باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد وان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا. ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا - 00:00:02ضَ

نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. حيث قال وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. نسأل الله تعالى من فضله - 00:00:22ضَ

انتهينا بحمد الله تعالى من سورة الجن. وتأتي سورة المزمل بعد سورة الجن. تأملوا في سور القرآن الكريم هناك الجن يقولون انا سمعنا قرآنا عجبا. فكيف بعد ذلك لا يقوم المسلم بهذا القرآن في ليله. يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه - 00:00:42ضَ

ورتل القرآن ترتيلا والعجب كل العجب والله المستعان ممن ينام عن هذا القرآن فمن تدبر هذا القرآن وعرف قدره قام الليل فنسأل الله تعالى ان يوفقنا لقيام الليل آآ ايضا كما عرفنا سورة الجن - 00:01:12ضَ

فيها تسلية وتثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كما مر معنا في التناسب بينها وبين سورة نوح عليه الصلاة والسلام سورة نوح فيها اه حث على الصبر في الدعوة الى الله ثم كان الله تعالى يقول لنبيه - 00:01:37ضَ

اه ان لم يؤمن بك هؤلاء هؤلاء نفر من الجن اذا هم يؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم. يعني اذا ما امن بك قومك من الانس فهؤلاء الجن يؤمنون بك. فهذا فيه تسلية - 00:01:58ضَ

وتثبيت في الدعوة الى الله تعالى. ثم بعد ذلك جاء سورة المزمل فيها اعظم زاد في طريق الدعوة الى الله جل وعلى بقيام الليل انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. فهذه بعض المناسبات - 00:02:17ضَ

اه بين هاتين السورتين سورة المزمل من اوائل ما نزل آآ من القرآن في بداية الدعوة المكية. ثبت عند مسلم من حديث سعد بن هشام رحمه الله قال اه يا ام المؤمنين - 00:02:34ضَ

دخل على عائشة رضي الله عنها يسألها سأل عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته انه كان خلق القرآن صلى الله عليه وسلم ثم قال لها انبئيني عن قيام - 00:02:54ضَ

الله صلى الله عليه وسلم فقالت رضي الله عنها الست تقرأ يا ايها المزمل قلت بلى قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة. فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حولا - 00:03:07ضَ

اه وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء. حتى انزل الله في اخرها التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة وايضا يقول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما - 00:03:28ضَ

قال امر الله نبيه والمؤمنين بقيام الليل الا قليلا فشق ذلك على المؤمنين ثم خفف عنهم فرحمهم وانزل الله بعدها علم ان سيكون منكم مرضى الى اخره تأمل كيف ان الله تعالى فرض قيام الليل في اول الدعوة بهذه السورة كان قيام الليل واجبا - 00:03:46ضَ

على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم ثم بعد ذلك نسخ هذا الحكم من الوجوب الى الاستحباب كما في خاتمة هذه السورة لكن آآ هذا ما جاء الا بعد سنة كاملة. قاموا حولا كاملا ثم بعد ذلك نسخ هذا الحكم الى - 00:04:10ضَ

الاستحباب يقول الله جل وعلا يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا يا ايها المزمل هذا النداء للنبي صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف. فيه ملاطفة للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:31ضَ

يا ايها المزمل تأمل كيف الله تعالى ينادي نبيه صلى الله عليه وسلم ويصفه بانه المتزمل بثيابه المتلحف بفراشه فهذه فيها مؤانسة وملاطفة بين الله جل جلاله وبين نبيه وخليله محمد صلى الله عليه وسلم يا ايها المزمل - 00:04:59ضَ

قال يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا فهذه الاية اية عظيمة تنتزع النبي صلى الله عليه وسلم من فراشه لامر عظيم قم الليل - 00:05:23ضَ

قم تهيأ للامانة الكبرى والرسالة العظمى. قم للتهجد والقيام بين يدي الله مضى وقت الراحة والنوم. قم الليل تهيأ لهذا الامر العظيم قم الليل الا قليلا وهذا من رحمة الله تعالى - 00:05:45ضَ

من باب مراعاة اختلاف الاحوال احيانا الانسان قد يمرظ يشق عليه القيام يتعب واحيانا تختلف الهمم من ليلة الى اخرى واحيانا الليل يطول وفي بعض الاحيان يقصر فمراعاة لاختلاف الاحوال - 00:06:06ضَ

قال الا قليلا لكن تأمل كيف اوجب قيام الليل في بداية الدعوة الا قليلا منه. ثم بين الله تعالى المقدار قال نصفه قم الليل يعني نصفه او انقص منه قليلا. فتقوم ثلث الليل - 00:06:29ضَ

او زد عليه فتقوم ثلثي الليل مثلا فكما عرفنا هذا كله بحسب اختلاف الاحوال والهمم وتأمل يعني كيف ان الله تعالى اوجب في قيام الدعوة القيام الطويل يعني ما رضي جل جلاله للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في بداية الدعوة - 00:06:49ضَ

ان يقوموا ساعة من الليل او مقدارا يسيرا من الليل نصفه او ينقص منه قليلا اقل شيء تقريبا ثلث الليل او زد عليه تأمل يعني الان مثلا نحن الان تقريبا يعني صلاة العشاء - 00:07:13ضَ

تنتهي الساعة الثامنة قل مثلا الساعة الثامنة عندك من الساعة الثامنة الى الساعة الخامسة اذان الفجر تقريبا هذي تسع ساعات تخيل يعني يقوم المسلم فيها اربع ساعات ونصف قيام ليل - 00:07:35ضَ

اربع ساعات ونصف واذا انقص يعني يقوم ثلاث ساعات اقل شيء يوميا يقوم ثلاث ساعات من الليل واذا طال الليل يصل القيام اربع ساعات تخيل يعني هذا القيام الطويل لمدة سنة كاملة - 00:07:53ضَ

كيف سيكون اثره على العبد وذكر هنا يعني بعد هذا القيام ذكر الله تعالى المقصود من صلاة الليل قال ورتل القرآن ترتيلا هذا المقصود من قيام الليل. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول افضل الصلاة طول القنوت - 00:08:12ضَ

القنوت يعني طول القيام المقصود مناجاة الله تعالى تحصل هذه المناجاة بتلاوة القرآن الكريم. وتأمل كيف قال ورتل يعني ما قال اقرأ القرآن او آآ قال ورتل القرآن ترتيلا. وآآ - 00:08:37ضَ

من المعلوم ان ترتيل القرآن معناه تبين الحروف اه معرفة الوقوف آآ يعني قراءة القرآن على احكام التجويد المعروفة واصل كلمة رتل في اللغة تدل على اه اتساق الشيء وانتظامه - 00:09:00ضَ

ولذلك يقال اه رجل رتلوا الاسنان يعني اذا كانت اسنانه منتظمة ما يركب بعضها بعضا. رتل الاسنان. وكذلك الترتيل في القراءة الترتيل يعني ان تقرأ الكلمة بسهولة واستقامة فتبين الحروف وتميز الكلمات بعضها عن بعض - 00:09:24ضَ

وآآ تعطيها حقها تعطي كل حرف حقه آآ من المخرج تراعي الاحكام آآ التي جاءت في التجويد في علم التجويد. آآ هكذا هذه القراءة بهذه الصورة ادعى لحصول التدبر فالمسلم اذا رتل القرآن قرأه قراءة مترسلة بتدبر وتغنى بالقرآن الكريم في قيام الليل فهذا الذي - 00:09:47ضَ

على فهم المعنى وتدبر القرآن. وبذلك رق قلبه ويفيض على قلبه النور والرحمة ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اه يقرأ القرآن وقراءة مترسلة كما جاء في حديث حذيفة رضي الله عنه لما صلى بالبقرة والنساء وال عمران قال يقرأ قراءة مترسلة - 00:10:19ضَ

اذا مر باية فيها تسبيح سبح الله وهكذا. وكذلك تقول امنا عائشة رضي الله عنها كان يقرأ السورة فيرتل حتى تكون اطول من اطول منها يعني يقرأ السورة فمن ترتيله للسورة وتأنيه في القراءة تصبح السورة القصيرة اطول من السورة التي - 00:10:42ضَ

اول منها في المقدار بسبب تلاوته اه وللقرآن الكريم وترتيله فهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن وبهذا يؤثر القرآن في القلب ورتل القرآن ترتيلا. ما سر هذا القيام الطويل في بداية الدعوة الى الله جل وعلا. ما سر - 00:11:07ضَ

آآ فرضية قيام الليل على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في بداية الدعوة قال الله تعالى انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. انا سنلقي عليك قولا ثقيلا يعني بهذا القيام وترتيل القرآن يحصل الاستعداد التام - 00:11:29ضَ

لتحمل هذه الرسالة الكبرى والامانة العظمى لتحمل هذا القول الثقيل والعمل به والدعوة اليه انا سنلقي عليك ثقيلا. ولهذا الاخوة نستفيد هنا فائدة عظيمة حقا هي عظيمة جدا. وهي ان قيام الليل تربية ايمانية - 00:11:50ضَ

والله اعظم ان صح التعبير اعظم دورة ايمانية يدخلها المسلم او الداعي الى الله تعالى هي قيام الليل تخيل يعني ما اعظم هذه التهيئة الانسان لما يقوم الليل ساعات طويلة ثلاث ساعات اربع ساعات - 00:12:13ضَ

معنى هذا انه في هذا الوقت وقت سكون الليل وقت الهدوء ووقت مبارك خاصة اخر الليل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا الى السماء الدنيا. هذا كما يليق بجلاله جل وعلا - 00:12:39ضَ

ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين قال ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث ليل الاخر. فيقول هل من داع فاستجيب له هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له - 00:12:56ضَ

فالانسان لما ينعزل عن هذه الدنيا ويترك النوم والراحة ويترك يعني يخرج من غبش الدنيا وسفاسفها وينقطع مع ربه جل وعلا يخلو به سبحانه ويأنس بكلامه ويناجيه ويتضرع بين يديه ويقوم لله - 00:13:09ضَ

اه ويركع ويسجد لله ويدعو ربه جل وعلا كم يكون لهذا من اثر؟ وتأمل خاصة مع طول القيام مع طول القيام ويكون هذا القيام يوميا يعني نحن الله تعالى يوفقنا مثلا لقيام شهر رمضان - 00:13:35ضَ

ساعات معدودة ممكن الواحد يقوم في رمضان ساعة او ساعتين تشعر بان ايمانه قد ارتفع اه انه قد ازداد ايمانا وقربا من الله ويشعر بانس في قلبه سبحان الله وهذا شهر واحد - 00:13:54ضَ

وقيام ساعات معدودة فكيف بسنة كاملة وكل يوم اربع ساعات او ثلاث ساعات على الاقل اذا ما كان هذا اكثر خمس ساعات او ست ساعات كم سيكون لهذا من التأثير في صياغة هذا القلب - 00:14:10ضَ

فهذه الصلاة حقا هي تربية ايمانية هذه الصلاة تؤثر على القلب تأثيرا بالغا في اه ان القلب يتجه الى الله تعالى. يتعلق بالله. يخلص لله لان هذه العبادة عبادة هي الاخلاص العملي لله. ما يراك احد من الناس - 00:14:25ضَ

كما يدخلها الرياء يقوم لله تعالى لا تريد اه سمعة ولا ان يراك احد من الناس ولا يعلم بك احد. تقوم الليل فالقلب يتربى على الاخلاص يتربى على القرب من الله يتربى على الشوق للقاء الله - 00:14:47ضَ

تربى على الانكسار بين يدي الله فرسوخ هذه المعاني القلبية ما يأتي الا بهذه الصلاة فاوجبها الله تعالى حتى يهيئ هذا الجيل الذي سيقوم بهذا الدين سيحمل هذه الامانة هذي تربية من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم. ولذلك والله تعالى يعني والله الموفق من وفق - 00:15:05ضَ

الموفق في هذه الدنيا من وفق لقيام الليل. ولو كان قليل العلم لكن اذا كان عنده قيام ليل والله ستجده احسن حالا من كثير من طلاب العلم ولو كان عاميا - 00:15:33ضَ

لماذا؟ لان هذا هو العلم الحقيقي الله تعالى يقذف في قلب الذي يقوم الليل من العلم اللدني من المعرفة بالله والانس به ما لا يحصله الانسان بقراءة كتب آآ الزهد او اعمال القلوب - 00:15:53ضَ

اذا هذي عبادة عظيمة للاخوة وهذي حقيقة المعرفة بالله كما قال الله تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين والذين لا يعلمون انما تذكروا اولو الالباب - 00:16:12ضَ

اه نسأل الله تعالى ان يوفقنا لهذه العبادة الجليلة. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول افظل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل تأمل كما ربى الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم واصحابه في بداية الدعوة والفترة المكية على قيام الليل - 00:16:34ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم استفاد من هذا المنهج في التربية فاول ما هاجر الى المدينة ودخل المدينة اول ما تكلم به صلى الله عليه وسلم ماذا قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام - 00:17:00ضَ

وصلوا بالليل والناس نيام. تدخل الجنة بسلام. الله اكبر. يعني هذي اسس المشتبه لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤسس المجتمع في المدينة التي هاجر اليها. المدينة النبوية المنورة - 00:17:21ضَ

تأمل وضع الاسس افشوا السلام هذا السلام الذي ينشر المحبة والاخوة والتلاحم بين افراد المجتمع. افشوا السلام وزيادة على هذا واطعموا الطعام فهذا فيه اصلاح الصلات بين الناس ثم بقيت الصلة بالله كيف يصلحها العبد - 00:17:38ضَ

قال وصلوا بالليل والناس نيام. صلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام. تنصلح صلات بين الناس والمجتمع وتنصلح صلتهم بالله جل وعلا هذا اعظم اساس للمجتمع اه تأمل يعني بعد ان اه نسخ الله تعالى اه وجوب قيام الليل الى الاستحباب - 00:17:59ضَ

هل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة تركوا هذه العبادة؟ ابدا. خلاص الانسان اعتاد عليها بل تلذذ بها واستأنس بها. فما يمكن ما يطيق في القلب ان يترك هذه العبادة. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه. ويقول افلا اكون عبدا شكورا - 00:18:28ضَ

هذا بعد ان نسخ الله تعالى الحكم من الوجوب الى الاستحباب لكن ما يطيق القلب الذي ذاق حلاوة هذه العبادة ان ينقطع عنها. وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم. ولهذا روي في - 00:18:48ضَ

الحديث والاصح انه من كلام بعض السلف عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم. وقربة الى ربكم ومكفرة السيئات ومنهات للاثم. وحتى في بعض الالفاظ ومطردة للداء عن الجسد. سبحان الله. يعني فيها بركة - 00:19:03ضَ

الدين والدنيا الخير والاخرة. والنصوص كثيرة في آآ يعني فضل قيام الليل يقول الله تعالى انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. وهذه الاية تحتاج منا الى وقفة انا سنلقي عليك قولا ثقيلا هذا الثقل في ماذا؟ له معاني كثيرة. لعلها تأتي - 00:19:23ضَ

انا ان شاء الله في اه الدرس القادم نسأل الله تعالى ان يعيننا على طاعته نسأله تعالى ان يوفقنا لقيام الليل وان يعيننا على هذه العبادة هذا ونحببها آآ ان يحببنا اليها وان آآ ييسر لنا قيام الليل نسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى والحمد لله رب - 00:19:55ضَ

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:20:15ضَ