باحث

ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه. تقول رغبت بكذا او رغبت عن كذا من يرغب الان يا اخواني نحن نعاني الايام هذه من مفاهيم اللادينية او مفاهيم - 00:00:00ضَ

مفاهيم علمانية او لائقية بمفهوم الفرنسي او مفاهيم كلها مضادة صاده عن دين الله عز وجل وتزين وتزوق وتزخرف كما تحدثنا في ما يسمى بالبيت الابراهيمي او الديانة الابراهيمية او - 00:00:20ضَ

ايها الاحبة الكرام بمفهوم ان هذه الاديان كلها ليس لنا بحاجة اليها ويطرحون مثل هذه المفاهيم من باب ترقيق الديانة في قلوب الناس. وهم يرون حقيقة ان الناس قلب يا اخواني فيه شيء لا يعمره الا الدين. لانه النفس فيها روح. والروح من امر الله والروح - 00:00:40ضَ

يعجز الناس ويعجز الخبراء والاطباء ان يعرفوا حقيقتها. فلذلك هذه الروح لا لا يمكن ان ان تزكى الا بهذا الدين ولذلك نحن قرأنا يا اخواني الكرام احد العلماء الاسبانيين لما قال سافرت الى دول كثيرة فربما يعني فقدت - 00:01:06ضَ

وجود اه مثلا مصنع متجر مأوى مركز طبي مركز هندسي مركز لكن الا اماكن اماكن العبادة. الناس عادة تتوجه الى الى الله عز وجل. لكن ما التوجه الحقيقي؟ اتاني يوم واحد من الناس وهذا الكلام صحيح - 00:01:26ضَ

قال لي انه يوجد الان احصاءات انه يوجد قرابة الفين ومئة كان في العالم ما الذي يدلنا بين هالالفين ومئة ديانة في العالم على ان دين الاسلام هو الدين الحق من غير من بين كل هذه الاديان - 00:01:46ضَ

ويؤمن بالنظرية النسبية وانه ما عندك حق يراه غيرك كذلك باطل وما تراه في غيرهم باطل يراه حق وكذا كنت انا وياه في هذا النقاش. ومن اهم المفاهيم في ذلك يا اخواني الكرام. انه نحن ديننا لا نأخذه عن طريق الشك ولا عن طريق - 00:02:06ضَ

غيبة نحن نأخذ الدين ايها الاحبة الكرام بمفهوم الاتباع. وهذا هو الذي اختصر علينا المسافات لو اردنا ان ننظر كما نظر الفلاسفة انظروا الى ارسطو والى سقراط والى افلاطون والى افلاطين وكل الفلاسفة فلاسفة اليونان بل - 00:02:26ضَ

الفلاسفة الاسلاميين المتكلمين مثل ابن سينا والفارابي وغيرهم. هؤلاء يا اخواني جميعا لما اعرضوا عن اتباع هدي الانبياء وقعوا في ضلالة. النبي اعطانا واختصر علينا المسافات. والله لا تستطيع ان تدرك بكل مكونات العلم البشري اليوم ان تفهم معنى الوحيد - 00:02:46ضَ

كيف ان الله ينزل الوحي على نبي من الانبياء لو تجيب كل العلوم التجريبية والمعامل والمختبرات كل هذه الامور لا يمكن ان تدرك لكن تدركها من خلال ماذا من فطرتك السليمة - 00:03:06ضَ

من عقلك الصحيح من صدق الانبياء وصدق الرسل فيما ارشدوا اليه. وتدركوا ذلك فيما يجده الانسان من حاجة اضطرارية في القلب الى ما يعبد به ربه سبحانه وتعالى لذلك من يحاول ان ان يسفه الدين هو السفيه. ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه - 00:03:24ضَ

من يرغب عن هذه الملة وعن هذا الدين هو في الحقيقة الذي سفه نفسه لانه في الحقيقة ظيعها وهو الذي لم يبحث عنها ولذلك ايها الاحبة نحن نجد ان الله سبحانه وتعالى لما تحدث عن ابراهيم - 00:03:48ضَ

بتقريبا عشر ايات او ثمان ايات بعد ذلك تكلم عن هذه الاية تحديدا ثم رجع مرة اخرى الى قصة ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سمع نفسه جهل ان هذه النفس مخلوقة لله وانه - 00:04:04ضَ

ويجب عليه ان يعظم الله ولذلك استخف بنفسه وامتهن نفسه. وكل من عبد غير الله ذلا لله ذلا لغير الله كل من تعبد لغير الله ذل الى الى غير الله - 00:04:17ضَ

ولذلك نحن نجد ان فيهم الذلة بشتى اشكالهم واصنافهم. وهذا ايها الاحبة لا يدركه في الحقيقة اي انسان قد يأتي واحد فيقول يعني ما احنا بنشوف مهنئين مش صحيح يا اخي القلب لما يدخل الايمان النظرة العينية تختلف. قلت لكم كيف ان عمرو بن العاص كان يرى رسول الله اكره واحد يراه رسول الله. دخل - 00:04:32ضَ

الاسلام في قلبه احب واحد يرى رسول الله عليه الصلاة والسلام. هذه ايها الاحبة الكرام مفاهيم مفاهيم تخالج الروح. تخالط الروح تخالط المشاعر. ليست مفاهيم علمية فقط. علم والروح والقرآن الكريم هو روح بحد ذاته. وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. لا يمكن ان نفهم هذه الروح - 00:04:54ضَ

الا من استقبلت هذه الروح لا يفهم هذا الروح الا اذا استقبلته هذه الروح اذا الاستقبال هنا ما حصل لا يمكن ان يفهم وهو في ظلمات او كظلمات في بحر لجي هذه الظلمات. لذلك ايها الاحبة الا من سفه نفسه. ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة - 00:05:17ضَ

قتلا من الصالحين اصطفيناه في الدنيا انتجبه الله عز وجل اليه. وهو في الاخرة من الصالحين الذين لهم الدرجات العلى اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:05:37ضَ