باحث

قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل هذا خطاب للمؤمنين من الله تبارك وتعالى. امنا بالله وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباطي وكل اولئك من الانبياء والرسل ما عدا الاسباط. الاسباط اخوة يوسف ليسوا من الانبياء. على الصحيح من اقوال اهل التفسير - 00:00:00ضَ

والاسباط هم كما يقول الخليل الاحمد الفراهيدي رحمه الله صاحب كتاب العين كبار علماء اللغة. كان يقول الاسباط في بني اسرائيل كالقبائل في بني اسماعيل قال هذه من قبيلة كذا هذا من قبيلة كذا. بني إسماعيل بنو إسماعيل اللي هم - 00:00:22ضَ

والدهم اسماعيل عليه الصلاة والسلام الذين افتخر بهم النبي عليه الصلاة والسلام وبانتظارهم قال ارموا بني اسماعيل فان اباكم اسماعيل كان راميا. فهنا نجد ان ان من ينسب الى اسماعيل - 00:00:38ضَ

تكون اللغة انهم من القبائل. من القبائل. امن ينسب الى بني اسرائيل من ينسب الى اه نعم الى بني اسرائيل يكونون من الاسباط وهم بطون بطون بني اسرائيل. ومنهم من كان من الانبياء - 00:00:52ضَ

فاذا هنا كأن الله عز وجل يذكرهم يذكرهم سبحانه وتعالى قال كما قال الله عز وجل ولكن جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يؤت احدا من العالمين. الله عز وجل جعل فيكم من الانبياء وجعل فيكم من الملوك. فهنا يذكرهم اعلم - 00:01:12ضَ

ان هؤلاء الاسباط حملوا شيئا كبيرا ممن كان من الانبياء. وبالفعل كان الانبياء من بني اسرائيل تروا من غيرهم ما سوى عشرة كما اخرج ابن ابي حاتم في في صحيح من هؤلاء العشرة اربعة من العرب اللي هم انبياء يتحدثون باللغة العربية - 00:01:28ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم وشعيب عليه الصلاة والسلام وصالح وهود هؤلاء من العرب. البقية من بني من غير بني اسرائيل. البقية كلها من بني اسرائيل. ومع ذلك جحدوا النعمة وانكروها. فلذلك قالوا - 00:01:48ضَ

ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى. من التوراة والانجيل. وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. هذا المبدأ كذلك مهم جدا في مفهوم اتخاذ الموقف. اذا اردت ان تتخذ موقف تنصر فيه العدل - 00:02:03ضَ

ليس شرطا ان تنصف فيه العدل الاتي على الطريقة التي انت تفكر بها انت وقومك او انت وجماعتك لا عليك ان تنصر العدل اي ان كان هنا او هناك اذا نصرت محمدا صلى الله عليه وسلم اذا نصرت موسى عليه الصلاة والسلام فعليك ان تنصر عيسى لا تكن كما كان بنو اسرائيل - 00:02:23ضَ

لانه اسرائيل كفروا به اه عيسى عليه الصلاة والسلام ولم يؤمنوا بانه بانه نبي. بل والعياذ بالله اتهموه انه ابن بغي عياذا بالله من ذلك. فهنا اراد الله عز وجل ان يبين اذا اردتم ان تكونوا على الملة الحنيفة الصحيحة فعليكم الا تفرقوا بين - 00:02:43ضَ

انبياء ولا تفرقوا بين الكتب ولا بين الرسل. وان تجعلوهم سواسية. قال لا نفرق بين احد منهم فنؤمن ببعض ونكفر ببعض وهذه صفة اليهود والنصارى. ولذلك الله عز وجل نهى عنهم افتؤمنوا ببعض الكتاب وتكفرون ببعض. فهنا - 00:03:02ضَ

قال لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:03:19ضَ