باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يقول الله عز وجل والعاديات ضبحا فالموريات قدحا - 00:00:01ضَ

فالمغيرات صبحا تأثرن به نقعا فوسطنا به جمعا ان الانسان لربه لكنود كانك ترى معركة عنيفة والخيول تعدو عدوا سريعا وتجاهد في سبيل الله وتتوسط جمع العدو فتفرقه وينتصر جنود الله جل وعلا - 00:00:18ضَ

بهذا اقسم الله تعالى في سورة العاديات ممكن بعضنا يسمع هذه الكلمات ولا يفهم معانيها لو سألت نفسك ما معنى ضبحا ما معنى نقع لماذا اقسم الله بهذه العاديات على - 00:00:49ضَ

ان الانسان بربه لكنود ما المناسبة بينهما معاني نجهلها من كتاب ربنا وكم نقرأ هذه السورة ونسمعها هل فكر الواحد منا ان يجلس مع نفسه تدبر كلام ربه ماذا يريد الله تعالى بهذا الكلام؟ - 00:01:13ضَ

نسأل الله تعالى ان يعيننا على تدبر كلامه ويجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا ما معنى والعاديات الخير يقسم الله تعالى بالخيل التي هي من اعظم الات الجهاد في سبيل الله - 00:01:38ضَ

والعاديات يعني الخيل العاديات تعدوا عدوا شديدا يعني تركض ركض شديدا قال ضبحا فتضح ضبحا الضبح هو صوت انفاس الخيل اذا جرت جريا شديدا ليس الصهين الصهين هو الصوت المعروف للخيل. لكن الضبح هو الصوت - 00:01:59ضَ

الذي يكون بعد العدو الشديد وهذا يدل على انها بذلت غاية جهدها في العدو والعاديات ضبحا تطبح ضبحا فالموريات قدحا الموريات الخيل ايضا يصفه الله تعالى وهي تجري وكانك ترى الشرر - 00:02:27ضَ

الذي تريه الخيل والموريات قدحا يعني تقدح بسنابكها بحوافرها الصخر والارض قدح فتور الشرر من قوة عدوها. فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا المغيرات على اعداء الله صبحا في وقت الصباح لماذا - 00:02:50ضَ

بان الجيش المسلم يكون قد اخذ راحته في الليل وبقيام الليل استعدادا للجهاد في سبيل الله. ويكونون قد صلوا صلاة الصبح ثم ينطلقون. والعدو في غفلته. لانهم ما يصلون الصبح ولا يستيقظون في اول الصباح - 00:03:20ضَ

ثم هذا انكى للعدو ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب لان الانسان اول ما يصبح يؤمل خيرا فاذا رأى عذابا او جيشا يغير عليه كان هذا انكى واشد عليه قال فالمغيرات صبحا. فاثرن به نقعا فاثرن به بالموضع موضع المعركة به نقعا. نقعا يعني ماذا - 00:03:39ضَ

غبارا عاليا مرتفعا كلمة نقع في اللغة تدل على الارتفاع النقع هو الصوت المرتفع. وسبحان الله في اللهجة العامية ممكن نستخدم هذه الكلمة نقول نقع شي نقع يعني اخرج صوتا عاليا. سبحان الله - 00:04:10ضَ

قال فاثرنا به نقعا. يعني غبارا عاليا مرتفعا وكأنك ترى الخيول وهي تجاهد في سبيل الله وتقاتل يقاتل الفرسان عليها. حتى ماذا؟ تتغلغل في صفوف العدو حتى قال الله تعالى فوسطنا به جمعا - 00:04:32ضَ

ووسطنا به يعني براكبها بفارسها ووسطنا به جمعا جمع العدو ما دام انه وصلت في وسط جمع العدو معنى هذا انها خلخلة صفوف الاعداء ففرقتهم ونصر الله تعالى جنده تأمل كيف يقسم الله تعالى - 00:04:52ضَ

بهذه الخيول التي تجاهد في سبيل الله يصف الخيل في عدوها في انفاسها في الشرر الذي تخرجه وتوريه اذا ضربت بحوافرها الارض يصف غبار المعركة تأمل هذا يدل على محبة الله تعالى - 00:05:15ضَ

لبذل الجهد في سبيل الله والجهاد في سبيله. والمقصود بالجهاد في سبيل الله هو الجهاد الشرعي الذي مقصوده رفع راية لا اله الا الله. ليس مقصوده نصر حزب سياسي او فرقة معينة او مطامع دين دنيوية هذا ليس بجهاد كما نرى كثيرا في واقعنا - 00:05:37ضَ

الجهاد الشرعي يكون لرفع راية لا اله الا الله. يكون للدفاع عن الدين وطرد اعداء الله او المعتدين الظالمين الجهاد الشرعي يكون باذن ولي الامر وتحت راية واضحة مع اجتماع الصفوف - 00:05:59ضَ

واذا لم يفتح لك باب الجهاد في سبيل الله. فكل جهد تبذله في نصر الدين من تعلم العلم النافع والدعوة الى الله ونصف نصح الناس هذا في الحقيقة من الجهاد في سبيل الله كما قال الله تعالى لنبيه في الفترة المكية قال وجاهدهم به جهادا كبيرا - 00:06:20ضَ

جهاد بالقرآن جهادا كبيرا بل هذا الاخوة اعظم جهاد في زماننا. جهاد العلم والدعوة لان هذا هو الذي يرجع المسلمين الى دينهم. ويغير حالهم ان الله لا غير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - 00:06:44ضَ

فكل جهد تبذله لاجل الدين ايا كان هذا الجهد. ما دام انه في سبيل الله على سنة رسول الله فهذا يدخل في هذه السورة ما اجمل ان ان نجعل هذه السورة شعارا لنا - 00:07:01ضَ

كما ان هذا المجاهد يتعب في سبيل الله وكذلك انت تستشعر انك جندي من جنود الله وجاهد في سبيل الله بما تيسر لك لنصر دين الله ثم يقسم الله تعالى بهذه الخيول على ماذا؟ ان الانسان لربه لكنود - 00:07:15ضَ

ان الانسان لربه لكنود. ما معنى كنود نعم صحيح يعني ما يعترف بنعمة الله عليه. جحود قال ابن عباس كفور يكفر نعمة الله قال الحسن البصري رحمه الله يعدد المصائب وينسى النعم - 00:07:37ضَ

كم انعم الله عليك من نعمة ما ينسى ما يذكرها واذا وقع عليه مصيبة جزع وتسخط على قدر الله ولماذا انا ابتليت ان الانسان لربه لكنود. ويقول ابو امامة رضي الله عنه - 00:08:01ضَ

هو الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده يعني هذا اللئيم البخيل الذي يمنع رفده اذا جاء ضيوف يمنعهم ما يعطيهم. وينزل وحده اذا نزل ينزل لوحده في طريقه حتى ما يشاركه غيره في طعامه ولا - 00:08:18ضَ

يضرب عبده فهذا سيء الطبع وهكذا للاسف بعض الناس ينسى نعم الله عليه. يمل من النعم التي هو فيها فلا يشعر بها كم انعم الله علينا من النعم؟ نعمة الدين دين الاسلام نعمة الامن نعمة العافية نعمة المال والرزق والاهل والولد نعم وان تعدوا نعمة الله - 00:08:37ضَ

لا تحصوها بعض الناس تجده اذا جلست معه في مجلس ما يتحدث بحديث الا شكوى والله في الدوام كذا وكذا ما يعطونا حقنا وانا المفروض ان اكون رتبتي كذا ويكون راتبي كذا - 00:09:03ضَ

والحال ضيق لكن لو ترا حقيقة حالة والله عنده من الخير والنعم ما عنده ان الانسان لربه لكنود جحود وهذا الوصف للاخوة ما يحبه انسان من طبع الانسان ما يحب ان يقال عنه انت جحود للنعمة - 00:09:23ضَ

يبرر لنفسه حتى لو كان يبخل ويمنع الخير وما يعطي وما يزكي ولا يتصدق يقول لا والله انا احتاج وانا يبرر لنفسه حتى لو كان جحودا فقال الله تعالى وانه على ذلك لشهيد - 00:09:45ضَ

وانه على ذلك على ذلك الكنود والجحود لشهيد. يشهد بنفسه على نفسه. لان الانسان ادرى بقرارة نفسه بما يكون فيه وانه على ذلك لشهيد علينا الاخوة ان لا نمل من نعم الله علينا. لا نجحد نعم الله علينا. ننسى شكرها - 00:10:00ضَ

وما المناسبة الان بين القسم بالخيل التي تجاهد في سبيل الله وبين قوله تعالى ان الانسان لربه لكنود لابد من مناسبة بينهما بالمناسبة ماذا؟ كأن الله يقول انا اعطيتك النعم - 00:10:21ضَ

التي ينبغي ان تستعملها لنصر دين الله ثم انت تجحد نعمة الله ان الانسان لربه لكنود. هذه مناسبة فاي نعمة تستعملها في معصية الله فقد جحدتها نعمة العين تنظر بها الى ما حرم الله. نعمة الاذن تسمع - 00:10:39ضَ

والموسيقى نعمة اللسان تغتاب وتسخر بفلان وهكذا الله اعطاك هذه النعم ثم تستعملها في المعصية ما تستعملها في طاعته ولا في نصر دينه فانت كنود لنعمة الله ثم ايضا لان الله يقول - 00:10:59ضَ

هذه الخيول التي تجاهد في سبيل الله تشعر بان معركة قريبة ستحل على من جحد نعمة الله من الكفرة الجحدة هذه السورة الاخوة صورة مدنية ولا مكية مكية مكة ما كان فيها جهاد لكن مع ذلك هذا في بشرى بان المسلمين - 00:11:21ضَ

سيقوى امرهم وسيجاهدون الكفار الذين اتصفوا بالكنود والجحود لنعمة الله لان الله يقول فليترقب الكافر الكنود الجاحد غارة ومعركة قريبة ان الانسان لربه لكنود. ونسينا ان نذكر اصل الكلمة في اللغة كنوت قالوا - 00:11:51ضَ

اصل الكلمة من القطع كندا الحبل يعني قطعه وكنده هذا الرجل العربي كندة تنسب اليه قبيلة كندة قالوا لماذا سميت هذه القبيلة بكندة؟ لانه كندا اباه يعني قطع اباه فهكذا الذي يقطع الخير - 00:12:13ضَ

يقطع الشكر ان الانسان لربه لكنود وانه على ذلك لشهيد. لماذا يجحد الانسان نعمة الله؟ قال وانه لحب خير لشديد والخير هنا هو ماذا المال كما قال الله تعالى كتب عليكم اذا حضرك احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين. ان ترك خيرا ان ترك مالا يوصي - 00:12:31ضَ

وانه لحب الخير لشديد ان الانسان يحب المال حبا جما شديدا ولذلك يبخل ولا يعطي وليتصدق ويجحد نعمة الله عليه وانه لحب الخير لشديد ثم تختم السورة بما يقلع الكنود من النفس - 00:13:00ضَ

فلا يعلم هذا الانسان اذا بعثر ما في القبور قلب ما في القبور فاخرج الموت من قبورهم وكما يخرج الله جسدك من قبرك يخرج عمل السر من صدرك قال وحصل ما في الصدور - 00:13:25ضَ

بعث الناس من قبورهم فيجازون على اعمالهم حتى الاعمال الخفية التي في صدورهم وحصل ما في الصدور من العزائم ليس من الخطرات الخطرات معفو عنها لكن عزائي من محبة الله والشوق للقاء وخشيته هذا مكتوب عند الله. من الخشوع في صلاتك. هذا مكتوب عند الله كم درجة خشوعك في صلاتك - 00:13:47ضَ

مكتوب في ميزان حسناتك كم حسنة؟ ستحصل في صلاة العشاء من هذا اليوم على خشوعك عشرين بالمئة سبعين بالمئة تسعين بالمئة كل هذا يحصيه الله تعالى حتى لو كان من اعمال الصدور وحصل ما في الصدور حصل - 00:14:10ضَ

يعني جمع وميز بين خيره وشره وكذلك الاعمال السيئة التي في الصدور من الحسد والبغضاء والشحناء والحقد محبة شهوات الدنيا والتعلق بها واتباع الهوى وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومئذ لخبير. لا تخفى عليه خافية. والخبير جل جلاله يعلم بواطن الامور - 00:14:28ضَ

ان ربهم بهم يومئذ لخبير ونسأل الله تعالى ان يحسن نياتنا وان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:14:56ضَ