باحث

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الحاظرون والمستمعون السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء المبارك وفي هذا اليوم هذا اليوم هو اليوم التاسع عشر من شهر - 00:00:00ضَ

شوال من عام اربعة واربعين واربع مئة والف من الهجرة. درسنا المعتاد في تفسير القرآن العظيم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في هذا الدرس وان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وان يجعله حجة لنا. وان ينفعنا بما نقول وبما نسمع. السورة التي بين ايدينا والتي - 00:00:20ضَ

قضينا معها اياما ولله الحمد من اسعد الايام هي سورة النمل والقرآن كله ايامه سعيدة والجلوس معه لا يمل ابدا. فالسورة التي بين ايدينا هي سورة النمل ونحن في اواخر السورة في خاتمتها - 00:00:40ضَ

وهذه الخاتمة من اجمل واحسن خواتيم السور لانها تذكر الانسان بمرجعه ومآله. الانسان في هذه الدنيا يعيش وقد يغفل وقد يلهو وقد يسهى وقد يعني يصاب امور تشغله عما خلق له وتشغله عن مصيره النهائي. السورة لما عرض الله فيها امور كثيرة - 00:01:00ضَ

في اخرها الى التذكير مرجع ومآب ورجوع الناس كلهم الى الله سبحانه وتعالى. ودائما القرآن استعمل يعني عدة صور في عرض هذا اليوم اليوم الاخر وتقريره يعني عندنا تقرير هذا اليوم - 00:01:30ضَ

لانه عندنا من ينكر هذا هذا اليوم ولا يؤمن به كما هو شأن الكفار الذين يقولون ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمبعوثون. ويقولون لقد وعدنا نحن اباؤنا هذا من قبل. ان هذا الا ساطير الاولين. يقرر الله - 00:01:50ضَ

وتعالى بالادلة العقلية على ان هذا اليوم لابد ان ان يأتي ولابد ان يحشر الناس جميعا الى الله سبحانه وتعالى ويجازيهم والعاقل المؤمن اللبيب الذي يستعد لهذا اليوم الذي يستعد لهذا اليوم حتى - 00:02:10ضَ

فاذا جاء هذا اليوم يكون على على استعداد ويكون زاده معه يستطيع ان تطمئن نفسه ولا يفزع لهذا اليوم. اسمع ماذا يقول الله سبحانه وتعالى. يقول اولم يروا هذه الاية السادسة والثمانون من السورة - 00:02:30ضَ

اولم يروا انا جعلنا الليل ليسكن فيه والنهار مبصرا. يعني يقول اولم يروا يعني اولم ينظروا ويتأملوا ويفكروا ويعلموا يعني غفلوا عن هذا الشيء ولم يبصروه ولم ينظروه نظر تأمل وتفكر ان الله سبحانه سبحانه وتعالى جعل هذا الليل هذا الليل الذي الان دخلناه - 00:02:50ضَ

يعني لم يمضي ساعة واحدة من دخوله او نصف ساعة هذا الليل الذي دخلنا فيه جعله الله سبحانه وتعالى بحكمته ليسكن الناس فيه وتستقر نفوسهم فيه. جعل الله الليل سكنا. وراحة وطمأنينة ترتاح - 00:03:20ضَ

النفوس وتنام وتستقر وكل يرجع الى الى مأواه ويستقر فيه. هذه اية عظيمة اية من ايات الله قد لا بها الانسان الان لانه بين هذه الانوار ما يشعر وقد يكون في مكتب او في غرفة او في بيت والانوار مضيئة من - 00:03:40ضَ

منذ وسط النهار ما يشعر ان اللي جاء والنهار ذهب لكن لو يكون في ارض فلاة ليس عنده شيء من الانوار مطلقا ويجلس في يعني في ضوء الشمس الشديدة. تبدأ الشمس تذهب شيئا فشيئا شيئا فشيئا - 00:04:00ضَ

ثم لا يدري انه قد اظلمت الدنيا عليه حتى لا يبصر يده هذه اية عظيمة هنا يستشعر عظمة هذه الاية ولذلك الله وتعالى قال جعلنا الليل يعني خلقنا هذا الليل وصيرناه تسكن النفوس فيه ويسكن الخلق فيه حتى - 00:04:20ضَ

والطيور. وانت تلاحظ الدواب والطيور على فطرتها. اذا جاء الليل سكنت. سكنت. فليسكنوا فيه والنهار قال مبصرا. يعني يبصر الناس فيه في ضوء الشمس. ليقضوا حاجاتهم. ويقضوا معاشهم وينتقل من مكاننا الى ما كان ويسافر وينقل وينقل ما يحتاجون اليه ويعملوا من - 00:04:40ضَ

الاعمال ما يحتاجون اليه. كل هذا في النهار لان الله سبحانه وتعالى جعل النهار معاشا. وجعل النهار مبصرا. طيب اذا فهمنا هذا وكل يعقل هذا وكل يفهم ويدركه هذا ماذا قال الله بعد هذا؟ قال ان في ذلك لايات ما قال اية - 00:05:10ضَ

واحدة والا ايات. طيب ايات على لاي شيء؟ قال لقوم يؤمنون. يؤمنون باي شيء؟ يعني انت لما تقرأ هذه الاية ينبغي لك ان تقف عندها. طيب لما يقول الله سبحانه وتعالى انه خلق النيل لحكمة وهو ان يسكن الناس فيه. وخلق النهار للحكمة - 00:05:30ضَ

وان ان الناس يتنقلون ويقضون حاجاتهم ومعاشاتهم فيه. طيب عرفنا هذا الامر. طيب الله يقول ان في ذلك ان في هذا الخلق العجيب ايات وليست اية واحدة. طيب ما هي الايات؟ ولمن هذه الايات؟ قال لقوم يؤمنون. يؤمنون باي شيء؟ قال - 00:05:50ضَ

عبر وعظات وتذكير وتفكر وايات تدل على ما على ماذا؟ تدل على قدرة الله على وحدانيته من الذي يدبر هذا الكون؟ هو الله وحده لا شريك له. القادر المالك الذي يملك - 00:06:10ضَ

وما فيهن ويملك الارض وما فيهن. ويملك الليل والنهار ويملك الخلق كله هو الله. والذي يتصرف بطول الليل وقصره وذهاب الليل ومجيء النهار مكانه هو الله لا يمكن لاي مخلوق ان يتصرف في هذا وهو الواحد - 00:06:30ضَ

سبحانه وتعالى الملك القهار الواحد القهار الملك الذي له هذا الخلق وله التصرف والتدبير في هذا الكون فاذا علم العبد هذه الاشياء دفعه ذلك الى ان يعبد الله وحده لا شريك له. لانه هو المستحق للعبادة وهو المنعم على عباده - 00:06:50ضَ

هو المنعم على على عباده المستحق على عباد المتفضل عليهم بهذه النعم العظيمة ومحسن اليهم بهذا الاحسان العظيم. في ذلك لايات لقومه يؤمنون. يؤمنون باي شيء؟ يؤمنون بان هذه ايات من - 00:07:10ضَ

الله سبحانه وتعالى وهذه قدرة الله عز وجل وهذه وحدانية الله ويؤمنون بان الذي يغير هذه الاشياء ويجددها ويقدر على ان يذهبها هو الله سبحانه وتعالى هو القادر على بعث الناس. فانت تتفكر في انك يأتيك الليل ثم - 00:07:30ضَ

القي بنفسك على تضطجع وتنام وتنسى نفسك. والله عز وجل يتوفى الانفس حين موتها والليل قال الله عز وجل وهو الذي يتوفاكم بالليل. يعني ينيمكم النوم. ثم يبعثكم في الصباح. يبعثكم - 00:07:50ضَ

في الصباح وانت تقول في الصباح الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا انت الموتة الصغرى وهي النوم ثم يبعثك الله عز وجل في النهار وتقوم وتستيقظ وتذهب اذا اذا عرفت هذه الاية عرفت ان الله قادر على ماذا؟ على قال ان الله قادر على - 00:08:10ضَ

الله قادر على البعث. ولذلك شف الاية التي بعدها. وانت تقرأ اية ستة وثمانين شف الاية سبعة وثمانين ماذا يقول الله فيها. يقول يوم ينفخ في الصور. اذا في رابط هذا التدبر والتأمل. اذا في رابط بينما يلفت الله نظرك الى السماوات والارض والليل والنهار - 00:08:30ضَ

حتى يذكرك البعث والجزاء والجنة والنار. فيقول ويوم ينفخ في الصور الصور ما هو؟ الصور هو البوق الذي لا يعلم قدره الا الله. ولا يعلم صفته الا الله. هو بوق - 00:08:50ضَ

يأخذه اسرافيل الموكل بالنفخ وهو ملكي من ملائكة من ملائكة السماء وكله الله بالنفخ في الارواح. والنفخ في الصور. فينفخ في الصور فاذا نفخ في الصور فزع فزع من في السماوات والارض. الفزع ان ان اذا فزع الانسان اي يعني جاءه - 00:09:10ضَ

شيء يفزع وجاءه شيء يعني يجعله ينفجع من هذا الشيء ولا يدري يصاب يعني يصاب بان يفجع في هذا الشيء وهو لا يشعر. قال فزع من في السماوات ومن في الارض ولاحظ الذي يفزع منه الخلق. الخلق وين؟ قال الخلق الذين في السماوات وهم الملائكة - 00:09:40ضَ

وما فيه من خلق الله قد لا نعلمه. يفزع يفزعون. لهذا لهذا اليوم يوم الفزع الاكبر. يفزعون فزع من في السماوات ومن في الارض من هذه المخلوقات ومن بني ادم. الا من شاء الله الا من استثناهم الله قد - 00:10:10ضَ

لا يصيبهم فزع لا يصيبهم بل تكون قلوبهم مطمئنة. قيل من هم؟ قيل من قيل انهم الملائكة؟ وقيل هم الشهداء لا يصيبهم فزع الاكبر ولا ولا يحزنهم الفزع الاكبر. وقيل هم الحور العين. وقيل المؤمنون - 00:10:30ضَ

الصالحون الاتقياء لا يحزنهم الفزع الاكبر. والله اعلم والله اعلم بذلك. لكن نحن نؤمن بان هناك من لا يصيبه الفزع الاكبر. قال الا من شاء الله. وكل اتوه داخلون. كل الخلق يأتون الى الله للحشر - 00:10:50ضَ

داخلين يأتون الى الله داخلين اي ذليلين حقيرين. ذليلين حقيرين كل الخلق يأتون الى الله ذليلين حقيرين. لكن هنا في سؤال كم نفخة تنفخ. الله هنا قال يوم ينفخ في الصور ففزع. وقال في سورة الزمر ونفخ في الصور فصعق من في السماوات - 00:11:10ضَ

ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون. سورة الزمر اوضحت لنا ان النفخة اثنتان النفخة الاولى التي يسمى نفخة الصعق. والنفخة الثانية هي التي تسمى نفخة البعث. اذا في - 00:11:40ضَ

الصعق وموت موت الخلق كلهم ثم بعد ذلك تأتي نفخة تأتي النفخة الثانية التي نفخة بعث الناس من قبورهم وجاء في حديث ما بين النفختين اربعين. اربعين سنة اربعين آآ شهرا اربعين يوم الله اعلم. بعض المفسرين منهم ابن كثير - 00:12:00ضَ

يقول النفخات ثلاث نفخة الفزع ونفخة الصعق ونفخة البعث واكثر العلماء على ان النفخة اثنتان لو اخذنا بالنفخة نفخة الفزع التي هي يفزع الناس وينفجون معها ثم تأتي بعدها نفخة نفخة الصعق فيموت الخلق كلهم الا من شاء الله ثم بعد ذلك تأتي - 00:12:20ضَ

النفخة الثالثة وهي نفخة البعث. بعث الناس مقبولين. هذا رأي. وبعض او الاكثر على ان النفخة يأتي اثنتان نفخة الفزع ممكن تكون هي نفخة الموت وممكن تكون نفخة خروج الناس من قبورهم. الله اعلم - 00:12:50ضَ

طيب يقول هنا وكل اتوه داخلين يعني يبعثون من قبورهم فيأتون حقيرين ذليلين. طيب قال وترى الجبال تحسبها جامدة. هذه من علامات اليوم الاخر. ومما يقع في اليوم الاخر ان هذه الجبال يظنها الظان انها ثابتة. وهي تسير تمشي وهي تمر مر السحاب مثل السحاب - 00:13:10ضَ

السحاب تنظر اليه وهو يمشي فلا ما تدري الا وقد ذهب وتركك. فالجبال تمر ولذلك الله عز وجل يقول في سورة اخرى وسيرت الجبال وسيرت ويوم نسير الجبال فتسير الجبال وجاء في - 00:13:40ضَ

اية اخرى قال ويسألونك عن الجبال وقل ينسفها ربي نسفا الجبال يوم القيامة الصم القوية الصلبة من شدة هول يوم القيامة تذهب وتصبح هباء منثورا لا يبقى لها اثر تمر مر السحاب قال صنعا - 00:14:00ضَ

الله صنع الله في الجبال وقدرته واتقانه في هذا الخلق وفي هذا وفي ذهابها. صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون. ايها الخلق الله خبير وعالم بافعالك. وباقوالك وكل ما تصنعه. خبير بما تفعلون - 00:14:20ضَ

طيب قال بعدها من جاء بالحسنة. هنا يأتي الجزاء والحساب بعد البعث الناس لما يخرجون من قبورهم يتوجهون الى ماذا؟ الى ارض المحشر. وينتظرون قضاء الله هذا يوم الفصل ينتظرون ويشتد عليهم الامر وتدنو الشمس من من رؤوسهم - 00:14:40ضَ

ويلجمهم العرق. فبعضهم يصيبه العرق الى ساقه. او الى نصفيه. او الى صدره او يلجمه العرق انجاما ويشتد الامر بالناس وهم وقوف قيام ينظرون واذا اشتد الامر يذهبون الى من؟ الى - 00:15:10ضَ

رسل الانبياء والرسل فيذهبون الى نوح. يقولون انت اول رسول بعثك الله. اشفع لنا عند الله يقضي بيننا. فيعتذر ثم ابراهيم يعتذر ثم موسى يعتذر ثم عيسى يعتذر ثم يأتون الى محمد صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها فيشفع - 00:15:30ضَ

فيقول الله له سبحانه اشفع تشفع فيسجد ويعطى من المحامد الشيء العظيم حتى يقال له ارفع رأسك وهذا هو المقام محمود هذا المقام المحمود الذي قال الله فيه عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا فيقضي الله بين العباد - 00:15:50ضَ

فتتطاير الصحف فاخذ صحيفته بيمينه واخذ صحيفته بشماله ثم تأتي الموازين تأتي الموازين فيؤتى بالحسنات والسيئات. ولذلك قال الله سبحانه هنا قال من جاء بالحسنة. الحسنات جنس الحسنات من جاء بالحسنات - 00:16:10ضَ

الطاعات ما قدمه الانسان من الخير من الصدقات من الاعمال الصالحة والاقوال الطيبة تجمع له في صحيفته ويأخذ صحيفته بيمينه فمن جاء بالحسنة فله خير منها. لان الله كريم سبحانه ويعطي يعطي على الحسنة عشر امثاله واكثر واكثر - 00:16:30ضَ

فمن جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ امنون. الفزع الذي يصيب الناس يسلم المؤمنون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون. لا يحزنهم الفزع الاكبر. هم من فزع - 00:16:50ضَ

يومئذ امنون يأمنون من الفزع. لا يخافون ولا يصيبهم القلق. قال ومن جاء بالسيئة وهؤلاء اهل الكفر والعناد والمعاصي والطغيان. من جاء بالسيئة جمعوا سيئات كثيرة. من جاء بالسيئة حتى اصبحت سيئاتهم عظيمة. هؤلاء النتيجة ماذا؟ كبت وجوههم في النار. يلقون على وجوههم في النار - 00:17:10ضَ

يكبكبون في نار جهنم وتكب وجوههم في النار. هل يجزون الا مال؟ هل تجزون الا ما كنتم تعملون؟ يقال ما تجزون الا على اعمالكم. هذه اعمالكم نحصيها ونجازيكم عليها. فهذا من عدل الله سبحان الله - 00:17:40ضَ

سبحانه وتعالى فيهم وفظل الله في المؤمنين ففظله في المؤمنين اعظم. وعدله في هؤلاء بالقسط هل تجزون الا ما كنتم؟ تعملون. قال الله سبحانه وتعالى مخبرا عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في دعوته وتذكيره بهذه الاشياء وبهذه الاخبار وبهذا القرآن ان يقول للناس انما امرت - 00:18:00ضَ

يعني امرني الله ان اعبد رب هذه البيدة فهذه البلدة. يخاطب اهل مكة ويذكرهم بالبلد الحرام. يقول انا امرت وجئتكم بهذه الرسالة وهذا الوحي لان الله امرني ان اعبد اعبده وحده لا شريك له لا اعبد هذه الاصنام. اعبد من اعبد - 00:18:30ضَ

هذه البلدة وهي وهي البلد الحرام مكة. وهذا تشريف لها ان الله خصها قال اعبد ربك وهذه البلدة. والله رب هذه البلدة ورب غيرها. لكن خصها لشرفها ومكانتها. قال رب رب - 00:18:50ضَ

وهذه البلدة الذي حرمها الله الذي حرمها جعلها بلدا حراما لا يقتل فيها لا يسفك فيها لا ولا ولا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها. كل هذا تعظيم لها - 00:19:10ضَ

يلقى الرجل قاتل ابيه فلا فلا يتعرض له بشيء ما دام انه في هذه البلد الحرام بلد الحرام قال وله كل شيء يعني هو رب هذه البلدة ورب غيرها لانه له كل شيء يملك كل شيء. قال وامرت كما انني امرت بعبادة - 00:19:30ضَ

لله وحده لا شريك له امرت ان اكون من المسلمين ان ابادر الى الاسلام وان اكون من المسلمين الذين استسلموا لله طاعة وانقادوا له وان اتلو القرآن. وهو من اجل العبادات تلاوة القرآن وتدبره - 00:19:50ضَ

والعيش معه كل حياتك الجوال فيه مصحف كل ما جلست في مكان افتح المصحف واقرأ ان اتلو القرآن لان القرآن اولا فيه من الاجور العظيمة في كل حرف عشر حسنات وفيه من التدبر والتأمل - 00:20:10ضَ

والاثر العظيم الذي تجده يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند آآ اخر اية تقرأها يرتقي يرتقي في الجنة. والقرآن شفيع يوم القيامة اذا قرأته ولازمته. القرآن يشفع لك يوم القيامة. ويؤنسك - 00:20:30ضَ

في قبرك فالقرآن كله خير وان اتلو القرآن ثم قال فمن اهتدى ايها الناس بدعوة واخذ بها تم استهداف لي فانما يهتدي لنفسه له هذا الخير له. ومن ضل ولم يقبل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يقبل - 00:20:50ضَ

هذا الخير فقل لهم يا محمد وقل لهم ايها الداعي انما انا من المنذرين. انا انما انذركم ولست عليكم بحفيظ ولا بوكيل وقل الحمد لله قل لهم الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة الطاعة ونعمة القرآن ونعمة الوحي - 00:21:10ضَ

ونعمة ما اشتمل عليه هذا القرآن من هذا البيان العظيم. وسيريكم الله اياته. ليست هذه الاية وليس القرآن وليست الليل والنهار والشمس والقمر بل سيريكم اياته في الافاق وتعرفون قدرة الله وعظيم ملك - 00:21:30ضَ

ووحدانيته. سيريكم اياته فتعرفونها. تعرفون هذه الايات انها من عند الله. كما يريني الله سبحانه وتعالى ايات عظيمة اذا جاء السحاب وجاء الرعد والبرق ارانا الله الايات العظيمة وغيرها من الايات التي تشاهدها بالليل والنهار كل هذه يريكم الله كل يوم - 00:21:50ضَ

تعرفونها؟ قال وما ربك سبحانه وتعالى بغافل عما تعملون. الله لا يغفل عن عن اعمال الناس بل يراقبهم ويتابعهم ويجازيهم على اعمالهم ويحصي لهم اعمالهم فيجازيهم عليها. فيجازيهم عليها كل هذا تذكير ايها الاخوة وموعظة من الله سبحانه وتعالى حتى ان يكون الانسان على - 00:22:10ضَ

على على يعني قد تنبه ولم يكن في غفلة وان يكون على استعداد لمثل هذه الايام التي سيواجهها مهما كان يكون على استعداد. انا اقول حقيقة واعود مرة ثانية هذي خاتمة جميلة حقيقة في هذه السورة تذكير لكل انسان - 00:22:40ضَ

لمن له قلب او القى السمع وهو شهيد يسمع مثل هذه الاشياء التي تنفعه في حياته وتوقظه من غفلته توقظه من هذه الغفلة التي يعيشها الكثير والكثير. طيب ننتهي من هذه السورة العظيمة الجليلة. السورة التي تليها سورة القصص - 00:23:00ضَ

وهي قريبة من هذه السورة وتتحدث عن ايضا القصص كما اظاهر من من اسمها هذا سورة القصص يأتي عنها ان شاء الله اللقاء القادم باذن الله نسأل الله ان ينفعنا بما قلنا وبما سمعنا وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين وجزاكم الله خير - 00:23:20ضَ

على حضوركم وعلى انصاتكم. والله اعلم - 00:23:40ضَ