باحث

بسم الله والحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله في مجلس امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه - 00:00:00ضَ

مجلس الشورى الذي يحضره كبار الصحابة رضي الله عنهم واذا من بينهم الفتى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ووجد بعض الصحابة في نفسه قالوا انا لنا اولادا مثله - 00:00:23ضَ

لماذا لا يدخلون في هذا المجلس فاراد عمر رضي الله عنه ان يريهم علم عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما فسأل الصحابة رضي الله عنهم يوما قال اذا جاء نصر الله والفتح - 00:00:46ضَ

ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ما تقولون في هذه السورة وقال الصحابة الموجودون رضي الله عنهم هذه بشرى من الله لنبيه اذا جاءه فتح مكة - 00:01:07ضَ

سيشكر الله ويسبحه ويستغفره على ظاهر السورة كما هو واضح فقال عمر رضي الله عن ابن عباس ما تقول فيها فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه الله له - 00:01:30ضَ

فقال عمر رضي الله عنه ما اعلم منها الا ما علمت وظهر عميق فهم عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما لكلام الله جل وعلا وهو الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل - 00:01:52ضَ

سورة النصر الاخوة سورة عجيبة تحمل بشرى وتعزية في ان واحد وهذه السورة هي اخر سورة نزلت باكملها اخر سورة كاملة نزلت من القرآن الكريم هي سورة النصر ثم نزلت بعدها ايات متفرقة - 00:02:10ضَ

وتأمل قبل هذه السورة سورة الكافرون فاذا حقق المسلمون توحيد الله تعالى حتى تبرأوا من المشركين حقق الله تعالى لهم النصر بان هذا هو سبب النصر الاعظم تحقيق التوحيد لا سيما التوحيد العملي كما عرفنا في سورة الكافرون - 00:02:35ضَ

تأملوا الاخوة في هذه السورة كيف عظم الله تعالى من شأن فتح مكة حتى قال الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة هو الفتح الاكبر الاعظم لانه فتح لاحب البقاع الى الله جل وعلا - 00:03:00ضَ

فتح ببلدة فيها بيت الله. فيها بيت الله العتيق الحرام فهذا الفتح طهر الكعبة من الشرك والاوثان واعاد الروح لهذه الكعبة اعاد لها نور التوحيد والايمان ثمان العرب كانوا ينتظرون باسلامهم - 00:03:25ضَ

ماذا يحصل بين النبي صلى الله عليه وسلم وقومه؟ كانوا يقولون اتركوا وقومه فان ظهر عليهم فهو نبي صادق فكانوا ينتظرون فلما فتحت مكة وسلط الله تعالى رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم على المشركين - 00:03:51ضَ

فتحوا مكة وكسروا الاصنام واظهروا التكبير والايمان عرف الناس ان هذا هو الدين الحق لان الله لا يمكن ان يسلط احدا على بيته كما فعل باصحاب الفيل اهلكهم الله تعالى - 00:04:13ضَ

ولهذا دخل الناس في دين الله افواجا بفتح مكة يقول الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح وتأمل كيف عظم الله من هذا الفتح فسماه اولا نصر الله اذا جاء نصر الله. تأمل كيف اضاء اضاف الله تعالى النصر الى نفسه نصر الله - 00:04:29ضَ

فهذا فيه تعليق القلوب بالله هذا النصر هو نصر الله وتأمل كيف زاد تحقيقا لهذه الحقيقة الكبرى فقال اذا جاء نصر الله يعني لست انت الذي تأتي بالنصر يا رسول الله - 00:04:53ضَ

الله هو الذي يجيء بالنصر اليك اذا جاء نصر الله والفتح هذه الاية فيها اشارة الى ان النصر بيد الله وحده جل وعلا. ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده. النصر ليس بيد - 00:05:12ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ولا بيد اصحابه وليس بيد اصحاب القوى العظمى في العالم ولا بيد اصحاب الاسلحة المدمرة العالم النصر نصر الله ينصر من يشاء سبحانه جل وعلا - 00:05:32ضَ

فما لنا الا ان نهيئ نفوسنا للنصر اذا هيأ المسلمون انفسهم لنصر الله الله تعالى يجيء بالنصر للمسلمين وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم - 00:05:47ضَ

الذي ارتضى لهم وليمكننهم من بعد خوفهم امنا وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا. هذا وعد الله اذا حققنا وعد الله توحيد الله وايمان وعمل صالح - 00:06:10ضَ

واعداد ما نستطيع من العدة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة من رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الله تعالى يأتي بالنصر في غزوة بدر ثلاثمائة يقاتلون الفا من المشركين ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا - 00:06:29ضَ

يقاتلون الفا من المشركين ينصرهم الله تعالى. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين اذا يقول الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح تأمل كيف قدم النصر - 00:06:46ضَ

لان النصر هو الاعانة على تحصيل المطلوب نصر الله. فاذا حصل نصر الله تحقق الفتح فالفتح ثمرة للنصر وتتعلق القلوب اولا بالله اذا جاء نصر الله والفتح الذي هو الفتح الاكبر حتى اذا قيل الفتح - 00:07:05ضَ

ما تنصرف الاذهان الا الى فتح مكة. اذا جاء نصر الله والفتح وعرفنا عظم شأن هذا الفتح ولهذا تأملوا هذا الفتح في الحقيقة فتح مكة ليس هو فتح بلدة فحسب وانما هو فتح للقلوب والبصائر - 00:07:27ضَ

كما عرفنا لان العرب لما رأوا هذا الفتح تيقنوا ان هذا هو رسول الله حقا لان الله لا يمكن ان يسلط احدا على بيته الحرام لما انتصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح الله تعالى له مكة علموا انه دين الله حقه فدخلوا في دين الله افواجا. ولهذا قال الله تعالى - 00:07:47ضَ

ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتى لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة وقال لاهلها وقد اجتمعوا ينتظرون ماذا يصنع بهم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالوا ما قال لهم ماذا تظن - 00:08:11ضَ

اني فاعل بكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم فقال اذهبوا فانتم الطلقاء امام هذه الرحمة هذا الكرم هذا العفو كسر كبريائهم وعنادهم فدخلوا في دين الله افواجا قال ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا - 00:08:26ضَ

تأمل في جمال هذه الكلمة قال ورأيت رأيت يا محمد رأيت هذا المنظر الجميل الذي لا اجمل منه في الدنيا ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا افواج يعني جماعات جماعات مسرعين مقبلين على الله. لان كلمة فوج تدل على الاسراع. افاج الرجل يعني اسرع - 00:08:51ضَ

في سيره حتى تقليب الحروف وجف تدل على الاسراع فما اوجفتم عليه من خير ولا ركاب ما اسرعتم عليه سبحان الله تدل على شدة الاقبال على الله والاسراع اليه جل وعلا - 00:09:18ضَ

كانوا في الماضي يدخلون خائفين فرادى. اما اليوم ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا والله هذا الاخوة اعظم منظر واجمل منظر في الدنيا كلها اجمل من منظر روضة انيقة - 00:09:34ضَ

او زهور بهيجة او انهار جارية او جبال عالية تنظر الى بيت الله والناس جماعاتهم وافواجهم الوف مؤلفة هكذا يطوفون بالبيت كالامواج يسبحون الله ويذكرون الله يدعون الله فقط تتأمل في هذا المشهد يقشعر جلدك - 00:09:55ضَ

منظر ليس له مثيل في الدنيا كلها. لا اجمل منه في الدنيا كلها وهكذا لما ترى الناس جماعات جماعات يدخلون في دين الله افواجا حتى العام الذي بعد فتح مكة العام التاسع سمي بعام الوفود لان الناس - 00:10:27ضَ

كانوا يفدون على المدينة افواجا يعلنون اسلامهم ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. فهذه نعمة عظيمة ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا نعم هي نعمة جميلة وعظيمة لكن ليس العبرة ان ترى النصر بعينك. اين سمية رضي الله عنها؟ اين مصعب بن عمير - 00:10:45ضَ

اين آآ الصحابة الذين استشهدوا حمزة الى اخره من الصحابة جعفر الطيار ما رأوا النصر باعينهم لكنهم كانوا لبنة في بناء هذه الدولة الإسلامية الكبرى وهكذا ينبغي على العبد ان يكون عبدا لله في اي زمان كان. في زمان ذل المسلمين في زمان قوة المسلمين - 00:11:09ضَ

تكون عبدا لله تؤدي الذي ينبغي ان ان تؤديه من آآ ان تكون صالحا في نفسك مصلحا لاهلك مصلحا للناس بقدر استطاعتك. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - 00:11:36ضَ

هذا الذي تستطيعه. واذا رجع المسلمون الى دينهم حقا وتابوا الى الله وغيروا انفسهم الله يغير حالهم بلا شك. بلا مرية هذا وعد الله ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا - 00:11:53ضَ

كان المتبادر للذهن ان يقول ماذا؟ فاحمد الله على هذه النعمة لكن يقول الله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره يأمره بالتسبيح والاستغفار لماذا فتحت مكة دخل الناس في دين الله افواجا - 00:12:08ضَ

فماذا بقي من وظيفة النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم يعيش الدنيا لاجل الله ولاجل تبليغ دين الله فاذا دخل الناس في دين الله افواجا وكملوا الى دين الاسلام وتمت النعمة وفتحت مكة فماذا بقي - 00:12:30ضَ

بقي ان يتهيأ للقاء الله ومن هنا فهم عبدالله بن عباس ان هذه السورة فيها اعلام بقرب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا تختم الاعمال بالاستغفار بعد الصلاة تقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله - 00:12:47ضَ

قيام الليل الله يقول عن القائمين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون في الحج ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم. كذلك عمر النبي صلى الله عليه وسلم كانه عبارة عن طاعة - 00:13:13ضَ

فتختم بالاستغفار فهم عبدالله بن عباس ان هذه الاية حقا فيها اعلام قرب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا لما نزلت هذه السورة اخذ النبي صلى الله عليه وسلم في اشد ما كان اجتهادا في امر الاخرة. كما قالت عائشة رضي الله عنها. وكان يكثر من ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا - 00:13:30ضَ

وبحمدك اللهم اغفر لي في ركوعه وسجوده يتأول القرآن تأمل كيف قال الله تعالى فسبح بحمد ربك التسبيح تنزيه الله تعظيم الله سبح بحمد ربك تسبيحا ملتبسا بالحمد. الحمد الذي هو اثبات الكمالات وشكر الله تعالى على نعمته - 00:13:53ضَ

فسبح بحمد ربك واستغفره. التسبيح والتحميد فيه تحقيق التوحيد وقرن معه الاستغفار. لان العبد مهما عبد الله فلن يوفي حقه من التعظيم والعبودية فما له الا ان يستغفر الله. فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك. وهكذا - 00:14:16ضَ

يقول هنا فسبح بحمد ربك واستغفره الاستغفار هو الحقيقة العظمى التي تختم بها اعلى المقامات حتى ختم به حياة النبي صلى الله عليه وسلم. ختمت بها ختم بالاستغفار حياة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:38ضَ

فسبح بحمد ربك واستغفره والاستغفار لا يلزم ان يكون عن ذنب بل يكون من تمام المعرفة بالله كما عرفنا الذي يعرف عظمة الله يعرف انه مقصر مهما عبدت الله مهما شكرت الله والله لن تؤدي شكر نعمة واحدة من نعم الله عليك. اذا فانت مقصر حتى لو ما كان عندك ذنوب - 00:14:56ضَ

فانت مقصر في جانب عظمة الله واحسانه ونعمه وجوده وكرمه وكماله فما لك الا ان تستغفر الله ولهذا كلما كان العبد اعرف بالله كان اكثر استغفارا لله ولهذا تأمل كيف ان الملائكة المقربين يستغفرون الله تعالى - 00:15:20ضَ

الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا. نعم يستغفرون لمن في الارض بما يرون من اه نقصهم ومعاصيهم. الشاهد ان الاستغفار فيه تعظيم لله - 00:15:43ضَ

تأمل قال واستغفره انه كان نقل غفارا قال توابا انه قال في اية اخرى فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. لكن هنا تأمل كيف قال توابا وهذا فيه تأنيس للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:03ضَ

كيف؟ لان كلمة التوبة في اللغة تدل على الرجوع معنا توبة يدل على الرجوع فتاب العبد الى ربه يعني رجع الى الله مستغفرا معترفا وتاب الله على عبده رجع الى عبده بمغفرته - 00:16:26ضَ

ورجوع الله الى عبده قد يكون بالمغفرة وقد يكون بمحبته له بفرحه به وهكذا كان اذ كانت توبة الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا - 00:16:47ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. بل لا تجد في سيرته ذنوب اذا لما يقول له انه كان توابا يعني هذا من كمال - 00:17:12ضَ

تأنيس الله تعالى لنبيه في اخر حياته قبل ان تصعد روحه الشريفة الى ربه يقول الله تعالى انه كان توابا يعني الله تعالى يرجع اليك بمغفرته بل بمحبته وانسه وفرحه بك قبل ان تصعد روحك اليه - 00:17:25ضَ

انه كان توابا والله اعلم جاء بهذا الاسم هذه سورة عظيمة وبديعة اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر - 00:17:46ضَ

يأمره الله بالتسبيح والاستغفار قبل ان ينتقل اليه. وقد اعلمه الله بقرب اجله. فماذا نقول نحن؟ ونحن المذنبون المسيئون المقصرون والنذر كثيرا من حولنا الشيب نذير موت الاصحاب من حولك نذير - 00:18:04ضَ

المرض نذير والموت يأتي بغتة فاستعد للقاء الله ما تدري متى تلقى ربك متى تقبض روحك فعليك ان تلهج بالتسبيح والتحميد والاستغفار كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يلهج بهذا يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي في ركوعه وسجوده بل جاء في اثر عن عائشة رضي الله عنها انه كان يقول هذا في ذهب - 00:18:24ضَ

ومجيء وجلوسه وقيامه. فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأل الله تعالى ان يحسن خاتمتنا. والحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:18:51ضَ