باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ابراهيم اسماعيل واسحاق واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى والنبي لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. ومن يبتغي غيره - 00:00:00ضَ

الاسلام دينا فلن يقبل منه. فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا وشهدوا ان الرسول قول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة - 00:00:39ضَ

الله والملائكة والملائكة والناس اجمعين. خالدين فيها ما يخفف عنهم العذاب لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الحمد لله الذي انزل الينا اشمل كتاب وارسل الينا افضال الرسل وجعلنا خير امة اخرجت للناس - 00:01:15ضَ

فله الحمد وله الشكر على هذه النعم العظيمة والالاء الجسيمة والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الله تعالى يبين لنبيه ويأمره - 00:01:49ضَ

بان يعلن الاسلام يعلن الاسلام وهذه هي ختام الاية التي هي المحاورة بين المسلمين وبين النصارى نجران قولوا امنا بالله قولوا امنا صدقنا بالله معبودا بحق متصفا بصفات الكمال والجلال - 00:02:08ضَ

وامنا بما انزل علينا بما انزل وسمي قال انزل علينا لان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي ينزل عليه. ولكن لما كانت الامة مطالبة بالعمل وبالممارسة وبالفهم وبالتتبع اصبح كانها منزل عليها - 00:02:42ضَ

وما انزل علينا وهنا قال انزل علينا لان الانزال للعلو وهناك قال قولوا امنا بالله قولوا امنا بالله وما انزل الينا هناك كانه مبلغ اليهم انزل هناك بمعنى التبليغ ولذلك عدي بالاء - 00:03:02ضَ

اما هنا قل امنا بالله وما انزل هذا فيه نوع من العلو لذلك التعبير هنا وهناك فيه فوارق دقيقة ومن احسن من يتكلم على مثل هذه الفوارق الخطيب الاسكافي في كتابه درة التأويل - 00:03:28ضَ

التنزيل وورة التأويل وكذلك بلاك التأويل بن الزبير ابي جعفر بن الزبير هنا النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان انتهت المحاورة او شكت على الانتهاء يعلن الاسلام قولوا لهم - 00:03:47ضَ

وقلنا ان الايمان اذا جاء يشمل حداشر جملة اركان الاسلام الستة واركان الايمان الخمسة كلمة امنا فيها احدعشر جملة الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. وشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام - 00:04:06ضَ

صل وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت اذا قولوا امنا بالله وامنا بما انزل الينا من الاوامر والنواهي والاداب والمواعظ ومن الشريعة الجميلة التي تسعد الدنيا الانسان في الدنيا وترحمه في الاخرة - 00:04:32ضَ

ذلك هذه الشريعة اي انسان يتبعها يعني يسعد في دنياه وفي اخراه وما انزل على ابراهيم ابو الانبياء ولذلك الله قال له اتبع ملته ابراهيم ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانية ولكن كان حنيفا - 00:04:55ضَ

مسلمة وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل ابنه اسماعيل واسحاق ابنه ويعقوب ابن ابنه والاسباب وهو ابناء ابناء اخوة يوسف ابناء يعقوب اثنعشر واحد كانوا انبياء على القول - 00:05:21ضَ

المختار وما اوتي موسى وعيسى وما انزل على موسى وعيسى وما اوتي النبيون من قبلهم او من ربهم اذا امنوا بكل الرسالة. وبكل ما جاء من عند الله وهذا هو الاسلام - 00:05:53ضَ

لان الاسلام لا يفرق بين الرسل لكن يؤمن ان هذا الرسول شريعته كانت يعني محدودة وهذا شريعته محدودة وهذا لكن النبي صلى الله عليه وسلم شريعة شاملة ايوة عشت الخمسة اللي - 00:06:13ضَ

بها وبعثت الى الناس كافة وجعلت لي الارض مسجدا وطهرت ونصبت بالرعب واحلت لي الغنائم واعطيت الشفاعة الكبرى خمسة لم يعطهن وبعثت الى الناس كافة لذلك الشريعة وضعت في قوالب - 00:06:33ضَ

كل ما نريده موجود في هذه الشريعة اي شيء يفكر فيه تطلعه من الكتاب النصر وصول الادارة اصول الاقتصاد اصول العدالة اصول التربية قل لي مسألة نريدها اصولها موجودة في كتابنا - 00:07:00ضَ

لكل شيء لكن لازم ندرس الكتاب لازم نعطيه الوقت لازم نتأمله لازم نستشرح يزور القرآن اذا ثورنا القرآن استفدنا منه اذا قولوا امنا بالله وامنا بما انزل علينا على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:25ضَ

وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباب ابناء يعقوب ولذلك لما سئل من من افضل الناس يوسف بن يعقوب بني اسحاق بن ابراهيم هذا الشريف بيه شريف بيه شريف - 00:07:56ضَ

شريف وعفيف وجميل فيوسف امر عجيب شرف النسر الخلق وشرف ايش الجمال قالوا ما هذا عن نسب قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية في الاسلام اذا فقهوا كل شيء مبين فيه - 00:08:22ضَ

والاسلام لا يظلم ولا يحسد ولا يغمط احد كل انسان عمل شيطان الاسلام يعطيه اياه ولا يرضى الظلم حتى ولو لمن تعاديه ابدا كل شيء ان الله اعطاه لكل ذي حق - 00:08:47ضَ

حقه ذلك السماوات والارض قامت على ما لا على العدل فالعدل هو الذي يقيم وهو الذي يسعد والظلم والجور هو الذي يدمر لذلك لا يوجد شيء اضر من الظلم ولا يوجد شيء انفع من العدل - 00:09:04ضَ

الله يقول واقيموا الوزر بالقسط ولا تحسنوا والارض وضعها للانام الارض وضعها للمخلوقات ووضع فيها ميزان ان لا تطغوا في الميزان الميزان ميزان الحلال والحرام الميزان الموجود في الكون ينبغي ان لا يطغى فيه. لا بالمعاصي - 00:09:27ضَ

ولا بالطغيان في الكون تجمع بعض الغازات او تجمع بعض الاشياء وتسبب طغيان في في الكون فيأتي مشاكل في الطبقة الاوزون او تأتي حرارة او حباس الحراري او غيره لذلك الله يقول الا تطغوا في الميزان - 00:09:53ضَ

والارض وضعها هذا الدين دين عجيب الاسلام امر عجيب يا مشايخ اذا يقول قولوا امنا بالله اركان الاسلام والايمان وما انزل علينا من الكتب. ومن المواعظ ومن الاحكام وما انزل على ابراهيم - 00:10:11ضَ

واسماعيل واسحاق وما انزل على يعقوب والاسباب وما كان عند اولادهم من المواعظ ومن الاعمال وما اوتي موسى وعيسى موسى اعطي التوراة وعيسى اعطي الانجيل والنبيون كل هذه الامور نؤمن بها - 00:10:34ضَ

ونحن لا نفرق بين احد منهم لا نفرق بين الرسل. ولذلك تؤمنون ببعض وتكفرون فما جزاء من يفعل ذلك منكم في الحياة الدنيا يعني اسباب الخزي في الدنيا ان الانسان يأخذ بعض الدين ويترك بعض - 00:10:59ضَ

ونحن له مسلمون ونحن له منقادون. اذا انتهت المحاورة هنا بدأت اية جديدة وهي ومن يبتغ غرى الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. الله اكبر هذا اعلان - 00:11:24ضَ

ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه اذا ما دام جاء الاسلام يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية ولا مزدكية ولا صابئة ولا هندوسية لا كل الديانات بعد نزول الاسلام منسخ - 00:11:46ضَ

ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه اذا لابد لاهل الارض ان يتخذوا الاسلام دينا ولابد ان يبلغ لهم هذا باسلوب رائع يفهم من غير تشنج ولا من غير ايش؟ تهالك - 00:12:11ضَ

نحن لا نريد التشنج ولا نريد التهالك نريد الوسطية وان الدين يفهم للناس وان تعلم الدين بالرفق وبالطريقة التي تفهم بها ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه لا يقبل منه - 00:12:34ضَ

وهو في الاخرة من الخاسرين لا يقبل الا الاسلام. وهو في الاخرة من الخاسرين الناقصين حظورهم المبدلين منازلهم في الجنة بمنازلهم في النار لان كل انسان له منزل في الجنة وله منزل في النار - 00:12:58ضَ

فاذا دخل الجنة قيل له هذا منزلك في النار بيزداد غبطة وسرور وفرح واذا كان من اهل النار يقول هذا منزلك في الجنة. فيزداد حسرة وحزنا والما ولذلك الله قال - 00:13:21ضَ

قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين بعدين لما انهى المقطع قال فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اهم شي موارد العلم - 00:13:38ضَ

يستعملها المسلم في طاعة الله في العلم موارد العلم السمع والبصر والفؤاد هذه اعطيت لنا وامتن بها علينا لنتعلم بها والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم - 00:14:01ضَ

السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون اذا قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين ثم لما انتهى من هذا قال فبشر عبادي عباد الذين اكرمتهم - 00:14:21ضَ

وهم منسوبون لي تشريفا الذين يستمعون القول بعدين يتبعون احسنوا هؤلاء لهم صفتان هداهم الله وعندهم العقول ويفهم ان الذي لا يستمع لم يهديه الله ولا عقل له اذا لابد ان نعطي الوقت لهذا الدين - 00:14:39ضَ

نستمع نقرأ نفهم نحفظ نطبق فاذا فعلنا ذلك افادنا هذا الدين وانتفعنا به وانتفع بنا واذا كنا نتكلم ولا نعمل يكون الدين لا ينفع الا من يقوم به الذي يتكلم بالامور ولا يعملها هل تنفعه - 00:15:00ضَ

لا بد من ممارسة الدين اذا يقول ومن يطلب او يتبع دار الاسلام دينا فلن يقبل منه لا يقبل الا الاسلام وهو والحال انه في الاخرة من الخاسرين الناقصين حظوظهم - 00:15:25ضَ

واقعين في الهلكة وفي الورطة ثم وضح الامر وبين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم كيف سؤال عن الحالة ايوه سؤال عن الحال يعني كيف لا يهدي الله كيف هنا الاستفهام جحودي؟ يعني انكاري لا يهدي الله قوما - 00:15:46ضَ

كفروا بعد ايمانهم. يعني كفروا بعد ان علموا وفهموا وهذا عياذا بالله يدل على ماذا يدل على سوء طوية وعلى شقاء وجاءهم البينات البراهين والادلة والحجج الواضحة على صدق هذا الدين - 00:16:15ضَ

وعلى ان صدق النبي صلى الله عليه وسلم وعلى جمال ما يدعو اليه. وعلى ان هذا التشريع من عند الله وانه معجز والله لا يهدي القوم الخارجين عن طاعة الله تعالى ما داموا خارجين او القوم الذين كتبوا من الاشقياء - 00:16:38ضَ

اما انه لا يهدين في حال اتصافهم بالظلم او ان هؤلاء المقصود منهم الذين كتبت لهم الشقاوة يوم القيامة كما قال او شقي او سعيد يكون ممن كتب انه شق نرجو الله السلامة والعافية - 00:16:58ضَ

اذا هذه الايات يبين اننا نحن المسلمين ينبغي لنا ان نعمل برامج جادة لانقاذ اهل الارض من الكفر لابد للمسلمين ان تعلوا هممهم فاذا علت الهمة هانت على المسلم المتاعب - 00:17:15ضَ

عليه البذل والسهولة عليه التعب بذل الوقت وبذل المال وبذل البدن فلا بد ان نتحرك لانقاذ هؤلاء الالاف من الناس الذين ينظرون الى الاسلام والمسلمين انه دين جامد ودين متحجر واصحابه متخلفون - 00:17:37ضَ

لابد ان نظهر للناس جمال هذا الدين اولا في ممارستنا له وفي صدقنا وفي حسن تعاملنا مع الاخرين وفي بذلنا للناس والرفق بهم حتى نفهمهم هذا الدين بان الامة المسلمة - 00:18:00ضَ

في هذا الزمن كأنها كالجبل الذي يحول بين حقيقة المسلمين وبين الكفار المسلمون يحولون بين الكفار وبين حقيقة الاسلام لماذا لان الكافر اذا قرأ لا تظلم لا تكذب لا تسرق لا تزني لا ترابي. تصدق انفق اصلح ذات البين افعلوا الخير لعلكم تفلحون - 00:18:21ضَ

قال ما انجع هذا النظام! وما اجمله! وما احسنه لحل مشاكل اهل الارض فاذا نظر الى المسلمين وجدت تجاوزات والربا والرشوة والظلم اذا يقول لو كان الدين حق لاتبعه اهله - 00:18:48ضَ

اذا قال جل وعلا ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ايوه اذا ينبغي لكل واحد منا ان يتمثل الدين وان نرفق وينبغي لنا ايضا ان نتعاون وتعاونوا على البر والتقوى - 00:19:06ضَ

وتعاونوا على البر والتقوى. هذا امر للوجوب ولا يمكن يكون تعاون الا باش تنازل عن مصلحة حسية او معنوية من لا يزورك تزوره من لا يكرمك تكرمه من لا يحترمك تحترمهم - 00:19:23ضَ

تنازل احيانا تنازل معنوي واحيانا تنازل حسي الذي لا يكرمك اكرمه والذي لا يحترمك احترمه. والذي لا يهدي لك اهد له فاذا تنازل كل واحد لاخيه عن بعض الشيء جاءت بيننا الالفة والمحبة واصبحنا اقوى الامم. فاذا كان كل واحد يريد ان يأخذ حقه كاملا - 00:19:43ضَ

النفرة والوحشة وجاء واذا تفرق المسلمون ضعفوا والله يقول ولا تنازعوا امر بالصلح انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم ثم سدد منافذ خلخلة الاخوة وهي الستة ما هي كل خلخلة الاخوة تأتي من ست نقاط - 00:20:07ضَ

دينا دين عملاق يا شباب. امر عجيب. كل ما نحتاج اليه موجود في هذا الكتاب لما امر بالصلح في سورة الحجرات وهي سورة الاداب وامر بالمفاوضات وبين الظالم من المظلوم قال لابد ان نكون على المظلوم فاذا رجع نعدل ثم سدد منافذ خلخلة الاخوة وهي ست - 00:20:35ضَ

تابعة لها انما المؤمنون اخوة واتقوا الله لعلكم يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم لا تنابزوا لا تلمزوا ان بعض الظن اثم. لا تجسسوا لا يغتب بعضكم بعضا هذه منافذ خلخلة الاخوة. الله سدها بعد الامر بالصلح - 00:21:00ضَ

ولذلك قال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته فاذا تدبرنا هذا القرآن رأينا فيه ما يصلح ديننا ودنيانا وما يرفعنا وما يجعلنا خير امة اخرجت للناس تحري بنا ان نتفهم هذا الكتاب - 00:21:23ضَ

وان نعمل به وان نتأدب بآدابه. وفي النهاية اوصيكم باكرام الناس ان شاء الله في هذا المرحلة سنختم الدرس الليلة اه ونرجو الله جل وعلا ان يجعلنا استفدنا وان يجعلنا نعمل بما سمعنا وان يجعلنا نعمل بما علمنا لان العلم محض الجهل ان لم - 00:21:43ضَ

وثمرة العلم هو العمل في الحقيقة اذا لم يصحب العلم العمل لا فائدة فيه فانا اوصي باكرام الناس اقول نكرم الناس. الطيب نكرمه لانه طيب. والبطال نكرمه لازالة البطالة عنه - 00:22:07ضَ

ما رأيت شيئا انفع من الاكرام نبينا صلى الله عليه وسلم اقرأ كل الناس العنت له باكرامه له يكرم كل من جاءه ونحن الان اهم سلاح نرغم بها اعدائنا هو اكرام الناس - 00:22:27ضَ

هو الرفق هو السلوك الطيب ولكل حالة حالة لكن هذا يكون في الجملة وثقوا تماما انه المسلم اذا علم وعمل بما علم الله يسامحه فيما جهل ويورثه علم ما لم يعلم - 00:22:50ضَ

الانسان اذا اجتهد وعمل بما علم اولا الله يسامحه فيما جهل. ويعطيه ويورثه علم ما لم يعلم العلم العمل بالعلم هذا امر مهم ومبارك والانسان يرفض. دائما يكون يكون رفيق بالناس ويكون سهل ولكن يكون مع الحزم - 00:23:08ضَ

ما يكون يتساهل فيه فرق بين اكرام الناس وبين مداراتها وبين المداهنة المداهنة لا تجوز المداهنة واحد يعمل حرام تقول له هذا حلال ما يجوز هذا لكن مجاملة تسلم عليه. وتقول له حياك الله. نرجو الله ان يجعل فينا وفيك النفع - 00:23:34ضَ

وكل مسلم على ثغرة اما يكون يعمل الحرام وتقول له لا هذا حلال هذا ما يجوز ايوة لكن الانسان يبش في وجوه الناس ويساعدها. واذا جاك شخص ولو هو يتظاهر بالفسوق يريد حاجة تقضي له حاجته - 00:23:55ضَ

لانه هذا يجعله يحبك بعدين يزول عنه الفسق عندك جار لا يصلي. اغدق عليه بالاحسان عندك ولد تارك الصلاة طيب تطرده من البيت ماذا يفعل الولد ياخذوه الفاسدين ويودوه في داهية لكن الولد حاول انك ترفق بيه تقول له يا ولد الذي لا يصلي حياته غير شرعية - 00:24:13ضَ

يا ولد انت حياتك غير شرعية الذي لا يصلي حياته غير شرعية الائمة الاربعة اتفقوا على ان تارك الصلاة لا يخالط الناس مما يقتل حدا او كفرا او يسجن ويضرب حتى يصلي او يموت - 00:24:37ضَ

ونأتي بالرفق ونحاول ان نرفق بجميع الناس ونسدد ونقارب وثقوا تماما ان العبد اذا استقام الله يجعل في كلامه القليل الخير الكثير. وفي عمره القليل الخير الكثير وفي ماله القليل الخير الكثير - 00:24:53ضَ

وفي الولد القليل الخير الكثير لان الله يقول لنبيه وما رميته اذا رميت لاحظوا معي وما رميت اذا رميت يثبت له الرمي وينفي عنه الرمي يثبت له الرمي الذي هو اخذ - 00:25:13ضَ

يعني حفنة من الرمي واعمل بها هكذا. وينفي عنه الرمي الذي هو التأثير في الف واحد لان هذا لا يمكن الا بقوة الله وارادته اذا انت لما تتكلم تكلمت ولكن ما تكلمت الله هو اللي جعل في الكلمة الخير وفي الحركة الخير - 00:25:29ضَ

تتصدق بقليل الله ينميه ويجعل فيه الخير. تلقي كلمة الله ينميها ويجعل فيها الخير كل واحد منا يعمل ولا يستقل الخير الخير القليل طيب والكلمة القليلة الطيبة. المهم الواحد يتحرك ويرفق - 00:25:47ضَ

وثقوا تماما ان ديننا محفوظ من الله واننا نحن اذا لم نقم بهذا الدين الله يأتي بناس يقوموا بهذا الدين وهذا بنص الكتاب وان تتولوا تستبدل قوما غيركم مما لا يكونوا امثالكم ودين الله حفظه - 00:26:05ضَ

لا يقدر لي احد ان يضر هذا الدين. وكل واحد يريد ان يخالف الدين هو الذي يضر نفسه والاسلام سيبقى شامخ الى قيام الساعة نرجو الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المتقين. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه - 00:26:21ضَ

لا تجعل الامر ملتبسا علينا فنضل. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نعوذ بك من النار اللهم انا نعوذ بك من النار. اللهم انا نعوذ بك من النار. اللهم اختم بالسعادة اجالنا. واقرن بالعافية غدونا واصالنا. واجعل الى جنتك مصيرا - 00:26:40ضَ

ومآلنا يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك ان تغفر لنا اجمعين. اللهم لا تفرق جمعنا هذا الا بذنب مغفور وعمل صالح متقبل. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والى الاموات. اللهم انا نسألك ان تحفظ هذا البلد - 00:27:00ضَ

اللهم احفظ بلاد المملكة العربية السعودية. واحفظ حكامها ومحكومها ورجالها ونسائها واطفالها. اللهم احفظ جميع بلاد المسلمين اللهم احفظهم يا ربي. اللهم اهدهم. اللهم ردهم الى الاسلام ردا جميلا. اللهم - 00:27:19ضَ

رد عنهم كيد اعدائهم ووحد صفوف المسلمين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن - 00:27:36ضَ

تأخذ بيدك الى الجنة - 00:27:56ضَ