باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. لما انزل الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين - 00:00:00ضَ

في بداية الفترة المكية في الدعوة الى الله جل وعلا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل الصفا فاخذ ينادي وصباحاه وصباحاه هذه كلمة تقال اذا اغار العدو وقت الصبح - 00:00:18ضَ

ففزع الناس واجتمعوا عند جبل الصفا وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيتم لو اني اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقين قالوا ما جربنا عليك كذبا - 00:00:41ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقام له عمه ابو لهب وقال تبا لك ما جمعتنا الا لهذا فدافع الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم - 00:00:59ضَ

فانزل الله جل جلاله تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما له وما كسب سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد سبحان الله - 00:01:23ضَ

كم بين هذه الحادثة فتح مكة ما يقارب عشرين سنة وتجد سورة النصر التي فيها اه التبشير بفتح مكة اذا جاء نصر الله والفتح بعدها مباشرة تبت يدا ابي لهب وتب - 00:01:43ضَ

فهما قرينتان في كتاب الله لكن بينهما ما يقارب عشرين سنة كأن في هذا تذكرة للنبي صلى الله عليه وسلم كان الله يقول له اليوم تدخل مكة فاتحا منصورا لكن تذكر - 00:02:09ضَ

تذكر يا محمد حالك الاول لما كنت وحيدا مضطهدا يقول لك ابو لهب تبا لك ودافع الله تعالى عنك ونصرك في بداية امرك كأن هذا فيه تذكير للنعمة او للحال الاولى ان الانسان اخوة اذا تذكر ما كان عليه - 00:02:31ضَ

من ضيق من آآ فقر من بلاء ثم حصلت له نعمة عظيمة بعد ذلك فيزداد شكرا لله تعالى. وهكذا يذكر الله تعالى نبيه بحاله الاولى في مكة بعد ان جاءت البشرى بفتح مكة - 00:02:57ضَ

هذه السورة الاخوة سورة تحمل الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم تأمل في هذه الاية القصيرة تفتتح المعركة وتنتهي اذا قال تبت يدا ابي لهب وتب تبت يدا كلمة تب - 00:03:18ضَ

تدل على القطع والهلاك الهلاك اذا كان هلاكا حاسما مستأصلا للشيء يسمى تباب وما كيد فرعون الا في تباب كذلك هنا تبت يدا ابي لهب يعني خسر وهلك واضاف الهلاك والتباب الى يده لان اليد - 00:03:45ضَ

هي الة العمل ذلك بما قدمت يداك كان الله يقول له قطعت يداه اذا فكر ان يعادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما او يعمل ما يعمل بيديه لمعاداة النبي صلى الله عليه وسلم تبت يدا ابي لهب وتب قطعت يداه وهلك - 00:04:11ضَ

وخسر وخسر تبت يدا ابي لهب هذا لقبه او كنيته ابو لهب وكان يسمى بهذا قبل نزول هذه السورة باشراق في وجهه واسمه من عم النبي صلى الله عليه وسلم ابو لهب هذا الكافر اسمه ماذا - 00:04:30ضَ

نراجع معلومات السيرة اسمه عبد العزى ابن عبد المطلب كان الناس يسمونه ابا لهب لاشراق في وجهه. وجه مثل اللهب مثل النار المشرقة وسبحان الله جاء القرآن بنفس هذه الكنية تبت يدا ابي لهب - 00:04:52ضَ

لكن بامر اخر وهو ان مصيره الى النار ذات اللهب والعياذ بالله. فيلازمه هذا اللقب في الدنيا والاخرة والعياذ بالله فيه خزي له في الدنيا والاخرة هو ابو لهب ومصيره الى النار ذات اللهب - 00:05:11ضَ

تبت يدا ابي لهب وتب وتب تبت هذا دعاء عليه بالتباب والخسران. وقوله وتب هذا خبر عنه انه هلك فجاء الدعاء وجاءت استجابة الدعاء في جملة قصيرة واحدة بهذا انتهت المعركة وخسر ابو لهب تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب - 00:05:31ضَ

ما اغنى عنه ما له ما جمع من مال في الدنيا وما كسب ما كسب من تجارات وبساتين واولاد ما اغنى عنه ما له وما كسب ثم يتوعده الله تعالى - 00:06:03ضَ

اه النار يوم القيامة كما توعده بالهلاك والخسران في الدنيا. سيصلى نارا ذات لهب. والسين للمستقبل القريب سيصلى قريبا لان الدنيا فانية وكل ات قريب. سيصلى نارا ذات لهب سيصلى نارا ذات لهب. فهو ابو لهب ومصيره الى النار ذات اللهب - 00:06:21ضَ

واللهب الاخوة في اللغة هذه الكلمة تطلق على ارتفاع الشيء وشدته ولهذا اللهيب لهيب النار هو ما يخرج منها من السنة النار وهكذا لما كانت عداوة اه ابي لهب مرتفعة وشديدة في الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم. كذلك كان آآ مصيره او جزاؤه من جنس عمله - 00:06:45ضَ

كان جزاؤه في النار ذات اللهب اللهيب الشديد المرتفع سيصلى نارا ذات لهب وابو لهب كان شديد العداوة للنبي صلى الله عليه وسلم منذ بداية الدعوة مع ان عمه لكن كان شديد العداوة - 00:07:13ضَ

قام اول ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم قال تبا لك وكان يلاحق النبي صلى الله عليه وسلم اذا دعا الى الله تعالى كما جاء عن ربيعة بن عباد الديني رضي الله عنه - 00:07:30ضَ

قال كنت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكاظ بسوق عكاظ يقول ايها الناس قولوا لا اله الا الله ومن ورائه رجل يقول لا تصدقوه انه صابئ كاذب فسألنا عنه فاذا هو ابو لهب عمه - 00:07:46ضَ

يتبعه اينما سار اه كذلك ابنه عتبة او عتيبة ايضا كان يعادي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مما كسب مما كسب ابو لهب ما اغنى عنه مال وما كسب - 00:08:06ضَ

ذات يوم خرج آآ كان آآ عتبة اه ابن ابي لهب يريد ان يخرج الى تجارة الى بلاد الشام قبل ذلك ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعني قد اه خطب ابنته فامره ابوه ان - 00:08:26ضَ

يفارق ابنة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدخل الحزن في قلب النبي صلى الله عليه وسلم المهم ذهب الى محمد طرق عليه الباب فلما فتح النبي صلى الله عليه وسلم له اذا به يبزق في وجه النبي صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله - 00:08:48ضَ

اذى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك ثم رجع مفزوعا يمكن يعلمون صدق النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال كلمة تتحقق - 00:09:06ضَ

فخرج في تجارة الى الشام فلما نزلوا بالقرب من صومعة راهب خاف عتبة المهم بات في تلك الليلة واذا باسد من الاسود يأتي ويشم القوم حتى وصل الى عتبة وافترس هو - 00:09:24ضَ

يعني اكل رأسه وهكذا لما اخبر ابو لهب بهذا قال لقد علمت انه ستصيب دعوة محمد ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب ثم ايضا انظر الى خيبة هذه الاسرة الكافرة الفاجرة - 00:09:46ضَ

المعادية للنبي صلى الله عليه وسلم قال وامرأته حمالة الحطب هذه قراءة يعني حفص بفتح حمالة وامرأته يعني اسب واشتم واذم حمالة الحطب ولذلك بعض المفسرين يقول لقد توسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجميل - 00:10:09ضَ

من سب امي جميل هي حمالة الحطب كانت تلقب بام جميل. وهي اروى بنت حرب اخت ابو سفيان رضي الله عنه هذه كانت تسمى بالعوراء كانت تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:35ضَ

وامرأته في قراءة الجمهور حمالة الحطب يعني خبر عنها فجاء في التفسير انها كانت تحمل الحطب والشوك وتلقيه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وامرأته حمالة الحطب - 00:10:52ضَ

في جيدها حبل من مسد يعني في حبل من شدة مبالغتها تجمع الحصى وتحميل الحصى الحطب نعم اسف. تحمل الحطب في في في حبل في رقبتها. تجمعه وتلقيه اه امام بيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي طريقه. هذا اذا كان هذا الوصف لها في الدنيا. وهذا الاية تحتمل - 00:11:08ضَ

لان قول وامرأة حمالة الحطب يمكن ان يكون وصفا لها في الدنيا ويمكن ان يكون قول وامرأته معطوف على قوله سيصلى نارا ذات لهب يعني وامرأته ستصلى النار معه سيكون هذا الوصف ايضا وصفا وصفا لها في الاخرة في نار جهنم - 00:11:34ضَ

ويكون الجزاء من جنس العمل وامرأته حمالة الحطب يعني في النار في جيدها في عنقها حبل من مسد يعني ايضا يكون في رقبتها حبل من مسد من نار وتحمل فيه الحطب وتلقيه على زوجها ابي لهب في نار جهنم - 00:11:58ضَ

والعياذ بالله. وكلا المعنيين صحيح قال وامرأة حمالة الحطب انظر كيف هذه المرأة الشريفة كيف كانت يعني تذل نفسها وتحمل الحطب كل هذا من شدة معاداتها لمحمد صلى الله عليه وسلم - 00:12:20ضَ

في جيدها والعرب تسمي العنق جيدا عند اه مدح المرأة ووصف عنقها بالحسن والجمال. لان كلمة جيد من الجيد الحسن فهذا تهكم وسخرية بها في جيدها حبل من مسد من مسد - 00:12:38ضَ

يعني من ليف مفتون ممسود وكلمة مسد تدل على يعني لي الشيء اه مسكت الحبل يعني اذا لففته وهكذا تصنع الحبال باللف هكذا يعني في جيدها حبل من مسد من نار جهنم والعياذ بالله - 00:12:59ضَ

اه هكذا هذه اه السورة على قصرها فيها يعني دفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم واشارة الى ان من عادى النبي صلى الله عليه وسلم كان مآله كمآل هذه الاسرة الخائبة - 00:13:20ضَ

وايضا من العبر في هذه السورة الاخوة الايمان بالقدر سبحان الله. الله تعالى قال عن ابي لهب سيصلى نارا ذات لهب كشف الله تعالى عن مصيره في الاخرة وهو يمشي على وجه الارض. انه من اهل النار - 00:13:39ضَ

تخيل لو كان كما يقول العلماء لو كان ابو او ابو لهب عنده شطارة وذكاء يريد ان يبطل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم سيقول قل امنت بالله اسلمت وبهذا يناقض القرآن ويكون القرآن - 00:13:58ضَ

باطلا انه قد سيصلى نارا ذات لهب وهو اصبح مسلما لكن تأمل سبحان الله بقي كافرا حتى مات على كفره ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن هذا فيه الايمان بالقدر - 00:14:17ضَ

ما كان مجبورا ولا مكرها على الكفر ابدا. هذا باختياره لكن حتى تعلم ان الامر لله من قبل ومن بعد يفتقر المسلم الى ربه جل وعلا ان يثبته على طاعته جل وعلا - 00:14:34ضَ

وتأمل يعني مما يذكرونه في السيرة ان ابا لهب مات شر ميتة كما قال الله تعالى تبت يدا ابي لهب وتب بعد ان احرق قلبه بهزيمة احد بهزيمة بدر لانه ما شارك في غزوة بدر - 00:14:50ضَ

ووصله الخبر بمقتل سادات قريش في غزوة بدر احترق قلبه. ثم بعد ذلك اصيب بداء العدسة. داء العدسة مرض يشبع الطاعون لما اصيب بالمرض انتفخ جسمه ومات وتركه ابناء او ابناه وهو في بيته اسبوعا كاملا ما احد يدخل عليه حتى انتن - 00:15:12ضَ

يعني بدنة وانتفخ ثم يعني آآ بعد بعض الكفار عير ابني ابي لهب كيف تتركون اباكم ما تدفنونه وساعدهم ثم يعني سحبوه من بعيد وجعلوه تحت حائط ثم ردموا عليه الحجاب - 00:15:37ضَ

تجارة انهم كانوا يخافون من العدوى من هذا المرض وكذلك يعني وامرأته حمالة الحطب هذا الاخوة مثل لكل امرأة تعادي دين الله تعالى وتنشر الشر والرذيلة والفاحشة فحمالة الحطب لم ينتهي زمانها. حمالة الحطب توجد في كل زمان - 00:15:58ضَ

هذه المرأة والعياذ بالله التي تنشر الرذيلة والفاحشة تشبه حمالة الحطب لانها تعادي الدين والعياذ بالله اه ينبغي على المرأة المسلمة ان تتقي الله تعالى في نفسها ان لا تخرج متبرجة سافرة - 00:16:25ضَ

لان المرأة فتنة كبيرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من فتنة النساء ولهذا جاء في تفسير قوله وامرأته حمالة الحطب يعني كانت تمشي بالنميمة - 00:16:47ضَ

وهذا ايضا معنى صحيح لان هذا من الاساليب في اللغة العربية لان النمام كانه يشعل يعني النار بين الناس بالعداوات. فكذلك المرأة التي تشعل نار الفتن والشهوات في مجتمعها فهي تشبه في الحقيقة حمالة الحطب والعياذ بالله - 00:17:04ضَ

قال وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:17:25ضَ