باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله نعمة عظيمة يا اخوة كرر الله تعالى ذكرها في القرآن الكريم - 00:00:02ضَ

واكدها واقسم عليها قال الله تعالى لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم في اعدل خلق جعلك الله تعالى تمشي على رجليه بخلاف البهائم تمشي على اربع منكوسة على وجهها خلقك الله تعالى في اجمل صورة - 00:00:18ضَ

يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك هذه النعمة تجعل الانسان يستحي من ربه. ويشكره ويحبه ويعبده جل وعلا. تأملوا كيف اقسم الله تعالى على هذا - 00:00:41ضَ

النعمة في سورة التين باقسام بديعة وجميلة قال والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. اقسم الله تعالى فاكهة وجبل وبلدة فما السر في هذا القسم؟ وما العلاقة بين هذا القسم وبين قوله لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم - 00:01:01ضَ

انت اذا سمعت قول الله تعالى وطور سنين جبل الطور الذي في صحراء سيناء او سينين هذا يذكرك برسالة من رسالتي موسى عليه الصلاة والسلام والبلد الامين هو مكة والتي انزل الله تعالى فيها القرآن الكريم على - 00:01:30ضَ

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فبقي من الانبياء من عيسى عليه الصلاة والسلام وقال العلماء التين والزيتون هذا فيه اشارة الى رسالة عيسى عليه الصلاة والسلام لان عيسى عليه الصلاة والسلام كان - 00:01:51ضَ

بيت المقدس وبيت المقدس هذه الارض ارض مباركة ويكثر فيها الزيتون والتين. وهذا اشارة الى بركتها. فكأن الله تعالى في هذه الايات يقسم هذه الثلاث العظيمة شريعة عيسى وموسى والقرآن الكريم الذي هو ناسخ للشرائع المتقدمة - 00:02:10ضَ

ثم قال لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم فكما ان حسن الانسان في الظاهر او كما ان الانسان خلق في احسن تقويم في الظاهر فكذلك اذا اراد ان يكون في باطنه في روحه في - 00:02:36ضَ

نفسه في احسن حالة في احسن تقويم في روحه وفي فطرته وفي نفسه وفي مشاعره فعليه ان يستقيم على شرع الله وكأن هذه الايات ربطت بين حسن التقويم الباطني في الانسان اذا اقام شريعة الله. وحسن - 00:02:57ضَ

التقويم الظاهري في الانسان وكذلك ايضا من الامور الجميلة انك لو تتفكر ايضا في هذه الاقسام الثلاثة والتين والزيتون قال بعض العلماء اقسم الله بهاتين الفاكهتين على ظاهر الاية واكتشف علميا - 00:03:19ضَ

ان التين والزيتون هاتان الفاكهتان لهما علاقة بحسن تقويم الانسان في الظاهر قال العلماء في الطب الشيخوخة علميا تفسر بانها عبارة عن احماض تتكون في جسم الانسان بسبب زيادة عملية الاكسدة - 00:03:43ضَ

يقولون اكتشف علميا ان في ثمرة التين وثمرة الزيتون مواد تمنع من عملية الاكسدة التي تزيد بنسبة هذه الاحماض فهذا فيه محافظة على حيوية جسم الانسان وسبحان الله كأن هذا له علاقة بقوله لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم - 00:04:11ضَ

وكأن هذا من اسباب محافظة الانسان على حسن تقويمه وشبابه وقوته ثم وطور سنين فيها حصلت المناجاة العظيمة وكذلك الانسان اذا ناجى ربه وعبده هذا من اعظم ما يطمئن قلبه - 00:04:32ضَ

وكذلك قوله تعالى والبلد الامين وهذا البلد الامين الانسان كلما كان في امان وطمأنينة وهذا ما يكون الا بعبادة الله الا بذكر الله تطمئن القلوب هذا يجعله في احسن حياة في احسن تقويم في باطنه قلبه مرتاح وفي احسن تقويم - 00:04:55ضَ

في ظاهره يكون له قوة وحيوية حتى اذا تقدم به السن سبحان الله هذه ايات جميلة جمع الله تعالى فيها بين الاسباب الظاهرة والباطنة في حسن تقويم الانسان في الظاهر والباطن. ثم - 00:05:15ضَ

ثم قال ثم رددناه اسفل سافلين يعني الى ارذل العمر. كما قال الله تعالى لكي لا يعلم من بعد علم شيئا يصاب بالخرف في عقله والضعف في بدنه يكون يرجع كالطفل الصغير - 00:05:34ضَ

ثم رددناه اسفل سافلين قال الله تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون يعني غير مقطوع هذا من رحمة الله وكرمه على عبده المؤمن المؤمن كان يعبد الله تعالى في شبابه - 00:05:51ضَ

فلما وصل الى سن الشيخوخة وذهب عقله. وذهبت قوته. واصبح ما يعرف شيء وما يصلي ولا يصوم ولا يذكر الله الله تعالى يجري له الحسنات حتى في هذا السن. ولو لم يعمل شيئا - 00:06:11ضَ

ان الله قال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون غير مقطوع لا ينقطع اجرهم. لانه كان يعبد الله في شبابه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له ما كان يعمل مقيما صحيحا. فكذلك اذا بلغ هذا العمر - 00:06:30ضَ

وكذلك يدخل في هذه الاية ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون ان الله تعالى قد احفظ للمؤمن عقله وقوته ولو بلغ به العمر ما بلغ - 00:06:52ضَ

وهذا اذا حقق كمال الايمان والعمل الصالح. ولذلك تجد العلماء الصالحين العباد تجده حتى في اخر في قوته في قوة عقله وبدنه لماذا؟ لانه كان يجتنب المحرمات في شبابه. ويكثر من الطاعات في حفظ الله له عقله - 00:07:09ضَ

ولذلك جاء عن ابي المحب الطبري رحمه الله انه كان قد تجاوز المئة من عمره في يوم من الايام كان في سفينة فقفز من السفينة الى البر. قفزة شديدة فخاف عليه اولاده فقال لهم لا تخافوا هذه جوارحنا حفظناها في الصغر فحفظها الله لنا في الكبر - 00:07:29ضَ

لذلك قال ابن عباس من حفظ القرآن وقرأ القرآن فلا يرد الى ارذل العمر. وهذا تجده في العلماء الكبار تجد الواحد يبلغ فوق الثمانين والتسعين وهو يحفظ القرآن ولا ينساه يتعبد لله ويصلي لله - 00:07:53ضَ

الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون. ثم بعد هذا التذكير بنعمة الله تعالى يأتي بالتوبيخ الصريح لمن كذب بعد ذلك فما يكذبك بعد بالدين. ما يكذبك بعد هذا البيان بالدين يعني بالجزاء. وما ادراك ما يوم الدين؟ ثم ما ادراك ما يوم الدين - 00:08:11ضَ

لماذا تكذب ايها الانسان بيوم القيامة؟ الله خلقك في احسن تقويم. هذا دليل على الله تعالى سيبعثك اتظن ان الله تعالى يخلق الخلق عبثا هكذا؟ يخلق الانسان في احسن تقويم وفي حكمة. وبرحمة ثم لا يكون - 00:08:31ضَ

هناك امر ولا نهي ولا جزاء ولا جنة ولا نار. ما يمكن ان يكون هذا. ولهذا قال فما يكذبك بعد بالدين؟ اليس الله باحكم الحاكمين لا يمكن ان يخلق الخلق هملا هكذا عبثا يخلقهم ثم يموتون وينتهي الامر. لابد ان يكون هناك جزاء. اليس الله باحكم الحاكمين؟ فيقيم - 00:08:51ضَ

العدل بين عبادة يحاسبهم ويجازيهم. ورجع اخر السورة على اولها اليس الله باحكم الحاكمين؟ ترى حكمة الله في خلق الانسان في احسن تقويم. ترى حكمة الله في التين والزيتون وفي منافعهما. ترى حكمة الله في اختيار هذه البقاع الثلاثة لرسالاته العظيمة - 00:09:13ضَ

اليس الله باحكم الحاكمين؟ نسأل الله تعالى ان يحفظ لنا قوتنا وان يمتعنا باسماعنا وابصارنا قواتنا ما احيانا ونسأل الله تعالى ان يبارك في اعمارنا وحياتنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:09:33ضَ

اجمعين - 00:09:53ضَ