باحث

سم بالله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بل تكذبون بالدين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. حسبك هذه الايات الكريمة من سورة الانفطار جاءت بعد قوله جل وعلا يا ايها الانسان - 00:00:00ضَ

ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك بل تكذبون بالدين كلا كلمة ردع وزجر ردع لهم عما هم عليه والخطاب لكفار مكة والعبرة بعموم اللفظ - 00:00:42ضَ

لا بخصوص السبب كما قال المفسرون رحمهم الله كلا ردع لهم وزجر عن الاغترار بكرم الله جل وعلا في قوله ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك - 00:01:16ضَ

بل الواقع والحقيقة انكم يكذبون في الجزاء والحساب يكذبون بالبعث بعد الموت يكذبون بالدين بالدين الجزى والحساب كما قال الله تعالى مالكي يوم الدين يوم الجزاء والحساب يوم القيامة والذي حملكم - 00:01:42ضَ

على هذا هو تكذيبكم بيوم القيامة لان الكفار ينكرون البعث كما قال الله جل وعلا زعم الذين كفروا لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير - 00:02:14ضَ

لان الله جل وعلا لا يعجزه شيء انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون باذن الله كما اراد الله كلا بل تكذبون بالدين لحافظين. والحقيقة والواقع ان عليكم - 00:02:44ضَ

حافظين عليكم ملائكة احفظوا اقوالكم وافعالكم وتحفظ كل ما يصدر منكم ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وان عليكم لحافظين. يعني يحفظون اعمالكم لحافظين جمع وهل الحفظة الملائكة - 00:03:12ضَ

موكلون في بني ادم من دون ان يكون هناك ملك خاص مختص بانسان خاص يعني كل الملائكة الموكلون بهذا الشيء موكلون بمراقبة وحفظ وتسجيل اعمال بني ادم هذا وقيل بل لكل انسان - 00:03:48ضَ

ملائكة يحفظونه وهل هم اثنان او اربعة او خمسة قيل وقيل وهل هذا الحفظ للناس عامة ام للمؤمنين دون الكفار والظاهر انها للعموم. لان الخطاب في قوله تعالى كلا بل تكذبون بالدين لكفار مكة - 00:04:22ضَ

وقال وان عليكم لحافظين يحفظون اعمالكم ويطلعون ويسمعون كل ما تقولون ويسجلونه وان عليكم لحافظين. وورد ان من اهمية صلاة الفجر وصلاة العصر والتأكيد في المحافظة عليهما انها تشهدها الملائكة - 00:05:00ضَ

تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ينزل ملائكة النهار ويتهيأ ملائكة الليل للصعود ويجتمعون في الصلاة وبعد صلاة الفجر يصعد الذين باتوا فيكم ويبقى الذين نزلوا لعمل النهار - 00:05:35ضَ

وفي صلاة العصر كذلك يجتمعون فيصعد الذين كانوا معكم في النهار ويبقى الذين نزلوا حفظ عمل الليل ويسألهم ربهم جل وعلا يسأل الملائكة وهو اعلم سبحانه كيف تركتم عبادي؟ فيقولون اتيناهم وهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون - 00:06:10ضَ

قال العلماء من كان يحب الثنا بالخير ويتغافل ويتناسى عن الحديث السيء وفيه شبه من الملائكة وانهم يحاولون ان يستروا الاعمال القبيحة ويذكروا الاعمال الحسنة ومن كان بعكس ذلك والعياذ بالله ففيه شبه من الشياطين - 00:06:44ضَ

الذين يحبون اشاعة المنكر ويسترون الخير ولا يحبون اظهاره المرء ينبغي له ان يتشبه بالملائكة فاذا سئل عن اخ له مسلم يذكر عنه احسن ما يعلم الا اذا كان هذا من باب النصيحة - 00:07:14ضَ

والاستشارة فيعرف في الحقيقة اذا استشارك اخوك المسلم عن سألك عن اخر يريد تزويجه او يريد معاملته او يريد مشاركته في امر من الامور فاذكر ما تعلم عنه من الخير والشر - 00:07:40ضَ

ولا تخفي من باب ستر الشر. بل من باب النصيحة ان تذكر هذا اما اذا كان مجرد ذكر الشخص فالاحسن ان يذكره الانسان باحسن ما يعلم فيه ولا يذكره بالسيء - 00:08:07ضَ

وان عليكم لحافظين. وصفهم الله جل وعلا بالحفظ وانهم يحفظون ما يؤمر بحفظه فلا يتغافل ولا يتناسوا ولا ينشغل عما امروا بحفظه بل هم حفظة وان عليكم لحافظين كراما كاتبين - 00:08:29ضَ

اثنى الله جل وعلا عليهم بالكرم وذلك دليل على اهمية وظيفتهم وما وكل اليهم من حفظ اعمال بني ادم فليسوا عاديين ولا كرامة لهم بل هم كرام على الله جل وعلا - 00:08:58ضَ

وهذا دليل على اهمية ما وكل اليهم ان العمل الذي وكل اليهم مهم جدا. ولهذا اختار الله جل وعلا له الكرام من الملائكة عليهم الصلاة والسلام والمرء في احوال الدنيا الملوك اذا اهتموا بموضوع ما - 00:09:25ضَ

ارسلوا اليه الخيار والكبراء واذا كان الموضوع بسيط ولا يهمهم يرسل به اي مراسل واي مندوب يكفي والله جل وعلا يشعر عباده بان من كلف بحفظ عملكم بانهم كرام والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث استحيوا من الكرام الكاتبين - 00:09:54ضَ

فان معكم من لا يفارقكم الا في اثنتين حال الغائط وحال الجماع في حديث ثلاث حال الغائط وحال الجماع وحال الاغتسال فليكرمهم المرء فلا يسمعهم الا الطيب ولا يريهم الا الخير - 00:10:26ضَ

ولا يشمهم الا الحسن وهم يتأذون مما يتألى منه بنو ادم ولهذا امتنع النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل الطعام الذي وضع فيه البصل وقيل له يا رسول الله احرام هو؟ قال لا. وامر من معه ان يأكل - 00:10:52ضَ

فكيف يأمر من معه ان يأكل ويمتنع؟ قال لاني اناجي من لا تناجي وهو عليه الصلاة والسلام يكره الكراهية الشديدة ان يشم منه رائحة كريهة عليه الصلاة والسلام لانه يناجي جبريل - 00:11:17ضَ

على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام فوصفهم الله جل وعلا بالكرم من اجل ان يستحيي منهم المرء لان المرء العاقل يستحي ممن يستحق الاكرام كراما كاتبين مع كونهم كرام وحفظة فهم يكتبون - 00:11:41ضَ

يسجلون الاعمال التي تصدر من ابن ادم. يسجلون الحسن والقبيح وكل شيء كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون يعلمون اعمالكم ويعرفون حسنها من قبيحها ويطلعون عليها وفي هذا تأكيد للمرأة بان لا يشهد - 00:12:07ضَ

الا بما علم وهؤلاء الملائكة الحفظة هم الشهداء يشهدون يوم القيامة فهم يشهدون عن علم وعن اطلاع ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم على مثل هذا فاشهد او دع. واشار الى الشمس - 00:12:41ضَ

ولا يجوز للمرء ان يشهد الا بما علم ولا ينبغي له ولا يجوز له ان يشهد بناء على احسان الظن بمن استشهده ولا يشهد الا بما علمه حقيقة يعلمون ما تفعلون. وما هذه من الفاظ العموم - 00:13:03ضَ

يعلمون كل ما تفعلونه يعلمون اعمالكم ويدخل في هذا اعمال القلوب والله اعلم. لان الله جل وعلا اطلعهم على ذلك فهم يعلمون ما تفعلون بايديكم وارجلكم والسنتكم وما تنوونه وتضمرونه في - 00:13:29ضَ

قلوبكم اعمال القلب هي من اهم شيء انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فالعمل الظاهر قد يشترك فيه الثلاثة احدهما احدهم يؤجر. والاخر يأثم. والثالث لا له ولا عليه - 00:13:53ضَ

الاول ينوي بهذا الفعل الخير والتقوي على الطاعة والثاني ينوي به الفعل السيء والتقوي على معصيته والثالث لم ينوي لا خيرا ولا شرا وذلك مثل الطعام يجتمع عليه الثلاثة يأكلون منه احدهما يأكل ليتقوى بذلك على الصيام - 00:14:18ضَ

ليتقوى بذلك على قيام الليل يتقوى بذلك على العمل الصالح الذي يؤديه فهو يأكل ليتقوى على الطاعة فيؤجر واكله عبادة والاخر يأكل ليتقوى بهذا على عمل سيء بيته ولا يستطيع ان يؤديه حتى يأكل ويشبع. اذا كان ضعيف ما استطاع ان يؤديه - 00:14:45ضَ

وهذا يأثم باكله والاخر يأكل كما تأكل البهيمة لا ينوي به لا خيرا ولا شرا لهذا لا له ولا عليه في اكله. لا يؤجر وفي اكله ولا يأثم به فينبغي للمرء في اي عمل يعمله حتى وان كان عملا عادي. ومن الاعمال المباحة ينوي به الخير - 00:15:17ضَ

فالمؤمن مع النية الصالحة يؤجر في منامه ويقظته واكله وشربه ونكاحه وسائر اعماله يؤجر عليها لانه ينوي بها الخير ومن نوى خلاف ذلك فله. انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وظرب المثل صلى الله عليه وسلم بقوله فمن كانت هجرته الى الله - 00:15:44ضَ

فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها كمهاجر ام قيس فهجرته الى ما هاجر اليه الاثنان خرجا من مكة الى المدينة مهاجرين احدهم مهاجر الى الله ورسوله والاخر مهاجر لغرض من اغراض الدنيا فهجرته الى ما هاجر اليه. والله جل وعلا - 00:16:16ضَ

يعلم ما في القلوب. ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. ما يلفظ من قول الا لديه رقيب - 00:16:45ضَ

عتيد يقول تعالى كلا بل تكذبون بالدين اي انما يحملكم على مواجهة الكريم ومقابلته بالمعاصي تكذيبا في قلوبكم بالمعادي الجزاء والحساب وان عليكم لحافظين. كراما كاتبين. يعلمون ما تفعلون وان عليكم لملائكة حفظة كراما. فلا تقابلوهم بالقبائح - 00:17:09ضَ

فانهم يكتبون عليكم جميع اعمالكم قال ابن ابي حاتم عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكرموا الكرام الكاتبين. الذين لا يفارقونكم الا عند احدى حالتين الجنابة والغائط - 00:17:50ضَ

فاذا اغتسل احدكم فليستتر بجرم حائط او ببعيره يعني استثني اي شيء ولو حائط او بحافة الركب او نحو ذلك ليستتر به لان الملائكة يستحيا منهم وهم يبتعدون عن المرء اذا استتر - 00:18:13ضَ

وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملائكة الله الذين معكم. الكرام الكاتبين. الذين لا يفارقونكم الا عند كثلاث حالات - 00:18:37ضَ

الغائط والجنابة والغسل. فاذا اغتسل احدكم بالعراء فليستر بثوبه او بجرم حائطه وقال الحافظ ابو بكر البزار عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حافظين يرفعان الى الله عز وجل ما حفظا في يوم - 00:18:58ضَ

سيرى في اول الصحيفة وفي اخرها استغفار الا قال الله تعالى قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة يعرفون بني ادم. واحسبه قال ويعرفون اعمالهم - 00:19:26ضَ

فاذا نظروا الى عبد يعمل بطاعة الله ذكروه بينهم وسموه. وقالوا افلح الليلة فلان نجى الليلة فلان واذا نظروا الى عبد يعمل بمعصية الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا هلك الليلة فلان - 00:19:53ضَ

والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:20:17ضَ