باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله هم الذين يقولون لا تنفقوا على من ولله خزائن السماوات والارض ولله خزائن السماوات والارض - 00:00:00ضَ

ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن اعز منها الاذل يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز من ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن - 00:01:01ضَ

منافقين لا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون فيقول ربي لولا اخرتني الى اجلي - 00:01:57ضَ

فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل ولن يؤخر الله نفسا اذا اجل ولن يؤخر الله نفسا اذا اجلها والله خبير بما تعملون الحمد لله الذي انزل الينا اشمل كتاب وارسل الينا افضل الرسل - 00:03:16ضَ

وجعلنا خير امة اخرجت للناس فله الحمد وله الشكر على هذه النعم العظيمة والالاء الجسيمة والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الله تعالى يبين - 00:04:23ضَ

قبح تفكير المنافقين هم الذين يقولون هم المنافقون الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله لا تنفقوا على ضعفات المسلمين الذين هم في امس الحاجة لمن يساعدهم حتى ينفضوا حتى يذهبوا لانهم اذا لم يجدوا - 00:04:45ضَ

من يساعدهم لا يبقى لهم مكان فيخرجوا من المدينة اذا هذه صفات المنافقين انهم لا يبذلون ويعوقون الناس عن البذل لماذا تعطيه يا اخي فهذه من صفات النفاق هم اي المنافقون الذين يقولون لاخوانهم من الانصار الذين يساعدون - 00:05:09ضَ

من عند النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يزيدون وينقصون اهل الصفة وضعفت المسلمين الذين يأتون للنبي صلى الله عليه وسلم لا تنفقوا على من عند رسول الله على من هم - 00:05:36ضَ

جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم ليتعلموا الدين ويتفقهوا في الدين حتى ينفضوا امنعوا عنهم الانفاق الى ان يذهبوا بعدين اجابهم الرب اجابة موجزة وغاية في الاعجاز ولله خزائن السماوات والارض - 00:05:52ضَ

على من عند رسول الله هذا رسول الله انتم تقولوا رسول الله وبعدين والله عنده خزائن السماوات والارض وهو يغنيهم ويغني الرسول ويفقركم انتم ويرحمهم هم ويعذبكم انتم ولله جل وعلا خزائن السماوات والارض - 00:06:16ضَ

كل شيء في الكون هو عند الله وكريم لاموالكم هذا لا يضرهم وانما يضر من؟ يضركم انتم ولكن المنافقين لا يفقهون لا يعلمون حقائق الامور ولو فقهوا لدخلوا في الاسلام ولا انفقوا - 00:06:37ضَ

وعلموا ان منعهم لا يضر الا انفسهم يعني منعهم ذلك يضرون به انفسهم ولله خزائن السماوات والارض كل شيء ولذلك عنده مفاتح الغيب مخزوناته يغني من يشاء يفخر من يشاء يعز من يشاء يذل من يشاء - 00:07:03ضَ

ولذا كل انسان يسأل الله يعطيه ادعوني استجب لكم ان الله لا يخلف الميعاد حتى الكافر يسأله يعطيه. التقي يسأله يعطيه. المنافق رجل ربنا رب كريم لا يا رب الا ان هناك امور - 00:07:27ضَ

تمنع من الاجابة اكل الحرام الدعاء بالحرام الحيف في الدعاء ان يكون الداعي ظالم هذه تمنع الاجابة اما اذا كان الانسان يعني على دين وعلى خلق وعلى استقامة ويتوخى الاكل الحلال هذا كل ما دعا يستجاب له - 00:07:52ضَ

ولكن المنافقين لا يفقهون والفقه هو الفهم يفقهوا قولي ان يفهموه واحلل عقدة من لساني يفقه قولي الفقه هو الفهم والفطنة من يرد الله به خيرا يفقهه يفهمه في الدين - 00:08:20ضَ

ولذلك دعا لابن عباس فكان من افقه الناس واكثرهم فهما للدين بعدين بين بين انهم هؤلاء الذين يقولون هذه الصفات للمنافقين. اولا لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى يذهبوا عنه - 00:08:44ضَ

بعدين بين لهم ان الله تعالى يغني من يشاء وانهم هم الفقراء الى الله فلا يمنعوا يعني منعوهم لا يفقر ولا يضر ولكنهم هم لا يفهمون ثم بين ايضا فعلا اخر من افعالهم يقولون - 00:09:02ضَ

وهم في والذي يتحمل هذا ابن ابي بن سلول عبد الله يقولون لئن رجعنا الى المدينة من هذه الغزاة ليخرجن الاعز منها الاذل ليخرجن الفريق الاعز منها الفريق الاذل هذا توعد - 00:09:20ضَ

لذلك رد عليهم الرب جل وعلا بالقول بالموجب قاعدة في القياس اسمها القول بالموجب طيب نحن سلمناه ان الاعز يخرج الاذل. طيب من هو الاعز نحن نقول نعم لا عز يخرج الاذى. لكن لستم انتم الاعز - 00:09:44ضَ

انتم الاذل الله هو الاعز واتباع رسلهم الاعز. اذا انتم هم الذين تخرجون من المدينة هذا السياق يقال له القول بالموجب اذا ليخرجن الاعز منها. الله قال ولله العزة قل يا رسولي وللمؤمنين. هذا - 00:10:06ضَ

اذا صحيح يخرج الاعز منها الاذل لكن انتم لستم الاعز الاعز الله ورسوله والمؤمنون لهم الاعز لان الله تعالى ضمنه لمن اتقى لمن اتقاه ان يجعل له مخرجا وضمينا لمن اتقى ان يرزقه من حيث لا يحتسب - 00:10:26ضَ

وضامنة لمن سار على نهجه يدخله الجنة ويعيذه من النار كما قال اوفوا بعهدي اوفي بعهدكم وقال ان الله لا يخلف الميعاد قال لان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا - 00:10:45ضَ

ماذا لاكفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحت الارض. اذا نحن بيننا وبين ربنا صفقة فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به مشكلتنا اننا نريد الثمن والمذمون الذي يريد الجنة يدفع الثمن - 00:11:12ضَ

الذي يريد العزة يدفع الثمن الذي يريد التقى يدفع الثمن الذي يريد العلم يدفع الثمن كل شيء له ثمن والذي يريد جهنم يدفع ثمنها هو اللاعب وعدم المبالاة النوم الاكل الشرب النظر التمتع - 00:11:39ضَ

الانسان لا لا يخاف وكل حياته متع ينظر كما يحلو له يتكلم كما يحلو له ينام كما يحلو له يمشي كما يحلو له خلاص من اقتحم حجبات الشهوات ماذا دخل جهنم - 00:12:06ضَ

ومن اقتحم حجبات المكاره دخل الجنة اذا الجنة تحيط بها المكاره غض البصر كف اللسان الصوم الصدقة البذل الصبر بر الوالدين اكرام الجيران كله متاعب وجهنم محفوفة بالشهوات الاكل الشرب النظر المتع الكلام التفكر الضحك اللعب السخرية من الضعاف - 00:12:26ضَ

ولذلك قال تعالى فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى. واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى اذا ليخرجن الاعز منها الاذى. الله اجابهم - 00:12:57ضَ

اجابة موجزة غاية في البلاغة والجبر. ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين اذا انتم الخارجون لا نبي ولكن المنافقين لا يعلمون لا يعلمون. لا علم عندهم بهذا ولذلك يتكلمون هذا الكلام الذي يوبقهم - 00:13:17ضَ

ويجعلهم من اهل النار عياذا بالله يقولون ولكن المنافقين لا يعلمون ثم نادى المؤمنين وبين لهم خطورة الانشغالي عن الامور المهمة بالامور التافهة الزائلة وان لا يتشبهوا بالشرائح التي خسرت في الاخرة - 00:13:42ضَ

يا ايها الذين امنوا لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله كل مشكلة وراها مال وولد وجاه لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله كيف ترضيك عندك صلاة - 00:14:09ضَ

فيأتيك واحد يبقى يشتري منك ولد صغير يبكي ما تخرج الا الصلاة تجلس معه يريد ان يتعلق بك تجلس عن الفريضة ولدك يقول لك جيب لي طبق فيه القنوات التي اذا رآها الشيطان يقول لاصحابها اتقوا الله. انا ما وصلت الى هذه المرحلة - 00:14:31ضَ

ايوة بعض القنوات اهلها يدرسون الشيطان سبقوا الشيطان رقص وعهر وضياع وبعدين مسكين هذا الانسان وقته ضيق ووقته كله في العهر الرقص الاشياء التي تضيعه مسكين فيموت فيقول اه ليتني ليتني - 00:14:54ضَ

الم تأتيك الرسل؟ الم تقرأ القرآن؟ الم تبين؟ لذلك لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم بذكر الله ما لك تنمي ولدك ترضيه عن ذكر الله قال انما اموالكم واولادكم فتنة هذا قصر اضافي - 00:15:17ضَ

بعدين قال والله عنده اجر عظيم ما تجدونه من المتع في المال والولد اعظم منه ما عند الله من الاجر لو اتقيتم الله في المال والولد لذلك اخطر شيء المال والولد - 00:15:39ضَ

واذا صبرنا المشاكل كلها سببها مال او ولد او مال او جاه كل كل قضايا الامة غالبا تكون وراها مال او جاه الولد جا المال والبنون زينة الحياة الدنيا ولذلك ورد في السنن الترمذي - 00:15:57ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما ذئبان ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بافسد لها من حب المرء للشرف والمال لدينه يفسد محبة الشرف والمال للدين كما تفسد الذئاب. اطيع الغنم. اذا كانت جائعة - 00:16:20ضَ

اول شيء تقتله كلها كله بعدين تبدأ ايش ؟ تأكل منه الشرف والمال محبته تفسد الدين ولذلك هذا الولد يعني هو شرف وهو غنى للانسان فيتعلق به يفسد عليك دينك - 00:16:42ضَ

لا تلهكم تشغلكم اموالكم الاموال كل ما يقتنى من البيوت ومن المزارع ومن النقود كل انواع المال يقالها مال ومن الانعام كل شيء يتملك يقال له مال. لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم - 00:17:04ضَ

لان الولد قالوا محبته مثل نعيم الجنة لذلك لا يوجد شيء احب في الدنيا من من الولد على الوالدين عن ذكر الله عن الصلاة عن الطاعة عن الاوراد اللي لها اوقات معينة - 00:17:26ضَ

يدخل فيه دخول اولي صلاة الفريضة ثم في اذكار تقال في الصباح والمساء هذي اجرها كثير وتحصن المسلم كثير من الناس لا يقولها في عمل اليوم والليلة كل وقت له ادعية اذا خرجت من البيت اذا رأيت مبتلى اذا رأيت واحد - 00:17:46ضَ

يعني واعجبك في شيء اذا دخلت المسجد اذا دخلت البيت لا تلهيكم اموالكم واولادكم عن ذكر الله عن الصلاة عن الاستغفار عن الاعمال الخير ومن يفعل ذلك ومن تلهيه اولاده وامواله عن ذكر الله فاولئك هم الناقصون حظوظهم. الخاسرون - 00:18:09ضَ

حضورهم يوم القيامة لانهم اشتغلوا في الشيء الدون وتركوا الشيء الافضل والاعلى ثم بين للمسلمين ان يبادروا قبل ان يفوت الاوان. وانفقوا مما رزقناكم انفقوا منه ما قال انفقوا ما رزقناكم. قال وانفقوا مما رزقناكم. من للتبعيض - 00:18:30ضَ

انفقوا بعض ما رزت القناة من قبل ان يفوت عليك الاوان انفقوا مما رزقناكم وافضل النفقة على الاقارب الفقراء تكون صدقة وصلة رحم انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت - 00:18:55ضَ

تأتي الموت الموت هي الفاعل تجيئك فعند ذلك يندم ويقول ربي لولا هلا اخرتني الى وقت قريب قليل فاصدق او فاصدقا واكون من جملة الصالحين واعلموا ان العمر لا يزيد ولا ينقص - 00:19:18ضَ

ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها ما في والله جل وعلا خبير بعملكم او بالذي تعملونه فبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان يحال بينكم وبينها بادروا نبادر بالاعمال الصالحة. هذه فرصة - 00:19:41ضَ

فرصة اننا يقال لنا هذا ونحن لا زلنا في الدنيا المشكلة الذي يسمع هذا وهو في القبر ما بقي يمكن ان يتوب. ما بقي ان ينفق ما بقي ان يصلي ما بقي ان يبادر. اما نحن الان في الدنيا - 00:20:05ضَ

فالامور بايدينا باذن الله. التوبة مفتوحة العمل مفتوح الخير الحسنة بعشر امثالها. السيئة بواحدة. واذا اضطررت تسامح واذا نسيت تسامح واذا نمت تسامح والله كريم ويعطيه على العمل القليل في الوقت الكثير الخير الجزيل الذي لا ينقضي - 00:20:21ضَ

في الحقيقة فرصتنا اننا نبادر نرجو الله جل وعلا ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه والا يجعل الامر ملتبسا علينا اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اختم بالسعادة اجالنا وقوم بالعافية غدونا واصالنا - 00:20:46ضَ

واجعل الى جنتك مصيرنا ومآلنا. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:21:10ضَ

لا هذا السائل يسأل يقول اذا احتلم الرجل ولم يجد الماء لا يوجد عليه الغسل. اذا لم يخرج منه المادة ليخلق منها لا يجب عليه الغسل الا اذا رأى اثره بعد النوم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:21:25ضَ