باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله في الفترة التي خضعت فيها بلاد اليمن - 00:00:00ضَ

لسيطرة الحبشة بنى ابرهة الاشرم الحبشي كنيسة عظيمة ببلاد اليمن واراد ان يصرف حج العرب من الكعبة الى كنيسته وسميت القليس سبحان الله هذا الاسم لانه فيه اشارة الى هوانها وحقارتها - 00:00:17ضَ

لانه مأخوذ من القلق والقلص هو القيء اذا ملأ الفم غضب العرب خرج رجل من بني كنانة فتغوط في هذه الكنيسة انتهز ابرهة الاشرم هذه الفرصة فخرج بجيش عرمرم من الفيلة لهدم الكعبة - 00:00:47ضَ

في طريقه حصد كل من قاومه من العرب واغار على ابل عبد المطلب زعيم قريش في المفاوضات لما جاء عبد المطلب الى ابرهة وكان عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وسيما جسيما - 00:01:19ضَ

نزل ابرهة من عرشه سرير ملكه لما رأى عبدالمطلب فلما كلمه عبد المطلب قال حاجتي ان يرد الملك علي ابلي قال لما رأيتك اعجبت بك ولكن لما تكلمت زهدت فيك - 00:01:47ضَ

يكلمني في مئتي بعير وتترك بيتا هو بيت ابائك واجدادك فقال عبد المطلب كلمته المشهورة قال انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فغضب ابره وقال ما كان ليمتنع مني - 00:02:09ضَ

وجهز فيلة واقتربت الفيلة من الكعبة وتقدم كبير الفيلة يقال اسمه محمود وجهوه قبل الكعبة وكان هذا الفيل يضرب ضربا شديدا فلا يتحرك من مكانه واذا جعل جهة اليمين او اليسار - 00:02:35ضَ

يجري جريا شديدا وبينما هم كذلك ارسل الله تعالى خيرا ابابيل اهلكتهم كما قال الله تعالى الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ الم يجعل كيدهم في تضليل؟ وارسل عليهم طيرا ابابيل. ترميهم - 00:03:01ضَ

من سجيل فجعلهم كعصف مأكول تأمنوا الاخوة في هذه الحادثة العظيمة هذه الحادثة حصلت في العام الذي ولد فيه رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم فحقيقة هذه الحادثة ارهاص ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم وكرامته - 00:03:23ضَ

كأن لسان القدر يقول ان لم ننصركم يا اهل مكة وانتم من عبدة الاصنام لم ننصركم على اهل الكتاب بفضلكم وانما نصرناكم حفظ للنبي الكريم الذي سيولد في هذا العام وصيانة لبيت الله الحرام - 00:03:51ضَ

ولد النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الحادثة باشهر كانت هذه الحادثة في بداية العام الهجري. ثم ولد النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول يقول الله تعالى - 00:04:16ضَ

المتر والنبي صلى الله عليه وسلم ما رأى هذه الحادثة بعينه لكن خبر الله يقين. اذا اخبرنا الله بشيء كاننا نراه باعيننا المتر كيف فعل ربك باصحاب الفيل تأمل كيف قال ربك - 00:04:30ضَ

كأن هذه الحادثة فيها تربية للنبي صلى الله عليه وسلم. الله تعالى رباه وحفظه من ان يكون اسيرا عند اصحاب الفيل عند جيش ابرهة الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل - 00:04:49ضَ

يعني اذا كان الله تعالى كان قد حمى نبيه صلى الله عليه وسلم قبل ولادته فما ظنك بحماية الله تعالى له بعد ولادته فهذا فيه تبشير للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بان الله تعالى يحفظهم ويدافع عنهم - 00:05:07ضَ

والله تعالى دافع عن نبيه قبل ان يولد. فكيف اذا وجدت هذه الدنيا الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل اما الكيف قال اصحاب الفيل الاخوة اذا قلت فلان صاحب فلان - 00:05:29ضَ

من هو الاعلى ومن هو الادنى الادون يصاحب الاعلى لانه يتشرف بصحبته لذلك يقال صحابة النبي صلى الله عليه وسلم تأمل كيف قال اصحاب الفيل هذا يدل على انهم دون الفيل في المنزلة - 00:05:46ضَ

وان الفيل احسن حالا منه وان الفيل احسن حالا منهم لماذا سبحان الله هذا الفيل يعظم بيت الله هذا الفيل يعظم حرمات الله وقف في مكانه وتحمل الجلد الشديد ولم - 00:06:10ضَ

يهدم الكعبة تعظيما لبيت الله هذه الدواب تعرف الله تعالى وتسبح الله وتعظم الله وهكذا هذا الفيل عظم حرمات الله وعظم بيت الله وتحمل الظرب الشديد من اجل تعظيم بيت الله - 00:06:35ضَ

اما هؤلاء فهم كفار ومجرمون وارادوا ان يهدموا بيت الله تعالى فكان الفيل احسن حالا منهم وكما قال الله تعالى عنهم عموما انهم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وهذا فيه عبرة الاخوة هذا فيه الحيوان يعظم بيت الله يعظم حرمات الله - 00:06:54ضَ

فلا يكون الفيل احسن حالا منك للاسف الان بعض المسلمين ينتهكون حرمات الله. ولا يبالون بحرمات الله يقع في الزنا وفي الربا وفي الخمر وفي المعاصي ولا يبالي بحرمات الله - 00:07:16ضَ

سيكون هذا الفيل احسن حالا منه لانه عرف حرمة الله حق بيت الله الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ الم يجعل كيدهم في تضليل كلمة ضالة تضل تدل على الضياع والخسران. الم يجعل كيدهم في تضليل - 00:07:32ضَ

في ضياع وخسران تأمل كيف ارادوا ان يهدموا بيت الله بجيش عظيم من الفيلة فاهلكهم الله باضعف المخلوقات بالطير. سبحان الله تأمل كيف اراد ابرهة ان ينقض بيت الله حجرا حجرا فنقض الله تعالى جسمه انملة انملة - 00:07:54ضَ

سبحان الله الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل. يصور الله تعالى لنا كيف اهلكهم؟ لان في هذا عبرة عظيمة. وارسل عليهم طيرا. قال بعض رؤوسها كرؤوس السباع - 00:08:17ضَ

وارجلها كارجل الكلاب وتحمل حجارة الحصى في منقارها وفي رجليها. وارسل عليهم طيرا ابابيل. ابابيل يعني جماعات جماعات كلمة ابانا في اللغة تدل على الفخامة والكثرة والعظمة يقال فلان يؤبل فلانا - 00:08:36ضَ

او يؤبل على فلان يعني اذا عظم من امره وفخم من امره وكثر من يعني شأنه فهذه الطيور لها شأن عظيم كثيرة وعظيمة وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل - 00:09:00ضَ

والسجيل هو الحصى المحمى في نار جهنم يعني الحصى المحمى في النار يسمى سجيل. فهذه حصى احميت في نار جهنم والعياذ بالله كما ارسل الله تعالى على قوم لوط تجارة - 00:09:20ضَ

من سجيل فقال وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فكما جاء في الاثار ان الحجر كان ينزل على رأس احدهم فيثقب رأسه ويتخلل جسده ويخرج يعني من يعني جانبه - 00:09:38ضَ

وهكذا اهلكهم الله وحصدهم. قال فجعلهم كعصف مأكول يعني كورق الشجر الذي اكلته البهائم اطرافه وداسته فتفتت كعصف مأكول وكذلك قيل في تفسيرها ايضا فجعلهم كعصف مأكول قالوا هذا من كنايات القرآن من ادب القرآن - 00:10:00ضَ

يعني العصف هو الذي يكون على الحب الغلاف والقشر الذي يكون عن الحب كما قال الله تعالى والحب ذو العصف والريحان يعني التبن الذي تأكله الدواب الذي يكون على القمح - 00:10:28ضَ

نحو الحبوب لحفظها فجعلهم كعصف مأكول يعني الروث لكن من ادب القرآن قال كعصف مأكول. والبهيمة اذا اكلت العصف بعد ذلك ايش؟ يخرج الروث منها فاكتفى بذكر اول الامر عن اخره كقول الله تعالى كانا يأكلان الطعام - 00:10:45ضَ

يعني ما يصلح للمخلوق ان يأكل الطعام ثم يقضي حاجته هذا من ادب القرآن. فجعلهم كعصف مأكول. وهكذا آآ حصدهم الله تعالى واهلكهم وجاء ان ابرهة الاشرم اه كان جسمه - 00:11:10ضَ

اه يتساقط انمل انملة حتى وصل الى بلاد اليمن وكانه فرخ صغير واخبرهم بالخبر ومات هكذا هذه القصة فيها عبرة عظيمة في قدرة الله تعالى وعظمته سبحان الله اليوم نتعجب من - 00:11:30ضَ

الطائرات العظيمة الحربية والقذائف الصاروخية لكن قوة الله اعظم واجل وما يعلم جنود ربك الا هو سبحان الله هذه طيور اهلكت هذا الجيش الكبير في ذلك الزمان. وكذلك في كل زمان. تأمل كيف الله تعالى - 00:11:53ضَ

جنده وما تدري ريح مدمرة طوفان اعاصير الله اكبر فجند الله تعالى لا يعلمها الا هو. قوة الله تعالى عظيمة الاخوة هذه الحادثة اه في الحقيقة كما عرفنا فيها كرامة للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:16ضَ

فالعرب لما حصلت هذه الحادثة يعني حتى قبل نسينا ان نذكر هذا الموقف منهم يعني لما اصر ابرهة على هدم الكعبة خرجوا يستغيثون بالله جل وعلا يعرفون الله حتى قال عبد المطلب ومن معه لا همة يعني اللهم ان العبد يمنع رحله فامنع - 00:12:43ضَ

رحالك لا يمنع لا يغلبن صليبه ومحالهم غدوا محالك يعني ما تغلب قوة قوتك ولجأوا الى الله الله تعالى استجاب دعاءهم لكن ليس لفضل فيهم هم مشركون كفار لكن سبحان الله هكذا فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين. دعاء مضطر - 00:13:09ضَ

ثم في الحقيقة السر من اجابة دعائهم وحفظ بيت الله تعالى هو صيانة البيت الحرام وحفظ النبي صلى الله عليه وسلم لان النبي صلى الله عليه وسلم ولد في هذا العام وهذا العام عظمته العرب - 00:13:33ضَ

وكانت تؤرخ الحوادث العظيمة به يقال حصل كذا في عام الفيل وكذلك ولادة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في هذا العام وهكذا الله تعالى يحفظ بيته الحرام. طبعا الاخوة - 00:13:48ضَ

من باب دفع الشبهة القرامطة سنة ثلاث مئة وسبعة عشر تقريبا اه اغاروا على بيت الله تعالى وجردوا الكعبة من كسوتها وقتلوا الحجيج حتى بلغ عدد القتلى عشرة الاف تقريبا - 00:14:04ضَ

واخذوا الحجر الاسود وحملوه معه حملوه معهم الى بلادهم الاحساء وهذا لا يعني ان الله لا يدافع عن بيته. لماذا؟ لان القرامطة ما قطعوا الحج مطلقا وانما منعوا حجاج العراق فقط - 00:14:25ضَ

ناس غلبوهم على الحج وكانوا يأتون من كل مكان لحج بيت الله. حتى في تلك السنوات وحصل اه قتل كثير للحجيج في ذلك الزمن لكن ما منع ذلك الناس من حج بيت الله وما عطل البيت من الحج ومن - 00:14:46ضَ

الطواف على خوف نعم لكن هذا كما ذكر ابن رجب وغيره قد يكون بسبب ذنوب الناس وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم كما يذكر انه يعني بعضهم ربما يعني لم يعظم بيت الله تعالى - 00:15:03ضَ

ثم كذلك قد يكون هذا من الابتلاء من الفتن التي تحل بالمسلمين ثم بعد ذلك يعني في آآ سنة ثلاث مئة وتسعة وثلاثين تقريبا بعد سنوات طويلة في خلافة المطيع آآ استردوا الحجر الاسود ويعني آآ قتلوا هؤلاء - 00:15:24ضَ

القرامطة وايضا حاول البرتغال ان يهدموا الكعبة في زمن الدولة العثمانية سنة الف وخمسمائة وتسعة وثلاثين تقريبا للميلاد اه جاء الاسطول البرتغالي بقوته والسفن الكثيرة الى البحر الاحمر فتصدى له الاسطول العثماني كما يذكر - 00:15:47ضَ

ولكن يعني سبحان الله كيف في ذلك الزمن مع ان القوة الظاهرة اسطول البرتغال. ومع ذلك يعني الله تعالى آآ هزم آآ الاسطول البرتغالي نصر الاسطول العثماني نصر المسلمين وآآ يعني كان هناك يعني كما - 00:16:14ضَ

قال يعني اسباب خفية الله تعالى بيضها لنصر المسلمين مع قلة عددهم لكن وما يعلم جنود ربك الا هو اغرقت السفن يعني البرتغالية باكملها ونسأل الله تعالى اه يعني المسلمين - 00:16:38ضَ

الله تعالى يدافع عن الذين امنوا يدافع عن بيته الحرام وفي قرب قيام الساعة يرسل الله تعالى بالسويقتين رجل من الحبشة وينقض الكعبة حجرا حجرا. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:58ضَ

ليس هذا اهانة لبيت الله ولكن لان الاسلام ينتهي بعد ان ينتشر الاسلام في مشارق الارض ومغاربها وقبل ان تقوم الساعة من رحمة الله بالمسلمين انه لا تقوم الساعة على المسلمين لان قيام الساعة - 00:17:16ضَ

هذا امر في عذاب وفي آآ اهوال شديدة يبعث الله ريح طيبة ريحا طيبة تأخذ ارواح المؤمنين برفق ولا يبقى على وجه الارض الا شرار الناس. فعندها من باب اكرام الكعبة لا تهدم بهذه يعني يعني - 00:17:38ضَ

ما يحصل عند قيام الساعة اه يعني من خراب العالم فيأتي هذا الرجل وينقضها حجرا حجرا ثم بعد ذلك تقوم الساعة وليس هذا فيه ليس فيه هذا البيت لا ابدا وانما كان هذا يعني ايذان بانتهاء الدنيا كما قال الله تعالى جعل الله الكعبة - 00:17:59ضَ

البيت الحرام قياما للناس اذا ذهبت ذهب العالم ولهذا كما قال ابن عباس رضي الله عنه لو لم يحج البيت اه الناس في عام من الاعوام من طبقة السماء على الارض - 00:18:19ضَ

فهذا بيت الله وهو معلم التوحيد والعبودية على وجه الارض اليه قبلتنا وعنده حجنا وعنده اه يشتد الشوق للقاء الله تعالى ويتذكر المسلم رؤية ربه ولقائه. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى ان يحقق - 00:18:36ضَ

ايماننا نسأل الله تعالى ان يعز الاسلام والمسلمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:18:58ضَ