باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا ترمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم افلا تسمعون قل ارأيتم ان جعل الله عليكم - 00:00:00ضَ

الى يوم القيامة من اله غير الله افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاء - 00:01:08ضَ

ونزعنا من كل امة شهيدا ونزعنا من كل امة شهيدة فقل وقلناها برهانكم فعلموا ان الحق الحمد لله الذي انزل الينا اشمل كتاب وارسل الينا افضل الرسل وجعلنا خير امة اخرجت للناس - 00:02:38ضَ

فله الحمد وله الشكر على هذه النعم العظيمة والعلاء الجسيم والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الله تعالى يبين قدرته ونعمه على خلقه - 00:03:51ضَ

الزامهم بالشكر والطاعة والاذعان ارأيتم ايها الخلق ايها المخاطب ان جعل الله ان صير الله عليكم الليلة مستمرة الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بضياء نعمة الليل والنهار - 00:04:10ضَ

نعمة عظيمة جسيمة لا يعلمها الا من ابتلي بمكان لا يوجد فيه الا الليل مدة طويلة او النهار لذلك اكثر بلد فيه الرخاء هو هذا البلد الذي نصفه السنة فيه ليل ونصف السنة نهار - 00:04:46ضَ

هذا البلد يكثر فيه امراض نفسية والانتحار نتيجة لعدم تغيير الوقت الوقت هذا يسبب سآمة وملل لكن لما يأتي الليل ينام الانسان متى يعلم واحد قيمة الليل اذا كان عنده في النهار اعمال كثيرة - 00:05:10ضَ

واشغال وتعب فاذا جا الليل يشوف قيمة الليل وكذلك اذا كان الانسان عنده اشغال وجاء النهار يشوف قيمة النهار ولذلك هذه نعم لا يعلمها الا الله يجب ان يشكر عليها الله - 00:05:33ضَ

ولا يقدر عليها الا الله فلا ينبغي ان تصرف حقوق الله للعاجزين ان ان يسبغوا النعم على الخلق الله هو اللي يصبر النعم على الخلق هو الذي يدفع عنهم. هو الذي يعطيهم فهو الذي يستحق الشكر - 00:05:52ضَ

هو الذي يستحق الطاعة هو الذي يستحق ان يعبد ان يخضع له ان يخاف منه ان يتذلل له ان يطاع قل ارأيتم اخبروني ان جعل الله عليكم الليل ضد النهار - 00:06:10ضَ

اذا اقبل ادبر النهار منها هنا واقبل الليل منها هنا الليل يأتي يعني يطرد ولا الليل سابق النهار من اله معبود بحق يأتيكم بضياء تستعملون عقولكم الا تنتبهون الا الا تفكرون - 00:06:26ضَ

تحاسبوا انفسكم الا تتأملوا متعقلون ان هذه القدرة وهذه النعمة جديرة بان تشكر وصاحب باوامر الله ويجتنب نواهيه كل الخلق في القرآن المقصود به الخالق كل كلمة الخلق الاشجار والدواب - 00:06:58ضَ

والانهار والبحار والانسان كل خلق في القرآن فهو دلالة على الخالق ودلالة على القدرة ودلالة على عجز غير الله عن الخلق لذلك الله يبين دائما ان الذي لا يخلق لا يستحق العبادة - 00:07:28ضَ

اعبدوا ربكم الذي خلقك افمن يخلق كمن لا يخلق يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة الاصبع هذا جعله بعيد - 00:07:53ضَ

هذا الابهام وفرق بين الاصابع وجعل الاصابع مشدودة بالاوافر وجعلها تشد وتنفتح ولذلك قال قادرين على ان نسويه ليست البصمة لا هذا كلام مرجوح ان نجعل يدك يد البعير يعني هذه الاصابع غير مفرقة - 00:08:22ضَ

مقرونة ما يقدر يحل ولا يعقد الاشياء الدقيقة ما يقدر يعملها لو كانت اليد هكذا قادرين على ان نسوي اي نجعل يده مستوية ما فيها فصل زي يد البعير وقال نحن خلقناهم ايش - 00:08:49ضَ

شددنا اسراهم والا يقال مسكين جرى فلان امس وسقطت رجله او التفت وسقطت اذنه او وسقط اصبع لا سددنا اسرهم اعطاك عين عذبة تحت اللسان على قدر الحاجة واعطاك هذه اللحمة علمه البيان - 00:09:11ضَ

تعبر لك عما يجيز في صدرك لو لم تكن عندك هذه العين العذبة الريق ما يمكن تبلع ولا ولا الزبدة وهذه الحدقة بعضها ابيض وبعضها اسود مر بها وجعل لك هنا مادة - 00:09:40ضَ

حتى لا يدخل الغبار في الرئة وجعل لك الاذن فيها مادة تطرد الحشرات وفي انفسكم افلا تبصرون والكرش الضعيف جعل اليد امامها الكرش دائما العين على الكرش. لانها مسكينة يمكن اي شيء - 00:10:00ضَ

يدقها يخرقها والظهر اللي ما عنده عيون خلاه قوي تدبير عجيب الكرش هذي لانه مرة وضعها صعب لعيون حارستها. شوف امامها وحاطه هذا لكن الظاهر خلاه قوي تدبير تدبير اية اية اية في الجمال والحسن - 00:10:26ضَ

قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا السرمد هو المستمر الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه هذا يسكن فيه الانسان ويستريح ويقطع العناء وفيه من النعم - 00:10:53ضَ

والراحة وقطع الاتعاب ما لا يعلمه الا الله يعلم ذلك من كان صاحب ايش اشغال واعمال ومن رحمته افلا تبصرون لا تنتبهون وتنظرون في ذلك فتبصرون هذه النعم ستشكروها وتعمل بمقتضاها - 00:11:13ضَ

ستكون عبادا لله وتنتظر الاوامر وتجتنب النواحي لان هذه هي هذه هي النتيجة كل هذا يدور حول شيء واحد النجاة النجاة النجاة وبعدين الله لا يقبل الا ما كان له - 00:11:45ضَ

ابدا ما في الا الحق واحد يمكن ينفلت على الناس ويضحك على الناس ويضحك على زملائه وعلى اهله وعلى ابناءه واهله لكن الله لا يقبل من الانسان الا ما في قلبه - 00:12:07ضَ

ما يقبل الا الحق ابدا الدين هذا ولذلك امر سر ذلك لا من لا مناص ولا منجاة الا بالصدق الاخلاص البعد عن النفاق البعد عن الرياء البعد عن الاعوجاج البعد عن كيد مكيالين - 00:12:26ضَ

ما يصلح الا الحق ابدا نبينا صلى الله عليه وسلم الرجل الذي جاء لصبرته عنده صبرا ونزل عليها السماء المطر فرح واخذ الناس وحطه فوق وخلى المبلل تحت فجاءه صلى الله عليه وسلم وادخل يديه وقال له ما هذا - 00:12:57ضَ

قال صابته السماء. قال له هلا جعلته فوق من غش فليس مني الانسان اذا غش يغش نفسه اذا كان بيضر نفسه اذا خلف الموعد يضر نفسه اذا فرط في اي شيء لازمه يضر نفسه - 00:13:17ضَ

اذا صدق ينفع نفسه لذلك الاستقامة اول من يجني ثمارها صاحبها ولا يمكن ان تنال الاستقامة الا بالمحاسبة يجلس مع نفسه يحاسب يفكر بعدين يجاهد النفس يجاهد الشيطان يجاهد الناس - 00:13:37ضَ

يجاهد الشهوات بعدين اذا تغلب عليها يصبح من عباد الله ايش الصالحين الصادقين فالنفع منه متحقق واذا سأل الله اعطاه واذا دعاه استجاب له واذا اراد به شخص ضرا دفع عنه ربه - 00:14:13ضَ

تفعله ربه ولذلك ما رأيت شيئا في الدنيا انفع من الاستقامة العبد اذا استقام يكون من اولياء الله. واولياء الله الله يحميهم ويمنعهم من الشيطان ويمنعهم من كل من يريد ايش ؟ - 00:14:38ضَ

ان يأذيهم ان الله يدافع عن الذي يدافع مرة بعد مرة عن الذين امنوا ان عبادي ليس لك عالم سلطة من عادى لي وليا وقد اذنت بالحق اذا لماذا نكون اولياء لله - 00:14:59ضَ

لما لا نجتهد لنكون من عباد الله الصالحين لما لا نبذل الوقت ونبذل الفكر ونبذل الجاه والمال في ان نكون من الصلحاء ندعو الله نتعلم نسأل الله نكثر التوبة نصاحب الصالحين - 00:15:19ضَ

نكثر من الجلوس في المساجد نكثر من اعمال الخير فاذا عملنا هذا ربنا لن يضيعنا ان الله يقول ادعوني استجب لكم. يقول ولينصرن الله من ينصره ويقول ان الله لا يضيع - 00:15:41ضَ

اجر من احسن عملا ويقول والذين جاهدوا فينا لكن اذا كان الانسان لا يبالي حضرت الصلاة صلى بدون ماي ويتوضأ اليا ويصلي اليا الانسان اذا اراد ان يتوضأ بحضر النية - 00:16:00ضَ

حضر نية للصلاة حاول ان يذكر يقيم الصلاة هذا يجعل الصلاة يأخذ فيها الدرجة الكاملة تكون سبب في غناه وفي صلاحه وفي سعادته وذلك لو كنا نؤدي الصلاة على ما هي عليه لتغيرنا - 00:16:21ضَ

لكن كثير منا للصلاة تكون ايش ناقصة ولذلك قال تعالى ان الصلاة تنهى الذي يداوم على الصلاة ما يعمل الفحشاء ابدا ولا يعمل المنكر ويكون غنيا اكبر سبب للغنى الصلاة - 00:16:47ضَ

وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها كأنه يقول طيب كيف انا اعيش؟ الصلاة خمس مرات نحتاج لوضو وجماعة وانتظار والوقت هو المال لان الوقت هو اللي يجمع به المال قال له لا نسألك رزقا - 00:17:12ضَ

نحن نرزقه اكبر اسباب الغنى الصلاة والاستغفار استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم الى كلشي عند الله وهو كريم وقادر ونحن عبيد. نمشي على الطريق المرسومة ما نريد يعطى لنا - 00:17:31ضَ

لكن انسان عجول وخلق الانسان اذا من اله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه لا احد غير الله ومن رحمته افلا تبصرنا ما ما اسبغ عليكم من النعم وما اعطاكم من الامور الجسام التي منافعها لكم لا تخفى على عاقل - 00:17:57ضَ

اذا نشكر اثبت عندكم النعم وتزداد لان الشكر يثبت النعمة ويزيدها لئن شكرتم لازيدنكم ومن رحمته في خلقه سيارة لكم الليلة والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا بفضله لف ونشر مرتب لف ونشر منتن - 00:18:26ضَ

هذا من البديع المعنوي هذا ما هو مجاز هذا بديع معنوي ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه الليل ولتبتغوا من فضله النهار يقال لف لف ونشر مرتب بديع معنوي وهو من - 00:19:02ضَ

نوع من انواع البلاغة معروف والقرآن الحقيقة وصل من الجمال والحسن والجلال والبلاغة والاعجاز ما لا يعلمه الا الله. ولذلك قال ربنا اولم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب ليتلى عليهم - 00:19:26ضَ

ابعد الكتاب يحتاجون شيء فاجره حتى يسمع خلاص يكفي ما فرطنا في الكتاب من شيء ولعلكم اعطيناكم لتشكروا الله واكبر شكر ان النعم التي اعطاك ربك لا تستعمل في معصية الله - 00:19:45ضَ

الشكر الحقيقي ان تستعمل نعم الله في طاعة الله النظر لا تمر لحرام السمع لا تسمع حرام الكلام لا تتكلم بحرام. الفكر لا تفكر في حرام اليد لا تلمس بها حرام. الرجل لا تمسي - 00:20:15ضَ

بها الى حرام البطن لا تضع فيه حرام. الفرج لا ترسله لحرام. اذا انت شكرت الله والنعمة تثبت عليك وتزيد لئن شكرتم لازيدنكم ولذلك لا يوجد شيء انفع للعبد من الشكر - 00:20:36ضَ

اذا شكر زاده ربه وثبته ورزقه السعادة والطمأنينة واذا كفر العبد الله تعالى غير حاله عياذا بالله كما سيأتي العبد اعوذ بالله الضال قارون طيب ولتبتغوا من فضله اي في النهار ولعلكم تشكرون ربكم بما استال اليكم من نعمه - 00:21:00ضَ

ثم هنا خوف هذه القدرة الهائلة اكبر دليل على ان الذي ينحرف ينال جزاءهم ويوم يناديه واذكر يا نبيي الحالة والصفة التي تحصل لهم يوم يناديهم فيقول اين اين الشركائي الذين كنتم تزعمون - 00:21:33ضَ

كنتم تدعون ان هناك الهة تنفع وتضر وتعبد وتدعى ويوم يناديهم فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون بعدين ونزعنا اخذنا من كل امة شهد الرسل والشرفاء اتباعهم وقلنا لهم هاتوا برهانكم - 00:22:13ضَ

هاتوا هاتوا برهانكم فعلم هؤلاء ان الحق لله وان هؤلاء الذين كانوا يعبدون غير الله لا حق عندهم ولا دليل عندهم وقد شهد عليهم الانبياء واتباعهم من الصالحين في ان الرسل بلغتهم - 00:22:44ضَ

وانهم امتنعوا عن الايمان حقت عليهم الكلمة وحقت عليهم الشكوى وحل عليهم غضب الله نرجو الله جل وعلا السلامة من ذلك ولذلك حذاري حذاري من ان يسلك العاقل مسلك هذه الشريحة - 00:23:10ضَ

التي اوبقت نفسها ولم تستعمل عقلها ولا مواردي العلم التي اعطاها الله لها لتشكره فلم تستعملها في الخير نرجو الله السلامة والعافية ده اي قانون ان العبادة والعزة والقوة والجبروت - 00:23:30ضَ

لله وغاب عنهم اصنامهم وكذبهم وافتراؤهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. نرجو الله جل وعلا ان يبصرنا بالحق لكن ما بقي فيه تدارك هؤلاء الذين ماتوا على الكفر انتهى امرهم - 00:23:58ضَ

لكن نحن الحمد لله الان في الدنيا اكبر نعمة ان الانسان يسمع هذه الايات وهو في الدنيا. يتوب يستغفر ينشط في الطاعة يبتعد عن اعراض المسلمين يبتعد عن ضياع الوقت - 00:24:22ضَ

الوقت الوقت الوقت الوقت من ذهب لا نضيع اوقاتنا لا يتكلم الانسان الا في خير. لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس - 00:24:38ضَ

المسلم اذا خالط الناس في الثلاثة اما يشتغل يقرأ قرآن يعمل لدينه او لدنياه لا يضيع وقته ولذلك فرصتنا اننا نلعن في الدنيا هذه فرصة الحمدلله اننا الان نقرأ هذا ناس عياذا بالله الان انتهوا - 00:24:58ضَ

ماتوا على الكفر لكن نحن في الدنيا لحالها لا نقدر نتوب ونجتهد في الطاعات ونكون من اهل المنازل فلنجتهد ولنعتبر ولنحذر ولنعلم ان ربنا كريم ولا يضيع اجر من احسن عملا - 00:25:19ضَ

نرجو الله جل وعلا ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وان لا يجعل الامر ملتبسا علينا فنضل اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله - 00:25:38ضَ

رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:25:59ضَ