النداءات التي نادى الله سبحانه وتعالى بها اهل الكتاب وكذلك كانوا يقولون انتم تدعون انكم على الديانة على ديانة ابراهيم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم قال قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه - 00:00:00ضَ

اذ قالوا لقومهم انا ابرأ منكم سورة الممتحنة لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة طيب انتم تدعون هم يقولون نحن على ديانة ابراهيم اليهود والنصارى يقولون نحن على ديانة ابراهيم - 00:00:17ضَ

فالله عز وجل يخاطبهم بعدما قالوا انكم تقولون فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وانكم على دين الاسلام وعلى دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام على ملة ابراهيم حنيفا مسلما وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا ومسلما - 00:00:31ضَ

المشركين اي نعم انتم على ملة ابراهيم اذا كنتم كذلك فلما تحاجون في إبراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده الان لما نزلت هذه الاية او لما نزلت بعض الايات قال اليهودي نحن على دين ابراهيم. وقال النصراني نحن على دين ايش - 00:00:44ضَ

النصارى. فالله سبحانه وتعالى يقول قل يا اهل الكتاب لم تحاجون وتخاصمون في إبراهيم بأنكم تزعمون بأنه على دينكم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده يعني نزلت التوراة والانجيل ايش؟ من بعد ابراهيم - 00:01:06ضَ

عليه الصلاة والسلام بزمن طويل وبعد نزولها حدثت اليهودية والنصرانية. يعني اذا كنتم انتم على دين ابراهيم ما الفائدة من التوراة والانجيل واضح يا اخوان مفهوم يعني؟ اذا انتم تدعون وتزعمون انكم على دين ابراهيم لماذا نزلت التوراة والانجيل؟ الدليل على انه ايش؟ انتم بدلتم وغيرتم - 00:01:20ضَ

فلذلك الله سبحانه وتعالى اراد ان يردكم. لو كنتم على ديانة ابراهيم لكنتم قد كنتم ورجعتم الى ما كان عليه ابراهيم عليه الصلاة والسلام. فلذلك هنا يقول يا اهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده - 00:01:40ضَ

افلا تعقلون هذا هذا ابطال لقولهم ها انتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلما تحاجون فيما ليس لكم به علم؟ هنا ها انتم هؤلاء هنا ها انتم ها للتنبيه يقول علماء اللغة ها انتم هؤلاء - 00:01:55ضَ

وهنا انتم مبتدأ. هؤلاء خبر. اه انت الان الله سبحانه وتعالى يعطي الامر. نداء تنبيهي ها؟ ثم بعد ذلك بدأ بعده خبر يقول ها انتم هؤلاء حاججتم عنهم ما هو الخبر؟ حاججتم عنهم - 00:02:12ضَ

ها انتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلما تحاجون فيما ليس لكم به علم؟ انتم حاججتم في شيء من العلم المتعلق بامر موسى وبامر عيسى عليه الصلاة والسلام. وزعمكم انهما على - 00:02:29ضَ

دينكم فانتم لماذا تحاجون فيما ليس لكم به علم؟ والله يعلم وانتم لا تعلمون سبحانه وتعالى وهذه تبرأ لابراهيم عليه الصلاة والسلام انه آآ ان ان اليهود والنصارى على منهجه حاشاه ان يكون كذلك عليه الصلاة والسلام - 00:02:42ضَ

طبعا يا اخواني الكرام هنا الان تأتي النقلة المهمة قال ما كان ابراهيم يهودي ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. هنا تبي لابراهيم ان اذ دعيتم بان ابراهيم يهودي او بالنصراني ما كان يهودي ولا نصراني وانتم عارفين هذا الكلام شو علاقة ابراهيم ان يكون يهودي او نصراني وهودا او نصارى ايش؟ هم قوم اتوا بعد - 00:03:00ضَ

بعد رسول الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام فهنا ما هنا نافية ما كان ابراهيم نافية قاطعة ما كان ابراهيم يهودي ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. كان - 00:03:20ضَ

حنيفا مسلما حنيفا الحنيف هو المائل المائل الاحنف بن قيس سمي الاحنف لان حنف كان برجله مي عدول في رجله فكان يعني مائل مائل عن طريق اهل الشرك حنيفا انه مائل عن طريق اهل الشرك - 00:03:33ضَ

ولذلك هنا قال حنيفا مسلما وما كان من كلمة وما كان من المشركين. دلالة على انه كذلك من ادعى بانه قد يكون جزء من ديانته على دين اهل الشرك. يعني مثلا - 00:03:52ضَ

امية ابن ابي الصلت النبي عليه الصلاة والسلام يقول كما في صحيح مسلم كاد ان يسلم هو طبعا كان ايش من من الذين يتبعون يحاولون ان يتبعوا ابراهيم بس ما ما كان عنده اصلا شيء من بقايا دين ابراهيم - 00:04:08ضَ

حتى صحف ابراهيم ما كانت موجودة آآ وآآ كذلك نجد ان ان زيد بن عمرو بن نفيل كذلك الزيد بن عمرو بن نفيل كان له كلام كثير جدا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطاه مرة لحما - 00:04:26ضَ

وكان قريبا من مكة قريبة من الكعبة فرفض ان يأخذه وقال انما ذبحتم ذلك للانصاب هذا قبل ما ايش؟ يبعث النبي صلى الله عليه وسلم هو كان ما كان ما كان يأكل اللحم الذي يذبح - 00:04:49ضَ

الاصنام ولهذه الانصاب والازلام التي كانت تعبد من دون الله سبحانه وتعالى وسافر رحلة كبيرة جدا للبحث عن الحق والتقى قساوسة النصارى واحبار اليهود وكل منهم كانوا يقولون اذا اردت ان تنظر الى دين الحق فلا تنظر الى ديننا واترك هذا الدين واذهب الى ديننا ثم قالوا له كن على دين ابراهيم كن على دين ابراهيم - 00:05:01ضَ

وكان وكان حتى له قصائد كثيرة جدا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تعطي ماء ثقالا. آآ ابيات كثيرة جدا فيها مفاهيم توحيدية عظيمة جدا بس هو في الحقيقة ايش - 00:05:31ضَ

ما كان متبعا للنبي. هو كان شايف قومه جالسين يعبدوا شو يعني يعبدوا اصنام. وتماثيل وامور من غير الله سبحانه وتعالى فما كان يروقه هذا الامر ما كان يروقه هذا الامر - 00:05:45ضَ

وكان لديه قسط من من شركيات لانه من الذي يبين انه هذا شرك خفي او هذا شرك اصغر او هذا شرك اكبر او من الا الا النبي صلى الله عليه - 00:05:59ضَ

وعلى اله وصحبه وسلم. لذلك هنا الله سبحانه وتعالى ينفي عن ابراهيم كل شيء يعني ليس اليهود على دين ابراهيم وليس النصراني على دين ابراهيم ولا من ادعوا انهم على دين ابراهيم مثل زيد بن عمرو ومثل اه هشام - 00:06:09ضَ

محمد بن امية قرابة اثنعشر واحد كانوا في آآ يعني اهل مكة من قريش ليسوا على دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام ليسوا على دين ابراهيم وان كان بعضهم يقارب قريب ان يكون على دين ابراهيم لكنه ليس على دينه لانه لم يتبع كتابا ليس عنده شيء - 00:06:27ضَ

ولذلك قال وما كان المشركين اخر اية ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه هو هذا النبي ان اولى الناس بابراهيم. اولى الناس احق الناس بابراهيم للذين اتبعوهم اتبعوه ايش؟ في زمانه - 00:06:46ضَ

عليه الصلاة والسلام وهذا النبي اللي هو محمد صلى الله عليه وسلم لان شرعه يوافق شرع ابراهيم عليه الصلاة والسلام في كثير من الامور عليه الصلاة والسلام اعطيكم مثالا على ذلك - 00:07:07ضَ

ما كان في دين ما كان في دين اليهود ولا النصارى الحج ما كان عندهم الحج هج طبعا ايش يعني آآ يعني من المعاني الضخمة جدا البارزة في قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام. اقصد بناء الكعبة وبناء آآ المقام آآ بناء الكعبة ووجود - 00:07:22ضَ

الذي اقام فيه وكيف ان انه كان كذلك في يعني مكة وكيف ان الله سبحانه وتعالى زمزم له الماء وجمع له الماء وضم له الماء وكيف يعني قصة طويلة جدا - 00:07:40ضَ

جدا في مناقشة ابراهيم وكذلك ابراهيم كان يناقش قوما في الحقيقة على دين شركي. هم. كان على على دين شركي كذلك دعا الى الحج ما في في ديانة موسى وعليه الصلاة والسلام ولا في ديانة عيسى الحج - 00:07:54ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام كان هذا المفهوم تقرر عنده. طب كيف كان موضوع الحج موجود عند كفار قريش؟ بقايا من دين ابراهيم تقاية لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال الا بقايا من بقايا اهل الكتاب الا بقايا من بقايا دين ابراهيم. يعني كان عندهم بقايا. بس ايش البقايا - 00:08:15ضَ

تلطخت وتلوثت بالكثير من المحرمات والمدنسات والشركيات فاصبح الحج مغموسا بالشرك اللي هو الحج اللي هو لله يعني كان يقول لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. بالله عليكم هاي تلبية - 00:08:34ضَ

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. هم بيقول لك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكهما امنك كان الحج لابد يكون سلفي يلبس من احسن اللباس ومن اجمل اللباس ومن انظف اللباس ويكون فيه وان تجرد فيه الرجل هم الا انه - 00:08:52ضَ

آآ يلبس الازار والرداء وان آآ المرأة كذلك كانت محرمة الا انها تتستر مرة كانت تطوف عندهم عريانة ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح الامام البخاري قال كتب كتاب لابي بكر الصديق الا يطوف في البيت عريان والا يحج بعد العام مشرك - 00:09:10ضَ

وكانت المرأة تطوف عريانة حتى تقول واليوم تضع يدها عفوا على فرجها وتقول اليوم يبدو بعضها او كله ما بدا منه فلا احله. اليوم يبدو بعضه فرجا او كله وما بدا منه - 00:09:27ضَ

ما بحلش انكم تتفرجوا علي مرة هيك بتطوف وكان يعني قصص غريبة جدا انه حتى الحج الذي كان عندهم والمكان الذي كان يقومون فيه. اكثر من ثلاث مئة وستين صنم على حول - 00:09:37ضَ

حول الكعبة. طب ما هو ماذا فعل ابراهيم اللي حط من اصنام؟ كسر الاوثان عليه الصلاة والسلام اذا اشياء عظيمة جدا تدل على انه حتى المشركين الذين كان عندهم شيء من بقايا دين ابراهيم تلطخت. من الذي يحتاج يحتاجه الناس يومئذ - 00:09:51ضَ

رجل تأتيه انوار النبوة عليه نبينا وسيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن اتبعه ان اولى الناس ابراهيم الذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا - 00:10:08ضَ

والله ولي المؤمنين. الله ولي من امن به. الله مولانا ولا مولى لهم. الله ناصرنا. الله حافظنا. اللهم ايدنا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم الطاعات وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:10:21ضَ

اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:10:37ضَ