باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا - 00:00:03ضَ

بشرى نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. حيث قالوا ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. نسأل الله تعالى من فضله - 00:00:19ضَ

بعد ان تقدمت معنا في سورة الطور ايات في نعيم الجنة تشوق القلوب للجنة وقبلها ايات في عذاب اهل النار هذه الايات من اكبر مواعظ القرآن وفيها اقامة للحجة ولهذا - 00:00:41ضَ

بعد ان آآ تقدمت هذه الايات جاء التعقيب عليها بقول الله تعالى فذكر تذكر فذكر كما ختم سورة قاف باكملها فذكر بالقرآن من يخاف وعيد بعد ان تقدمت المواعظ العظيمة في سورة قاف - 00:01:08ضَ

كذلك هنا قال فذكر هذه اعظم ذكرى من اعظم ما يرقق القلوب ويزيل الشبهة ويذهب العناد فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ما يمنعك من التذكير ان يطعنوا فيك ويقولون عن كاهن او مجنون او كذا - 00:01:33ضَ

تذكر ثم تأمل كيف جاء النفي هنا نفي المطاعم والشبهات التي تعلق بها المشركون في الطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم وفي الطعن في التوحيد والالوهية ولهذا كما مر معنا في سورة الطور - 00:02:02ضَ

ان من ابرز مقاصد هذه السورة مع تحقيق نزول العذاب كما اقسم الله على هذه الحقيقة ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع ايضا جاء مقصد كشف الشبهات وازالتها - 00:02:28ضَ

كما تبدأ هذه الايات برد هذه الطعونات او المطاعم كشف هذه الشبهات قال فذكر فما انت بنعمة ربك يعني بالقرآن الكريم الذي هو اعظم نعمة من الله على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى خلقه - 00:02:46ضَ

فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون الكاهن الذي يدعي علم الغيب يتكلم بكلام مسجوع تشجعي الكهان القرآن ليس كهانة الكاهن يتكلم بالظنون ويرجم بالغيب لكن هذا وحي حق من عند الله - 00:03:09ضَ

اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من قصص الانبياء الماضيين عليهم الصلاة والسلام وسألوه عن اصحاب الكهف وذي القرنين وعن الروح جاء الجواب المفصل في القرآن الكريم بما لا يعلمونه - 00:03:39ضَ

وهكذا اين هذا الكلام من كلام الكهان وسجع الكهان؟ ثم كثير من كلام الكهان لا معنى له وطلاسم ثم قال ولا مجنون يعني الكاهن يكذب بعمد لكن المجنون تكلم بكلام لا معنى له بدون عمد - 00:03:53ضَ

فاين هذا من كلام من كلام الله من القرآن الكريم اين كلام الكهان وكلام المجانين من كلام رب العالمين؟ افلا يعقلون قال فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر - 00:04:18ضَ

الشاعر يتكلم بكلام موزون على قوافي وابيات شعر موزونة؟ ام يقولون شاعر القرآن ليس بشعر كما هو معلوم الشعر له اوزانه المعروفة بخلاف القرآن الكريم قال هم يقولون شاعر والشاعر يخوض في كل شيء. والشعراء يتبعهم الغاوون. الم تر انهم في كل واد يهيمون. مر في الهجاء ومرة في - 00:04:35ضَ

غزل مرة قال لكن القرآن يأتي بحقائق ايمانية عظيمة كلام عن الرب وعن اسمائه وصفاته وعظمته. وعبوديته الكلام عن اليوم الاخر. الكلام عن الاحكام ومنهج تشريع متكامل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون. يعني ننتظر به - 00:05:02ضَ

ريب المنون قال ابن عباس المنون الموت قالوا كما ان المن يعني يرجع الى معنى القطع. لان المن يقطع الاجر الموت يقطع العمر ريب المنون هذه اضافة يسمونه اضافة بيانية كما تقول - 00:05:28ضَ

خاتم ذهب يعني خاتم من ذهب كذلك الريب يعني ما يقلق الانسان ويجعله يعيش اضطراب وقلق والريب له اسباب كثيرة منها المرض منها الفقر منها المصائب واعظم ما يقلق الانسان - 00:05:51ضَ

في اضطراب الموت فقال ام يقولون شاعر نتربص به ننتظر به ريب المنون يعني انتظر به ما يقلقه وما يحزنه واعظم ما يتربصون به ان يموت فتنتهي دعوته. هكذا يظنون ريب المنون - 00:06:12ضَ

يعني يقولون كما قال العاص بن وائل محمد لا ولد له هو ابتر فانتظروا حتى يموت ويذهب وتذهب دعوته ان شانئك هو الابتر قال نتربص به ريب المنون قال الله لنبيه قلت تربصوا - 00:06:34ضَ

انتظروا ما تريدون كما قال الله تعالى آآ قل ارأيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا لكن انتم فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قلت ربصوا انتظروا بي الموت فاني معكم من المتربصين - 00:06:57ضَ

هذي ما يقولها الا واثق بوعد الله فاني معكم لا تظنون اني ضعيف فاني معكم مثلكم من المتربصين وانا على يقين بان الله تعالى سينصرني قال فاني معكم من المتربصين - 00:07:18ضَ

قل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم سبحان الله هؤلاء الكفرة تربصوا بالنبي صلى الله عليه وسلم الموت فانقلب الامر عليهم - 00:07:39ضَ

قتل اكثر صناديد قريش في بدر عاجلهم الموت عوقبوا بنقيض قصدهم. قصدوا وتمنوا ان يموت النبي صلى الله عليه وسلم فارتد الامر عليهم. ولهذا ذكر بعض المفسرين هذه فائدة انه - 00:07:57ضَ

يحذر الانسان من ان يتمنى الموت بغيره حتى يرتفع هو عليه تكون له المكانة في الغالب ان يحل الموت به اولا وهذا للاسف يحصل في حياة الناس. احيانا مثلا يأتي مثلا - 00:08:19ضَ

تكون عداوة او خلاف بين شخصين في شركة في ادارة كل يريد المنصب والدنيا والمال فيكن احدهما في قلبه انه لو مات فلان حتى تخلص منه انفرد بالامر والعياذ بالله - 00:08:45ضَ

او يكون هذا والعياذ بالله حتى بين علماء السوء ما يكون علماء على حق او علماء هدى يكون في قلبي حسد على اخيه المسلم او على صاحبه يقول هذا اصبح مشهورا فيتمنى ان يموت حتى ينفرد بالامر - 00:09:07ضَ

ولهذا جاء عن ابن المبارك رحمه الله تعالى انه يعني قال من بخل بالعلم يدخل في هذا يعني العالم الذي يبخل بالعلم ثم يتمنى زوال غيره وموت غيره حتى آآ يكون له الامر من بعده - 00:09:30ضَ

قال من بخل بالعلم عوقب بثلاث. او باحدى ثلاث قال بموت عاجل هو الذي يموت قبل موت صاحبه او ينسى العلم تأتي مشاغل وينسى العلم او يبتلى بالسلطان فيذهب علمه - 00:09:46ضَ

واول فائدة العلم كما قيل ان ينفع بعضهم بعضا من يتمنى زوال اه العلما او موت طلاب العلم فهذا والعياذ بالله من اه اشنع ما يكون وهكذا هذي من صفات المشركين هم يتمنون موت اعظم العلماء والهداة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:10:08ضَ

ام يقولون شاعر نتربص به ريبا منون؟ قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ثم ياتي التعجيب من هذه الاقوال المتناقضة ام تأمرهم احلامهم بهذا ام تأمرهم عقولهم بهذا هنا ما قال عقولهم قال احلامهم - 00:10:32ضَ

لان الحلم هو ضبط النفس وعدم الغضب وهكذا من عنده ادنى مسكن عقل هذا الكلام ما قالوه الا حسدا كانهم يعني ما عندهم علم ما عندهم ضبط لنفوسهم تارة يقولون كاهن تارة مجنون تارة شاعر - 00:10:55ضَ

قلوبهم من الحسد والغيظ على نبينا صلى الله عليه وسلم حتى يتمنوا موته هذا ما يكون هذا الكلام ما يكون لمن عنده حلم الحلم هنا هو المطلوب اعظم زينة للعلم الحلم - 00:11:18ضَ

كما قيل يعني ما ضم شيء احسن الى شيء من ضم العلم الى الحلم هذا العلم الحقيقي النافع الذي ما عنده حلم كانه ما عنده عقل وما عنده علم فقال ام تأمرهم احلامهم بهذا؟ وهذا فيه تهكم بهم. ام تأمرهم احلامهم بهذا؟ عندما قالوا يعني شاعر - 00:11:38ضَ

ومجنون هذه اقوال متناقضة لكن قال امهم قوم طاغون؟ هذه الحقيقة ام هم قوم طاغون هذا بسبب الطغيان. مجاوزة الحد ام يقولون تقولة يعني قال تقول كلمة او وزن تفعل - 00:12:02ضَ

تكلف تقول تدل على التكلف يعني هو اصطنع هذا القرآن واخترعه من قبل نفسه ام يقولون تقولا يعني خليكم ليسوا ليس هو بشاعر ولا ولكن هو اخترق اختلق هذا القرآن من قبل نفسه ام يقولون تقول - 00:12:29ضَ

قال الله تعالى بل لا يؤمنون يعني هذا الكلام ما يقوله من عنده ايمان فليست الشبهة بسبب جهل او اه امر لا يفطنون له لا هي المسألة مسألة ابتداء من كان عنده ادنى ايمان في قلبه يعني الايمان حقيقته خظوع في النفس. ما عنده كبر. عكس الايمان الكبر - 00:12:52ضَ

الايمان طمأنينة امن في النفس فمن يسمع هذا القرآن الموافق للفطرة فيه الايمان بالله اه اليوم الاخر ولقائه يفتح صفحة الكون امام الانسان ما يمكن ان يقول هذا القرآن من عند النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:19ضَ

فهؤلاء ما يؤمنون ذلك قال بل لا يؤمنون. هنا جاء ببل يعني اقوى من ان كما يقولون في الاضراب بل لا يؤمنون هذه الحقيقة ثم تأمل هناك لما ذكر انه قالوا كاهن ومجنون وشاعر ما اجاب عن شبهتهم لان هذه اقوال يعني واضحة في بطلانها لكن ام يقولون - 00:13:39ضَ

اولا يعني ممكن تنطلي هذه الشبهة على بعض الجهلاء والطغاة جاء التحدي فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين بسورة من مثله وعجزوا فليأتوا بحديث مثله مثله في الاعجاز مثله في البيان والبلاغة والفصاحة - 00:14:02ضَ

مثله في النظم والاسلوب مثله في اه القوة والجزالة مثله في السهولة والوظوح سبحان الله مثل في التأثير هذا القرآن له سلطان عجيب على القلوب له سلطان عجيب لانه كلام الله - 00:14:29ضَ

مهما قلت من اوجه الاعجاز فهو كلام الله مليئة بحديث مثله ان كانوا صادقين فعجزوا وهم الفصحاء البلغاء عجزوا ان يأتوا اية او سورة مثل القرآن الكريم هذه مطاعم في - 00:14:49ضَ

المرسل في النبي صلى الله عليه وسلم فنفاها القرآن ثم انتقل الى نفي الطعن في المرسل لان التكذيب الرسالة اما ان يكون الطعن في المرسل الذي يبلغ الرسالة او يكون الطعن في ماذا؟ في المرسل صاحب الرسالة - 00:15:12ضَ

فانتقل بعد ذلك ارتقى في الايات الى الحوار معهم في توحيد الله فيما يتعلق بالله تأمل قائل ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون - 00:15:35ضَ

الله اكبر هذه الاية كما تعرفون لما قدم جبير بن مطعم رضي الله عنه وهذا كان قبل ان يسلم قدم المدينة بان يدفع الفداء اه بعض الاسرى عنده من اهله من اسرى بدر - 00:15:58ضَ

فلما قدم المدينة دخل او وصل عند المسجد النبوي قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب بسورة الطور وهو كافر. قال فسمعته يقرأ ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون. قال فكادوا - 00:16:20ضَ

بقلبي ان يطير وكاد قلبي ان يطير. الله اكبر. ومشرك كافر انظر الى هذه الاية ام خلقوا من غير شيء كيف تحاصر الانسان من كل جهة؟ ام خلقوا من غير شيء - 00:16:45ضَ

هل يمكن لشيء ان يخلق صدفة هكذا من العدم بدون خالق بدون موجد ابدا ولا عاقل يقول مثل هذا الكلام. لو قال لك قائل هذا الكتاب هكذا وجد صدفة في الكون - 00:17:04ضَ

هذا الميكروفون وجد هكذا صدفة بدون صانع ما يصدق هذا عاقل فكيف يقال هذا الكون العجيب تناسقه وبديع نظامه هكذا خلق صدفة ام خلقوا من غير شيء طيب امهم الخالقون؟ - 00:17:21ضَ

في شيء يخلق نفسه هل هم خلقوا انفسهم ام هم الخالقون مستحيل ان يخلق الشيء نفسه. هذه بداهات عقلية من بديهة العقل ما يمكن للشيء وهو عدم قبل ان يوجد ان يوجد نفسه - 00:17:42ضَ

ما يقبل هذا اي عقل واي فطرة كيف الان يقولون الذي خلق هذا الكون هي الطبيعة. طيب هي الطبيعة نفسها الطبيعة خلقت الطبيعة. ويقولون امنا الطبيعة هؤلاء الملحدون اليوم وينشرون هذه الافكار - 00:18:04ضَ

والعياذ بالله كيف عبادي الطبيعة ليس لها صفات الخلق من الحكمة والعلم والارادة والمشيئة كيف تزعمون ان الشي يخلق نفسه؟ ام هم الخالقون وللأسف هؤلاء الملحدون على فساد قولهم وقبحه ينشرونه في وسائل الاعلام والتواصل الاجتماعي والمدارس - 00:18:20ضَ

والله الاخوة انا بنتي الصغيرة صف ثاني ابتدائي لا ثالث ابتدائي وتقول لي اه بابا المدرسة تقول لنا هذا الكون خلق صدفة ثالث ابتدائي ييجوا ندرس لغة انجليزية تقول هذا الكون خلق صدفة - 00:18:54ضَ

هم يقولون اطفال براءة الفطرة تقول لهم يقولون لها لا الله والخالق تقول لهم لا انتم خطأ واذا بابني الاخر يسمعها قال يا ابتي يا ابي انا نفس الشي لكن مدرسة اخرى ليست نفس المدرسة - 00:19:15ضَ

تريد ان تقنعهم ان الطبيعة خلقت نفسها وتقول لهم امنا الطبيعة. هكذا تتكلم معهم تقول انظروا الى الجبال هم عاد عندهم النظريات تكون الجبال بالصفائح التي في الارض عندما تتلاقى هكذا ترتفع - 00:19:34ضَ

يرتفع الجزء المتلاقي. الجزءان المتلاقيان هكذا يرتفعان وتتكون جبال تقول هكذا كما تكونت جبال بسبب ضغوطات هكذا الارض كلها الطبيعة كونت نفسها سبحان الله. وهذا موجود يعني هؤلاء الاجانب يحملون عقائد الله اعلم نحن ما ندري ما الذي في باطنه من المكر والكيد باطفال المسلمين؟ والله الاخوة اطفالنا والله اشمئز - 00:19:51ضَ

قلبي يعني اه شعب بقشعريرة في جسدي وانا اسمع يعني صعقت من هذا الكلام والاطفالنا واولادنا في حرب على عقيدتهم وايمانهم واخلاقهم ومبادئهم من كل مكان للاسف اذا كانت الحرب في المدرسة نفسها - 00:20:18ضَ

كيف يكون اذا آآ اننا نريد ان ننشئ ابناءنا على الايمان وعلى الاخلاق وعلى المبادئ وان يكون وان يكونوا من الدعاة المصلحين من من ينفع الله تعالى بهم نسأل الله ان يحفظهم - 00:20:40ضَ

ولا يحيق المكر السيء الا باهله لكن الشاهد اننا في هذا الزمن الاخوة امر الامر خطير جدا لذلك علينا دائما ان نحاور اولادنا في كل هذه القضايا باسلوب ميسر ستجد العجب الذي اتكلمه وليس هذا في اولادي والله سمعت اكثر من واحد يخبرني نفس الكلام في المدارس وفي الجامعات و - 00:20:57ضَ

هذا امر الان العالم هكذا دخل بعضه في بعض واصبح كالقرية الواحدة فعلينا دائما نحصن اولادنا ما تدري من يسقط من المسلمين ضحية هذه الموجة والافكار. كم من الشباب راحوا والله واحد من قبل ايام يخبرني يقول - 00:21:24ضَ

نحن في مدرسة فيها اختلاط وكذا مدارسي الخاصة يقول عندنا ابنتي هو في يعني في الثانوي يقول الصف عندنا مختلط هو استقام بعد ذلك ما استطيع خروج الامن من المدرسة المهم - 00:21:45ضَ

يقول هناك ابنتين بنتين في الصف تعلنان الالحاد انهم انه ما يصدقون بالله ولا يؤمنون بالاسلام ابدا مسلمات اصلا لكن اعلنوا الالحاد في الصف هكذا جهارا بين اه الطلاب والطالبات - 00:22:00ضَ

يأتي يشتكي عندي يقول لي يا شيخ يعني كيف اكلمهم كيف اقول لهم ماذا افعل سبحان الله الاخوة هذا امر خطير ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون يكفي هذه الاية - 00:22:19ضَ

في نسف هذه العقائد ان خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون شوف كيف ضعف الانسان ام خلقوا من غير شيء قلنا هذا احتمال الصدفة - 00:22:34ضَ

ما يصدقه عقل ولا فطرة ام هم الخالقون ان يخلقوا الشيء نفسه؟ ايضا هذا بعيد. ثم اذا بالايات تطارد من كل جهة ام خلقوا السماوات والارض انظر نفسك انت ايها الانسان تعيش في هذه في هذه الارض العظيمة الواسعة وفي هذه السماء - 00:22:53ضَ

السماوات ام خلقوا السماوات والارض؟ من يزعم انه خلق السماوات والارض من يزعم يستطيع ان يزعم ان هذا الكون هكذا خلق صدفة الا هؤلاء المعاندون الذين طمس الله على فطاره - 00:23:12ضَ

قال ام خلقم ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون من لا يوقنون ما عندهم يقين وكان الانسان في قلبه يقين هذا العلم مطمئن المستقر لا اطمأن قلبه بالايمان والعبد الله وحده جل وعلا - 00:23:29ضَ

لا يوقنون وفي الارض ايات للموقنين. هذه الايات لو فتح لها الانسان قلبه لايقن لكن هؤلاء يغالطون انفسهم في الحقيقة وهم في صراع النفس خطير هذي مسكينة بنت عمانية من يمكن سنة او اكثر ما ادري يعني قضيتها انتشرت واشتهرت - 00:23:55ضَ

يعني وكتبت رسالة انتحرت وتعجبوا من سبب انتحارها ما هي بنت متفوقة في دراستها ودخلت تخصص يعني في الجامعة يعني اه دقيق وكذا ويكتشفون وجدوها منتحرة لكنها تركت رسالة ما هي هذه الرسالة - 00:24:19ضَ

انها يعني تعرفت على افكار الملحدين وبدأت ما عندها خلفية دينية للاسف خلفيتها الدينية ضعيفة اغترت بكلامهم وبدأت تقرأ وتسمع للشبهات بدون ان تتحصن بدون ان يكون عندها يقين وايمان للاسف هذا من اسباب البعد عن الله - 00:24:45ضَ

بعد عن القرآن الكريم البعد عن الصلاة الذي عنده حصانة بالايمان والصلة بالله ما تنطلع لهذه الافكار الشاهد ان هكذا يعني بدأت تقرأ واذا بها تشتد عليها الشبهات فاقتنعت في اخر المطاف ان لا اله يعني هذا الكون كله عبارة عن مواد تفاعلات كيميائية - 00:25:07ضَ

فيزيائية تحصل حتى جسم الانسان عبارة عن هكذا اخلاط ومواد كيميائية وكذا تتفاعل فيما بينها تؤدي الى الحركة تؤدي الى كذا كأنها يعني لا شيء. كأنها ليس لها ارادة. كأنه شيء يتفاعل بشيء ويخرج هذا الكلام وهذه النظرة وهذه الحركة يعني. مع ان الإنسان لو ارادة - 00:25:33ضَ

من نفس لكنه لا يغالطون انفسهم. الشاهد انها قالت انا اقتل نفسي يعني من من شدة الصراع النفسي التي الذي يعني كانت تعيشه يعني كيف طيب نحن اذا ما قيمتنا في هذا الكون؟ اذا كنا هكذا هو هذي عقيدة الملحدين - 00:25:53ضَ

انك انت عبارة عن مثل مادة كيميائية هكذا انت يعني لا قيمة لك في الكون لا ارادة لك. لا هدف لك لا اخلاق لا قيم لا ايمان لا عقيدة. لا عبادة لا اله لا شيء - 00:26:12ضَ

اذن يعني الموت والحياة سواء فهكذا قالت يعني انا اذا قتلت نفسي لن يحصل شيء. هي هكذا تقول يعني سانتقل من كوني مادة بشكل معين الى مادة الاخرى خليني اجرب - 00:26:26ضَ

وبالفعل يعني قتلت نفسها وانتحرت هذه نهاية الالحاد المعروفة اسمها زوينة بتدخل قوقل العمانية ستخرج قصتها ورسالتها كلها موجودة في سبحان الله يعني الاخوة الصلة بالقرآن الكريم هذا اعظم حصن - 00:26:43ضَ

لاولادنا ينشأوا على حفظ القرآن. والله ما تخاف عليه. احفظ الله يحفظك الذي في صدره القرآن يقرأ ويفهم هذا يعني عنده اكبر حصانة امام كل شبه الملحدين والله ما تساوي شيئا امام اية من كتاب الله ام خلقوا من غير شيء هم الخالقون - 00:27:08ضَ

تنسف كل شبهات الملحدين في مسألة وجود الله تعالى نسأل الله تعالى ان يحفظ اولادنا واولاد المسلمين من الفتن والشبهات اسأل الله تعالى ان يحفظهم وان اه يوفقهم لكل خير. نسأل الله تعالى - 00:27:30ضَ

ان يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين. من الفتن ما ظهر منه ما بطن. نسأل الله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. نسأله تعالى يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا - 00:27:53ضَ