باحث

واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. ربنا تقبل منا. هذه الاية يا اخواني عظيمة واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. ابراهيم بعدما امره الله عز وجل ببناء البيت - 00:00:00ضَ

بقى يرفع قوائم واسس البيت. واسماعيل كان معه ابراهيم واسماعيل كانا يفعلان ذلك من الذي امرهم؟ الله. من الذي ارشدهم لذلك؟ الله. مع ذلك هل يعقل لان الله عز وجل يأمر ابراهيم واسماعيل بشيء والله عز وجل لا يتقبله منهم. الله عز امرهم - 00:00:20ضَ

لا يمكن ان يأمر الله عز وجل سبحانه وتعالى ابراهيم واسماعيل بقيام بشيء الا بامر يحبه ويرضاه سبحانه وتعالى. لان ذلك سيكون مكان لعبادة الخلق لله عز وجل. ومع هذا الاجتباء والاصطفاء وان الله امرهم ورضيه الله عز وجل ما ركا - 00:00:50ضَ

ابراهيم ما اطمئن ابراهيم ما اخلد ابراهيم ما قال الحمد لله رب العالمين بنينا البيت ويلا ان شاء الله بناخد الحسنات وبنطلع للجنة دايركت. عشانا صار النا شوية عذابات وبلاءات. لا. سبحان الله العلي العظيم - 00:01:10ضَ

يقول وهيب بن الورد رحمه الله احد التابعين يقول عجبت او اقصد انه قرأ هذه الاية فجلس يبكي قال عجبت من ابراهيم عليه الصلاة والسلام كيف هو مشفق مشفق الا يتقبل الله عمله والله عز وجل هو الذي يأمره به. الله امره ان - 00:01:30ضَ

ارفع البيت وقام بذلك وهو اثناء العمل مش ليس بعد ان انهى العمل. احنا عادة بعد ما ننهي العمل ندعوا الله. اثناء العمل يا رب تقبل مني يا رب اقبلني يا ربي وهكذا ربنا تقبل منا وكان يرفع صوته لم يكن يكن - 00:01:50ضَ

ذلك ايش؟ في نفسه لانه لو كان في نفسه لقال له انك انت العليم. يعني انت يا ربنا عليم باحوالنا. لكن قال انك انت تستميع العليم والسميع العليم ابلغ في هذا الموطن من السميع البصير. الله يبصره. لكن انت يا ربنا تعلم احوال - 00:02:10ضَ

اجوانا ودعوانا ومناداتنا لك يا ربنا. فلذلك وهو كان يبني يرفع فعل مضارع يسأل الله عز وجل وكذلك اسماعيل يسأل الله عز وجل ان يتقبل الله منه. فيا اخواني هذا فيه دلالة على انه لما احنا نقوم باعمال صالحة واثناء العمل نسأل الله اللهم اقبلهم - 00:02:30ضَ

مني. اللهم يا رب تقبله مني قبولا حسنا. اللهم يا ربنا لا تجعل هذا العمل حابطا. اللهم يا ربنا زدنا قبول هذي يا اخواني نتعلمه من سنة ابراهيم عليه الصلاة والسلام. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا واجعلنا - 00:02:50ضَ

طبعا يا اخواني القواعد من البيت قواعد من البيت القواعد في الاصل كانت اوسع من القواعد الحالية يعني الكعبة حاليا الان الاصل ان تكون اوسع من ذلك. الاصل ان تكون مستطيلة. الاصل الكعبة - 00:03:10ضَ

ان تكون مستطيلة استطالة اي نعم وليست مربعة. اهل قريش قصرت بهم النفقة ما استطاعوا يبنوا الكعبة على اساس ابراهيم. لما تهدمت. فماذا فعلوا لم يجمعوا من المال الا الحلال. جمعوا من المال الحلال. فذهبوا وبنوا الكعبة على هذه الاسس. ولذلك - 00:03:30ضَ

بك في مكان هنالك اسمه الحطيم الحطيم هذا الحطيم من الكعبة والشاذ روان هو الذي فوقه. الحطيم داخل الكعبة. النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم لما مر من الكعبة مرارا يقول لام المؤمنين عائشة لولا ان ان قومك حديثي - 00:04:00ضَ

او حديث عهد بجاهلية هم لامرت بنقض الكعبة ولا قمت ببنائها على اسس ابراهيم على ما كان عليه ايش؟ تأسيس ابراهيم عليه الصلاة والسلام. هذه رواية ثبتت في البخاري. وجاءت رواية اخرى ولولا اني - 00:04:23ضَ

اخاف قريش او اخاف يعني ان يظنوا انها يهدم بيت الله عز وجل. وفي رواية اخرى لولا انه ليس لي ما ليس ليس معي مال هناك ثلاث روايات عن النبي عليه الصلاة والسلام يقوم به. طبعا الكعبة يا اخواني الكرام جاءت احوال فهدمتها - 00:04:43ضَ

آآ في عصر بني امية وجاء عبدالله بن الزبير ونظر فيها فاراد ان يبنيها على ما بناها ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وبالفعل فعل ذلك. وقال وقال ان ام المؤمنين عائشة حدثت بذلك - 00:05:03ضَ

فجاء احد خلفاء بني امية وقال له كذبت قال بلو انت الكذبت. قال ان امين عائشة تحدثك عما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان رسول الله قد ابدى السبب لولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية او بكفر والناس ما فيهم ما فيهم حديث عهد بجاهلية. قصرت بهم النفقة وانا قصرت بهم النفقة لا يوجد احد من ذلك - 00:05:23ضَ

يخافهم لا يوجد احد نخافه. قوموا يا قوم ويبنوا الكعبة على اساس ابراهيم. وفعلوا ذلك. بنوها في عهد ابن الله ابن الزبير اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:05:43ضَ