باحث

وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم بالله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - 00:00:00ضَ

فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد هذه الاية الكريمة من سورة المائدة يائت بعد قوله جل وعلا واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني - 00:00:26ضَ

اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الاية وفي هذه الاية يقول جل وعلا ما قلت لهم الا ما به ان اعبدوا الله ربي وربكم - 00:00:59ضَ

هذه الجملة مقررة لما سبق في قوله ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك - 00:01:39ضَ

انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ما قلت لهم الا ما امرتني به على سبيل الحصر ما قلت لهم اي مقولة الا ما امرتني به - 00:02:06ضَ

فانا عبدك ورسولك والمبلغ عنك يا ربي ما قلت لهم الا الذي مرة تانية ما اتيت لهم وما قلت لهم شيئا من عندي ولا يخالف ما امرتني به وانما قلت لهم ما امرتني به - 00:02:38ضَ

ثم فسر هذا بقوله اني اعبد الله ربي وربكم. هذا الذي قلت لهم اعبدوا الله ربي وربكم فانا مثلكم اعبد ربي وانتم الواجب عليكم ان تعبدوا ربكم هذا الذي انا قلت لهم يا ربي - 00:03:13ضَ

فانا معترف بالعبودية لك وحاشاك يا ربي ان يكون لك ولد او ان يكون لك شريك او ان يكون كصاحبة ان اعبدوا الله ربي وربكم اعتراف من عيسى ابن مريم عليه السلام - 00:03:47ضَ

انه عبد لله وان الله جل وعلا هو ربه هذا الذي انا قلت لهم وامرتني به واكدت عليهم ذلك ما دمت فيهم انا شهيد عليهم بمن استجاب الشهادة انه اعترف وعبدك يا ربي - 00:04:12ضَ

وشهيد على من رد دعوتي ورسالتي وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم واذا فارقتهم فلا ادري ما صنعوا وكنت عليهم شهيدا اشهد عليهم ما دمت انا فيهم مطلع عليهم اعرف - 00:04:43ضَ

هذا استجاب وهذا رفض فلما توفيتني فلما توفيتني الوفاة صوت العقل على معالي تطلق على الموت الله يتوفى الانفس حين موتها وتطلق على النوم وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم - 00:05:13ضَ

بالنهار وتطلق على الرفع فلما توفيتني رفعتني الى السماء وكذلك تطلق على التوفية يعني اخذ الحق كاملة يستوفي حقه يعني اخذه كاملا فلما توفيتني رفعتني الى السماء لانه عليه الصلاة والسلام - 00:06:02ضَ

رفع الى السماء حي وقيل توفيتني امتني يعني انه ينزل في اخر الزمان ويشهد على من امن به وامن بمحمد صلى الله عليه وسلم يشهد على ذلك ثم يموت عيسى عليه السلام - 00:06:49ضَ

قال بعض العلماء رحمهم الله وهو قول بعيد انه توفاه الله ثم رفعه وهذا بعيد لانه جاءت السنة الصحيحة برفعه الى السماء حيا وهو باق في السماء عليه السلام ينزل في اخر الزمان ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:07:16ضَ

ويصلي خلف رجل من امة محمد صلى الله عليه وسلم فلما توفيتني رفعتني الى السماء كنت انت الرقيب عليهم كنت انت الرقيب يا ربي. لانك مطلع على كل شيء واما انا فشهيد عليهم ما دمت بين اظهرهم - 00:07:44ضَ

واما اذا رفعت عنهم او مت او غبت عنهم فلا ادري ما يصنعون انت يا ربي انت الرقيب على عبادك اعلموا ما يفعلونه مما ظهر وخفي فلما توفيتني رفعت عني او امدتني او - 00:08:19ضَ

استكملت لي يا ربي حقي في الدنيا كنت انت الرقيب المطلع والمراقب عليهم وانت على كل شيء شهيد. ليس على هؤلاء فقط بل انت يا ربي على كل شيء تعلم كل شيء - 00:08:47ضَ

لا يخفى عليك شيء يعلم جل وعلا خائنة الاعين وما تخفي الصدور يعني مسارقة النظر بدون ترخيص يسارق النظر يمين او شمال بدون ان ينتبه له وما تخفي الصدور تخفيه القلوب - 00:09:14ضَ

يرى ويعلم ويسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في ظلمة الليل جل وعلا ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وانت على كل شيء - 00:09:35ضَ

نكرة يعم الصغير والكبير والظاهر والخفي والجليل والحقير وهو على كل شيء مطلع وشهيد ورقيب عليه سبحانه وتعالى ومن اسمائه جل وعلا الشهيد فهو شهيد على عباده سبحانه قوله تعالى ما قلت لهم الا ما امرتني به بابلاغه - 00:10:02ضَ

ان اعبدوا الله ربي وربكم اي ما دعوتهم الا الى الذي ارسلتني به وامرتني بابلاغه ان اعبدوا الله ربي هذا يسميه العلماء رحمهم الله الاستثناء المفرغ ان اعبدوا الله ربي وربكم - 00:10:52ضَ

هذا هو الذي قلت لهم وقوله وكنت وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم اي كنت اشهد على اعمالهم حين كنت بين اظهرهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد - 00:11:13ضَ

قال ابو داوود التيارسي رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال ايها الناس انكم محشورون الى الله عز وجل حفاة عراة غرلا. حفاة غير منتعلين - 00:11:34ضَ

عراة غير ساترين لعوراتكم وغير لابسين لشيء من الستر حفاة عراة غرلا الغرل هو غير المختم يعني كما وردته امه غير مختون ذكره نعم بدأنا اول خلق نعيده. الله جل وعلا يعيد الخلائق - 00:11:55ضَ

على ما بدأ هم عليه سبحانه وتعالى حفاة عراة غرلا. كما خرجوا من بطون امهاتهم بهذه الصفة كما بدأنا اول خلق نعيده وان اول الخلائق يكسى يكسى يوم القيامة ابراهيم عليه السلام - 00:12:25ضَ

الا وانه يجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي ويقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح عليه السلام وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب - 00:12:50ضَ

عليهم وانت على كل شيء شهيد العبد الصالح عيسى ابن مريم على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام واخبر انه يجاع باناس من امته يعني عليهم يظهر علامات الامة انهم تظهر عليهم اثار الوضوء او نحو ذلك - 00:13:12ضَ

وثم يؤخذ بهم يجنبون عنه وعن ورود حوضه صلى الله عليه وسلم فيقول اصحابي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم لا زالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم - 00:13:36ضَ

ولا شك ان ممن امن بمحمد صلى الله عليه وسلم منهم من ارتد بعد هذا لانا عرفنا حروب الردة وقتل في حروب الردة اناس كثير والمقتول في حروب الردة من المرتدين كافرا والعياذ بالله - 00:13:57ضَ

وقد يزادون عن الحوض بعضهم لنوع من انواع المخالفة او لارتكاب كبيرة من كبائر الذنوب لانه وان كان من الصحابة رضي الله عن الصحابة اجمعين فيهم من هو قد ارتكب شيئا من المخالفة - 00:14:20ضَ

فليسوا بمعصومين لكن الذين ماتوا على الاسلام يرجى لهم الخير حتى وان حصل منهم مخالفة. ففظل صحبتي لا يسقط ولا يحرمون منه. ولكن من ارتد من ممن امن بمحمد ممن ارتد عن الاسلام ومات على الكفر والعياذ بالله هذا كافر ظال مضل - 00:14:40ضَ

ووجد من في حروب الردة من قتل لان كما عرفنا في السيرة النبوية لما مات صلى الله عليه وسلم ارتد معظم العرب منهم من ارتد عن الاسلام بالكلية صلاة الزكاة والصيام والحج. ومنهم من قال نصلي لكن ما نؤدي الزكاة. الزكاة نؤديها - 00:15:07ضَ

محمد لكن لما مات ما نؤدي زكاة لابن ابي قحافة. يعنون ابا بكر رضي الله عنه وارضاه. صديق هذه الامة وافضلها بعد نبيها صلى الله عليه وسلم. ورضي الله عن ابي بكر - 00:15:31ضَ

وابو بكر مواقفه عظيمة ومشرفة يوم ارتدت العرب وكان وحده رضي الله عنه هو الذي ثبت على هذا بينما بعض الصحابة ارادوا منه ان يتساهل معه قال لا والله والله لو منعوني عناقا وفي رواية عقالا كانوا يؤدونه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه لاني لا اريد - 00:15:47ضَ

وانما اريد شعائر الله ان تستمر اريد شعائر الله واركان الاسلام ان تستمر ما تتوقف في وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ابدا ولو لم اجد الا ما منكم معي الا انا لقاتلتهم على ذلك رضي الله عنه وارضاه - 00:16:13ضَ

يقول عمر فلما رأيته انشرح الله صدر ابي بكر للقتال عرفت انه الحق رضي الله عنهم. فمن مرتدين من رجع الى الاسلام وتاب واناب وتاب الله عليه. ومن المرتدين من قتل في الردة - 00:16:32ضَ

والذي قتل في الردة والعياذ بالله كافر وان عرفه النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه نعم ايها الناس نعم قال ابو داوود رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال - 00:16:54ضَ

قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال ايها الناس انكم محشورون الى الله عز وجل. الحشر والجمع. يعني مجموعون ووافدون على الله جل وعلا يوم القيامة كلكم - 00:17:22ضَ

كل ذات روح ستحشر الجن والانس والحيوانات والطير والبهائم وكل شيء كل ذات روح ستحشر ثم يقتص لبعضها البهائم من بعض ثم يقول الله جل وعلا لها كوني ترابا ويبقى الثقلان الجن والانس. فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا. يتمنى انه مثل الحيوان - 00:17:39ضَ

يكون ترابا لانه يعرف انه معذب والعياذ بالله نعم وقال ايها الناس انكم محشورون الى الله عز وجل حفاة عراة غرلا كما بدأنا اول خلق نعيده وان اول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم عليه السلام - 00:18:11ضَ

الا وانه يجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي. فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك؟ فاقول كما قال العبد الصالح عليه السلام وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفوا - 00:18:35ضَ

ليتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد فانك انت العزيز الحكيم. فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم وقوله تعالى ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم - 00:18:55ضَ

هذا الكلام والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:19:23ضَ