باحث

والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت ايدي لبئس ما قدمت لهم انفسهم - 00:00:00ضَ

وفي العذاب هم خالدون. ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء. ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون هاتان الايتان الكريمتان من سورة المائدة. جاءتا بعد قوله - 00:00:28ضَ

جل وعلا لعن الذين كفروا من بني اسرائيل اسرائيل على لسان داوود عيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا انا هون عن منكر فعلوه. لبئس ما كانوا يفعلون. ترى - 00:00:58ضَ

منهم يتولون الذين كفروا. لبئس ما قدمت لهم انفسهم من سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون. ولو كانوا يؤمنون بالله اهي والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء. ولكن كثيرا - 00:01:28ضَ

منهم فاسقون. هاتان الايتان قال بعض المفسرين هي في المنافقين وقال بعضهم هي في اليهود. وفي كونها في يهود تنتظم الايات مع ما قبلها. لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه - 00:01:58ضَ

وكثيرا منهم يتولون الذين كفروا. كونوا في اليهود وقيل في المنافقين وما المراد بالذين كفروا اذا كان المراد اليوم يقول المراد كفار قريش. ترى كثيرا منهم من اليهود يتولون الذين كفروا كفار قريش. حيث قالوا لهم انتم اهدى سبيلا من محمد - 00:02:47ضَ

ويوالونهم ويصادقونهم اجتماعا على عداوة محمد صلى الله الله عليه وسلم ومن امن به واذا كان المراد المنافقون اذا كان المراد من هذه الاية المنافقين فقوله ترى كثيرا منهم يعني من - 00:03:27ضَ

منافقين يتولون الذين كفروا من اليهود. لبئس ما قدمت لهم انفسهم. والعبرة بعموم اللفظ بخصوص السبب. وفي هذه الاية نهي لكل من يصادق على عداوة المسلمين. وفي هذا مقتل لهم - 00:03:57ضَ

شيخ لهم حيث اختاروا صداقة وموالاة من حاد الله ورسوله ترى كثيرا منهم لعداوتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وصحبه يتولون الذين كفروا. لبئس ما قدمت لهم انفسهم النفس تقدم لصاحبها خيرا فينال الخير في الدار الاخرة - 00:04:37ضَ

والنفس الشريرة تقدم لصاحبها الشر. والهلاك والعذاب الابدي في الدار الاخرة. يا عبادي انما هي اعمالكم ثم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه هو الذي قدم هذا - 00:05:17ضَ

لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله هو عليهم قدمت لهم انفسهم سخط الله جل وعلا. العمل بمعصيته فينالون بهذا سخط الله ومقته. ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون. لان عذاب الاخرة دائم. مستمر كما - 00:05:57ضَ

ان نعيم الجنة دائم مستمر. وفي العذاب هم يعني باقون في العذاب مستمرون فيه دائما وابدا بسبب ما قدمته انفسهم من الاعمال السيئة. ولو كانوا يؤمنون بالله اذا كان المراد بهم المنافقون اذا كانوا عندهم ايمان صحيح بالله - 00:06:37ضَ

والنبي وما انزل اليها الذي هو القرآن ما اتخذوهم ما اتخذوا اليهود هدى اولياء. ولو كانوا يؤمنون بالله ولو كان اليهود ان اليهود يزعمون انهم يؤمنون بالله وانما لا يؤمنون برسالة محمد صلى الله عليه - 00:07:17ضَ

وسلم قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بينا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا. فهم يزعمون انهم يعبدون الله وحده ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي محمد صلى الله عليه وسلم. لانهم اذا - 00:07:47ضَ

امنوا بالله حقا امنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم. وما انزل اليه الذي هو القرآن ما اتخذوا هم اولياء. لو كان المنافقون يؤمنون بالله وبالرسول وبالقرآن ما اتخذوا اليهود اولياء. ولو كان اليهود - 00:08:17ضَ

يؤمنون بالله على زعمهم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم لانه مذكور في كل كتبهم وما انزل اليها الذي هو القرآن ما اتخذوا المشركين اولي وكل من امن بالله عاد المشركين - 00:08:47ضَ

اتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم. ولو كانوا يؤمنون بالله الايمان الحقيقي الصادق. وبالنبي الذي اتاهم من عند الله صلى الله عليه وسلم - 00:09:17ضَ

وما انزل الى هذا النبي الذي هو القرآن ما اتخذوهم اولياء الذي هم كفار في الاية السابقة يتولون الذين كفروا ما اتخذوا هم اولياء ولكن كثيرا منهم ولكن الواقع والحقيقة ان كثيرا منهم فاسقون ما عندهم ايمان - 00:09:47ضَ

حتى لو زعموا الايمان فهم فسقة. وليس كل من زعم او ادعى شيئا ووافق عليه حتى يوجد يوجد البرهان الصادق من نفسه. ولكن كثيرا منهم فاسق في هذه الاية دلالة على ان الكثرة غالبا على الشقاوة. وعلى - 00:10:17ضَ

الضلال كما قال الله جل وعلا وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. ولكن كثيرا منهم فاسقون والفسق هو الخروج عن طاعة الله. وهو درجات مثل الظلم - 00:10:47ضَ

درجات منهما هو كفر ومنه وما هو دون الكفر. فيقال للكافر فاسق ويقال لمرتكب كبيرة مع شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاسق. ولكن كثيرا منهم - 00:11:17ضَ

فاسقون خالدون عن طاعة الله متمردون على اوامر الله واوامر رسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين. وبهذا فضح لهؤلاء الفئة من الناس سواء كانوا منافقين الذين يزعمون انهم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله او لليهود من بني اسرائيل الذين يزعمون - 00:11:37ضَ

انهم مؤمنون بالله. لان اليهود يقولون الست يا محمد تعلم وتقول ان موسى على الحق وان التوراة حق؟ قال بلى. قالوا نحن عليها. فاتبعنا فهم ليسوا على التوراة ولا على اتباع موسى عليه الصلاة والسلام ولو كانوا كذلك - 00:12:07ضَ

لسارعوا الى الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم كما فعل من وفقه الله جل على منهم للهداية كعبد الله بن سلام رضي الله عنه ومن امن معه ترى كثيرا منهم يتولون يتولون الذين كفروا. قال مجاهد يعني بذلك المنافقين. وقوله - 00:12:37ضَ

لا بأس ما قدمت لهم انفسهم يعني بذلك موالاتهم للكفار للكافرين. وتركهم موالاة المؤمنين التي عاقبتهم نفاقا في قلوبهم واسخط الله عليهم سخطا مستمرا الى يوم ميعادهم ولهذا قال سخط الله عليهم وفسر بذلك ما ذمهم ما ذمهم به ثم اخبر عنهم انهم في العذاب يوم - 00:13:11ضَ

في العذاب هم خالدون يعني يوم القيامة وقوله تعالى ولو ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليهم ما اتخذوهم اولياء. اي لو امنوا حق الايمان بالله والرسول والقرآن لما - 00:13:41ضَ

ارتكبوا من موالاة من موالاة الكافرين في الباطن ومعاداة المؤمنين بالله والنبي وما انزل اليه ولكن كثيرا ولكن كثيرا منهم فاسقون. ولكن كثيرا منهم فاسقون. اي خارجون عن طاعة الله ورسوله مخالفون لايات لايات ووحي ووحيه وتنزيله. والله اعلم وصلى الله وسلم - 00:14:01ضَ

وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:14:31ضَ