باحث

فيقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هل ينظرون الا ان يأتيهم الله وفي ظلل من الغمام والملائكة هل ينظرون الله عز وجل امر عباده المؤمنين بالدخول - 00:00:00ضَ

في السلم اي الدخول الى الاسلام كما اتفقنا. او كما ذكرنا ان هذا قول طائفة من علماء التفسير وان هو القول الادق والاقرب الى الصواب. بعد ذلك قال الله عز وجل هل ينظرون - 00:00:23ضَ

هل ينظرون؟ هل ينظرون؟ يعني هل ينتظرون هل ينظرون؟ هل ينتظرون وهذا من اساليب العرب في موضوع انظرني اي انتظرني. قال الله عز وجل فيا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمع. اي نعم. هنا فيها نوع من - 00:00:41ضَ

الانتظار اي انتظرنا قليلا هل ينظرون هل ينتظرون من هم التاركون للاسلام الذين لا يريدون الدخول الى الاسلام هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة هنا جاءت ايات عن الله سبحانه وتعالى كما في سورة الفجر. وجاء ربك والملك صفا صفا. وجاء ربك مجيء - 00:01:11ضَ

الله او ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام وفي اية قرآنية اخرى هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك هنا في ذلك دلالة على ان هذه الاشياء او هذه الصفات تليق بالله عز وجل. دخولنا - 00:01:39ضَ

دخولنا في مفهوم الكيفية للصفة كيف يأتي الله؟ كيف يجيء الله؟ كيف آآ يأتي يكون ذلك هذا ليس مجالنا. مجال التفكير البشري هنا معطل مجال التفكير البشري هنا مقفل. مجال التفكير البشري هو ان تعلم بان الله سبحانه وتعالى كما اخبر عن نفسه - 00:02:04ضَ

ولذلك كان هذا الذي اثر عن علماء التابعين ومن تبعهم امنت بالله كما نقل عن الامام الشافعي امنت بالله وبما جاء عن على مراد الله وامنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله لا نجاوز القرآن والحديث. يعني - 00:02:32ضَ

لا اريد ان اتجاوز ما في القرآن ولا اريد ان اتجاوز ما في الحديث فهنا بعضهم قال من المعاني ان امر الله عز وجل يأتي او ان الملائكة تأتي او ان الله سبحانه وتعالى يأتي عذابه - 00:02:52ضَ

هذه من ضمن المعاني من ضمن الاثار ولكن نحن في الاصل لما نقرأ قول الله عز وجل هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلم وغمام نثبت ذلك لله من غير الدخول في تأويل تكييف يعني نحكي كيفية الصفة كيف مجيء الله؟ هذا ما النا فيه علاقة والاصل حتى دروس العقيدة ما - 00:03:11ضَ

ادخل في هذه الامور لانه هذا ما النا احنا في الحقيقة في مجال. ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام. جمع ظلة ظلة لانه يستظل بها من الغمام سمي الغمام غماما لانه - 00:03:32ضَ

يغم يعني يستر ولذلك نقول الان اصيب الانسان بالغم اي نعم حصل عنده شيء من الانقباض فالغمام يستر سمي كذلك. في ظلل من الغمام. اذا هل ينتظر اولئك التاركون للدخول الى الاسلام ان يأتيهم الله عز وجل في ظلل من الغمام - 00:03:51ضَ

والملائكة يعني يكونوا من جراء ذلك كذلك مجيء عذاب الله. ومجيء الملائكة بعذاب الله تبارك وتعالى وقضي الامر قضي الامر اي انه امر بهلاكهم. قضي الامر اي جاء امر الله عز وجل باهلاك هؤلاء - 00:04:19ضَ

لا من هم الذين لا يريدون ان يدخلوا في الاسلام كافة في السلم كافة وقلنا يا اخواني مفهوم كافة مهم انه كثير من الناس يدخل في الاسلام بحسب ما يريد وبحسب مزاجه وبحسب ما يتوافق مع اه فكره وبحسب ما يتوافق مع ولذلك احنا وجدنا - 00:04:40ضَ

في الزمن الحالي مثلا اناس الفوا في مفهوم الاشتراكية في الاسلام. ومفهوم الرومانسيكية في الاسلام او الرومانسية في الاسلام. ومفهوم العلمانية في الاسلام وبدهم يدخلوا العلمانية في الاسلام. بدهم يدخلوا الاشتراكية في الاسلام. وبدهم يدخلوا النماذج الشرقية - 00:05:00ضَ

الغربية في الاسلام ربما لو سقطت امريكا في يوم من الايام تجينا الثقافة الكونفوشية ويدخلوها في الاسلام ويصيروا يتكلموا عن الحضارة وما يتعلق بذلك فهيم ازدرادشتية في الاسلام بسبب يحاول الواحد انه ينظر في ايش فعل الصحابي هذا وايش فعل ذلك التابعي وايش فعل حتى يلملم ويجمع - 00:05:22ضَ

ويؤلف لنا اسلاما مقصقص الاجنحة. ما اله قيمة ولا اله طعم لانه اصبح ينظر الى الاسلام على انه على انه يحتاج الى شهادة الاخرين بان هذا الاسلام حكى عنه كذا وكذا. قال عنه - 00:05:42ضَ

فلان كذا وكذا لابد نسوي توأمة بينه وبين غيره. لأ يا اخواني الكرام. لذلك الاسلام كامل من اراد ان يدخل في الاسلام فليدخل في الاسلام كامل وفي في هذا الاسلام كل شيء. فهؤلاء لاحظوا يا اخواني هنا مفظوع كافة ليش نبهت على هذا الموضوع الان؟ لانه اذا فعلا بدنا احنا ندخل في الاسلام كافة - 00:05:57ضَ

هل ينظرون قال الله عز وجل ادخلوا في السن كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان. اعلموا ان الشيطان سيغويكم سيثبتكم عن الدخول في بعض الايات والمفاهيم ثم بعد ذلك قال هل ينظرون الى ان يأتيهم الله؟ يا اخواني هذا فيه وعيد خطير. لانه ممكن بعض الناس يدخل في الاسلام لكن مش كافة. فاذا دخل في الاسلام مش كافة - 00:06:17ضَ

فمعناته انه قد يأتيه عذاب الله ويأتيه وعيد الله سبحانه وتعالى. وهو في الحقيقة في غنى عن ذلك. ما دام انك رضيت بالاسلام دينا فلا تحتاج الى ان تأخذ من اراء الاخرين ومن افكار الاخرين حتى تدمج بينها وبين تدمج بينها وبين الاسلام - 00:06:42ضَ

اذا احبتي في الله هذا الموضوع مهم جدا انه نلتفت اليه حتى انه قد يكون في عقوبة بل سيكون فيه عقوبة اخروية وهي ما اخبر الله عز وجل به وقضي الامر والى الله ترجع الامور - 00:07:01ضَ

يعني هذا ما يسميه العلماء بالبناء المفعول والفاعل لان الله سبحانه وتعالى يجازي يجازي اولئك بهذا العمل والى الله ترجع الامور. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:07:16ضَ