باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. لما ذكر الله تعالى اهل مكة - 00:00:00ضَ

بنعمته عليهم في دفع الشر عنهم فاهلك اصحاب الفيل ذكرهم بعد ذلك بنعمته عليهم في جلب الخير لهم فجاءت سورة قريش بعد سورة الفيل قال جل وعلا بسم الله الرحمن الرحيم. لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف - 00:00:17ضَ

فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف ما معنى لايلاف قريش سورة من قصار السور نقرأها كثيرا ونسمعها كثيرا ربما بعضنا لا يفهم معناها لايلاف قريش - 00:00:46ضَ

هذه الجملة متعلقة بماذا ما حقيقة معناها اصل الكلام الاخوة فليعبدوا رب هذا البيت لاجل هذه النعمة لاجل نعمة الايلاف. لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فالكلام فيه تقديم وتأخير للتشويق - 00:01:11ضَ

وتفخيم هذه النعمة يعني مثلا لو قلت لك لاجل اني اعطيتك وسكت هذا يثير في نفسك اه التساؤل تتذكر نعمتي عليك واني انا اعطيتك واكرمتك وتقول يا ترى ماذا يريد مني؟ - 00:01:36ضَ

ثم اقول لك فاطعم المسكين لاجل اني اعطيتك فاطعم المسكين. اصل الكلام. اطعم المسكين لاني اعطيتك كذلك هنا فليعبدوا رب هذا البيت لان الله جعلهم يألفون رحلة الشتاء والصيف لاجل هذه النعمة - 00:02:06ضَ

يقول الله تعالى لايلاف قريش كلمة ايلاف مصدر الالف والف او الف هذه الكلمة الاخوة في اللغة العربية في اصل معناها تدل على الجمع والضم ولذلك الذي يؤلف كتابا ماذا يفعل؟ يجمع معلومات يضعها في كتاب واحد قال تأليف - 00:02:29ضَ

وكذلك الالف عبارة عن مئات مجموعة وكذلك لما تقول الفت هذا المكان يعني تعودت عليه فكأنك كأن قلبك ينضم لهذا المكان ويحبه ويلازمه يقول الفت هذا المكان الحيوان الاليف وما يخاف منك يأتيك - 00:03:02ضَ

ما يهرب عنك فيلازمك معنى لايلاف قريش يعني لاجل ان الله انعم عليهم بهذه النعمة جعلهم يألفون ماذا يقول الفت المكان الفت هذا الشيء يعني احببت ولازمت وتعودت عليه. وتقول - 00:03:30ضَ

الفت فلانا هذا المكان يعني انا جعلت فلانا يألف هذا المكان هيأت له المكان وزينت له المكان. ففلان الف هذا المكان بسببي انا انا جعلته يألف هذا المكان. الفت فلانا هذا المكان. فالله يقول لايلاف قريش - 00:03:55ضَ

يعني الله لاجل ان الله جعل قريشا يألفون ماذا قال ايلافهم رحلة الشتاء والصيف جعلهم يألفون رحلة الشتاء والصيف يعني جعلهم يسافرون في رحلة الشتاء الى اين الى اليمن وفي رحلة الصيف الى بلاد الشام جعلهم يألفون هذه الرحلة - 00:04:17ضَ

الانسان اذا الف هذه الرحلة يعني ما يخاف من قطاع الطرق بل يحب هذه الرحلة والسفر فيها ويلازمها ما يكون هناك اي مانع منها وهذا امر عجيب في الجزيرة العربية لان الجزيرة العربية في ذلك الوقت مليئة بقطاع الطرق - 00:04:49ضَ

فكيف جعلهم الله يألفون هذه الرحلة؟ اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم ما السر كيف جعل الله كفار قريش يألفون هذه الرحلة ويسيرون في الارض ما احد يعتدي عليهم. لماذا - 00:05:11ضَ

بسبب ماذا؟ اقرأ السورة التي قبلها ها سورة الفيل ولانهم سكان حرم الله تعالى اهل مكة كان لهم منزلة بين العرب في الجزيرة يقولون هؤلاء اهل حرم الله هؤلاء ما احد يعتدي عليهم - 00:05:31ضَ

وزاد الامر هيبة لما اهلك الله اصحاب الفيل. قالوا خلاص هؤلاء اهل الله. الله يدافع عنهم جاء بره ليهدم بيته فأهلكه الله. فما احد كان يتجرأ ان يقطع الطريق على اهل مكة في رحلاتهم. فجعلهم الله يألفون هذه الرحلة. يسافرون - 00:05:53ضَ

الى بلاد اليمن والى بلاد الشام في الشتاء والصيف بكل راحة وطمأنينة جعلهم يألفونها وهذه الاخوة نعمة عظيمة لان مكة كما تعرفون كما قال الله تعالى في وصفها واد غير ذي زرع - 00:06:19ضَ

ما كان عندهم زرع ولا ضرع. كيف كانوا يعيشون اذا؟ كانوا يعيشون على هاتين الرحلتين ومن اللطائف ان الذي الهم ان يعرض على الكفار السفر الى بلاد الشام وبلاد اليمن هو جد النبي صلى الله عليه وسلم هاشم - 00:06:37ضَ

لان كفار قريش كانوا قبل ذلك يموتون جوعا وكان الواحد منهم اذا ما وجد طعاما وبلاد صحراء وكان فقيرا ما يجد لقمة عيشه يخرج هو واهله الى مكان معروف عندهم حتى يموت من الجوع - 00:07:03ضَ

وهذا يسمى الاعتفار في الجاهلية فانكر عليهم هاشم والهمه الله السفر في الارض والتجارة آآ كانت هاتين الرحلتين فهذه نعمة عظيمة من الله تعالى لما جعلهم يألفون هاتين الرحلتين لان الله جعلهم سكان حرمه - 00:07:25ضَ

واهلك ابرهة وجنده فجعلهم يألفون هاتين الرحلتين. فالله يذكرهم بهذه النعمة. وتأمل كيف قدم النعمة من باب التشويق لما تسمع لايلاف قريش يعني ان الله جعل قريشا يألفون شيئا ما. ما هذا الشيء - 00:07:47ضَ

وتكمل الاية ايلافهم رحلة الشتاء والصيف. يعني ان الله الفهم رحلة الشتاء والصيف اذا ما الواجب عليهم امام هذه النعمة التي بها حياتهم ومعيشتهم؟ قال فليعبدوا رب هذا البيت وهذا يدلنا الاخوة على ان - 00:08:06ضَ

الشكر الحقيقي للنعمة هو ماذا هو عبادة الله تعالى. كما قال الله تعالى اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور ليس الشكر فقط ذكر باللسان تقول الحمد لله الحمد لله الحمد لله وانت تنظر الى الحرام. وتغتاب الناس وتسمع الحرام وتأكل الحرام وتمشي الى الحرام - 00:08:27ضَ

ما الفائدة اين شكر نعمة الله تعالى تستعمل هذه النعم وهذه الجوارح في معصية الله ما شكرت الله فشكر النعمة يكون بالعمل الصالح. شكر النعمة يكون بعبادة الله بل بتوحيد الله. لان كفار قريش كانوا يطوفون وكانوا يصلون وكانوا يحجون - 00:08:49ضَ

ومع ذلك تأمل قال الله لهم فليعبدوا اذا هذه الاعمال ليست عبادة. لماذا ليست عبادة؟ مع انها طواف وحج وصلاة. لماذا لانهم اشركوا بالله الشرك اذا دخل في العبادة ابطلها - 00:09:09ضَ

اذا فليعبدوا رب هذا البيت فليخلصوا العباد لله تعالى. هذا هو الشكر الحقيقي. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه ويقول افلا اكون عبدا شكورا فليعبدوا رب هذا البيت - 00:09:26ضَ

فليعبدوا وتأمل ما قال ربهم فليعبدوا رب هذا البيت لان نعمة الايلاف انما كانت بسبب البيت تأمل كيف يوقظهم يقول فليعبدوا ما قال رب البيت رب هذا البيت هذا اشارة الى ايش - 00:09:43ضَ

من القريب يعني هذا البيت الذي يسكنونه ويرونه ويصلون حوله ويطوفون حوله وهو سبب امنهم في رحلاتهم كيف بعد ذلك يشركون بالله هم يعرفون ان الله تعالى الخالق الرازق هو رب هذا البيت وهذا بيته الحرام. كيف بعد ذلك يشركون به - 00:10:01ضَ

اصناما لا تضر ولا تنفع فليعبدوا رب هذا البيت وتأملوا الاخوة من اعظم العبر في هذه السورة ان هذه السورة توقظنا لان نشكر ربنا على النعم التي نألفها يعني رحلة الشتاء والصيف اصبحت نعمة مألوفة - 00:10:28ضَ

حتى سمى الله تعالى النعمة هذي بنعمة الايلاف والانسان اذا الف الشيء يعني اعتاد على الشيء ربما نسيه نسي انه نعمة كم من نعمة الفناها ونسيناها بل ربما نتضجر من حالنا ونحن نعيش في بحور من النعم - 00:10:54ضَ

نعمة الاسلام نعمة السنة التي هدانا الله اليها هل نستشعر هذه النعمة ونحن نقرأ الحمد لله رب العالمين في صلاتنا هذه الصلاة التي نصليها الاخوة نعمة عظيمة لكن بعض المسلمين الف هذه الصلاة خلاص هي صلاة معروفة. يصليها وخلاص. فما يخشع فيها ولا يعطيها حقها ولا يعرف قدرها - 00:11:23ضَ

انه انفا تعود عليها القرآن الكريم اعظم رحمة لكن للاسف اصبح امرا عاديا مألوفا في حياتنا قرأناه ولا ما قرأناه يمر عليك اليوم واليومان وربما ما تفتح المصحف اصبح شيئا مألوفا في حياتنا - 00:11:52ضَ

كم من نعمة حقا الفناها فنسيناها؟ نعمة الامن والناس من حولنا يتخطفون الفوا ان يسمعوا اصوات الصواريخ والطائرات. وانت تعيش مرتاح بين اهلك في نعمة عظيمة نعمة العافية الفت العافية - 00:12:12ضَ

فما تستغل هذه النعمة في طاعة ربك وما تعرف هذه النعمة الا اذا اصبحت طريح الفراش. مريضا في المستشفى نعمة الزوج ايتها الزوجة المسلمة كم من امرأة فقدت متعة الزواج وحنان الامومة وزينة الاولاد - 00:12:39ضَ

وكم من وكذلك الزوجة نعمة عظيمة. كم من رجل ما تيسر له موضوع الزواج وتعسرت عليه ابوابه عاش بلا مؤانس وبلا ولد نعمة عظيمة نعمة وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. لكن من اخطر الامور - 00:13:07ضَ

ان يألف الانسان النعمة ويتعود عليها وينساها ولا يشكرها ثم ما تجده في مجلس الا وتضجر من حاله وهو لو يتفكر في نعم الله عليه والله ما له الا ان يلهج ليل نهار بحمد الله وشكره - 00:13:24ضَ

وان يستقيم على طاعته فليعبدوا رب هذا البيت ثم ايضا ذكرهم الله تعالى باعظم نعمتين عليهما قوام العبودية فليعبدوا رب هذا البيت لا يمكن للانسان ان يحقق العبودية في اكمل صورها الا اذا توفرت له هاتان النعمتين - 00:13:43ضَ

هاتان النعمتان قال الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف لان الانسان بدن وروح غذاء البدن الطعام وغذاء الروح الامن ماذا تريد بعد هاتين النعمتين؟ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه يعني وفي طريقه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا - 00:14:07ضَ

الله اكبر نسأل الله ان يديم علينا هذه النعمة التي نحن فيها الذي اطعمهم من جوع وامنوا من خوف. بذلك تحقق عبادة الله تصلي بخشوع تذهب الى المسجد وانت خاشع الان الاخوة كم من بلاد مسلمة ربما الواحد ما يستطيع ان يخرج الى بيت الله - 00:14:37ضَ

يصلي يخاف على نفسه وعلى اهله اذا هذي نعمة عظيمة من اعظم اسباب هذه النعمة وجود الحاكم في البلد الحاكم اذا وجد مهما حصل من فساد من ظلم لكن اذا كان الحاكم موجودا فهذا يحفظ للبلد امنها - 00:14:59ضَ

يحقق الناس عبودية الله واذا ارادوا ان يغيروا هذا الحاكم الظالم الفاسق عليهم بمنهج القرآن. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. الان يخرجوا عليه بالمظاهرات الاغتيالات وسفك الدماء ويختل الامن في البلد ويعيش الناس الفوضى كما نرى من حولنا والله المستعان - 00:15:25ضَ

اذا فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم ما قال اطعمهم وامنهم وخلاص. قال اطعمهم من جوع ان كانوا يجوعون قبل ذلك كما عرفنا بالاعتذار وامنهم من خوف اذا الانسان اذا تذكر حاله الاولى كذلك كنتم من قبل. فمن الله عليكم فتبينوا هذا يحثه على شكر النعمة - 00:15:49ضَ

كلما تذكرت حالك من قبل انا كنت على غير استقامة والان الله هداني. فهذا يجعلك تتمسك بالدين وتشكر الله شكرا عظيما الذي اطعمه من جوع وامنهم من خوف امنوا من خوف - 00:16:20ضَ

كما خافوا لما دخل عليهم ابرهة كانوا يخافون من الامراض والاوبئة فحفظ الله مكة منها الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. من اللطايف قال بعض المفسرين ما قال اطعمهم من شبع من قال ما قال - 00:16:36ضَ

معهم من جوع قال اطعمهم قد يقول قائل الشبع يعني درجة اعلى لماذا ما قال اشبعهم من جوع عكس الجوع شبع لكن قال بعض المفسرين قال لو قال اشبعهم لما حقق الواحد منهم عبادة الله لان الانسان اذا شبع ماجد رقة في قلبه ونشاطا في عبادة ربه. فقال اطعمهم يكفي - 00:16:57ضَ

لقيمات يقمن صلبك. طعام تأكله اما الشبع فغير محمود ولهذا سئل الامام احمد يؤجر الانسان على جوعه قال كيف لا يؤجر وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما ما شبعت منذ اربعة اشهر - 00:17:24ضَ

ثم قيل له ايجد الرجل رقة في قلبه خشوعا في قلبه اذا شبع قال ما ارى حقا الانسان اذا ملأ بطنه كيف ينشط في عبادة الله وكيف آآ يخشع قلبه لله؟ قال اطعمهم من جوع وامنهم من خوف - 00:17:43ضَ

وهذا الامن وهذي الكفاية هي في الحقيقة اساس نعمة الايلاف لايلاف قريش ايلافهم فرجع اخر السورة على اولها فنسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. نسأل الله تعالى ان يجعلنا شاكرين لنعمه - 00:18:02ضَ

اه مثنيين بها عليه قابلين لها وان يتمها علينا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:18:20ضَ