باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس واشتاتا ليروا اعمالهم - 00:00:00ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه صلي وسلم على عبده ورسوله محمد واله واصحابه اجمعين في الدين وعلمنا الكتاب والحكمة والتأويل واهدنا وسددنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:34ضَ

اذا زلزلت الارض ازلزالها هذه السورة العظيمة يا اخوان كلها في ذكر شيء من مشاهد القيامة ولهذا ورد انها تعدل نصف القرآن بان كل ما فيها حديث عن يوم القيامة - 00:01:19ضَ

قال تعالى اذا زلزلت الارض زلزالها اضاف الزلزلة اليها من باب التهويل شدة الامر وعظمه اي زلزلت زلزلة ملائمة مناسبة للارض ولعظمها وهذه الكلمات التي تكون فيها الحروف مضاعفة المكررة - 00:01:47ضَ

كالزلزلة والجلجلة والوسوسة وما اشبه ذلك مجيئها يدل على شدة الامر وعظمه اختلف في هذه الزلزلة هل هي في اخر عمر الدنيا قبل القيامة قال بهذا بعض اهل العلم بقوله عز وجل - 00:02:21ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل موضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها الاية وانما ذهول المرضعات ووضع الحمل - 00:02:47ضَ

في الدنيا وقيل ان الزلزلة انما تكون بعد قيام الساعة والنفخ في الصور قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لواقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا - 00:03:07ضَ

وبثت الجبال بس ترى هذا القول ابن جرير رحمه الله الشيخ عبد الرحمن ايضا واخرجت الارض اثقالها يعني اذا زلزلت الارض اخرجت اثقالها اقيم الظاهر هنا مقام المظمر. اين الظاهر يا اخوان - 00:03:26ضَ

الانف واذا زلزلت الارض نزالها واخرجت من حيث المعنى واخرجت اثقالها كان الكلام اشكال فيه وهذه قاعدة يا اخواني تفسيري ايضا اقامة الظاهري مقام المظمار ولها فوائد التكريم من فوائده المتبادلة للذهن انه يفيد ماذا يا اخوان - 00:03:53ضَ

توكيد وايضا فيه اشارة الى شدة الامر وعظمه ان هذه الارض اذا زلزلت اخرجت ما في بطنها كما قال عز وجل والقت ما فيها وتخلد واثقالها هم الموتى الذين كانوا في جوفها - 00:04:28ضَ

قال تعالى يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير واثقالها ايضا وكنوزها وما فيها من خزائن وثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال شقيق الارض افلاذا كبدها - 00:04:56ضَ

امثال الاسطوان من الذهب والفضة الاسطوانة للعميد فيمر قاتل سوف يجيء القاتل فيكون بهذا قتلت مواجه قاطعوا فيكون بهذا قطعت رحمي ويجيء السارق فيقول بهذا قطعت يدي ويدعونها لا يأخذون منها شيء - 00:05:22ضَ

وقال الانسان مبتهرا مندهشا ما لها ما للارض ما خطبها؟ ما شأنها ما الذي حصل لها قال تعالى يومئذ تحدث اخبارها في ذلك اليوم تحدث الارض عن اخبارها ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ هذه الاية فقال اتدرون ما اخبارها - 00:05:53ضَ

ان الله ورسوله اعلم. قال تشهد على كل عبد وامة فيما عمل عليها تقول عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا الانسان في هذه الدنيا يعمل وثمة شهود يشهدون على اعماله - 00:06:21ضَ

ان كانت من الخير او من الشر من الشهود الكرام الكاتبون قال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد رقيب يراقبه عتيد الحاضر لا يفوته شيء من قوله - 00:06:41ضَ

وقال كرما كاتبين يعلمون ما تفعلون فيكتبون القول والفعل ومن الشهود ايضا الانسان نفسه فان اعضاءه وجوارحه تشهد عليه يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون ومن الشهود - 00:07:05ضَ

كما ذكر هنا ولا مناص ولا مفر ولا ملجأ للانسان الا ان يفر الى الله عز وجل وان يراقب هؤلاء شهودا ما دام يستطيع المراقبة فكيف يقدم على المعصية والكرام الكاتبون عن اليمين وعن الشمال يدونون عليه كل صغيرة وكبيرة - 00:07:35ضَ

وكيف يقدم على المعصية والارض التي عصى الله عليها تشهد عليه بل ولو خلا بنفسه وكان وحده لا يراه الا ربه كيف يقدم على المعصية واعضاؤه تشهد عليه بل كيف يقدم على المعصية - 00:08:07ضَ

والله سبحانه وتعالى شاهد عليه يرى مكانه ويسمع كلامه ويعلم سره واعلانه اللهم ارحمنا برحمتك وانت ارحم الراحمين بان ربك اوحالها تحدث واخبرها بسبب ان الله سبحانه وتعالى اوحى لها - 00:08:30ضَ

وامرها بان تخبر لما حدث وحصل عليه يومئذ يسر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم يومئذ في ذلك اليوم يفطر الناس والصدور في اللغة لا يكون الا بعد الورود قال تعالى ولما ورد ماء مدينا يعني قدم عليه - 00:08:52ضَ

قال تعالى نسخي حتى ها معنى يصدر الرعا من ينصرفون الورود اذا الى موقف الحساب بحيث يحاسب الانسان ويسأل عما عمله في الدنيا ثم يأتي بعد ذلك الصدور يسر الناس - 00:09:24ضَ

متفاوتين مختلفين منهم الشقي. نعوذ بالله من ذلك ومنهم السعيد نسأل الله ان يجعلنا واياكم من السعداء ليروا اعمالهم ليروا حسناتهم وسيئاتهم وليروا جزاء اعمالهم فان العبد يرى اعماله التي عملها في الدنيا - 00:09:53ضَ

قال تعالى وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسد وفي الحديث مخرج صحيح ان نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:10:22ضَ

قال ويتحدث عن حاجة العبد ربه قال يا ربي الم تزرني من الظلم؟ قال بلى قال فاني لا اجيز الامر شاهدا الا من نفسي وقال الله عز وجل كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا - 00:10:48ضَ

وبالكرام الكاتبين عليك شهودا قال ما يختم على فيه ثم يقال لجوارحه انطقي فتشهد عليه بما عمل ثم يخلى بينه وبينها يقول سحقا لك سحقا قد كنت والله اناضل عنك - 00:11:08ضَ

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. والذرة النملة الصغيرة ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال تعالى ووضع الكتاب وترى المسلمين مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها - 00:11:29ضَ

ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احد وقال تعالى ونضع موازين القصة ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسب - 00:11:50ضَ

فاذا كان مثقال الذرة من الخير سوف يراه الانسان وكذا من الشر واذا كان مثقال الخردلة من الخير او من الشر سيوضع في موازينه الواجب على الانسان ان يراقب نفسه - 00:12:09ضَ

ويحاسب نفسه فيكثر من الخير ما استطاع فسوف يراه ويبتعد بنفسه عن الشر ما استطاع فانه ان فعله سوف يراه وقد ورد ان وصعصعة ابن معاوية وهو عم فرزق قرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة فلما بلغ فلما فمن يعمل مثقال - 00:12:25ضَ

ذرة خيرة قال حسبي الا اسمع غيرها انا يا اخوان اتكفي هذه الاية؟ تكفيني هذه الاية وهي اية عظيمة يا اخوان. اية عظيمة في الحث على العمل الصالح والبعد عن الشر وعن اسبابه - 00:12:53ضَ

هذه سورة عظيمة يا اخوان اقرؤوها وتأملوها وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بها في صلاة الفجر في الركعتين كل هذا كان في سفر اذا تأمل الانسان هذه الاية - 00:13:19ضَ

فيها وانه مراقب وانا الشهود عليه حاضرون لا يغيبون ولا يعزبون وانه سوف يرى اعماله كلها الصغيرة والكبير فليحاسب نفسه عن اعماله نفسه وللشاهد في كل عمل يقربه الى ربه سبحانه بها. نعم - 00:13:39ضَ