باحث

يا راغب في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

احمده سبحانه وتعالى حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واصلي واسلم على سيدي رسول الله اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى اله واصحابه اجمعين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم - 00:00:53ضَ

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. ما شاء الله كان ونعوذ بالله من حال اهل النار اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا - 00:01:19ضَ

اللهم ارزقنا الاخلاص والتوفيق والقبول والعون انك ولي ذلك والقادر عليه ثم اما بعد ايها الاحبة الكرام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحيا هلا بكم ايا طلبة العلم وحيا هلا بكم جميعا ايها المشاهدون الكرام - 00:01:37ضَ

في هذا اللقاء المتجدد معكم ونحن نعيش واياكم مع كتاب الله تبارك وتعالى نتدبر في معانيه ونعيش في ظلاله سائلين الله تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن جلسوا من اجل ذكره وتلاوة كتابه - 00:02:00ضَ

نعم تلاوة كتابه لان هذا الكتاب العزيز الذي انزله الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم واثنى عز وجل على التالين له الذين يتلونه اناء الليل واطراف النهار - 00:02:23ضَ

تلاوته كما اخبر اهل العلم على ثلاثة اقسام القسم الاول هي التلاوة بقراءته ان يأخذ الانسان المصحف ثم يقرأ في كتاب الله تبارك وتعالى تاليا لاياته واما القسم الثاني من التلاوة - 00:02:43ضَ

فهي تلاوة معانيه بمعنى ان يتدبر الانسان فيه ولا يمكن ان يكون تدبره الا بعد معرفة المعنى سيكون القسم الثاني هو التلاوة بمعرفة معاني القرآن الكريم. وهذا الذي نفعله واياكم بفضل الله تبارك وتعالى نحاول جاهدين ان نبين طرفا من معانيه لنكون واياكم من التالين - 00:03:04ضَ

له تلاوة المعنى واما القسم الثالث فهي التلاوة بالعمل ان يكون الانسان رجلا كان او امرأة عاملا بكتاب الله تبارك وتعالى. بل ان استطاع ان يكون قرآنا يمشي على الارض - 00:03:33ضَ

فذاك هو الذي يرجى من كل مؤمن ومؤمنة جعلني الله واياكم من هؤلاء كيف يكون ذلك بان يكون المؤمن والمؤمنة عاملان بكل امر من اوامر الله عز وجل ومبتعدين عن كل نهي من نواهي الله تبارك وتعالى. لا يقعون في حدوده ولا يتعدونها. بل هم - 00:03:52ضَ

وقافين عند حدود الله عز وجل وتبارك وتقدس نعيش واياكم ايها المباركون مع تلاوة معاني كلام الله تبارك وتعالى ونحن كما تعلمون نعيش مع اواخر سورة النازعات وبالتحديد من قول الله تبارك وعز وجل - 00:04:18ضَ

يسألونك عن الساعة ايام مرساها فيما انت من ذكراها الى ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها تأمل ايها المبارك وانت ايتها المباركة - 00:04:44ضَ

يخبرنا الله تبارك عز وجل عن سؤال اولئك المشركين لرسول الله عليه الصلاة والسلام عن الساعة اي ان مرساها هذا السؤال يتكرر في القرآن الكريم كثيرا فتجد ان الله تبارك عز وجل يذكر - 00:05:17ضَ

نماذج وامثلة لسؤالات هؤلاء المشركين واحيانا لسؤالات بعض المؤمنين ثم يجيب الحق تبارك وعز وجل عنها يسألونك عن ذي القرنين. قل ساتلو عليكم منه ذكرا يسألونك عن الروح. يسألونك عن الاهلة - 00:05:40ضَ

يسألونك عن المحيض الى غير ذلك من الاسئلة ومنها هذا السؤال الذي هو من السؤالات المهمة التي يريد ان يعرف جوابها كل انسان كل انسان يرجو ويتمنى لو يعرف جواب هذا السؤال المهم وهو يسألونك عن الساعة - 00:06:04ضَ

وللاسف فان هؤلاء الذين يسألون هنا كما ذكرت هم المشركون كما ذكرتهم المشركون وليس المقصود بسؤالهم هذا ان يكون سؤالا مؤديا الى ايمانهم والى رجوعهم الى ربهم واخباتهم اليه فيؤمنوا بهذا اليوم العظيم. لا - 00:06:29ضَ

وانما هم يريدون بهذا السؤال مجرد الاستهزاء والاستخفاف والاستهجان لما كان يأمرهم به صلوات ربي وسلامه عليه من الايمان بهذا اليوم العظيم فليس هو ليس الحال في هذا السؤال كحال اهل الايمان - 00:06:52ضَ

اذا سألوا النبي عليه الصلاة والسلام عن امر يهمهم كسؤالهم مثلا عن المحيض فان المرأة المؤمنة تحتاج ان تعرف احكامه. وان الرجل المؤمن يحتاج ان يعرف كذلك متى تحل له هذا - 00:07:13ضَ

المرأة افي زمان حيضها او بعد انقضاء حيضها لكن هذا السائل هنا هو ذاك السائل الذي يسأل استهزاء واستخفافا بهذا الركن العظيم من اركان الايمان فيقول الله تبارك وتعالى يسألونك يعني المشركين - 00:07:29ضَ

عن الساعة يسألونك عن الساعة وقد ذكر الله عز وجل ايضا سؤالهم في مواطن اخرى. صريحا بينا واضحا كما في يونس وكما في سورة الملك يسألونك عن الساعة وقوله تبارك وعز وجل هنا عن الساعة - 00:07:53ضَ

المراد بالساعة اي يوم القيامة وهنا لاحظ يسميها الحق تبارك وعز وجل ساعة ساعة والساعة المعروفة عندي وعندك وعند الناس هي الجزء من الوقت هي الجزء من الوقت وكذلك ذلك ذلك اليوم العظيم - 00:08:15ضَ

اذا حل اذا كان اذا امر الحق تبارك وتعالى اسرافيل ان ينفخ في الصور فسينفخ في الصور في ساعة محددة معينة دون غيرها فهؤلاء المشركون يسألون عن هذه الساعة عن يوم القيامة والمعنى بالسؤال - 00:08:39ضَ

متى سيكون يوم القيامة هذا اليوم الذي توجب علينا يا محمد بايجاب الله تبارك وتعالى لك توجب علينا بايجاب الله تبارك وتعالى عليك ولك ان تؤمن به وتريد منا ان نؤمن به كذلك - 00:09:03ضَ

متى سيكون قوعه وللحديث بقية ان شاء الله بعد الفاصل هل كرم المرأة احد مثلما كرمها الاسلام؟ فالنساء شقائق الرجال وانما خصت المرأة ببعض الاحكام كاعفائها من الجمع والجماعات مراعاة لانوثتها. لا تحقيرا لها - 00:09:23ضَ

فللمرأة حقها في التعليم وقد خصص النبي صلى الله عليه وسلم درسا لتعليم النساء ولا يمنعها الحياء من طلب العلم. قالت عائشة رضي الله عنها نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين - 00:10:00ضَ

والتعليم حق للمرأة على ابيها وزوجها عن علي ابن ابي طالب في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة قال علموهم وادبوهم وتعلم المرأة زوجها ان كانت اعلم منه - 00:10:23ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي رافع حين علمته زوجته بعض الاحكام. يا ابا رافع انها لم تأمرك الا بخير. والتاريخ الاسلامي زاخر بالنساء العالمات المعلمات كعائشة ام المؤمنين - 00:10:54ضَ

قال عطاء بن ابي رباح كانت عائشة افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رأيا في العامة. ومنهن عمرة بنت عبدالرحمن الانصارية. وحفصة بنت سيرين البصرية وفاطمة بنت عباس البغدادية. فتعلمي واعملي وابشري. قال تعالى ومن يعمل من - 00:11:14ضَ

الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدعون يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الكرام. عدنا اليكم بعد الفاصل ولا زال حديثنا عن سؤال اولئك المشركين - 00:11:40ضَ

لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن موعد قيام الساعة وقد ذكر الله تبارك وتعالى كما قلنا سؤالهم هذا في غير هذه السورة المباركة فقال تعالى ويقولون متى هذا الوعد - 00:12:21ضَ

ان كنتم صادقين تعلقوا لاحظ صدق النبي صلى الله عليه وسلم بزعمهم الفاسد علقوا صدق النبي صلى الله عليه وسلم بتحديده لموعد ذلك اليوم العظيم وكأنهم يقولون ان لم تحدد لنا موعدا - 00:12:40ضَ

لذلك اليوم فانما تقوله ليس بالامر الصحيح وليس بالامر الصادق وهنا يقول الله تبارك وتعالى يسألونك عن الساعة عن يوم القيامة ايان مرساها ايانا مرساها ايان ظرف ظرف زمان المراد به تحديد الوقت - 00:12:59ضَ

متى يحدد وقت هذه الساعة؟ يعني انت الان يا محمد صلوات ربي وسلامه عليك تقول ان هناك يوم سينفخ في الصور وهو يوم البعث تعود الارواح الى اجساد العباد يقف الناس بين يدي الله تبارك وتعالى حفاة عراة غرلا ثم يحشرون في - 00:13:26ضَ

ذلك المحشر العظيم. ثم يحاسبون على كل صغيرة وكبيرة. متى هذا حدد لنا وقته ايان مرساها مرساها كلمة مرساها من المرسى وتفهم او تجعل السامع لهذه الكلمة يدل على ثقل هذا الامر - 00:13:48ضَ

وعظيم خطبه وجرمه. وان كان المعنى هنا لاحظ يعني امر مجازي لكنه استعمل هذا اللفظ الحسي ونقل هنا لانه كلمة المرسى غالبا تستخدم لتلك السفن التي تقف في مكان معين - 00:14:11ضَ

فيقال مثلا لسفينة تسير متى سترسو؟ او متى سيكون مرساها وهي مع ثقلها وعظمها تسير سيرا حثيثا. اذا وهي سائرة. متى سترسو في مكان معين فالاصل في هذه اللفظة ان تستخدم للاجرام. للاشياء المادية المحسوسة ثم نقلت هنا لمعنى - 00:14:28ضَ

وهو ذلك اليوم العظيم ووجه التلاقي بين المعنى المادي والمعنى المعنوي الذي معنا هو الثقل والعظم فكما ان هذه السفينة التي تسير ثم ترسو مع عظمها تحتاج الى وقت من اجل ان ترسوا. كذلك ذلك اليوم لثقله - 00:14:51ضَ

وعظيم الخطب والكرب الموجود فيه جعله الله تبارك عز وجل يحتاج الى مرسى يرسو فيه وكأن الانسان اذا وصل ذلك اليوم كما يفعل القبطان في سفينته اذا وصل الى ذلك المرسى سيرسل ذلك الامر الذي يثبت به هذه السفينة - 00:15:10ضَ

عن المضي وعن السير في طريقها. وكذلك كأن يوم القيامة الان يسير شوف لاحظ وجه التشبيه بينه وبين هذه السفينة. كأن الان يوم القيامة ماضية الايام وهو يمضي معها فاذا حل الزمن - 00:15:34ضَ

ايا يكون النفخ في الصور انتهاء هذه الحياة وبداية حياة اخرى يسألونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الله تبارك وتعالى اراد هنا ان يصرف انظار واسماع كل مستمع او قارئ لكتابه الكريم - 00:15:53ضَ

الى ما هو اهم له من معرفة وقت قيام الساعة الله تبارك وتعالى يريد ان يصرف نظر الانسان الى الامر الذي يهمه هو والذي يجب ان يتأمل فيه ويستفيد منه ويحققه في حياته. وهو بدل ان تسأل عن وقت رسوها - 00:16:26ضَ

وعن وقت قيام هذه الساعة ها فتأمل وانظر الى ما يفيدك. مثال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. فسأله هذا السؤال وهو من المؤمنين. فقال له متى الساعة - 00:16:50ضَ

فقال له صلى الله عليه وسلم ماذا اعددت لها لاحظ الان السؤال فسؤال هؤلاء المشركين وهو كما ذكرنا امر اعني معرفة وقت الساعة امر يعني يريد ان ان ان يصل اليه كل انسان. حتى جبريل عليه السلام جبريل لما وصل الى النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عمر بن الخطاب المشهور في - 00:17:07ضَ

الاسئلة المعلومة المشهورة لما سأله عن الاسلام وسأله عن الايمان وسأله عن الاحسان. سأله عن الساعة وقال له متى الساعة؟ فكان جوابه عليه الصلاة والسلام ان قال له ما المسؤول عنها باعلم بها من السائل؟ الشاهد جبريل يسأل عنها لان جبريل - 00:17:32ضَ

ورسول الله صلى الله عليه وسلم في جهل وقتها سواء سبحان الله اعلم الملائكة جبريل واحبهم واقربهم الى الله عز وجل. واعلم الخلق من البشر محمد عليه الصلاة والسلام اعرف الناس واعلمهم بالله عز وجل. واحبهم واقربهم الى الله تبارك وتعالى - 00:17:53ضَ

ولا يعلم وقت الساعة. فلا جبريل يعلم وقتها ولا محمد صلى الله عليه وسلم يعلم وقتها. اذا اخفاء الله تبارك عز وجل. لوقت الساعة يفهم منه امور. الامر الاول ان هذا مما اختص الله تبارك عز وجل به. وهذا يظهر ضعف الانسان وعجزه - 00:18:16ضَ

وقلة علمه فمهما بلغ الانسان من العلم والمنزلة والمكانة والتطور والرقي تظل ناقص في علومك وفي كل امورك وشؤونك. فاذا كان سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام لا يعلم وقت الساعة. اذا كان جبريل - 00:18:41ضَ

اعظم ملائكة الله الروح الامين. لا يعلم وقت الساعة. فلا يعلمه الا الله تبارك عز وجل. فمهما اجتهد مجتهد ونظر ناظر وتأمل انا متأمل لا يستطيع ابدا ان يعلم وقتها. فهو مما اختص الله تبارك وعز وجل بعلمه. هذا الامر الاول - 00:18:59ضَ

ان ذلك مما مما اختص الله عز وجل به وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. ومن مفاتح الغيب ان الله سبحانه عز وجل عنده علم - 00:19:19ضَ

ساعة فلا يجليها لوقتها الا هو سبحانه وتبارك وتقدس. الامر الثاني انه لو كان في الاعلام بوقتها لاحظ اخي الكريم واختي الكريمة انه لو كان في الاعلام بوقتها زيادة زيادة فضل لنا - 00:19:40ضَ

وزيادة قرب لنا من ربنا لما اخفاه الله تبارك وعز وجل عنا. فهو عز وجل الذي بين لنا وفصل لنا في هذا الكتاب كل شيء فلم يخف سبحانه عز وجل عنا اي شيء ينفعنا ويرفعنا ويعلي من امرنا ويكون طريقا - 00:20:01ضَ

الى ربنا سبحانه وعز وجل اذا كون الله تبارك وتعالى يخفي عنا مثل هذا الامر دليل على انه ليس بطريق يقربنا الى الله عز وجل. سؤال ما الذي يقربنا الى الله تبارك عز وجل هو ذاك السؤال - 00:20:21ضَ

الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم للرجل السائل عن الساعة. قال له عليه الصلاة والسلام فماذا اعددت لها؟ فقال ذاك الرجل ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله - 00:20:45ضَ

فحب الله ورسوله هو ذلك الزاد الذي اتزود به للقاء ربي تبارك وعز وجل واستعد به لذلك اليوم العظيم وكذلك هذا الامر هو الذي احتاجه انا وانت ان نسأل انفسنا - 00:21:03ضَ

ماذا اعددنا لذلك اليوم العظيم فبدل ان نخوض في معرفة وقتها وبدل ان نحاول من خلال نظرنا مثلا في الحروف المقطعة في القرآن او في تجميع ارقام السور او في تجميع - 00:21:24ضَ

وارقام بعض الايات. بدل ان نحاول كل هذه المحاولات فنعرف او نريد من خلالها ان نعرف وقت الساعة اشتغل يا اخي الكريم بما يهمك وبما يرفعك وبما يكون زادا لك في ذلك اليوم العظيم. بين يدي الله تبارك وتعالى. وللحديث - 00:21:43ضَ

البقية ان شاء الله بعد الفاصل بشرى لنا زادنا كاذبية بالعلم كالازهار في البستان عن اي شيء تبحث؟ وفي اي شيء ترغب؟ وماذا تطلب؟ وما هي همتك في هذه الحياة؟ فالمسلم يحب - 00:22:02ضَ

المعالي ويسعى اليها. قال صلى الله عليه وسلم ان الله يحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها واعلم ان طلب العلم لا ينتهي بل هو مستمر الى اخر العمر قيل للامام احمد وهو يحمل محبرا - 00:22:27ضَ

الى متى فقال مع المحبرة الى المقبرة. ولا يعوق كبر السن عن طلب العلم. اذا توافرت الهمة. فلا ان تموت طالبا للعلم خير من ان تموت قانعا بالجهل وذو الهمة في الطلب - 00:22:48ضَ

يهتم بجمع الفوائد وقراءة المطولات. قال ابو عبيد ربما كنت استفيد الفائدة من افواه الرجال ساضعها في الكتاب فابيت ساهرا فرحا بتلك الفائدة. وقال الخطيب البغدادي قرأت على اسماعيل بن احمد - 00:23:06ضَ

صحيح البخاري جميعه في ثلاثة مجالس ومن المهم المداومة على طالب العلم فالقليل مع المداومة خير من الكثير مع الانقطاع قال عكرمة طلبت العلم اربعين سنة. وقال ابو العباس النحوي - 00:23:26ضَ

ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة من خمسين سنة فاطرح عنك الكسل. واحرص على دراسة العلم واحسان العمل قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان ان الله لمع المحسنين - 00:23:45ضَ

حياكم الله ايها الاحبة اهلا وسهلا ومرحبا بكم. عدنا اليكم بعد الفاصل ولا زال حديثنا عن تلك الايات من هذه السورة المباركة التي نتأمل واياكم فيها ونعيش مع معانيها وهي سورة النازعات - 00:24:13ضَ

وكنا قبل الفاصل نتحدث معكم عما يهمنا من امر الساعة وما يلفت الحق تبارك وتعالى اليه انظارنا فيها فيقول الله عز وجل يسألونك عن الساعة اي ان مرساها فيما انت من ذكراها - 00:24:46ضَ

فيما انت من ذكراها اي لست انت في شيء من علمها فيما انت من ذكراها اي لست انت في شيء من علمها. اي انت لا تعلم وقتها ولاحظ قال بعض اهل العلم - 00:25:09ضَ

في هذه الاية ونقله الطاهر ابن عاشور رحمه الله ورحم الله علماء المسلمين اجمعين يقول قوله تعالى فيم انت فيما انت من ذكراها انت من ذكراها قال قال بعض اهل العلم انه اي - 00:25:33ضَ

المراد انك انت يا محمد من علاماتها لاحظ يسألونك عن الساعة ايان مرساها متى هو وقت قيامها فيما انت انت الخطاب الان للنبي صلى الله عليه وسلم يوجه اليه هذا الخطاب بهذه الاشارة انت اي يا محمد من - 00:25:53ضَ

ذكراها اي انت من علاماتها التي تذكر بقربها ووقوعها وهذا يذكرني واياكم ايها الاحبة الكرام برحمة الرحيم عز وجل الذي اخفى علينا اللحظة الحاسمة لقيام الساعة يعني وقت قيامها بالتحديد اخفاها الله عز وجل عنها. لكن من كرمه من رحمته عز وجل - 00:26:16ضَ

بنا انه جعل بين يديها علامات هذه العلامات كلما زاد ظهورها كلما دل على قرب قيامها ومن تلك العلامات انت يا رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه والعلماء كما تعلمون طبعا بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ظهور النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة ولكنها من - 00:26:43ضَ

الصغرى يعني العلماء رحمهم الله يقسمون علامات الساعة الى قسمين علامات صغرى وعلامات كبرى العلامات الصغرى منها منها ما كان وانصرف مواقع وقوعا بينا واضحا. ومنه بعثة النبي صلوات ربي وسلامه عليه - 00:27:13ضَ

ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن عليه الصلاة والسلام بين السبابة والوسطى. بعثت اي حين بعث عليه الصلاة والسلام اه لاحظ بعثت انا والساعة كهاتين - 00:27:38ضَ

فبعثته صلى الله عليه وسلم من علامات الساعة الصغرى الخلاف الذي وقع بين الصحابة وتلك المعارك التي وقعت وغيرها من الاحداث العظام كل ذلك من علامات الساعة الصغرى وهناك علامات نحن الان نعيشها - 00:27:54ضَ

وهي من علامات الساعة الصغرى يعني تقارب الاسواق تقارب الزمان انتفاخ الاهلة. كثرة الهرج كثرة الفتن. هذه علامات نحن نعيشها الان وواقع نعيشه وهي من علامات الساعة الصغرى التي نغفل ان تكون لنا ذكرى بذلك اليوم العظيم للاسف - 00:28:12ضَ

وهناك علامات من علامات الساعة الصغرى لم تظهر بعد وستكون في اخر الزمان منها منها ما سيكون بين يدي العلامات الكبرى ومنها ما سيكون في اثناء العلامات الكبرى ومنها ما سيكون بعد - 00:28:36ضَ

انقظاء العلامات الكبرى. بعد انقظاء العلامات الكبرى يعني مثلا الله يجنبنا واياكم الفتن. آآ ظهور القحطاني ظهور هدم هدم الكعبة هدم الكعبة اذ اذ يأتي ذلك الرجل الحبشي فيهدمها حجرا حجرا كما اخبر صلى الله عليه وسلم. آآ كذلك - 00:28:52ضَ

القرآن الكريم عودة الناس عياذا بالله الى الى عبادة الاصنام. مرة اخرى في جزيرة العرب كما في البخاري يقول عليه الصلاة والسلام لن تقوم الساعة حتى تضطرب اليات جمع اليا مؤخرة اليات نساء دوس عند ذي الخلصة وهو الصنم الذي - 00:29:16ضَ

يعني هدم ولكنه سيعود مرة اخرى. في عبد من دون الله عز وجل. كذلك لا تقوم الساعة وفي الارض من يقول الله الله. علامات بعضها قبل وبعد اثناء بعدها بعد بعد العلامات الكبرى. هذه كلها تعتبر من علامات الصغرى كما صنفها اهل العلم رحمهم الله والفوا في ذلك مؤلفات - 00:29:36ضَ

موجودة وهناك علامات الساعة الكبرى وهذه العلامات هي التي تكون بين يدي الساعة مباشرة هي التي تكون بين يدي علامات الساعة الكبرى. فاذا ظهر اولها تتابعت باقي العلامات سريعا تباعا - 00:29:56ضَ

واولها ظهور المهدي ثم تأتي بعد ذلك العلامات الاخرى من ظهور الدجال يأجوج ومأجوج نزول عيسى ابن مريم عليه وعلى نبيه افضل صلاة واتم تسليم الدابة خروج النار التي تحشر الناس طلوع الشمس من مغربها الى غير ذلك مما اخبر عنه - 00:30:16ضَ

صلوات ربي وسلامه عليه يخبرنا الحق في كتابه الكريم او على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم بهذه العلامات. فالمنبغي للمؤمن المنبغي للمؤمن ان تكون هذه العلامات حافز له على العمل الصالح. يا اخي والله انا انا اعجب - 00:30:39ضَ

فمثلا لما لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الصحابة بالدجال احاديث الدجال المعروفة في الصحيحين وفي غيرهما يخبرهم عليه الصلاة والسلام بوقوعه وانه اعظم فتنة ستكون في اخر الزمان وظهوره - 00:30:58ضَ

اكبر علامة من علامات الساعة الكبرى من كثرة تحديث النبي عليه الصلاة والسلام بل وكذلك من عميق وعظيم الايمان الموجود عند في نفوسهم كانوا يتخيلون ان الدجال سيظهر في زمانهم - 00:31:14ضَ

وكانوا يعتقدون يعتقدون ان ابن الصياد او غيره هو ذلك هو ذلك الدجال عياذا بالله وكانوا يعتقدون ان الشاب الذي سيخرج من المدينة فيقضي اه نعوذ بالله يكون اخر من يسلط عليه الدجال هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. وما ذاك الا من كثرة يعني - 00:31:29ضَ

فكانوا يتعلقون به من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ما كان ذلك الا من عظيم اليقين الذي كان في نفوسهم والتصديق لما اقبل به الله عز وجل او اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. نحن الان نسمع - 00:31:49ضَ

بل وربما نرى ونعاين مباشرة تلك العلامات مثل العلامات الصغرى امامنا ولا كأنها تحرك في الواحد منا ساكنا مع ان الواجب على المؤمن ان يتخذها مطية وان يتخذها سفينة من اجل ان تكون عونا له - 00:32:05ضَ

على تذكر ذلك اليوم العظيم فيزداد عملا صالحا. ويزداد بعدا عن كل معصية عياذا بالله قد تبعده عن ربه تبارك وتعالى اذا امر الساعة ووقت قيامها امر اخفاه الله تبارك وعز وجل فلا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل انما اخبرنا الله عز - 00:32:21ضَ

وجل عن وقتي او عفوا عن تلك العلامات من رحمة الله تبارك وتعالى ان الله عز وجل الذي اخفى عنا كذلك وقتها اخبرنا مثلا انها لن تكون الا في يوم الجمعة - 00:32:49ضَ

انها لن تكون الا في يوم الجمعة. هذا اليوم الذي خلق فيه ادم عليه السلام والذي اخرج فيه من الجنة هو ذلك اليوم الذي ستقوم فيه الساعة ستقوم فيه الساعة ولهذا في كل جمعة ترى كل طائر كل حيوان قد يعني ارعى سمعه سبحان الله العظيم واصاق هذه - 00:33:06ضَ

لعله ان يكون هو ذلك اليوم الذي يسمع فيه النفخ في الصور. فكانت هذه البهائم اشد انتباها واشد حرصا من كثير من بني ادم. اسأل الله عز وجل ان يعفو عني وعنكم وان يغفر لنا ولكم - 00:33:30ضَ

اللهم يا سميع الدعاء يا عظيم الرجاء يا واسع المغفرة نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تجعلنا ممن زدته ايمانا وعلما ويقينا وباركت له في عمله وتقبلته منه يا رب العالمين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا - 00:33:48ضَ

وزدنا علما. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا. وارزقنا اجتنابه. ولا تجعله ملتبسا علينا والى لقاء اخر بمشيئة الله تعالى. وصل اللهم وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. والحمد لله رب العالمين - 00:34:12ضَ

تلك العنود روسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى نجاة بشرى لنا بشرى لنا زاد اكاديمية. للعلم كالازهار في البستان - 00:34:33ضَ