باحث

يقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ايات بالعشرات تحدثت عن بني اسرائيل والسياسة التي كانوا يقومون بها من حيث الكفران برسالة الانبياء والرسل عليهم الصلوات والسلام. وب رسالة - 00:00:00ضَ

موسى تحديدا من ضمن الامور التي كانوا يتعارفون عليها في وقتهم انهم كانوا يقولون فيما بينهم راعنا. وكانت هذه الكلمة تقال كذلك من المسلمين عموما الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا نداء للمؤمنين - 00:00:25ضَ

وهذا النداء ينبغي ان يرعاه المؤمنون حق الرعاية. يقول ابن مسعود اذا قرأت او اذا سمعت قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فهو اما خير تؤمر به واما شر تنهى عنه - 00:00:45ضَ

لا تقولوا راعنا نهي من الله ان يقول اهل الايمان لرسول الله راعنا راعنا عند اهل الايمان اي خفف عنا يا رسول الله. يسر عنا علينا امورنا. سامحنا في بعض امورنا هكذا - 00:01:00ضَ

ونحن احيانا نطلقها الايام هذه مثلا خاصة في مجال البيع والشراء. راعنا لكن اليهود كانوا يقصدون بذلك الرعونة والسفه والسذاجة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمنذ ان سمعوا المسلمين يقولون لرسول الله صلى الله عليه - 00:01:16ضَ

وسلم راعنا يا رسول الله كانوا يطلقون هذه الكلمة فللمؤمنين اطلاق خاص يقصدونه ولليهود اطلاق خاص يقصدونه. وكانوا حينما يطلقون هذه يضحكون فيما بينهم ولم يكن يعرف اهل الايمان في تلك الفترة من الاوس والخزرج من من الصحابة الكرام ان مراد اليهود كذلك - 00:01:36ضَ

الا سعد بن معاذ رضي الله عنه وارضاه. سعد ابن معاذ كان يدرك انهم يقصدون بذلك نسبة السفه والرعونة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله الذي لا اله غيره لو رأيت احدا منكم قال هذه الكلمة لعلوت به بالسيف فضربت عنقه غير مصفح ساقتله - 00:01:58ضَ

ثم اتى واخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الامر. لما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الامر رغم ان الكلمة جائزة في الاصل جائزة شرعا. لكن لان الكفار واليهود استخدموها في الاساءة الى رسول الله والى دين الاسلام. اتى النهي - 00:02:19ضَ

الالهي لا تقولوا راعنا. لا تقولوا راعنا. حتى لا تكون هذه اللفظة المجملة التي تحتمل كلمة مؤمنين وتحتمل كلفة كلمة لغير المؤمنين في ذلك الوقت تحديدا من الكلمات التي تراجع وتقال وينسب فيها ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:36ضَ

فكان هذا ايها الاحبة الكرام من باب سد الذرائع. قطع الذرائع كما نبه على ذلك العلماء رحمة الله تعالى عليهم. الامام القرطبي لما فسر هذه الاية قال وهذه الاية اساس واصل في سد الذرائع. يعني الاصل في العمل والكلمة جائزة - 00:02:56ضَ

ما فيها اشكال لكن تسد اي ذريعة تسد اي وسيلة الى مقصود باطل يقصده اهل الكفر واهل الظلم. لذلك احنا سددنا عليكم يا ايها المؤمنون ان تقولوا هذه الكلمة مراعاة لحق رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. لا تقولوا راعنا وقولوا - 00:03:12ضَ

طرنا يا رسول الله انظرنا آآ استمع الينا رسول الله آآ اسمع منا يا رسول الله ولانه كذلك اليهود كانوا يقولون اسمع عملنا ولا تسمع منا سبا لك كانوا يقولون اسمع منا او لا تسمع منا سبا لك يعني سبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فلذلك هنا جاءت الاية قال لا تقولوا راعنا - 00:03:34ضَ

قولوا انظرنا واسمعوا واسمعوا ما تؤمرون به من سماع القبول ليس من سماع اليهود. سمعنا وعصينا واسمعوا وآآ وللكافرين عذاب اليم وانتم في اية قرآنية الاخرى يقول الله تبارك وتعالى لين بالسنتهم وطعنا في الدين. ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا لكان خيرا لهم - 00:03:57ضَ

فاذا هم كانوا يعني في اية اخرى يخبر الله تبارك وتعالى انهم كانوا يلوون السنتهم. وهذه من من علامتهم في السخرية بالمؤمنين بالسنتهم وطعنا في الدين وجدوها فرصة ان ان الصحابة يقولون هذه الكلمة فبدأوا يطلقون ذلك على رسول الله نهوا عن ذلك المؤمنون حتى يكون ذلك حفاظا وحماية - 00:04:23ضَ

غاية لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقولوا انظرنا واسمعوا بدل كلمة بكلمة اخرى. اذا يا اخواني احيانا اذا نستفيد من هذا فائدة انه اذا كانت الكلمات في وقتنا المعاصر مثلا قد تحتمل معنى فاسد او معنى سيء ويطلقه هذا المعنى - 00:04:45ضَ

الفاسد السيء. مثلا اهل الظلم اه او اهل الكفر او اهل الاجرام في كلمة معينة ويمكن ان يطلقها اهل المؤمنون فعلى اهل الايمان ان يجتنبوا اطلاق هذه الكلمة. يبتعد عنها - 00:05:03ضَ

حتى لا تفهم الفهم الخاطئ مثال على ذلك مثلا الان يمكن ان نسمع كلمة الاخاء الانساني الاخاء الانساني الان بشكل عام الناس سواسية وهم ابناء ادم وهم كاسنان المشط. ما في ما شك ما في شك في ذلك. لكن لما تطلق هذه الكلمة - 00:05:16ضَ

في المحافل الدولية في قرارات في كذا لا يطلق بها المفهوم الذي يقصد به انه انت الذي اه تكون من لون ابيض كاللون اسمد لا فرق لعرجي على اعجمي الا بالتقوى. لا لا يقصدون هذا. يقصدون معاني اخرى اللي هو توحد وتمحور الانسانية - 00:05:36ضَ

في دين واحد هو الدين الانساني او الدين الانسانوي. فبناء على ذلك هم يطلقون مثل هذه الكلمات. اذا اذا كانت اي كلمة يمكن ان يفهم منها معاني باطلة وهي تستخدم في هذا الجانب علينا ان نستبدلها بمعاني اخرى - 00:05:56ضَ

اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:06:13ضَ