باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الم تر الى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ولا منهم ويحلفون على الكذب ويحلفون على الكذب وهم يعلمون ويحلفون على الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا - 00:00:00ضَ

ما كانوا يعملون فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيئا اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون - 00:00:49ضَ

فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم لا شريك ويحسبون انهم على شيء الا اه اولئك حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين الله ورسوله اولئك في الاذى كتب الله لاغلبن انا ورسلي - 00:02:17ضَ

لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر الله ورسوله ولو كانوا ولو كانوا او ابناء آآ هم او اخوانهم او عشيرتهم كتب في قلوبهم الايمان وايدهم وايدهم بروح منه ويدخلهم - 00:03:48ضَ

ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار تجري من تحتها الانهار خالدين فيها خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله هلا هم المفلحون - 00:05:03ضَ

الحمد لله الذي انزل الينا اشمل كتاب وارسل الينا افضل الرسل وجعلنا خير امة اخرجت للناس فله الحمد وله الشكر على هذه النعم العظيمة والالاء الجسيمة والصلاة والسلام على خير خلق الله - 00:05:58ضَ

وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الله تعالى يخاطب نبيه ويقول له الم تر يا نبيي بقلبك الى الذين تولوا قوما غضب الله عليه المتر وتعتبر الى هؤلاء الشريحة من خلقي ومن عبيدي - 00:06:25ضَ

الذين تولوا قوما غضب الله عليهم وهم اليهود كما قال غير المغضوب عليهم لان اليهود عرفوا الحق وتركوه والنصارى ظلوا اخطأوا وضلوا لذلك المغضوب عليهم هم اليهود والضالون هم النصارى - 00:06:55ضَ

وهذا في السنة اذا يقول المتر بقلبك يا نبي ارى هنا قلبية اعلم الى الذين الى الجماعة او القوم الذين تولوا ناصروا وعاضدوا وناصحوا قوما جماعة غضب الله عليهم لكفرهم وعنادهم وتعنتهم ولمعرفتهم الحق وتركهم له - 00:07:17ضَ

لان اليهود يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم وهم على علم ويتركون هذا تكبرا وتعنتا واستهزاء وتمنيا لن ندخل النار الا اياما معدودة يقول نحن ابناء الله واحباؤه - 00:07:52ضَ

بعدين الله يقول لهم فلم يعذبكم بذنوبكم انتم كذابة بل انتم بشر ممن خلقوا اذا الم ترى الى الذين تولوا ناصروا وعاضدوا قوما اشرار غضب الله عليه والغضب صفة من صفات الله - 00:08:19ضَ

نستعمل فيها الامور التي ذكرناها دائما التنزيه والتصديق وعدم الخوض في الكيفية غضب الله عليهم ما هم منكم هؤلاء المنافقون ليسوا من المسلمين وليسوا من اليهود هؤلاء انتهازيون اذا خلوا الى شياطينهم قالوا - 00:08:44ضَ

انا معكم واذا جاءوا الى المؤمنين قالوا امنا واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم الله قال مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء - 00:09:08ضَ

وقال انهم في الدرك الاسفل من النار لانهم استفادوا من الاسلام وهم غير مسلمين كذبة هنالك هذه الشريحة التي هي المنافقين شريحة خسيسة هنيئة اصحاب مصالح ولا يهمهم لا يخافون - 00:09:31ضَ

من الله وانما حيث جاءت مصلحتهم يذهبون الدنيوية التافهة والمنافق في زمننا اليوم هو الذي يسمى الزنديق هو العلماني الذي لا يرى ان الدين ينبغي ان يتبع وانه يضيع الوقت ويضيع الاقتصاد - 00:09:55ضَ

هذا شيء لا ينبغي في هذا الزمن ان يكون في دين نرجو الله السلامة والعافية ولذلك الان والحمد لله الالحاد لم يكن مقبولا في العالم الان يعني موجة الالحاد وكون ان الانسان لا رب له هذا لا يقبل الان - 00:10:19ضَ

لان التطور والمدنية والرقي ايقن العالم انه لابد لهذا العالم من موجي ولابد له من رب وكثير منهم ممن تأمل يعلم ان الحل في الاسلام يقولون الحل في الاسلام ولكن المسلمين - 00:10:43ضَ

يقفون بين الناس وبين الاسلام كيف ذلك الذي يمنع العالم من الدخول في الاسلام هم المسلمون الاسلام يقول لا تظلم لا تكذب لا تسرق لا تزني لا ترابي تصدق انفق - 00:11:08ضَ

اصلح ذات البين افعلوا الخير لعلكم تفلحون فاذا قرأ القارئ عن هذا الدين قال ما اجمل هذا الدين وما انجعه لحل مشاكل اهل الارض فاذا نظر الى المسلمين وجد الربا - 00:11:36ضَ

وجد الرشوة وجد الظلم وجدت تجاوزات اذا يقول لو كان الدين حق لاتبعه اهله قال تعالى ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا اي لا تجعل عملك فينا سببا في صد غير المسلمين عن الدخول في الاسلام - 00:11:56ضَ

اذا نحن من المحتم علينا ومن الواجب ومن الضروري ان نتمثل الاسلام نتمثل الاسلام عملا قبل ان نقول به نتمثل الدين نمشي مشية المسلم ننظر نظرة المسلم ننام نومة المسلم. نسافر سفر المسلم. نلبس لباس المسلم - 00:12:24ضَ

نتكلم كلام المسلم واجب علينا ان نتمثل الدين لنري العالم جماله في حياتنا يجب على الامة المسلمة ان تتمثل الدين ليرى غير المسلمين جمال الدين في حياة المسلمين لان هذا الدين اية في الجمال والحسن - 00:12:56ضَ

لا تظلم اذا ظلمت الصبر اولى لك لا تسأل واذا سئلت اعط اذا افتضح انسان لا تفضحه استر يدعو لكل خير ويدعو للايثار وان تعفو اقرب للتقوى. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم - 00:13:23ضَ

خصاصة لذلك يدعو لكل فضيلة ويشجع عليها وينهاه عن كل رذيلة وينفر منها حقوق الانسان وحقوق الحيوان وحقوق الاقرباء وحقوق الابعدين وامر باكرام كل من تخالطهم اية اية في الجمال - 00:13:46ضَ

اذا هذه الشرايح الفاسدة حذر منها. لانها تجعل المجتمع اجعل المجتمع غير سوي تجعل المجتمع يكون فيه الكراهية يكون فيه النفرة لا يكون فيه التحابب لا يكون فيه التعاون هذي الشرايح الفاسدة - 00:14:14ضَ

من المنافقين ومن اضرابهم ممن انحرفوا اذا يقول لنبيي يقول الله لنبيه لا تجدوا يا نبيه قوما يؤمنون بالله الم ترى الى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم - 00:14:35ضَ

هؤلاء المنافقون ليسوا من المسلمين وليسوا من اليهود هم من من مصلحتهم اعد الله لهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون انه الكذب قال يدخل عليكم رجل فيه وفيه فدخل وقال - 00:14:58ضَ

لم تشتمني قال والله ما شتمناك ولا عملنا وجاء بقومه وحلفوا الله قال ويحلفون على الكذب وهم يعلمون انهم كذبة ما دام الانسان يحلف على الكذب اذا هم لا يخافون الله - 00:15:19ضَ

ولا يهمهم الا بالسلامة الحاضرة ولكن الله تعالى اعد لهم عذابا شديدا يوم يلقونه وفي اي وقت يحسبون كل صحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله. ما لا قال انفا - 00:15:40ضَ

ولتعرفنهم في لحني القول ولذلك القرآن والسنة كشفت المنافقين اية المنافق مبينين ومكشوفين واذا تكلم على طول تعلم ان هذا منافق ما يقدر يختفي نرجو الله السلامة والعافية انهم هؤلاء المنافقون واليهود ساء - 00:16:02ضَ

ما كانوا الشيء الذي كانوا يعملونه عياذا بالله وهو الحلف على الكذب والوجهان الكفر والضلال اتخذوا ايمانهم جنة اتخذوا ايمانهم ترسا وقوة وحائطا بينهم وبين ان تجرى عليهم عقوبة الله وشرعه - 00:16:29ضَ

اتخذوا ايمانهم اقسامهم التي يحلفونها ترسا وجدارا وقوة مانعة من ان تقام عليهم الحدود فضلوا عن سبيل الله المسلمين بتلك الايمان حيث انهم بايمانهم لم يقيموا فيهم شرع الله لانهم كفرة - 00:16:57ضَ

فلا بد ان يقتلوا او يدفعوا الجزية فايمانهم التي حلفها اصبحت جدة جنة تمنع المسلمين ان يقيموا فيهم شرع الله فمنعت المسلمين ان يعاقبهم فكانت حائطا بينهم وبين شرع الله وسبيل الله - 00:17:22ضَ

ان يقيم المسلمون ذلك فيهم بتلك الايمان ايوة اذا اتخذوا ايمانهم جن اي حائلا فصدوا المسلمين عن سبيل الله فيهم سبيل الله فيهم ان يدفعوا الجزية او ايش حتى يعطوا الجزية - 00:17:46ضَ

وهم صاغرون او يدخلوا في الاسلام او يذبح ثلاثة فهما بايمانهم صد المسلمين عن سبيل الله فيهم فما استطاعوا ان ان يقيموا عليهم شرع الله لايمانهم التي جعلوها جنة والله اننا لمسلمون ولا نكره الدين - 00:18:11ضَ

انهم ساء ما كانوا فلهم عذاب مهين اي موجع يصل وجعه الى قلوبهم ثم خوفهم قال لن تغني لن تدفع ولن تمنع عنهم عن هؤلاء المنافقين اموالهم ولا اولادهم من الله - 00:18:34ضَ

شيئا مما يريده منهم يوم القيامة لان ذلك يضمحل ولا يبقى لهم الا النار عياذا بالله لن تغني لن تدفع عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله اي غناء يمكن نائبة عن المفعول المطلق لن تغني عنهم - 00:19:02ضَ

اي غناء شأن. ايوة واولئك الشريحة التي هذه صفاتها اصحاب النار اصدقاء للنار ملازمون للنار. هم لا غيرهم فيها في النار خالدون لا يخرجون منها وما هم منها بمخرجي كلما ناضجت جلودهم - 00:19:25ضَ

بدلناهم جلودا غيرها كلما خبث زدناهم سعيرا هذه هي الخسارة الابدية نرجو الله السلامة والعافية اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون خالدون اذكر يوم يبعثهم الله او خالدون يوم يبعثهم الله - 00:19:51ضَ

خالدون في النار لا يخرجونها. اذكر يوم يبعثهم الله جميعا يوم يبعثهم الله جميعا سيحلفون له فيحلفون لربهم كما يحذفون لكم في الدنيا ويقول والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا على انفسهم - 00:20:25ضَ

وضل عنهم ما كانوا يفترون ويحسبون ويظنون انهم على شيء وان هذا ينفعهم. الا استفتاح وتنبيه انهم هم الكاذبون بما يقولون وفيما يظنون ويزعمون استولى عليهم الشيطان استحوذ استولى عليهم الشيطان - 00:20:46ضَ

لا انساهم ذكر الله وتوحيده وطاعته والايمان به لذلك هذا الشيطان غاية في الخطورة قل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ منه ان الشيطان لكم عدو نتخذه عدوه - 00:21:10ضَ

اكبر ما يضل الناس الشيطان ولذا كل واحد منا يأتيه الشيطان من الجانب الضعيف فيه في الانسان لو قوة وجانب ضعف. كل انسان الله جعل فيه جوانب ضعف من الناس - 00:21:35ضَ

ضعف في الخوف الانسان يخوفه من الناس ضعف في الشهوة يأتي من الشهوة من الناس ضعف في الشبهة يأتي بالشبهة من الناس ضعف في المال يأتيه بالمال كل واحد الشيطان متسلط عليه ويأتيه من الجهة ايش - 00:21:55ضَ

الذي يكون ضعيف فيه فاذا لم يحميه الله ويكون له مكابدة يجر حتى يوقعه فاذا اوقعه يقول يوم القيامة كما ذكر الله وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق - 00:22:17ضَ

ووعدتكم فاخلفتكم قلت لكم ما فيه جنة ما فيه نار ما فيه عذاب كل كلام ووعدتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي كل واحد نقول له تعال - 00:22:38ضَ

تعال للشهوة تعال للشبهة تعال للعب تعال لضياع الوقت الجنة محفوفة بالمكاره صلاة صوم صدقة تعب غض بصر كف لسان جهنم محفوفة بالشهوات اكل شرب لعب نور متع نوم الجنة - 00:22:56ضَ

محفوفة بالمكاره وجهنم محفوفة بالشهوات قال العلماء من اقتحم حجبات الشهوات دخل جهنم ومن اقتحم حجبات المكاره دخل الجنة هذا لازم نعلمه الذي يدخل الجنة ترك الصلاة ترك الزكاة الذي يدخل جهنم - 00:23:18ضَ

الذي يدخل النار ترك الصلاة ترك الزكاة عدم الايمان الخوض مع الخائضين النظر الحرام الكلام الحرام الشرب الحرام الاكل الحرام الذي يعمل هذا يدخل جهنم الذي يريد الجنة يؤمن يصلي يتصدق - 00:23:46ضَ

يخاف لا يتكلم الا في فيما يجوز والذين هم عن اللغو معرضون لا يتكلم في اللغو فيما يجب فيما يجوز الكلام فيه اذا هذه الشريحة هي حزب الشيطان التي تمشي مع الشيطان يستحوذ عليها الشيطان - 00:24:10ضَ

ما يهمها لا يهم ابي والدين ولا في حقوق ولا في مريض ولا في يتيم ولا يهمه في بيع حرام ولا كلام حرام ولا اكل مشبوء ما يهمها هؤلاء هم ايش - 00:24:39ضَ

حزب شريحة الشيطان وجماعته وانصاره الذين يتعايشون معه الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون هم الناقصون حظوظهم يوم القيامة عندما تأتي الناس يفقدون انفسهم واموالهم واهليهم ويخسرون خسارة لا وراء وراءها كما قال قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم - 00:24:56ضَ

يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين. لهم من فوقهم غلل من النار ومن تحتهم ظلل استحوذ عليهم الشيطان استولى عليهم فانساهم ذكر الله وطاعته والعمل بشرعه اولئك حزب الشيطان وجماعته الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون - 00:25:24ضَ

الواقعون في الهلك ان توكيد الذين جمعوا الذي يحادون صلة الموصول يعادون ويقفون في جانب غير ما امر الله به ورسوله يحادون الله ورسوله ويعادونهم ولا يقبلون ما جاءهم من من عند الله على لسان رسوله - 00:25:49ضَ

اولئك في الاذلين اولئك في المهانين المعذبين الذين يقعون الخسارة والذل والهوان بعدين قال كتب الله وقضى في اللوح المحفوظ لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي كتب الله في اللوح المحفوظ انه - 00:26:18ضَ

جل وعلا وحزبه غالب لا محالة قال العلماء غالب في الحجة واذا قام المسلمون بما طولبوا به غلبوا في الحجة وفي ايش وفي السنان كما قال وان جندنا لهم الغالبون - 00:26:47ضَ

ثم جعل القتل قسيم للغلبة. قال فيقتل او يغلب لذلك اذا امرت رسل الله بالجهاد لا بد ان تغلب واذا استقامت اتباع رسل الله على دين الله لابد ان تغلب - 00:27:08ضَ

فاذا وقع انهزام للمسلمين كما قال تعالى ذلك من عند انفسكم قل هو من عندي انفسكم ولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انها لا قل هو من عند انفسهم - 00:27:27ضَ

امر الرماة الا يذهبوا وذهبوا فخالفوا امر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء خالد وانهزم المسلمون اما عبد الله بن ابي بن سلول فانخزل بثلثه الجيش ولم يضر ذلك المسلمين - 00:27:46ضَ

الذي ضر المسلمين مخالفة الرماة العارفون لحكم الله ولا يضر المسلمين الا المخالفة اذا كتب الله لاغلبن انا ورسلي الغلبة لله ولرسوله قد يقول شخص طيب المسلمون الان مليار وست مئة مليون - 00:28:02ضَ

كيف ليس لهم الغلبة لانهم لم يسيروا على ما رسم لهم. الله قال اوفوا بعهدي بعهدكم المسلمون اوفوا بعهودهم قال ان الله اشترى اشترى فاستبشروا المسلمون يريدون الثمن والمذموم اذا ارادوا شيء يدفعوا الثمن والله يعطيهم المثمود والله لا يخلف الميعاد - 00:28:29ضَ

لازم نعلم هذا لذلك من اكبر اسباب تقويض الامة اوامر معطلة ونواهي منتهكة مليار وست مئة مليون اوامر معطلة تعاونوا كونوا مع الصادقين. اعدوا لهم. اثبتوا اوامر معطلة. نواهي منتهكة ولا تنازعوا - 00:28:58ضَ

تفشل لا يسخر قوم من قوم لا تنابزوا بالالقاب ولا تفرقوا اذا هذا الذي قوض العالم الاسلامي اوامر معطلة ونواهي ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما الله قادر وكريم - 00:29:28ضَ

وامره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون بالامة المسلمة ان تسير على ما رسم لها فتسعد في دنياها وترحم في اخراها اذا استقامت الله تعالى يدمر اعدائها لانه يقول من عادى لي وليا - 00:29:58ضَ

وقد اعلنته بالحرب ثم قال لا تجدوا قوما شرفاء فضلاء اتقياء يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون الود هو المحبة والمصافاة والمصادقة. من حاد من عادى الله ورسوله ولو كان هؤلاء المحادون المعادون اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم - 00:30:21ضَ

لذلك لابد المسلم ان يكون قلبه لله ولدين الله ولعزة الله ولذلك المحاب ثمانية اذا كانوا احب على العبد من الله ومن رسوله ومن الجهاد في سبيله فتربصوا تربصوا امر للتهديد. قال قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها - 00:30:48ضَ

وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا. امر للتهديد لا يحب في الدنيا الا هذه الثمانية لابد ان يكون محبة الله ورسوله وارتفاع الدين قبل هذه - 00:31:14ضَ

فان لم يكن فتربصوا اذا لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون يصافون ويحابون من وقف في شق عن الله وعن رسوله وعاد شرع الله ودينه ولم يتبع رسوله ولم يوحد - 00:31:36ضَ

ربه ولو كان هؤلاء بهذه القرابة يمتثلون ولا يوادون من حاد الله ورسوله ولو كان على قرابة منهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان جاء جبريل وقال سعيد هذا خلاص ختم عليه بالسعادة - 00:31:55ضَ

وايدهم بروح نور وهداية منه وجدهم بروح منه ويدخلهم جناتي تجري من تحت بساتينها ومزارعها الانهار بها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر بقلب بشر اولئك خالدين فيها. رضي الله عنهم لطاعتهم له وامتثالهم امره. ورضوا عنه بادخالهم الجنة وبالفوز العظيم - 00:32:19ضَ

وما رأوا فيها من النعيم المقيم اولئك حزب الله هؤلاء هم حزب الله وهم الشريحة الذين اطاعوا الله واتبعوا شرعه الا ان حزب الله هم هم المفلحون الفائزون الذين ادركوا الجنة وامنوا من النار - 00:32:56ضَ

وكل القرآن على هذين الحزبين فريق في الجنة وفريق في كل القرآن يبين الشريحتين فنحن ينبغي لنا ان نعتبر ونمتثل ونكون من المفلحين ونبتعد عن الخاسرين ولا عذر لنا بعد هذا البيان - 00:33:18ضَ

نرجو الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المفلحين وان يجعلنا من اهل الجنة. اللهم ارنا الحق حقا. وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا. وارزقنا اجتنابه ولا تجعل الامر ملتبسا علينا فنضل. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اختم بالسعادة اجال - 00:33:40ضَ

وقرن بالعافية غدونا واصالنا واجعل الى جنتك مصيرنا وما لنا. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا اصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي لها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. والموت راحة لنا من كل شر - 00:34:03ضَ

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:34:23ضَ