باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن ثقلت موازينه فاذا نفخ في الصور ولا يتساءلوا ومن ثقلت موازينه فمن ثقلت موازينه فاولئك ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا الذين خسروا فاولئك الذين خسروا انفسهم - 00:00:00ضَ

في جهنم خالدون الم تكن اياتي تتلى عليكم الم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بهذا تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ربنا اخرجنا منها ربنا اخرجنا منها فان عدنا - 00:01:53ضَ

ربنا انه كان فريق من عباده يقولون ربنا ربنا فاغفر لنا وارحمنا اغفر لنا وارحمنا وانت خير فاتخذتموهم سخريا وكنت جزيتم الحمد لله الذي انزل الينا اشمل كتاب وارسل الينا افضل الرسل - 00:03:37ضَ

وجعلنا خير امة اخرجت للناس له الحمد وله الشكر على هذه النعم العظيمة والالاء الجسيمة والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الله تعالى يصف في هذه الايات - 00:06:13ضَ

ما يكون بعد يوم القيامة فاذا نفخ في الصور بينهم يومئذ ولا يتساءلوا اذا ظرف لما يستقبل من الزمان نفخ في السور القرن الذي عند الملك خرجوا من قبورهم فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون - 00:06:33ضَ

اي لا انساب يفخر بها ويسأل عنها ويتقرب منها ويتجمل بها ويتفاخر بها ولا يسأل احدهم احدا لان كل واحد يقول اللهم سلم سلم نجني نجني وكل من رأى من يعرفه يخاف - 00:07:07ضَ

هذا اليوم عظيم نفخ في الصور وخرج الناس من القبور واجتمعوا ما في نسب يفتخر بي كان يقول انا ابن فلان وابن فلان لا لا الدنيا النسب له له معنى - 00:07:35ضَ

تنكح المرأة في اربع بجمالها ولمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك لا شك ان النسب له مزيع الناس معادن في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا يوسف قال من افضل الناس؟ قال يوسف - 00:07:53ضَ

من يعقوب اسحاق بنت ابراهيم الكريم ابن الكريم ابن الكريم نسأل عن ماذا؟ قال بعدين في النهاية اكرمكم عند الله عمر قال الان ضاع النسر لكن لا شك ان في سلالات - 00:08:25ضَ

الله يعطيها العلم والجمال والكرم والشجاعة وفيه سلالات نرجو الله السلامة والعافية يكون فيها الشقاء والدمامة وسوء الخلق ولكن الله يمن على من يشاء من عباده ولذلك تخيروا لنطفكم فان العرق - 00:08:50ضَ

والحديث الذي لا يصح اياكم وخضراء المرأة الجميلة في المنبت الغير جيد طبعا لا يصح نعرفه صحيحا وانما هو يروى لكن يوم القيامة ما في ما في احد يسأل من انت من من - 00:09:19ضَ

ولا يتساءلون من اين جئت ولا كل واحد نفسي نفسي والناس عراة غير مختونين وما خلقناكم اول مرة والناس كلها في محل واحد فقالت عائشة واسأتاه قال الامر اعلى وافخر - 00:09:45ضَ

كل واحد نفسي نفسي نفسي الرسل نفسي نفسي فكيف من دونهم اذا في هذا اليوم لا السابق يفتخر به ويسأل عنها ويتجمل بها ولا يسأل احد احد ليتمتع بالسؤال او ليعرف من اين جاء وكيف حاله لا لا - 00:10:10ضَ

ولكن في هذا اليوم من ثقلت موازينه واولئك هم المفلحون كانت الكفة فيها كثير من الاعمال لا اله الا الله وفيها الصدقة والصلاة واكرام الايتام والضعاف والرميلات والجيران والتغاضي عن زلات الاخوان والبذل للمسلمين - 00:10:40ضَ

كفة مليانة اولئك هم المفلحون الذين يأمنون من النار ويدخلون الجنة لان الفلاح هو الفوز ومن خفت موازينه واولئك الذين خسروا انفسهم نقصوا نفوسهم حظوظها بما هيأ الله لهم في الجنة لو عملوا بطاعة الله واتبعوا اتبعوا رسله - 00:11:05ضَ

والتزموا اوامره واجتنبونا واهيا واولئك الذين نقصوا حظوظ انفسهم بما اقترفوا من المعاصي والذنوب عياذا بالله اذا هل بعد هذا الشيء؟ كل القرآن على هذا اذا جاء يوم القيامة ما في نسر - 00:11:35ضَ

ما في تعارف يفر المرء وامه وابيه وصاحبته التي وصاحبتي وبنيه يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبني وفصيلته التي تؤويك ومن في الارض جميعا لو قيل كان يملك لدفعه - 00:11:59ضَ

هذا اليوم الا الاستعداد من الان ما في الى الان كل واحد يستعيد لا انسى بينهم ولا يتساءلون. اذا ايش اللي فيه فيفا من ثقلت موازينه صلى في الليل والناس نيام - 00:12:32ضَ

اطعم الطعام افشى السلام بدل من ماله وعرقه ووقته واذل نفسه لاعلاء كلمة الله لان الذي يذل نفسه لله الله يرفعه. لذلك اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لان هذا اشرف شيء في الانسان - 00:12:57ضَ

ونهي عن ضرب الوجه لكن يكون العبد اعز وقته يضع هذا لله على الارض اذا ثقل الموازين نحتاج بذل الذي يريد ان يكون ميزانه ثقيل يبذل يبذل من وقته من ماله - 00:13:23ضَ

من جاهه اصبر على الطاعات يصبر على المعاصي يصبر على الاقدار بعدين يزيد يزيد يكون رصيد هائل منزل يكون في مكان عام موازينه فاولئك هم المفلحون والفلاح اجمعوا كلمة للخير - 00:13:50ضَ

وهو ان يأمن الانسان مما يخاف ويدرك ما يرغب فيه وهو الفوز ولذلك قال فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز فقد افلح ولا يسير على من يسره الله عليه - 00:14:16ضَ

وعلى من كابده الذي يكابد تكون الفضائل طبيعة فيه اول يوم تصلي ما عندك خشوع تترك اعراض الناس وما عندك خوف اتركوا النوى للحرام وما عندك خشية ولكن شوية شوية - 00:14:36ضَ

يجي قليل من الخشوع ويجي قليل من الخشية. ويجي قليل من التقى حتى يمتلئ القلب من الايمان فاذا امتلأ القلب من الايمان اصبحت من عباد الله الصالحين اذا سألت ربك اعطاك - 00:14:59ضَ

واذا استجرت به اجارك واذا احتميت به حماك وتكن من اهل المنازل ويكون رصيدك يوم القيامة عالي جدا لكن هذا لا ينال الا بماذا الا بالمكابدة والذين جاهدوا اذ جاهدوا - 00:15:14ضَ

لا يمكن ينال الانسان المراتب العليا من الايمان الا بالمكابدة والايمان يقوى بما لا يقوى بالعمل الايمان يقوى بالعمل كما ان الاشجار تقوى وتنبت بالماء الذي تزدهر به الايمان والتقوى وتورق هو الاعمال الصالحة - 00:15:38ضَ

فالانسان اذا امن وعمل قوي الايمان وحي في قلبه. وهانت عليه الدنيا لرضى الله. واذا كان يؤمن ولا يعمل يبقى الايمان عطش فلا يكون له ورق ولا ثمرة فلا يحيى يستفيد الانسان من الايمان فيهون عليه ترك الطاعات ويسهل عليه فعل المعاصي - 00:16:09ضَ

فيهلك اذا من اكبر اسباب تقوية الايمان العمل الهي يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه يصعد الكلم الطيب لا اله الا الله والعمل الصالح يرفعه الكلم الطيب اذا اذا عمل - 00:16:32ضَ

الانسان العمل الطيب العمل الصالح وكان قال لا اله الا الله يقوى الايمان ولذلك الذي يتهاون بالاعمال هذا دائما يبقى قلب ولام والمعاصي تشود القلب كل معصية يأتي على القلب. معصية يأتي الرين معصية فاذا اطري القلب بالمعاصي يبقى لا لا يرى النور - 00:16:58ضَ

فاذا قلت له اتق الله لا يخاف ويا سمي حي على الصلاة لا يذهب للصلاة واذا وجد غيبة يغتاب واذا وجد ربا يرابي لان القلب غلفتهما لا لكن اذا كان الانسان يصلي - 00:17:29ضَ

ويصل الرحم ولا يظلم ولا يكذب ولا ينمم ولا يزني ولا يرابي ويعمل الطاعات ويبتعد عن المعاصي ينتقل الايمان فيبصر سيكون خوفه قوي ويكون نشيط للطاعات فيصل المراتب العليا اخطر شيء المعاصي - 00:17:47ضَ

المعاصي تزيل النعم شؤم المعصية يكون في العمر وفي الولد وفي المال الانسان اذا عصى يكون عمره مئة سنة كأنه عاش سنة واحدة الانسان اذا اتقى الله ولو عاش خمسين سنة - 00:18:12ضَ

ستين سنة يكون كأنه عاش الف سنة انه يكون في هذا العمر يصلي ويذكر الله ويتصدق وما يضيع شيء. فيجمع كثير من الحسنات في وقت ولذلك من اراد ان يسأله في اجله - 00:18:30ضَ

ويبارك له في عمره ليصل رحمة المحققون يقولوا العمر لا يزيد. وانما الذي ينفع عن هذا الله يبارك له في عمره ينتج نتائج كبيرة العمر لا ازيد ولا انقص. الملك يكتب اربع كلمات - 00:18:50ضَ

خلاص انتهى اذا فمن ثقلت موازينه وكثرت حسناته فاولئك هم الفائزين هم الذين يجدون الجنة ويجدون معالي الامور ويجدون الفضل والراحة يوم يفزع الناس ويخافون ومن ثقلت موازينه ومن ومن فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينهم ما في شيء يوزن - 00:19:08ضَ

واولئك الذين خسروا انفسهم اصل الخسارة ان يتاجر الانسان بمال وبعد مدة يجد رأس المال نقص يقال خسر كان رأس المال العمر والله اعطاه للعبد يتاجر به فهم خسروا انفسهم نقصوها حظوظها واوبقوها بانهم ضيعوا العمر وما عملوا فيه صالحا - 00:19:49ضَ

ولذلك الخاسرون الحقيقة الذين فقدوا انفسهم واهليهم يوم القيامة كل انسان له منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا كان من اهل النار يقال له هذا منزلك في الجنة ورثه اهل الجنة - 00:20:29ضَ

بيزداد حسرة والم واذا كان من اهل الجنة يقال له هذا منزلك في النار ورثه اهل النار فيزداد غبطة وفرحا ان ربه نجاه من النار اذا بعد هذا البيان وبعد هذا - 00:20:47ضَ

الامر ينبغي لكل واحد منا ان يهتم ببرنامج يكون بينه وبين ربه ينقذه من النار كل واحد منا لابد له من برنامج بينه وبين ربه ينقذه من صلاة صوم صدقة - 00:21:07ضَ

ذكر استغفار اعمال خليها بيني وبين ربي لا يطلع عليها الناس يوم القيامة هذي اللي تنفعك اما الاشياء التي يراها الناس ما تدري هل عملت لله او ايش لكن اذا كان الانسان يعمل اعمال بر لا ترى - 00:21:35ضَ

ويخلص فيها هذه الله ينميها لك وينقذك بها يوم القيامة كثير من المسلمين لما يرى في المنام قال نفعني الله باني من طلاب العلم نفعني الله بركعات كنت اصليها اعمال - 00:22:02ضَ

ولذلك ليبلوكم ايكم وعملا لذلك اهم شيء ان يكون الانسان بينه وبين الله عمل خالص امام الناس او او او مع الناس. ما يهم. المهم تخلص الطريقة لتخلص بها اعمل بها - 00:22:21ضَ

فان كنت ياتيك الاخلاص في حالك عمل لحالك وان كنت تخلص امام الناس اعمل مع الناس. المهم مخلص. ولذلك قال ان تبدوا الصدقات بني عماه وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو - 00:22:42ضَ

خير لكم ذلك ينبغي لنا ان نشمر نشمر ومن خفت موازينه واولئك الذين خسروا نقصوا حضور انفسهم بايباقهم لها خالدون خسروا انفسهم في جهنم اعوذ بالله خالدون اللهم اجرنا من النار - 00:22:57ضَ

تلفحوا وجوههم النار النبح هو ان الانسان يأخذ ويخليها تقف بسرعة ويأخذ واحد ويسوي لو كذا فيها حتى تلفح وجهو يعني تحرق وجهه هكذا تأتيك النار التي تولع ويدخل فيها الشي تلفحه لفح - 00:23:30ضَ

لان اللفح هذا يجعل الالم اشد عياذا بالله ما هو مثل الحرق الكامل وهم فيها تقلصت الشفاه عن الفم وهرت الاسنان اذا من خفت موازينه وقع في ورطة لا يعلمها الا الله - 00:23:54ضَ

من بدايتها ان وجهه تحرقه النار وفمه حتى تتقلص الشفاه وتبدأ الاسنان كالرأس المشوي وهذه الصورة بشعة والم نرجو الله السلامة والعافية الم تكن اياتي تتلى عليكم يقال لهم يوم القيامة - 00:24:20ضَ

عندما يقع لهم ما وقع ويقعون في الندم وفي الحيارات وفي الالم. الم تكن اياتي تتلى عليكم الم تكن الأدلة والبراهين والحجج والطرق التي تنقذكم وتسعدكم وتبين لكم خيركم وما - 00:24:43ضَ

تنفعكم وتحذركم من شركم تتلى عليكم وكنتم لا تكذبوا الا حياتنا الدنيا وما يريكنا الا الدهر شاعر اضغاث احلام بل اشترى بلبلة وما لهم شغل قالوا ربنا يا ربنا غلبت علينا شقوتنا - 00:25:04ضَ

غلب علينا الضلال والشقاوة عياذا بالله. وكنا قوما ذاهبين عن الحق غارقين في المعاصي في البعد يا ربنا ربنا ربنا اخرجنا منها اخرجنا من جهنم فان عدنا الى المعاصي والى التكذيب فان - 00:25:43ضَ

الظالمون سبق السيف قال اخسئوا فيها قال اخسئوا فيها هذي طرد للكلب اكرمكم الله ولمن يجرى مجرى الكلب من الناس الذين لا احترام لهم ولا خلاق لهم يقال بعد عمر الدنيا - 00:26:08ضَ

يقال لهم اخسئوا وبعد عمر الدنيا مرتين قال لهم ما لك مخازن النار انكم ماكثون عند ذلك لا يبقى لهم الا الزفير لا تسمع الا الزفير نرجو الله السلامة والعافية من النار - 00:26:44ضَ

لا حول ولا قوة قال اخسئوا فيها ولا تكلموا فهو طرد للكلب وازدراء واهانة ابقوا فيها وهانينا مطردين مذلين. ولا تكلمون لماذا انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين - 00:27:10ضَ

اتخذتموهم سخريا حتى انساوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون اذا اخسئوا في في النار ولا تكلمون انكم كنتم لا تؤمنون وتسخرون بمن امن - 00:27:41ضَ

وهذا من اكبر اسباب العطب ان الانسان يترك العمل ويسخر ممن يعمل ويتلهى بالضحك والسخرية بعباد الله الصالحين والذي لا يريد ان يتقي الله يمنع نفسه من الموت الذي يريد ان لا يكون عبدا لله يقول انا لا اموت - 00:28:06ضَ

ما دام الله قال كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. هذه الاية فيها بلاغة وايجاز وبيان عجيب - 00:28:34ضَ

اذا لا يغتر العاقل بالذين يذهبون للضلال للذين يتظاهرون بالفسوق بالذين لا يخافون لا يغتر العاقل ينجو بنفسه اطهر الناس وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين وان تطع كرما في الارض - 00:28:55ضَ

يضلك عن سبيل الله نصيب الجنة واحد من الالف حتى الصحابة خافوا قال من يأجوج ومأجوج على قدركم ما انتم في الامم الا كالشعرة السوداء في الثور الابيض انت هتقول سخرية - 00:29:21ضَ

المتدين ما في شيء لكن يخاف ربه يخاف من الذنوب يخاف من النار يخاف من الفضيحة مع الناس ذلك المتقي خايف الذي يتقى الله يخاف. يشوفه واحد مطمئن ما عنده خوف يقول اشبه هذا - 00:29:42ضَ

العبد لله خاف من ذنوبه يخاف من من سلب الايمان يخاف من ظلمه للناس تخاف من تقصيره في الواجب يخاف سيأتي يسخر منو قل له اسمك انت؟ يصلي فين رايح - 00:30:07ضَ

يوم القيامة يأتي التمايز الذي كان يخاف الله ويصلي يكون في الدرجات والذي لا يصلي ولا يخاف الله يندم في وقت لا ينفع الندم بالزفير والشهيق والبكاء والخليل الم تكن اياتي تتلى عليكم - 00:30:30ضَ

فلذلك ينبغي للعاقل ان يحذر قبل ان يفوت الاوان يحذر يحذر الحذر الحذر انه كان فريق جماعة للعباد يقولون ربنا امنا يقولون ربنا امنا فاغفر لنا اغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين - 00:30:53ضَ

منهم جاكم المطوع دقن يسخر من السنة هذه السنة امرني ربي ان انا اقص هذا واترك هذا. اوفروا اسدلوا اسدلوا اولئك الذين هدى الله فبهداهم شادي ابن امة لا تأخذ - 00:31:17ضَ

ما يسخر واحد من الدين من ابتلي من يستتر لا يستسخر من اهل الدين نسأل الله العافية حتى انسوكم ذكري. تركتم ذكر الله وطاعة الله بالسخرية من اهل الدين وكنتم منهم تضحكون - 00:31:44ضَ

اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون في صدرهم على طاعة الله وعن معاصي الله وعلى اقدار الله وعلى سخريتكم منهم لا يبالون نرجو الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من الفائزين - 00:32:05ضَ

اللهم اجعلنا من الفائزين اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعل الامر ملتبسا علينا فنضل اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار - 00:32:29ضَ

سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:32:50ضَ