللي خليتهم عارفينهم دول كانوا بعد بعد يناير الناس دي كانوا عند الناس فلول. صح ولا لأ؟ كان عند الناس لو انت كنت طلعت بس كنت قلت - 00:06:37ضَ

بس خدوا فيديوهات بتاعتهم هيبقى اسمائهم. شوفوا كانوا بيعملوا ايه؟ في الخلق كيف كانوا يزيفون الحقائق؟ انما ما حصلش وما عملتش كده ودي غلطة في التاريخ متكررة ولا لا؟ اهو انت رابط عندك محمد حسنين هيكل اهو - 00:06:47ضَ

كلمنا في استراتيجية المرحلة ودورية احنا في حسين هيكل ده دخل محمد آآ نجيب اللي كان محبوس في سجن المرج ومحمد حسن هيكل كتب انه مات يعني الراجل ده مفروض يتحاكم على اللي عمله ده صادر على ارادة دولة - 00:07:02ضَ

كتب انه مات النكسة نكبة سماها نكسة واقنع الناس انها نكسة لما كان بيحلم جمال عبد الناصر كان بيقول له لما اسيب الرئاسة هاجي اقعد في الكرسي بتاعك. كان يرى ان كرسي محمد حسن يكل اعزم منه. لكن احنا مش عايزين المهم يعني سيبك انا عايز اقول - 00:07:16ضَ

بقى ايه ايه قضية حسن شحاتة ومشكلته عشان بس نخش في نتمتع بتوحيدنا قضية ان هذا الرجل طلعوا كده فيديوهات وانا بقول للاخوة كده امر محبة. بيني وبينكم بما لنا على بعضنا من اخوة. خش طلع الفيديوهات بتاعته وهو بيشتم السيدة عائشة رأسا - 00:07:33ضَ

وبيشتم الصحابة العشرة المبشرين بالجنة ومش عايز اقول لك بيقول ايه. لان الكلام ده الواحد ما بيطيقوش بس خش شف كده مش تشوف عشان انت تشوف انسخه واديه للناس. بعض مردة الاعلام حد حدسها ان كان قاعد معه واحد مننا. فبيقول له ازاي يحصل فيه وازاي يحصل فيه؟ قال له طب ما تطلع لنا - 00:07:52ضَ

من فيديوهاته كده نوريك ما رضيش. لان هم عارفين هم بيقولوا ايه. وعارفين ان الامة دي مش هتقبل انك تلاقي واحد يقول لك آآ في الحديس انها كانت الحميراء. قال لهم تعرفوا يعني ايه حميراء؟ قالوا له لأ. قال لهم يعني حمارة - 00:08:10ضَ

اهو ده اللي احنا بنبكي عليه النهاردة وطالع بيقول لك ازاي يسحبوه بالحبل كده وزعلان اوي. قال يعني حمارة. فضل الناس تضحك وهو ده اقل مقال والا ده بيقول حاجات انا بقول لك خشوا العالم اللي قاعدة طول النهار على النت تكتب مقالات ويردوا على بعض خشوا طلعوا ده وانسخوه حسبة لله حط خمسين جنيه انزل اشتري اسطوانة - 00:08:26ضَ

ام خمسة وسبعين قرش شف بخمسين يبقوا قد ايه؟ وانزل وزعهم على الناس اكتب عليها فضايح حسن شحاتة اللي بتبكي عليه الدولة. وده ملك هيقوض. لو حصل لو فضلنا كده نعارض النبي انه يشتم مراته وانا زعلان عليه يبقى ده ملك هيقوض - 00:08:46ضَ

طب المسألة دي تمشي فقهيا ازاي بقى ان كل الدنيا الراجل ده مرضيهم في زاوية ابو سلم من زمان وانا خطبت في الحتة دي والاخوة هناك قالوا الحق ده في ناس بتتشيع برضو - 00:09:02ضَ

عشان احنا بنقول ان بنقول وايه ما فيش حد يتشيع ابدا وما حدش لا يمكن الشعب المصري ده يتشيع ازاهرة. حافزين القرآن كله. اتباع للجدع ده قلة قليلة حاجة بسيطة لكن في ناس الراجل ده فضل كده بيرازيهم كده يقعد في قلب مكان ويشتم ويعمل ويسوي دخل السجن - 00:09:12ضَ

وبعد السورة طلع تاني او قبليها بشوية ما اعرفش انا عايز اقول لك ايه مشكلة حسن شحاتة هل كل واحد يقابل واحد شرعي يموته؟ لا الجواب لا طبعا. لا طبعا - 00:09:32ضَ

ولا عايزك تعي الكلام ده مني بقى جيدا لان انا عايز اختصره عشان اخش في موضوعنا بسرعة كده. ما ينفعش ان انت تعمل هزا امر موكول للحاكم ان يرضى عنهم. يعني انا لو لقيت دلوقتي ان الحاكم راضي عن ده. لا يضره ان يقام حد - 00:09:42ضَ

الله عز وجل فلا بأس. ليه؟ لان الراجل دخل سيدنا عمر بص لقى واحد داخل عليه بيجري كده راح دخل عليه المكان اللي هو قاعد فيه سيدنا عمر عمر فنظر اليه عمر قال مالك؟ فوجد ناس وراه - 00:10:02ضَ

فكفهم عنه بس يا جدع ما حدش يقرب له ما لك في ايه؟ قال يا امير المؤمنين دخلت في بيتي فوجدت رجلا بين فخذي امرأتي فاخذت السيف وضربت بين فخذي امرأتي - 00:10:15ضَ

ما انا ضربته في حتة برة مراتي فمات الرجل فقال عمر له ارجع فان عاد فعدت لو لقيت حاجة زي كده تاني اعمل كده تاني انتم واخدين بالكم من الحتة دي - 00:10:26ضَ

علاش واخدين بالكم فانا ممكن انفز ده لما يكون الحاكم مش هيضرني لما يكون ما عنديش وقت اني ابلغ عندي زروف معينة والا فالاصل ان اللي يعمل كده مين ؟ الحاكم او من ينوب عنه. صحيح كده فعلا. صحيح. ان ده اللي لازم يحصل معه كده - 00:10:40ضَ

طيب يعني الاخوة بتوع امبارح دول غلطوا غلطة ليه؟ لان احنا لسه عندنا حاجة اسمها داخلية هي صحيح مش حاجة دلوقتي او فيه انحياز او زي ما انتم شايفين كده حاجات كده يعني ايه يعني مش قضيتي خالص - 00:10:59ضَ

لكن كان ينبغي ان الامر ينضبط اكثر من كده. الراجل ده بقى اتصلوا بالمرضوش يجوا خلاص يبقى كده ما عندناش هيبقى هم صح الاخوة. عاملين له اكتر من محضر. الراجل ده عمل ايه؟ طلع فوق ومعه نسائي وقاعد شغالين في المتعة والناس دي ناس فلاحين - 00:11:17ضَ

بقى انا بقول لك انا رحت خطبت هناك فلاحين جدا يعني عارف الفلاح اللي هو النزيه قوي فلاح فلاح! لدرجة ان انت لعلك سمعت حد فيهم بيتكلم امبارح بيقول انا كنت في القرى - 00:11:33ضَ

اللي جنبينا حاطين وشنا في الارض. ليه يا عم؟ قال لك يقول لنا انتم منين؟ نقول له ان ابو مسلم يقول لك انتم هو انتم ما انتم الشيعة حتى بفطرته عدى ان كلمة شيعي شتيمة - 00:11:43ضَ

انت كده شتمته واخدين بالكم يا اخوة فلزلك زي ما بقول لك كده كان ينبغي اتصلوا بهم ما رضوش ييجوا الراجل قاعد فوق معه نسوان وطالع بهم وانتم عارفين موضوع المتعة واحنا خايفين على نسوانا - 00:11:54ضَ

على شبابنا الشباب اللي واقف ده مش لاقي يتجوز والكلام ده احنا قلناه في قضية للشيعة قبل كده وكزلك مش كده وبس ده رايح يسخن مية ويروح عليهم وهم واقفين. سارت سائراتهم سم فعلوا. ايه اللي يحصل بقى مع دول - 00:12:08ضَ

ايه اللي يحصل معهم المفروض ده ييجي هذا الرجل سبت انه سب عائشة بما برأها الله منه؟ اه سبت. خد فيديو اهو بيقول فيها كزا وكزا وكزا. يبقى ده مرتد - 00:12:24ضَ

وحد المرتد ايه؟ السيف لازم يقتل. قتل؟ اه قتل. خلاص يبقى كده وقع حد الله. بس انا زعلان منك لانك ما قلتليش ولانك ما ينفعش حتى لو اتصلت وما جوش - 00:12:37ضَ

ما ينفعش يتصرف من دماغه الا كل واحد هيقابلني واحد يموته يقول اصله كان شيعي والا ما ينفعش الكلام ده. اقوم اعزرك بقى يعزروا بقى يحبسوا شوية كده يعمل له واخد بالك؟ انما انا باقول لك اهو ده هيديهم خمسة وعشرين سنة - 00:12:49ضَ

ولا هيعملوه يعني هتلاقي حاجات مفاجأة ويؤجرون من الله عز وجل بقى لكن ده اللي المفروض المفروض يقال ليس لنا عليهم يد ما نقدرش نقول في الحكم حاجة لكن الا يدعى اللي مننا تجمع الاحزاب الاسلامية عن الاستياء جدا جدا - 00:13:02ضَ

جدا جدا جدا من الحادس ده كده هو بس ان احنا نقول ان احنا مستائين جدا جدا جدا وهم كانوا بيجروه بالحبل كنا زعلانين جدا جدا وتسكت لحد كده يبقى انت بتغشني وبتضحك علي وما ينفعش انك تقول الكلام ده - 00:13:18ضَ

المفروض يقول ايه بقى؟ المفروض يقول كده ان الراجل ده كان بيفعل كزا وكزا واحنا قلنا قبل كده للرئاسة ان الشيعة هيعملوا مشاكل. ما فيش حد هنا في البلد هيقبل ان يسب ابو بكر - 00:13:32ضَ

وعمر هو ما فيش حاجة اسمها واحد سايح هيجي من برة آآ شيعي سياحة بس ما فيش الكلام ده تسلم ايدك يا باشمهندس. لا زي الفل كده حلو مش الكلام ده قلناه يا اخواننا ما فيش حاجة اسمها هينزل يتمشى في البلد بس ده لازم ينشر مذهبه لازم - 00:13:42ضَ

وقلنا ان ده هيبقى فيه خطر والناس مش هتطيق وهتحصل تجاوزات. كان المفروض ان تدفع هذه عنا مش كده يبقى من تمام الكلام ولا ولا لازم ولا ما نتكلمش كده ؟ مش كان من جملة ما نتكلم انه يقول ان الراجل ده كان بيسب وكان بيفعل وبيفعل زي ما بنقول للاخوة او الناس اللي - 00:14:00ضَ

هناك الاهالي ما ينفعش ان انتم تعملوا كده كنا نقول على النحو الاخر. الراجل ده كان بيعمل ايه؟ وبقى له زمن في ايه؟ وحبستوه ليه انما ان احنا الاستنكار فقط للسبق السياسي بقى السبق السياسي - 00:14:16ضَ

بقى مالي واحلامي والسبق السياسي بقى بدمي والسبق السياسي بقى بعرض النبي عليه الصلاة والسلام. ما اعرفش بقى هيبقى فيه ايه تاني ؟ عشان نسبق سبقا سياسيا. فضلا عن عن فضلا عن يعني - 00:14:30ضَ

التلبيس بقى اللي احنا مش عايزين نتكلم ان احنا ان الخلاف القائم خلاف سياسي فقط وما فيهوش اي حاجة سياسية. والراجل بيقول لك اللي عايز يقلد سنة النبي يروح جبلية القرود - 00:14:46ضَ

ده ايه ده بقى ده اسمه ايه ده ده يبقى ده يبقى راجل ده خلاف سياسي وبنزاهة ومن حقه لكن على كل حال ده مش مش قضيتنا يعني احنا قضيتنا بتاعتنا احنا الدين - 00:14:56ضَ

فهي دي صورة الرجل بنقول للاخوة ما ينفعش او ما ينفعش. صحيح. لكن على النحو الاخر ما تقولوش بقى انه قاتل وانه لا لا لا المسألة دي لازم هيبقى فيها شيء من التعزير لكن ان شاء الله مش هيبقى ايه مش هيبقى - 00:15:10ضَ

كان لا ينبغي ان يكون تبقى جريمة ولا ينبغي ان احنا نعامله على انه جريمة وما ينفعش ان احنا نقف في وش النبي خلاص ان انت لما تقف كده تبقى وقفت في وش النبي عليه الصلاة والسلام. في سب عرضه. فاحزر فاحزر من زلك. احنا اتكلمنا عن حديس - 00:15:26ضَ

الحديس المتوكل الاسرائيلي وقلنا ان الراجل قال ايه؟ قال له اديني خمسمية الف جنيه قال له خدهم فقال له فين الشهيد؟ قال كفى بالله شهيدا فين الوكيل؟ قال له كفى بالله - 00:15:42ضَ

وكيلا فقال سبحان الله صدقت. وقلنا في اللقاء اللي فات يا اخوة ان الموحد المتشبع بالتوحيد لا يطيق ان يذكر السبب اولا وانما يذكر مقام التوحيد اولا. عايز تكلمه تكلمه كده. انما تكلمه بالسبب بس ما يقدرش. لا يستطيع - 00:16:02ضَ

في دقيقه ولا في جليله لانه متشبع بمحبة الله عز وجل وبتعظيم الله عز وجل. وهذا الامر ضربنا عليه امسلة من من السلف من غيرته غيرتهم على مقام التوحيد وانهم لا يستطيعون تجاوزه الى الاسباب قط - 00:16:26ضَ

فاكرين الاسئلة اللي ضربناها؟ النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر لما الراجل قال له نستشفع بالله اليك سبح قلب له الدنيا. ازاي تقول الكلام ده؟ ان الله اعظم من زلك. خالد ابن الوليد الى بل قبل زلك بقى. للسيدة مريم ما جتش ناحية وهزي - 00:16:46ضَ

الا لما فناداها من تحتها لما كلمها حتة لحمة حمرا وكلمها وقال لها آآ الا تخافي ولا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا رجل من السراة لما كلمها كده بقى لما نقول لك هز من جزع النخلة ممكن اهز اهز جزر - 00:17:02ضَ

جزع النخلة وانما يكون زلك عند تمحيض التوحيد في وكالة القدرة والعظمة لله عز وجل. انك مش دايما تفضل بالحسابات عندنا حتة كده في الشريعة اسمها كذلك ما فيش الا كده. كان شيخنا الشيخ يعقوب الله يحفزه يقول لك تتبعوا كذلك في القرآن - 00:17:22ضَ

كزلك حتة كزلك دي يعني ايه كزلك تتبعوا في القرآن قال انى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر كانت الاجابة؟ قال كذلك انا لننصر رسلنا والذين امنوا الاجابة كذلك. هتنزرهم ازاي يا رب كذلك - 00:17:44ضَ

لما تؤمن بكزلك دي كزلك اللي هي وكالة والله ربنا يغير الواضح يغير القعدة كلها دي. ازاي مش عارف بس انا ااتمر بامري وخلاص. مش كده؟ وتودون ان غير زات الشوكة تكون لكم كنا طالعين مش عايزين حرب. ده انا عايز غنيمة. عايز اخد فلوسي اللي اتسرق - 00:18:03ضَ

في مكة بس فربنا قال لك ايه؟ حارب احارب ازاي بس اصل آآ حارب. السمع والطاعة هاحارب لما وقفت واصطففت عملت اكبر حرب في التاريخ لحد الساعة دي. اكبر حرب في التاريخ اشاد القرآن بها ولم يزل الاستراتيجيون الحربيون يشيدون بمعركة - 00:18:23ضَ

فادي بدر والخطة اللي كانت فيها شكلها ايه والدنيا كان شكلها ايه. لحد النهاردة. بس انت لما وقفت في الصف كنت طائع عارف اللي ورا كده ايه؟ مش عارف حضرتك انت واقف - 00:18:43ضَ

اللي هو واقف دي يعني ايه؟ كزلك قال كزلك قالت ربي انا يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك هو كده ازاي هو كده؟ ما تعرفش هو هييجي ازاي بقى ولزلك بقى القدر سر الله المكتوم المخبوء - 00:18:53ضَ

الذي لا يعرفه احد. لا نبي مقرء لا نبي مرسل. ولا ملك مقرب. ما بيضعفش الا بالقطارة. فاكرين لما بنتكلم بقى في القدر عندنا في حلوان وبنقول ان ان الحديس حديس بيقول اربعين يوم في النطفة وحديس بيقول بعد اربع تشهر. الحديس بتاع اربعين يوم بيقول فاذا - 00:19:20ضَ

النطفة الى الرحم واستقرت يعني بقى فيه جنين جاء الملك بعد اربعين يوما وقال اي ربي ما رزقه. طب فيه ملك موكل بالارحام مش كان آآ المفروض ان هو قبل كده لأ دي حتة ما توصلهاش ما تعرفهاش ما تقدرش عليها - 00:19:40ضَ

زي الموازين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة. فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها. الله! طب ما كانش كان اتى بها رسلي. ما يعرفش. اعرفه - 00:20:02ضَ

حين يقف الملائكة عجزة يقف هنا يقول خلاص عارف زي ايه ابسط حاجة خالص؟ زي ايه؟ انت عندك ملائكة. الملائكة بتخش الحمام تخش الحمام. طب لما بتخش الحمام واحد دخل الحمام وجال على خاطره للموت مشهد. مثلا. فزكر الاخرة فدمعت - 00:20:21ضَ

دي حسنة كبيرة قوي صح الملايكة شايفينه امال بيتكتب ازاي الكلام ده؟ كزلك قل لي كزلك اه كزلك كزلك اه هو دي بقى التربية بتاعة كزلك اللي بتطلع عندك حتة ايه - 00:20:40ضَ

بتطلع عندك حتة التعظيم والتسليم المحض كزلك تلاتين ستة وقع يا جدع من تلاتين ستة وحاسب يا جدع طب بس قبل ما تقول تعمل ايه في تلاتين ستة قول كزلك - 00:20:57ضَ

اصل ده ده الاجهزة بتاعة الدولة مع العيال دي كزلك الزين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا مستنييني والله؟ اه امنت بالله اهو في ناس كده وفي واحد مستنيني والله كاش - 00:21:10ضَ

على قدر ايه على لا تعذر المشتاق في اشواقه حتى يكون حشاك في احشائه انت مش عارف ايه اللي في قلبه تجاهك. لزلك ايها الاخوة كان من جملة الموقف الرائع الجميل جدا المبهر ومقامات التوحيد كلها كده تحس ان انت قاعد مصدوم مشدوك - 00:21:29ضَ

من جملة هزا الموقف المبهر ان بنقول ان الموحد المتشبع بالتوحيد لا يطيق سماع السبب قبل المسبب ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. عشان كده احنا لا بنتهزم ولا بنتكسر مهما سقطت علينا الفتن - 00:21:51ضَ

ما بيحصلناش حاجة ابدا ابدا. قلنا لك ان كان اللي ازهل الانجليز في الهند بصوا لقوا عالم من علماء الهند حاطين له حبل المشنقة والراجل بيساوي له حبل المشنقة ويقول له انت هو انت دنيتك ايه - 00:22:08ضَ

انا بوزي لم لا تؤمن بالله عز وجل وبيحطوا له حبل المشنقة في رقبته. الراجل بقى قاعد يا نهار ابيض! مين دول؟ بيموت بيتشنق الناس بتقف هنا انتم بتشوفوا لو لو بتسمعوا ده لما بييجي يقف عند حبل - 00:22:18ضَ

المشهد بيتبول على روحه اعصابه فكت خلاص هموت دلوقتي. وده ولا يبالي ولا يبالي ولا يبالي لما الحبل اتقطع ووقع على الارض قال لهم ايه؟ كل جاهليتكم رديئة حتى الحبال. قام كده قال لك ده هيقوم هيوقف - 00:22:31ضَ

ده دوليا يعمل ايه؟ دوليا. يروح فاكك الحزام. ما حدش واقف في وشه خالص. يفك الحبل ويروح على بيته. طالما الحبل اتقطع. قام قايم والحبل في رقبته كده وقال لهم ودوا كل جاهليتكم - 00:22:48ضَ

وحشة وسودة حتى الحبل مش عارفين تجيبوا حبل العجل تشتموني به. يا بهايم الموحد لا قرنيه لانه اب الى ركن شديد فاستوى قلبه بذلك وانشرح عليه صدره كنت بحكي الاخوة يوم السبت ومش عارف انا الدروس دي اكمناها قريبة من بعض بس احيانا ربنا بيرزقنا كده نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم. فتلاقيني قاعد اجيب لك حتة من ده وحتة من ده اللي - 00:22:58ضَ

ونبقى محتاجينها في الموضوع. الصحابي مش عارف اسمه مش مشهور بيننا اسمه عمارة ابن يزيد ابن السكن عمارة رضي الله عنه قام مع النبي عليه الصلاة والسلام يدافع نظر النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسخن بالجراح. طلع على جبل احد متشال عليه الصلاة والسلام ساند على طلحة - 00:23:27ضَ

على ابي طلحة الانصاري وسند عليه ومش قادر ابو طلحة الانصاري كانت رجليه مفتوحة وكان بيمشي كده من كتر شدة اللي مش قادر يمشي على رجله. فلما لقى النبي مش قادر يقول لك رأيت رسول الله بدا. شف عشان تعرف الاحزاب كنا بنقول بتاعة مبارك احزاب كرتونية انا مش عارف اقول - 00:23:47ضَ

على دول ايه اللي طالعين بيقول لك بالاجماع بننكر ونستنكر دول. محتاجين يتوبوا الناس دي ما يقولوش كلام مقتضب كده تقول كلام تام وتزهر فيه الولاء للنبي يا اخي. الله - 00:24:05ضَ

الراجل طالع سيدنا طلحة مش قادر يمشي بيعرج برجله. عمارة ابن سكن. عمارة ابن السكن طلحة بقى ابن عبيد الله. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك طلع مش قادر يقف. انا عايزك تتصور معي - 00:24:22ضَ

اتصور كده يعني ايه فاكر لما قلنا الكتاب الفوائد ده مش هننفع معه في الايمانات الا اما تتخيل. فتخيل كده كانك مش شايفني بقى بتتصور. فالنبي صلى الله عليه وسلم آآ - 00:24:32ضَ

الدرة بقى وقع في حفرة وفضلوا يدوا له بالحجارة لحد ما المغفر الحديد اتطبق على دماغه ودخلت حلقات المغفر هنا اهو. شف الجلد ده آآ طار ازاي؟ وحساس قوي. دخلت فينا حلقات - 00:24:42ضَ

المنفر كده قطعت له الحتت دي عليه الصلاة والسلام لولا جه بقى سيدنا ابو عبيدة انتم عارفين القصة. والمغفر الحديدي اتطبق فوق دماغه عليه الصلاة والسلام. والحجارة بقى في وشه وفي جسمه فكان فيه جرح في وشه عليه الصلاة والسلام. كل ما يحطوا عليه مية - 00:24:52ضَ

يحطوا مية ينزف يحطوا مية لحد ما جاءت السيدة فاطمة احرقت حتة حصيرة وحشيتها به عشان ايه؟ يكتم فكتمه. ما كانش بيكتم قبل كده. فحاجة بقى صعبة جدا والنبي صلى الله عليه وسلم وقع وقعة جامدة - 00:25:06ضَ

وحاجات زي كده. فطلع عليه الصلاة والسلام راح جه سيدنا طلحة بيعرج بيعرق خالص رجليه بايزة واخدة جرح جامد اوي يعني يعني بعض نساء الصحابة بتقول كانت واقفة في اخر الصفوف في احد - 00:25:16ضَ

كموضع النساء في الاخر خالص وكان فيها جرح في في عند كتفها هنا تحط فيه صوابعك الاربعة يغرقوا كده. تحط صوابعك كده يبقوا كده ها؟ ام عمارة رضي الله عنه - 00:25:28ضَ

لا اصل انا فاكر هي كانت زوجة عكرمة رضي الله عنه. المهم يعني بتحط ايديك كده فيها تلاقي ايه آآ ده دول في اخر الصف. هم اللي كان في الصف الاول على خط النار حصل له ايه ؟ اتقطعوا - 00:25:42ضَ

الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم قرح خده وضرب جامد جدا. فالقصد ان حصل ان ان سيدنا طلحة بقى رجليه خلاص كأنها اتقطعت. وماشي بيعرج عرج جامد جدا فلقى النبي - 00:25:53ضَ

قال رأيت رسول الله بدا. بدا يعني ايه؟ قايم عايز يمشي ومش قادر عليه الصلاة والسلام. مش قادر من كل جسمه مش قادر راح سيدنا طلحة جري تحتيه وراح واخد - 00:26:09ضَ

قال وتحاملت على قدمي جدا كي لا يشعر رسول الله باصابتها اصل لو حس ان انا باعرج هيقول لي ايه؟ هيقول لي لأ سيبها لانه حيي عليه الصلاة والسلام فراح متحامل على رجله قوي شف بقى الالم الشنيع - 00:26:23ضَ

اللي انت حاسه الم شنيع واتحامل اوي اوي اوي وراح داخل تحت رجل النبي صلى الله عليه وسلم ومشي مستقيم جمب رجله كده قال فلما حملت رسول الله شفيت رجلي. مش عدل. صل وسلم على النبي. ما لقاش مش عدل. رجليه مفتوحة اهي ومش عدل. ازاي بقى؟ رجلي مفتوحة والاعصاب - 00:26:39ضَ

طوعى والاوتار مقطوعة ومش عدل. كذلك. اه كزلك. كزلك سبحانه وتقدس طلع على الجبل عليه الصلاة والسلام خلاص مش قادر يبقى راح قاعد. انا متخيل بقى كده ان النبي صلى الله عليه وسلم قاعد رجليه مفرودة نص فردة. خليك معي كده وقاعد مربع كده وآآ تعبان جدا - 00:27:00ضَ

بص لقى سرية من المشركين طالعة له فقال من يشترينا اليوم بنفسه شفت النداء ده اهو دي بتبقى محن ييجي واحد زي الكلب اللي مات امبارح ده تلاقي كده من يشترينا اليوم بنفسه. مين اللي يتكلم عدل النهاردة - 00:27:19ضَ

ويبقى اشترى جناب النبي ولا اللي اشترى عشان العلمانيين ما يقولوش ها اشترى جناب النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم فقام بعض الصحابة وقاتلوا قتلوا فقام عمارة رضي الله عنه - 00:27:39ضَ

اسود داريات وقانون الغاب لا يموت فيها الرآبي كلما قتل رئبال خرج اخر تلاقي الاسد يخرج بعديه اسد يخرج بعديه اسد فخرج عمارة واخذ يقاتل رضي الله عنه فأسخن جدا وهو - 00:27:55ضَ

حمل على نفسه وقاعد يقاتل مسخن بالجراح خلاص خلاص خلصوا عليه. وهو واقف على حيله حتى صار بعض المسلمين زي ما تقول جم بقى ولا حاجة خدوا بالهم راحوا طالعين عليه على ناحيته. فانطلق المشركون فما ان رجع المشركون حتى سقط عمارة - 00:28:08ضَ

وفضل بقى يتشحط في دمه رضي الله عنه فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ائتوني به ائتوني به انا كاني بقى ائتوني به دي ان اخويا وقع. زي ما احنا شايفين كده. قاعدين نبص جنازة الراجل ماشية آآ - 00:28:26ضَ

حاجة يعني وانما يعجز الحر القهر جنازة راجل ماشية كده في طيس وانت لن يجروننا يبقى يا حاج ده عنف ده. مش جروك لسة ما جروكش ده ده عنف ده انت دخلت خلاص - 00:28:42ضَ

فاما ان تستنوق ويستأسد عليك الحواميل واما انك تقف تشوف حاجة بقى نشوف العالم دي ويعني لازم يبقى فيه صرفة مش معقول ابدا كده فقال الي به عارف بص اربط دي كده - 00:28:59ضَ

ائتوني به وهو واقف في قلب القبر ومات عبدالله ذو البجادين فاكرينه؟ فقال دليا لي اخاكما وهو يبكي عليه الصلاة والسلام. كاني به كده لما وقع عمارة قال هتقول هاتوا لي - 00:29:16ضَ

هاتوه لي ولا ولا فيا مات هاته لي ففضلوا يجيبوه له والنبي نفسه بدا مش قادر قرح اصيب اصابات جامدة والصحابة بيجروه كأني بهم وهم كمان مش قادرين يجروه من شدة جراحتهم - 00:29:31ضَ

وهو خلاص بين سكرة الموت فما انتهوا به الا عند قدم رسول الله. عشان كده بقول لك ممكن يبقى كان قاعد مربع عليه الصلاة والسلام. قاعد كده؟ فجم عند كف رجله - 00:29:46ضَ

كده بص بقى فلما استقر رأس عمارة على قدم رسول الله واحس ببردها مات ويا لها من موتة صح ولا لأ؟ لفز انفاسه ساعة دم هيقوم ينفض التراب عن وجهي يقول لهم كان تراب ايه اللي في وشك ده؟ يقول له كان تراب رجل النبي - 00:29:56ضَ

عليه الصلاة والسلام يا لها من موتة الموحد ايها الاخوة التوحيد ايها الاخوة التوحيد المتشبع به لا لا يطيق ان يستمع الى الاسباب اولا. ما يقدرش يسمع للمعادلات دي ابدا ابدا. ما تقدرش تكلمه كده. يضيق عطله. ما يقدرش يستحمل. ليه؟ لانه تربى على كزلك. هي - 00:30:20ضَ

كذلك دي تربى عليها والتربية على كزلك تتكأ على العزمة تعظيم الله عز وجل اصله تعظيم الله عز وجل وتعظيم الله عز وجل يحتاج الى استراتيجية جديدة جدا في دراسة العقيدة - 00:30:47ضَ

فتتكون من زلك غيرة انت ليه بقى عشان كده لما لما جه بيقول له واين شهيدك؟ قال له ايه فانا كاني بالراجل الاسرائيلي كده ايه وانت معتقد ان في شهيد حق الا الله - 00:31:08ضَ

فغار على جناب الله غار لي لي مش على. غار لي جناب الله عز وجل لان في فرق بين الغيرة لله وعلى الله. فرق غارة لجناب الله عز وجل. غارة لجناب التوحيد. غار. غيرة. هي اللي خلته عمل كده. فلما صدق وبان على - 00:31:26ضَ

ومن صدق منطقي راح طالع كلامه رصاص في قلب اللي قدامه قام قايل له ايه ؟ سبحان الله! وسبحان الله تتألم الواحد يحس سبحان الله! صح ولا لا كان اذا تعجب من شيء سبح عليه الصلاة والسلام. قال سبحان الله صدقت - 00:31:43ضَ

لا اله الا الله كلام كلام ده كلامك كبير قوي كانه عايز يقول له كده كلام لا اله الا الله صدقت. صدقت الغيرة على الله عز وجل ليفهم المرء عن الله - 00:32:00ضَ

اسماء الله وصفاته عايز اقول لك الحتة دي قبل ما اقرا لك سطرين بس عن عن الغيرة ونشطب حتة واحنا بنتكلم في القطر برضو بنتكلم في مقام الكتابة فانا عايز اقول لك بس لما تدرس العقيدة مش بس موضوع ان انا حفزت المتن وانا باقول لك الكلام ده كتير - 00:32:16ضَ

مش موضوع ان انا حفزت المتن حلو انت لازم تحفز طبعا. بس لما تحفزه عايزك تقعد مسترخي كده وشوية شاي زي دول كدهو في كوباية مكتوب عليها كده. الباش مهندس صامبيغيزني ولا ايه؟ انا سين سين. اول حاجة. ولا توصل الهداية الهداية صح - 00:32:37ضَ

وتقعد مسترخي كده وتتمتع بما درست تقعد تسارح لما تدرس الربوبية تقعد سارح مع توحيد الله بافعاله له الخلق والارادة والتقدير مش كده؟ تقعد والرزق تقعد سارح كده معه وتبحس في الادلة وكل ما تلاقي ادلة تكتبها عندك عشان ايه تزفر بالحتة دي - 00:32:57ضَ

تظفر بها. فكان من جملة الكلام في القضاء والقدر كنا بنتكلم عن الركن التاني القضاء والقدر له ايه؟ اربع اركان العلم والكتابة والمشيئة والخلق. صح هذا اربعة هم اتكلمنا عن العلم - 00:33:23ضَ

طبعا مش عايز اعيد لك الدرس بقى بس انا عايزك تفضل كده تتوه في المعاني دي. علم ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون؟ - 00:33:42ضَ

اللي ما يحصلش كمان يعلمه. يعني يعلم وبنقول بقى ازا علم اذا علم فعل انا قلت لك قبل كده لما لما بتيجي انت مسلا يحصل لي مشكلة ولا حاجة عندي ولا حاجة وانا مش هنا. وتيجي تحكي لي ده حصل وحصل وحد جه قال لك مش عارف ايه وانت كنت واقف؟ عشان انا بقول لك كده - 00:33:54ضَ

اه كنت واقف وسكت ليه؟ اصل طالما عرفت يبقى ما تسكتش عشان كده العلم يطمئن القلب لما يقهرني ولا يزلمني ولا يدوس علي ولا ولا يعمل معي حاجة اقول له - 00:34:13ضَ

مش ربنا عالم؟ يبقى هيتصرف معك مش هيسكت. سبحانه وتعالى. ولما بنتكلم على الغيرة الله يغار. يغار على المؤمنين يا خرا على المؤمنين عارفين الاسر بتاع سيدنا جبريل لما نزل - 00:34:28ضَ

الراجل السلطان الامير راح معدي على الكوخ كده قال لك ايه الكوخ الوحش اللي جنب القصر بتاعي ده؟ قالوا كوخ بتاعة واحد ست عجوزات كسروه راحوا مكسرين والست كانت بره رجعت الست لقت الكوخ ما هو ده هي دي الفيلا بتاعتي. متكسرة ايه ده - 00:34:43ضَ

الملك عمل وسوى فاتجه ترى بص الموحد بقى يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله المحب ازا وقع في ضائقة اول ما يذكر يذكر حبيبه - 00:35:00ضَ

عنتر بن شداد شرس صح؟ شرس جدا وناشف وحاجة جامدة قوي. ومع زلك هو بيزكر حبه لعبلة بص بيزكره فين؟ بيقول اثني علي بما استطعت فانني سمح مخالفتي اذا لم اظلم - 00:35:17ضَ

فازا زلمت فان ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقمي. جاب ياد حرب دي من الطراز الاولي صح وهو بيحارب في الحرب ما نسيش عبلة راح قال ايه بقى؟ ولقد ذكرتك - 00:35:37ضَ

والرماح نواهل مني وهم بيطعنوني بالرماح وباطعنهم وانا جسمي بيتقطع وبينزل دم كده زكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي. السيوف فوددت تقبيل السيوف. ليه؟ لانها برقت كبارق ثغرك المتبسم - 00:35:52ضَ

وهم بيخبطوني بالسيف لمع فافتكرت ضبك. اقصد افتكرت سنانك. فافتكر رزق هو المحب كده. وطبعا ده حب ايه بقى ده حب ارضي وكلام فارغ امال بقى الحب اللي اللي لا يعبر عنه بالعبارة - 00:36:13ضَ

ولا تجسر على وصفه الاشارة حب ربنا سبحانه وتعالى ده ما تعرفش تتكلم فيه. انت بتقول الحب كده. ده ما تعرفش تجيب كونه لانه حاجة معنى بيقع في القلب معنى مش عارف اقول ايه مش عارف اقول ايه. لسانك بيتلعظم بس انا حاسس بحاجة كده حاسس بس مش عارف اقول ايه - 00:36:30ضَ

اهو ده فالمحب اول ما يذكر يذكر يذكر حبيبه فالست راحت قالت له يا رب آآ لم اكن في الكوخ يوم هدموه فاين كنت انت؟ شف عارفين يا اخوة حتة انك تعرف تكلم ربنا - 00:36:49ضَ

ده الحتة دي مهمة قوي وعارف ان الجوزي بيقول كنت بين مائة الف او يزيدون ما بين مقشعر ودامع وباك وتائب في اللحزة دي انتهز حتة توبة ابن الجوزي استاز كبير ابن الجوزي. عليه رحمة الله وبركاته - 00:37:14ضَ

في الحتة دي انتهز دخلة للتوبة على الله. عارف قال ايه؟ نزر للناس كده. وقال اللهم ان كنت لابد معذبي فلا تدلهم على مكان تعزيب كي لا يقولوا عذب من دل عليه - 00:37:30ضَ

يعني عايز يقول له ايه ما تعزبنيش بس ما قلقلولوش كده. قال له يا رب انا بدلهم عليك. بس انا عارف ان ممكن ما ابقاش مخلص. ولو هتعزبني لابد وانا اللي غلطان وانا اللي وحش. يا رب بس ما يشوفونيش. لاحسن انا - 00:37:46ضَ

انا مش عايز حد يزن فيك يا رب زني يقوله ده عزب اللي دل عليه شفت الدخلة دي؟ الاجابة اكيد هتبقى ابن الكريم بقى. تمام ولو كنت مش مخلص ولا حاجة سارحمك لاجل هزا. عشان الناس دي ما يقولوش عز ومن اقوم مغفورا. نسأل الله عز وجل الا يفض مجلسنا الا وقد - 00:37:57ضَ

قد غفر لنا. فبنتكلم ايها الاخوة يبقى عالم يبقى خلاص عشان كده بقى ويقول الزين كفروا لولا نزل لولا انزل عليه اية من ربه انما انت انزر لازم الاجابة تبقى كده. سيبك من المشتكين خالص هيفضلوا يقولوا ويعيدوا بقتلة الناس وبيموتوا الناس. انت عقيدتك ايه؟ دينك ايه؟ ما تكلمنيش الا بالدين - 00:38:17ضَ

ما تكلمنيش على نهج العلمانية والليبرالية وتقعد تقول زيهم. كلمني بدينك تقول الدين ايه حكمه هنا لما تقول اديني حكم هنا انما انت منزر ولكل قوم هاد انت مش بدعا من الناس احنا بعتنا في كل امة رسول - 00:38:38ضَ

وبعدين علاج طب المشركين بيقولوا لولا انزل عليه اية من ربه العلاج ايه في الاية دي بقى قال له الله يعلم خلاص عالم يبقى ايه حيدبر بقى حيعمل معهم حاجة. خلاص ما لكش دعوة انت - 00:38:55ضَ

اللي هي كزا الاحسن ده. كذلك طب ازاي هتيجي ازاي؟ اصل قريش دول متمكنين من المنطقة واصل قريش دول راحوا لبنان وجابوا اسلحة من لبنان وجايبين عيال مش عارف ايه كزلك - 00:39:09ضَ

كزلك. ايه ده هو انا بقول قريش! معلش اصل المعلومات بتخش في بعضيها يعني كزلك فقلنا المرتبة الاولى العلم وعدى العلم بنتكلم في المرتبة التانية اللي هي ايه بقى؟ الكتابة. فجه معنا اول الكتابة - 00:39:25ضَ

انا اول ما خلق الله القلم خد بالك من الحتة دي حتة دي برضو آآ اول مرة اقف عليها في حياتي. واول مرة اقولها في حياتي كان في بلال اول يوم السبت. اول ما خلق الله القلم - 00:39:43ضَ

طبعا مش القلم ده ده انا ده قلم يعني. بس عشان الاخوة برضه بتوع العقيدة هيقول لك ما تشبهش ونقطع لك ايدك والحاجات دي اول ما خلق الله الارض انا عايزك تتصور ده بس - 00:39:57ضَ

بص التوحيد اول ما خلق الله عظمة الله بقى. اول ما خلق الله القلم ثم قال له. قال لمين الله اكبر ربنا بيكلم القلم تصور كلم اي حد. ما منكم من احد - 00:40:08ضَ

الا سيقوم بين الله الا سيقوم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فرنساوي يورطوا الفرنساوي والانجليز يرطن في الانجليزي وجنوب افريقيا يردن جنوب افريقيا. ويكلم كله لا تشتبه عليه اللغات - 00:40:29ضَ

ولا تشكل عليه كثرة الاصوات سبحانه وتقدس. كلم الالم اكتب راح القلم اتكلم الله القلم اتكلم قال وما اكتب قال اكتب مقادير الخلائق الى يوم القيامة بص اول الحديس ده بيقول ايه - 00:40:46ضَ

او الحديس ده. اللهم بشرنا يا ارحم الراحمين. اللهم بشرنا وانت ارحم الراحمين. اول حديس عمران بن حصين بيقول ايه بيقول جاء قوم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشرى قالوا قد بشرتنا فاعطنا - 00:41:12ضَ

مرتين قال له خد لعاعة من الدنيا مش هتنفعك يلا فدخل اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشرى قالوا قبلنا يا رسول الله قل يا رسول الله ثم قالوا جئنا نسأل عن اول الامر. يا سلام! تخيل واحد خارج من اليمن لحد ما ييجي المدينة المنورة - 00:41:30ضَ

عشان يقول له اول الامر ايه؟ يبقى ده سؤال بسيط ده اسمه بقى الغنى بالاولية اللي هو طب محلي معه اللي بيحصل لك في الصوم بقى. اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني. بقى لنا خمستاشر يوم في شعبان صمنا منهم كم يوم ما حستش بالغنى - 00:41:56ضَ

لا بيحصل معك كده انك تلاقي نفسك تروح مزنوق بالليل عايز اشرب كوباية شاي. اعملي يا بت شاي. يا بت اعملي لنا كوباية شاي. الله اكبر يا بنت ما شربناش شاي. طب ما تشرب عقابي وخلاص مش مشكلة لأ - 00:42:13ضَ

خلاص ازن الازان اصل الاذان بتاعنا بيتأخر يا عم احنا بنحتاط لصيامنا هو ايه الاذان بيتأخر وبيتقدم؟ الكلام ده مش معنا. نحتاط لصومنا فايه خلاص ما اشربش حصل معه كده. اليوم التاني - 00:42:34ضَ

اعمل لك شاي يا ابي؟ والله ان شئت صح؟ اضمحل الشيخ. اضمحل ما بقاش ما بقتش عبده للشاي بقيت حاسس اني ممكن استغنى. انا عارف امتى ؟ لما سموت الى الله. اوعى تفكر ان ده مسال بسيط يا راجل شيء ايه - 00:42:48ضَ

ده فيه ناس بتخرب الدنيا عشان كوباية شاي عشان اكل عشان لقمة. بيضيع نفسه يزارهم يأكلوا ويتمتعوا ويليهم الامل. شفت بقى شفت الشهوات اللي آآ الشهوات الحيوانية طلعت بتاع الشهوات الابليسية ازاي؟ زارهم يأكلوا ويتمتعوا حيوانية دي. شهوات حيوانية. لما فتح الباب فيها طلعت على الابليسية ويلهم الامل - 00:43:04ضَ

بقت شهوات ابليسية وتلاقي الكبر والعقم بسبب الاكل والشرب؟ ايوة فلما بتستغنى عنه تتوق نفسك الى الغنى الاخر بقى غنى ايه عايز ااكل نفسي مش ااكل بطني عايز ااكل نفسي اكل نفسي بتاكل منين بقى؟ عايز اقرا قرآن - 00:43:24ضَ

فتجد ان شبع النفس غالب على شبع البطن وله لزة ده حاجة بقى الا بقى شبع النفس. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الغنى ليس الغنى عن كسرة العرض ولكن الغنى - 00:43:43ضَ

غنى النفس شفت النبي عشان كده قال اني ابيت عند ربي. حلمت حتة ابيت دي لها دلالة. ابيت يعني انا هناك مش انا هناك ما انا في وسطكم هيبقى ايه اللي هناك! روحي! جسمي معي غير ان الروح عندكم. روحي هناك بتاكل وبتشرب فمستغني عن الاكل والشرب بتاعكم - 00:43:58ضَ

دي حاجة من الصيام ان شاء الله لعلنا نتكلم عن اسرار الصيام حاجة من الصيام الغنى بالاولية انك تحاول كل العوارض تضمحل في فهمك لاسم الله الاول الذي ليس قبله شيء - 00:44:16ضَ

وبالتالي فان كل اللي جاي محدس مخلوق له بداية يبقى له نهاية. نهاية. يبقى في النهاية هيحصل ايه؟ كل اللي جه رايح ومش هيتبقى ويبقى وجه ربه سبحانه وبحمده. شفت ازاي؟ فبالتالي مش لا اعبأ به. فالشاهد اول ما خلق الله القلم سم قال له اكتب. قال وما اكتب؟ قال اكتب مقادير الخلائق الى يوم - 00:44:33ضَ

راح الالم عمل ايه يا اخوة؟ الله اكبر الله ده القلم كتب لوحده عارف الخاطر ده بقى خطر ليه يوم السبت بالنهار القلم كتب لوحده قال له اكتب مقادير الخلائق راح القلم كتب قام وكتب - 00:44:53ضَ

قمت ربطته على طول جه في بالي ده بفضل الله ما ربطتش حاجة ده هو ربنا سبحانه وتعالى اللي بيرزق بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر المهدي واخر الزمان قال ايه؟ قال وتخرج الارض - 00:45:11ضَ

الله اكبر الله ده ازا ده انا ده انا هزرع والارض هتنتج. ده الارض بتشتغل. زي ما القلم اتكتب لوحده يبقى اللي زينا بيخاف من ازمة اقتصاد؟ لو رسخ ذلك عندنا - 00:45:23ضَ

حتخرج الارض بركتها هتحط فيها بزرة رمانة بزرة رمانة قد كده هتطلع لك رمانة قد الجامع ولا لا؟ النبي اللي قال كده هو اللي بيقول. النبي عليه الصلاة والسلام قال - 00:45:41ضَ

لما زكر المهدي قال حتى يجتمع الفئام من الناس على الرمانة الفئام دول كام عشرة خمستاشر نفر ياكلوا رمانية. الرمانة دي ثم يستظلون بقحفها بعد ما يخلصوا يجيبوا القشرة اللي هم قطعوها نصين ويقعدوا ياكلوا يجيبوا القشرة دي يروحوا حاطين فيها عمود ويعملوها شمسية تظل الخمستاشر عشرين تلاتين بني ادم. يبقى كانت الرمانة دي قد ايه - 00:46:01ضَ

يبقى انت ما تكلمنيش انا لما تكلمني انا انا ما تكلمنيش انا عن اللي ما فيش اقتصاد ليه؟ بس تاخد السبيل. اخرجت الارض بركتها لما الناس كانت بتطيع ربنا لما كان في طاعة - 00:46:27ضَ

تقوم الارض تخرج بركتها. الشاهد برضو مش ده اللي انا عايز اقوله لك انا عايز اقول لك حتة امتع من دي بقى. حتة ايه بقى؟ بنتكلم اول ما خلق الله القلم وقال له اكتب اكتب فين - 00:46:42ضَ

في اللوح المحفوظ. مش كده لما بنيجي عند اثر سيدنا عبدالله بن عباس انا عايزك بس تدرس العقيدة كده تقعد تفكر كده بقى تهيم مع ما درسته نيجي نقول هو ايه اللوح المحفوظ ده يا جماعة؟ قال عبدالله بن عباس طبعا انا مش هكلمك عن مسألة اللوح المحفوظ اللي مكتوب فيه مقادير الخلائق الخلائق كلها انس وجن وحيوان ونبات وجماد - 00:46:51ضَ

كل ده مكتوب في وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين - 00:47:12ضَ

يعني في اللوح المحفوظ مواضح يوم يوم الفلاني في شهر فلان الساعة الفلانية هتمطر السما هتنزل كم مليون نقطة مكتوب كده بالنقطة ودي عقيدة اهل السنة ان العقيدة ان العلم على التفصيل مش على الاجمال مش آآ زي المعتزلة. كم نقطة بالنقطة - 00:47:28ضَ

البحر المحيط ده لما نروح نقف في بورسعيد ولا نقف في اسكندرية تقف على على البحر المتوسط تلاقيه من طوله من من تنقل طاقة مع السماء ما تشوفش حاجة هناك صح - 00:47:51ضَ

يلتقي مع السماء. امال لو وقفت عند المحيط دي حاجة بقى طبعا اعزم واعزم. ده ايه؟ يعلمه الله بالقطرة ومكتوب قال ابن عباس ورفعك كفك الى خدك بقدر مكتوب كده - 00:48:01ضَ

مكتوب كده ان انا دلوقتي الساعة دي احط ايدي كده ايوة مكتوب كده خد بالك من هزه العزمة يبقى اللوح ده قد ايه والاعجب من زلك متشال فين صحبة؟ اللوح ده قد ايه؟ عشان تتكتب فيه كل انا حكيت لكم قبل كده حكاية النملة. فاكرين؟ النملة وانا طالع برة ما انا كنت في شقة - 00:48:21ضَ

وطالع منها ببص لقيت نملاية كده وانا داخل رايح اعمل لي كوباية شاي لقيت نملاية كده واشرب الحتة النمل الصغير ورحت قاتلها. بصباعي كده فخطر هذا الخاطر النملة دي من ايام سيدنا نوح - 00:48:45ضَ

لما طلع الزكر والانثى من كل زوجين اثنين. لما طلع النملة الدكر والله صحيح. النملة الدكر والنملة النتاية مع سيدنا نوح. ده مكتوب بقى هيطلعوا فين ويقعدوا في انهي حتة في - 00:48:56ضَ

فينا ولما وقفت على جبل الجودية هينزلوا امتى ؟ وهينزلوا في انهي حتة على جبل الجودي وهيخلفوا فين وعيالهم هينتقلوا من بلد لبلد ازاي بالتفاصيل وعيالهم وعيال عيال عيالهم وعيال عيال كل واحد ده قصة حياته لحد - 00:49:09ضَ

ما وصل للنملة دي. النملة دي كانت موجودة في الحتة الفلانية وجت هنا ابوها ولا امها. دخلوا الشق ده بعد ما كان فيها واحد متجوز في الشقة دي لسة متجوز والنقاش ما عملوش الشرخ كويس راحت البتاعة طبلت بعد ما عملت. راحت الحتة فتحت راحت النملة دخلت فيها طلعوا الزكر ده - 00:49:22ضَ

الكلام اللي انا بقوله ده مش هزار ده بقول لك ده عقيدتنا اطرح ابوها وامها خلفوا النملة دي خلفوا كم عيل؟ طلع العيل ده اللي اسمه ده بالزات فضل قاعد في الجحر ده لحد ما صاحب الشقة دي ساب الشقة دي وبعدين جه فلان خدها اجرها - 00:49:41ضَ

مكان منه وقعد فيها كم شهر وهو طالع يعمل شاي الساعة تسعة الصبح لقاها طالعة هيطلع صباعه اليمين في السبابة ويروح دايس عليها فيقتلها شفت العلم طب شفت الكتاب طب ده يبقى قد ايه - 00:49:54ضَ

والاعجب من ذلك متخزن فين ده فين ده؟ ده حاجة جامدة جدا ملك بقى مدبره سيدك وبرضو مش دي النقطة اللي انا عايز اكلمك فيها. النقطة بقى اللي انا عايز اكلمك فيها اللي هي ايه؟ انا قاعد عايز اكلم الاخوة في موضوع الكتابة - 00:50:13ضَ

زي ما قلت لك عايز اخرج من روتينية اللي موجود في اللوح المحفوظ واللوح المحفوظ ما حدش يعرف مكانه وخلصنا. ده جمادنا وخلانا بقينا دلوقتي عايزين عايزين نهيم نتأمل نفكر - 00:50:30ضَ

نتمتع فلقيت اسر سيدنا عبدالله ابن عباس واسمعه بقى كده كويس جدا جدا اسمعوا كويس جدا بيقول اللوح المحفوظ ياقوتة ياقوتة اركانها من نور سمعت الكلام ده يعني مسلا كده تصور كده - 00:50:40ضَ

اللوح المحفوظ تصور يعني صورة. اللوح المحفوظ كده في ياقوتة حتة ياقوت وده كله منور طيب اهلا وسهلا لا يعني بقى يعني اهلا وسهلا والله الزي لا اله غيره اني لمنشرح الصدر من ليلة الجمعة - 00:51:11ضَ

لحد النهاردة بزكر الياقوتة دي ياقوتة انا عايزك تصور كده حاجة حاجة بيضا قوي رخام اللي هو بيقول لك الرخام الهندي ده احسن رخام في الدنيا الرخام اللي بيجيبوه من قاع البحار ده ولا ايه؟ رخام رخامة بيضا قوي طبعا دي ما تجيش حاجة غير بالياقوت بس انا بقول لك يعني حاجة تكون شفتها بعينك بس. رخامة بيضا قوي وجوانبها - 00:51:36ضَ

منورة النور بقى الالهي بقى نور بقى مش بتاعنا نور بقى نور نور كده. اللي خطر في بالي ايها الاخوة في زلك مقامات سلاسة. خد بالك منها بقى الغيرة اللي ان شاء الله الاسبوع اللي جاي. مقامات ثلاثة في الكتابة. خد بالك من المقامات التلاتة دول. المقام الاول - 00:51:58ضَ

ان الله لما اراد ان يكتب قدرك كتب في ياقوتة. الله واخدين بالكم يا اخوة من ده؟ بالله عليكم والله العزيم انت عارف ايه موضع النزر لما اراد لما اراد ان يكتب كتب في ياقوتة عارف ايه اول حاجة خطرت في بالي - 00:52:17ضَ

اسم الله الجميل شفت الجميل النزيف القدوس القدوس يعني الطاهر لما ارادوا انه يكتب لك مقاديرك كتبها في ايه جميل انا مش عايز آآ الالفاز في التوحيد توقيفية مش عايز اعبر عن ربنا سبحانه وتعالى لكن ممكن يكون التعبير عن ربنا ممكن يبقى التعبير اوسع شوية اللي انا فيه مجال زي ما انت بتتكلم - 00:52:40ضَ

تنكد على حد تقول ايه فلان ده نزيه ما ينزلش الا بالجلابية مكوية ما ينزلش الا بالقميص ماركة ما يلبسش الا آآ ما يركبش ده لما ينضفه ما واخد بالك من الحتة دي. لما بنقول كده على بعض اسمع اسم الله الجميل. الجميل - 00:53:06ضَ

اسم جامع لكثرة الحسن جميل نزيف ان الله نظيف يحب النظافة. جميل يحب الجمال. الثابت ده يعني. الله الجميل النظيف لما اراد ان يكتب قدر كتبه في ياقوتا وعايزك تحلم بالمعنى ده بقى الجميل سبحانه وتعالى. دي حاجة - 00:53:22ضَ

المعنى الساني انا بقى مفعم باليقوتة قاعد قدام عين ياقوتة يخوتة قدام عيني وياقوتة مكتوب فيها المقادير الخلائق واسم الله الجميل النزيف. حاجة كده تشعوط القلب بصراحة فعايزين حاجة تبقى في ايدينا وانا قاعد والله يا اخوة الامر ده انقزف في زهني وانا قاعد حاطط المصحف وعايز اقرا الورد - 00:53:48ضَ

فانقذف زلك في زهني فنظرت الى المصحف جاء خاطر اخر اسعدني. عارف ايه هو؟ ان طلع يا واد ما انت عندك حتة من الياقوتة ما انت عندك ما انت عندك اثر - 00:54:13ضَ

من اسار الياقوتة مش كده؟ هو الياقوتة دي مكتوب فيها ايه؟ مكتوب فيها كلام الله ومكتوب فيها افعال الله افعال الله فلان هيموت ويصحى ولا زي ما قلت لك بقى والنملة وركبت منين الحكاية اللي انا باقول لك عليها دي. اهو دي بقى موجودة ومكتوب فيها كلام الله قال سعد بن عبادة رضي الله عنه - 00:54:28ضَ

وعند موته لولده يا بني والزي نفسي بيده ان لم تؤمن بقضاء الله وقدره ادخلك الله النار شفتم المسائل العقادية ناشفة ازاي ادخلك الله النار فقال الوليد بن سعد لمن سأله قال مكتوب في اللوح تبت يدا ابي لهب وتب. الله - 00:54:51ضَ

تصور ده قبل ما يكون فيه ابو لهب خالص ده ده ما كنش فيه ما كنش فيه عرش. ما كانش فيه آآ على قول بعض اهل العلم يعني. ما كانش فيه سماء ولا ارض ما كانش فيه حاجة - 00:55:12ضَ

خالص ما كانش فيه ملايكة ما كانش فيه خلق. كان الله ولم يكن شيء ثم خلق القلم وقال اكتب فقد كتب مقادير ما كانش فيه حاجة خالص زي ما النبي قال اهو - 00:55:24ضَ

لم يكن شيء ومكتوب في تبت يدا ابي لهب لا اله الا الله. صح ولا لأ؟ مكتوب فيه تبت يدا ابي لهب وتب ومكتوب فيه اثر فرعون طيب يبقى انا عندي حاجة من من الميقوتة - 00:55:34ضَ

كلام ربنا مش بننسخه احنا كده اهو فقعدت ابص للمصحف ده انت عندك حتة من الياقوتة اثر من الياقوتة طب نعمل ايه في المصحف ده لقيت بقى ان الموضوع لأ تعال نشوف نضافته ده ربنا لما اراد يكتب قصة حياتي - 00:55:52ضَ

كتبها في ياقوتة فما بالك بكلام الله عز وجل؟ ايه رأيك في موضوع تغيير نسخة المصحف كل شوية؟ انه يبقى دايما بيلمع ونضيف وجديد ما هو ده الاعتناء. هو انت حاطط المصحف في انهي درج - 00:56:12ضَ

هو انت بترصه مع الكتب في المكتبة ولا عامل له درج لوحده هو الدرج بتاعه شكله ايه والحتة اللي بتشيلوا فيها الشكمجية دي اللي هي بتقفل عليه دي. في كده ولا حطوا كده - 00:56:28ضَ

المصحف بتغيره ولا بايز عندك وتهربد وآآ وسايبه زي ما هو. لقيت انا بقول لنفسي كده اصل المصحف بتاع الجلدة بتاعته اتقطعت الجلدة اللي ورا دي اتقطعت كده بعد ما كنا عاملينها فعايزين نصلحه قلت لا والله اصلح مين - 00:56:42ضَ

ده بعد اللي انا فهمته دلوقتي ده ما فيش تصليح لا انا اخده اوديه المكتبة اللي هو المطبعة ولا حاجة واقول له اتصرف فيه واخد ايه واروح اشتري لي مصحف ده ده مش ده لازم المصحف ما يقعدش بقى لازم يبقى دايما - 00:56:56ضَ

منعنط وبيبرق يشبه ما كان فالياقوت مش كده ولا لأ ؟ وبعدين بقى ننتقل للي اعلى من كده ايه اخبار المصحف معك وقرايتك للمصحف وتلاوتك للقرآن وارتباطك بالمصحف وبيوحشك شكوى ولا لأ - 00:57:09ضَ

ومش انا كنت بقول لك وانت بتقول الازكار تحس ان سورة الفاتحة وحشاني ما اقدرش انا فرحان ان الصبح طلع عشان احوله سورة الفاتحة في الازكار وانا قاعد مش هقولها في الصلاة بس. الكلام ده حصل ولا مش حصل؟ لازم تتفقد قلبك فيه. هزا مقام ايها الاخوة. المقام بقى اللي باعه ومقام القرآن ده بقى - 00:57:25ضَ

قم القرآن القرآن المقام السالس ان كانت بشرى بقى بقول لك اسأل الله عز وجل الا يفض مجلسنا الا وقد بشرنا بمغفرة الله عز وجل. من كل ذنب دق او جل. المقام - 00:57:42ضَ

السالس اني قلت اللي يكتب قصة حياتي في ياقوتة هيعذبني يبقى عايز يبقى عايز يبهدلني انا قاعد اقرأ في مزكرات محمد نجيب لانه زي النهاردة بالزبط كده مزكرات العمل جديد زي النهاردة بالزبط. فهقعد اقرأ كده فيها وبعدين لقيت ان لما راحوا للملك فاروق وقالوا له اتنازل بقى عن العرش. فراحوا له بورقة مدينها له - 00:57:59ضَ

الملك فاروق قراها كلمهم كده شوية وخد وبعدين قال لهم ايه قال لمحمد نجيب يا سيادة اللواء غير صف الكلام انتقي كلام احسن من كده بتتكلم بلغة عربية اعلى. خد بالك ايه اللي لفت نزره؟ الراجل هيتنازل عن العرش - 00:58:25ضَ

انتقي كلام اعلى من كده وهات لي ورقة غيرتي الورقة تكون تخينة شوية ارقى اغلى ورقة غير دي. فلما لما ربطت ده وفهمت انا كنت لسه قاري ده من شوية وبعدين جا لي الخاطر ده بعدها بكم يوم كده. فلما اتربط معي بكده بقول لك ده فضل الله بقى عز وجل من نعمة - 00:58:42ضَ

الله عز وجل على عبده الضعيف بدون تقديم حاجة خالص. المهم يعني لما لما خلاص انا قلت سبحان الملك العظيم. شفت ربك عز وجل بقى لما اراد ان يكتب كتب في ايه؟ مش في - 00:59:00ضَ

اي حاجة في ياقوتة وبعدين بيقول لك صلاح نصر بتاع المخابرات ايام آآ جمال عبد الناصر طاغية كان كبير قوي كان كان ممكن يجيب ورقة كده من الشارع ويكتب لك عليها يسلم حامله ميت الف جنيه. ويقول لك خده رح اصرفه تروح تصرفه - 00:59:10ضَ

من هيبة صلاح نصر هو كتب لي على ورقة من الشارع ليه؟ على قدري يعني انت عايز ايه والله انا طلباتي كزا يا باشا وبتاع راح كده هات اي ورقة كده هات اي حاجة. وراح كاتب خلاص حل لحامله وراح مراميها لي. مش كده - 00:59:27ضَ

الورقة دي بتديني قدري لو كتبها في ورقة عالية يبقى مهتم بيا لو كتبها في ورقة بسيطة ولا ايه ولا انتم مش معي ولا كده فصلتوا ولا ايه صح طب اللي يكتب قدرك في ياقوتة؟ في ياقوتة - 00:59:41ضَ

تحس كده ان مكتوب على غرتها ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. هعمل لكم ايه؟ وعايز اعذبكم ليه والله يريد ان يتوب عليكم بس انت اللي قاعد تعاصلك فانا اخز بحجزكم عن النار وانتم - 00:59:55ضَ

تأبون الا ان تقعون فيها يجيب لك هنا مصيبة ويموت لك حد وحد يوعظك وحد يقول لك وانت مش عايز برضه. لازم تيجي يريد الله ان يتوب عليكم يريد يخفف عنكم - 01:00:14ضَ

مش كده ولا ايه الكتابة ايها الاخوة واللوح المحفوظ والياقوت انا نفسي تقعد تحلم بي الاسبوع ده تتعبد بيها الاسبوع ده ان قدرك مكتوب في ياقوتة اقعد بقى اقرأ في معنى اسم الله الجميل - 01:00:28ضَ

والقدوس والنظيف وامسك المصحف هات لك نسخة جديدة على شهر رمضان حاجة جديدة كده انا كنت بقول الكلام ده للاخوة هناك في عندنا في حلوان فبقول لهم كنت من من اللي بلاحظه على الشيخ يعقوب حفظه الله ان عمره ما طلع المصحف الا ولقيته نضيف اوي اوي - 01:00:49ضَ

كأنه لسة شاريه دلوقتي فكأن الشيخ ما بيقعدش انا بقول للاخوة كده كأن ما بيقعدش معه مصحف كتير. فحد من الناس القريبة من الشيخ قوي كان قاعد فراح قايل لي - 01:01:05ضَ

قال للشيخ ما بيقعدش المصحف الا خاتمة يجيب المصحف يختم فيه خاتمة ويروح مديه لحد من الاخوة. خدوا هدية ويجيب مصحف تاني ايه حكاية الخاتمة اللي لوحدها دي؟ ما سألتوش بس انا على على النزر الى الياقوتة - 01:01:19ضَ

ممكن انه يفضل دايما كده ايه اه دايما بشوكه. فخدتوا بالكم يا اخوانا كيف تقرأ العقيدة خدتوا بالكم يا اخوانا كيف تقرأ العقائد يعني ممكن يعني انا كده ممكن نراجع تاني بقى اللي احنا حفزناه ودرسناه - 01:01:36ضَ

راجعه تاني نراجعه تاني على هزا النهج نسأل الله عز وجل ان يبلغنا واياكم الفهم. القرآن ما بيسبتش في قلبه انه قطعة من الجنة لأ احنا عايزين نقول ان القرآن احنا ناسخينه من الياقوت اصل مش عايزين نقول قطعة من القرآن مش مخلوق. كلام الله غير مخلوق. فهو اا لما ربنا سبحانه وتعالى والاخ محمد بيقول - 01:01:53ضَ

ما القرآن عزيم جدا عند الله عز وجل فلا يثبت في قلب امرئ فيه غش ونفاق ورياء اه لا يسبت ممكن لا يسبت حرفه انا مش عايز اضرب لكم مسال لان احنا احنا ختمنا بالياقوت وما فيش عايز اخش في الوساخة - 01:02:21ضَ

لكن من جملة الناس اللي كان آآ بيحفظ قرآن وآآ في مسجد الحصري هنا والناس كانت بتروح واحد قال لي اني آآ ابو حامد ده عشان كنت اوصل له في القراءة - 01:02:34ضَ

كنت اقرأ على اربعة قبله ولما اوصل له اتفضل ولما اوصل له ابقى قفزته القنطرة بقى خلاص عديت. الراجل كانت اسانيده عالية جدا جدا جدا وحاجة هو الشيخ وليد بيقول لك رأيته وهو بيقرا وقلت نسيج وحده - 01:02:49ضَ

شفت كان عمله ازاي الولد ده بيقول النهاردة القرآن فيه الفاظ تخدش حياء غير المسلمين في الفاظ مش مؤدبة عايز يقول كده ما تقعدش تبص له وتقول ايه القرف ده احنا هنتكلم في الغيرة انك ما تقعدش ده الاهتمام بنفسك اولى ما تقعدش تبص له وتقول شف آآ عمل ازاي المعفن؟ لا ده انت - 01:03:09ضَ

ده كان بيقرا القرآن بالقراءات العشرة وما فيش منه واديك سامع الشهادات اهو طب وانا احسن منه؟ اللي بتعته ده انا ممكن اتفتن الصوم اوعى تنضوي على الشر ولا تمكر الشر لاحسن ربك عز وجل ومكروا ومكر الله تمكر السيئات في قلبك يمكر الله - 01:03:33ضَ

عز وجل بك فتخزل احوج ما تكون اليه. ايها الاخوة معلش انا عكرت عليكم بالخبر بتاع الولا ده انا عايزك تعمل ايه عش الاسبوع ده في شعبان مع الياقوتة واجتهد وجد - 01:03:51ضَ

فان من كتب قدرك في ياقوته فدل على الاعتناء ولا لأ طب ما تخلي عندك بقى حصوة ملح وقعتني انت راخر؟ هل جزاء الاحسان؟ الا طبعا ما حدش بيحسن انا اقصد اقول الا الاحسان في العمل بقى. هل جزاء ما احسن الله اليك الا ان تحسن عملك؟ زبط - 01:04:06ضَ

من اول الليلة دي وداخل علينا شهر رمضان وخلاص الدنيا قربت نسأل الله عز وجل ان يبارك لنا في شعبان وان يبلغنا واياكم رمضان. عايزين الاخوة يدخلوا شهر رمضان شعلة - 01:04:26ضَ

كما ان قدرك عند الله في ياقوتة مضيئة فينبغي ان تكون انت على الارض. ياقوتة مضيئة انت كمان تبقى حاجة همة عالية وان شاء الله لعلك تسمع عن بازن الله الاسبوع القادم ان شاء الله - 01:04:39ضَ

ان ما كانش هيحصل حاجة بقى لحد الاسبوع القادم ان شاء الله كزلك كزلك ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يقضي لنا الخير بازن الله ويدفع عنا ازى المؤزين بيقول عليكم السلام كثير ما يسألني بعض الاشخاص - 01:04:53ضَ

لمازا لا يتكلم مشايخ السلفيين عن الجهاد لا سيما في اوقات او مشايخ سلفيين ما كلموش؟ دي شوية شنشنة بيعملها بعض الاخوة اللي هو هو دماغه كلها في ايه في قضية الجهتين ولو عايزين ندرس عقيدة الجهاد. عايزين نعمل الجهاد. ماشي - 01:05:10ضَ

فهو دماغه في كده. هم الاخوة احيانا بيبقى بعض الاخوة دوت شيء جيد. بس الحصر ده ما ينفعش هو الدين يدخلوا في السلم كافة. فلما بيجي عايز انا اقول له هو انت ليه ما فيش الا كده يعني؟ ما تيجي نفكر في حاجة تانية ونقرا - 01:05:25ضَ

حاجة تانية وندرس حاجة تانية يقول لك هو حد بيتكلم ابدا في المواضيع دي؟ هو ما حدش يتكلم في المواضيع دي؟ لا لا ده اتكلمه بس انت اللي ما تسمعش مع الاسف انت اللي ممكن - 01:05:35ضَ

تكون ما بتسمعش. مسألة الشرح بقى شرح احكام الجادة احنا محتاجينها في هذا الزمان في الحقيقة محتاجينه وفعلا هو قليل. انا اوافقك بقى في الحتة دي ان هو في الحقيقة في الحقيقة قليلة. لكن ده موجود وكده بيقول انا ما اعرفش ارد على الشبهة. هي دي شبهة - 01:05:45ضَ

ما تخش على اسمه ايه النت الفيسبوك ولا اليوتيوب ولا كده واكتب مين مين اللي اتكلم عن الغزوات والجهاد والتاريخ هتلاقي ناس الناس اتكلموا عن - 01:06:01ضَ