باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فنواصل ايها الاخوة الاخوات تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا. ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا بشرى نبينا محمد - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وسلم حيث قالوا ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا انزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. نسأل الله تعالى من فضله - 00:00:20ضَ

توقفنا في سورة نوح عليه الصلاة والسلام عند قول الله تعالى الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا اه تأملوا كيف انتقل من التفكر في ايات الانفس الى ايات الافاق - 00:00:40ضَ

سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق فبعد ان آآ ذكرهم بمراحل تطور الانسان في بطن امه. قال الله تعالى عن نبي نوح ما لكم لا ترجون - 00:00:58ضَ

وقارا وقد خلقكم اطوارا وهذه اية في نفس الانسان انتقل الى التفكر في ايات الكون ايات الافاق قال الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وخلق السماوات اية عظيمة - 00:01:14ضَ

تدل على عظمة الله وقدرته وجبروته جل وعلا كيف رفع هذا السقف الكبير الواسع بغير عمد قد يقول قائل هنا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا؟ هل نحن نرى السماوات السبع باعيننا - 00:01:34ضَ

الصحيح ان هذه السماء التي فوقنا هي السماء الدنيا وما نرى باقي السماوات معنى قوله الم تروا هذه الرؤيا القلبية كما قال الله تعالى الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل - 00:01:55ضَ

الم تر كيف فعل ربك بعاد ما رأينا هذا باعيننا ولا النبي صلى الله عليه وسلم رأى هذا بعينه ولكن هذي في القرآن تسمى رؤية قلبية لان خبر الله تعالى يقين واذا اخبرنا بشيء كاننا نراه باعيننا - 00:02:12ضَ

ولهذا الله يقول اه او لم يرى الذين كفروا ان السماوات والارض كانت رتقا ففتقناهما فايضا هذا ما رآه الكفار ما رآه الناس باعينهم ولهذا الله تعالى يقول ما اشهدتم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم - 00:02:31ضَ

الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا بباقة يعني طبقة فوق طبقة كل سماء فوق الاخرى ثم ذكر الاية التي في السماء قال وجعل القمر فيهن نورا. وجعل الشمس سراجا. وجعل القمر فيه - 00:02:50ضَ

ان نورا والقمر يعني هو في السماء الدنيا ويعني ما دام انه في السماء الدنيا وباقي السماوات يعني فوق السماوات اه الدنيا او في فوق السماء الدنيا فكأن القمر فيهن جميعا. فقال وجعل القمر فيهن نورا - 00:03:11ضَ

تأمل كيف جعل القمر مجرد نور نورا ثم قال وجعل الشمس سراجا. سراج يعني مصباحا مضيئا. كما قال الله تعالى وجعلنا سراجا وهاجا فيها الحرارة الشديدة والنور وهذا به تتم الحياة على وجه الارض. آآ هنا - 00:03:31ضَ

في الحقيقة الاخوة الاخوات لا ينبغي للمسلم ان يستعجل في تفسير هذه الاية بالتفسير العلمي اليوم كما يقولون ان القمر يعكس اه ضوء الشمس ولذلك الله تعالى سماه نورا. لكن الشمس قال عن - 00:03:50ضَ

انا سراجا. هذا وان كان في الظاهر آآ قد يستدل بهذه الاية. لكن هذه مجرد نظرية ليست حقيقة علمية ثابتة مئة بالمئة ولا نستغرب من هذا الكلام فمثل هذه النظريات لا ينبغي ان يفسر بها كلام الله جل وعلا - 00:04:07ضَ

بل ظاهر القرآن ان القمر فيه نور من نفسه كما قال الله تعالى وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل جاء عن بعض الصحابة رضي الله عنهم كما اذكر عن علي رضي الله عنه قال كان القمر مشتعلا كالشمس. فاطفأ الله نوره - 00:04:31ضَ

يعني فاصبح كما نرى الان فاذا آآ وجعل القمر فيهن نورا الظاهر ان هذا النور من نفس القمر والله اعلم لكن اخف من الشمس. وهذا من لطف الله تعالى بعباده - 00:04:51ضَ

كيف ان الليل بظلامه الدامس جعل الله تعالى فيه نورا خافتا آآ هكذا يعني يجعل في نفس الانسان شيئا من الانس بدل ان يعيش في ظلام دامس في وحشة الليل. فهذا من لطف الله تعالى - 00:05:07ضَ

يعني كما قال الله تعالى والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم فيستدل به على يعني الشهور الحساب قال وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا. ثم ايضا عاد الى التأمل في اه ايات الانفس - 00:05:27ضَ

دليل اخر على قدرة الله تعالى وتوحيده وعلى البعث. قال والله انبتكم من الارض نباتا اه تأمل كيف شبه نشأة الانسان من الارض النبات الذي ينبت من الارض والله انبتكم من الارض نباتا. لان الله خلقنا من الارض. والله انبتكم من الارض نباتا - 00:05:47ضَ

يعني انبتكم من الارض فنبتم نباتا اه فهذا فيه اه استجابة اه المخلوقات اه امر الله تعالى الكوني. يعني ما قال والله انبتكم من الارض ان بات بل باتا في تقدير الكلام انبتكم هذا فعل الله تعالى فنبتم نباتا - 00:06:10ضَ

بقدرته واستجاب الخلق واستجاب الانسان لقدرة الله تعالى ثم يعيدكم فيها في قبوركم اخرجكم اخراج ليوم القيامة للبعث. ويخرجكم اخراجا فمنها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. ثم يوجه آآ الانظار الى الارض التي - 00:06:32ضَ

اه نعيش عليها قال والله جعل لكم الارض بساطا. هكذا مبسوطة. قال لتسلكوا منها سبلا فجاجا. يعني طرقا فجاجا واسعة هكذا الله تعالى بسط الارض ومهدها وجعل في هذه الطرق. حتى بين الجبال هناك شعاب واودية. فيستطيع الناس ان - 00:06:57ضَ

ينتقل من اقليم الى اقليم فهذا كله من رحمة الله تعالى وجعل هذه الارض صالحة للعيش. امام هذه الايات آآ العظيمة التي تدل على قدرة الله تعالى ونعمته على عباده - 00:07:19ضَ

الانسان ما له الا ان يشكر الله تعالى ويوحد الله ويعبده وحده جل وعلا. لكن هؤلاء قوم نوح في المقابل ماذا كان جوابهم؟ قال الله تعالى قال نوح الرب انهم عصوني. واتبعوا من لم يزده ما له وولده - 00:07:34ضَ

الا خسارا. قال نوح يشتكي الى ربه يشتكي الى احد من الخلق قال نوح ربي انهم عصوني. والانسان اذا حصى الرسول ولم يتبع الرسول لابد ان يتبع متبوعا اخر ان هواه - 00:07:54ضَ

او صاحب سيء وهكذا والانسان اذا ترك عبادة الله لابد ان يتأله قلبه لغير الله. يتعبد قلبه لمخلوق من الاولياء لملك لشجر لحجر يتعبد قلبه الدنيا والشهوات فنفسك ان لم تشغلها بالخير شغلتك بالشر. ان لم تعبد الله تعبدت لغير الله. ان لم تتذلل لله - 00:08:15ضَ

تذلل لغير الله. ان لم تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ستتبع هواك ولهذا قال انهم عصوني تعلقت قلوبهم بماذا؟ او اتبعوا من؟ قالوا واتبعوا من لم يزده ما له وولده الا خسارا. تأملوا في هذا الوصف - 00:08:45ضَ

واتبعوا من لم يزده ما له وولده الا خسارا. يعني اتبعوا ابناء الدنيا الذين اغتروا بالاولاد والاموال ولكن ما زادتهم اموالهم ولا اولادهم الا خسارا. خسارة الخسارة الحقيقية البعد عن الله. يعيشون في الدنيا - 00:09:03ضَ

يشركون بالله ويعصون الله. يعيشون بعيدين عن الله. يعيشون في الشقاء والهم والمشاكل. في هذه الدنيا ونستفيد من هذه الاية عبرة عظيمة اياك ان آآ تدخل في مثل هذه الصفة. من لم يزده ما له وولده الا خسارا - 00:09:24ضَ

احذر من ان يكون اولادك ومالك سببا في خسارتك في الدنيا والاخرة. كيف ذلك؟ كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. هذا هذا الخسران ولذلك قال ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون - 00:09:47ضَ

فالانسان اه ينبغي ان يأخذ ماله من الحلال ويصرفه في ما اباحه الله تعالى له. ويشكر نعمة الله اه بمال على طاعة الله وينفق ما له على الفقراء والمساكين على المحتاجين. فيزيده ما له قربا من الله تعالى وفوزا - 00:10:06ضَ

كذلك اولاده يربيهم على التقوى والصلاح. يا الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. فاذا ربيت اولادك منذ الصغر على القرآن وعلى الصلاح. غدا اولادك يعينونك على طاعة الله - 00:10:29ضَ

يزيدونك قربا من الله بدل ان اه تعيش حياة الشقاء. كم من اه الاباء والامهات الان يشتكون من اولادهم؟ لماذا؟ لانهم نسوا اولادهم وهم صغار ما ربوهم على التقوى والصلاح - 00:10:46ضَ

وربوهم على العادة التي ينشأون عليها. من اللهو واللعب والمعاصي والشهوات. ثم اذا كبر الولد وكبرت البنت لا تسمع كلام ابويها في طاعة الله تعالى. وربما يسبب مشاكل ويأتي بوالده الى آآ - 00:11:03ضَ

مراكز الشرطة ومشاكل وهكذا والعياذ بالله. فيزيده مال وولده خسارا في الدنيا الله تعالى يقول عن المنافقين فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم. انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا والعياذ بالله. اما - 00:11:23ضَ

المؤمن يدعو بما يدعو به عباد الله عباد الرحمن آآ والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما قال واتبعوا من لم يزده ما له وولده الا خسارا. ولم يكتفوا يعني الضلال في انفسهم - 00:11:42ضَ

بل يعني اضلوا غيرهم. قال ومكروا مكرا كبارا ومكروا مكرا تأمل مقل كبيرة بل قال كبارة هذا مبالغة. مكر في غاية الكبر متناهيا في الكبر. ثم بين الله تعالى لنا هذا المكر فقال - 00:12:05ضَ

وقالوا لا تذرن الهتكم لا تتركوا الهتكم لاجل نوح عليه الصلاة والسلام ثم تأمل كيف يزينون عبادة الالهة والتمسك بعبادتها قال ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرى - 00:12:23ضَ

اما الكيف يسمون هذه الالية باسمائها حتى اه يبعث هذا في قلوب الاتباع تعظيم الالهة ويتذكرون حقيقة هذه الالهة لتذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وهذه الاسماء الخمسة - 00:12:44ضَ

اسماء رجال صالحين من قوم نوح كما قال ابن عباس رضي الله عنهما قال اه صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد قال اما ود فكانت لي كلب قبيلة كلب يعني بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل وهكذا ذكر هذه الاصنام - 00:13:06ضَ

ثم قال فلما هلكوا يعني كما جاء في الرواية الاخرى قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحى الشيطان الى قومهم ان انسبوا الى مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسمائهم - 00:13:28ضَ

قال ففعلوا فلم تعبد فلما او حتى اذا هلك اولئك وتنسخ العلم عبدت. تم كيف الشيطان يأتيهم يزين لهم الشرك يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان. قال لهم - 00:13:46ضَ

اصنعوا تماثيل لهؤلاء الصالحين الذين ماتوا. لماذا اذا رأيتم صور هؤلاء الصالحين تتنشطون على عبادة الله تعالى. ففعلوا ولم تعبد حتى اذا هلكه اولئك يعني ذهب هذا الجيل وتنسخ العلم - 00:14:04ضَ

نسي العلم عبدت جاء الشيطان لمن بعدهم وزين لهم ان اباءكم كانوا اذا ارادوا حاجة سألوا هؤلاء اذا ارادوا القرب من الله سألوا هؤلاء ان يقربوهم الى الله اذا ارادوا شفاء رزقا مطرا يسألون هؤلاء فهؤلاء آآ لهم مقام عالي عند الله وهم يشفعون لكم ويأتون لكم بالحوائج - 00:14:22ضَ

وكشف الكربات وقضاء الحاجات فعبدت فكان اول شرك على وجه الارض بسبب الغلو في الصالحين فهذا فيه عبرة عظيمة هذي الاية والله فيها عبرة عظيمة للمسلمين في زماننا كم من القبور والاضرحة الموجودة في بلاد المسلمين يذهبون اليها في بعض المناسبات والمواسم بالملايين يجتمعون عند هذه - 00:14:46ضَ

قبور ويطوفون حولها ويقدمون لها القرابين اه يستغيثون باصحابها هذا كله من الشرك بالله جل وعلا وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا. ونحن الحمد لله ما نكفر المسلمين - 00:15:13ضَ

مثل هذه الافعال لجهلهم اه يعني كثير من هؤلاء قد يكون عنده جهل ولا يعرف الحق ويزين له الضلالة الباطل والشرك. يقولون هذا ليس بشرك هذا توسل بالصالحين هذا تعظيم الصالحين. ويقع الشرك والعياذ بالله - 00:15:32ضَ

لكن الحمد لله يعني هؤلاء يحتاج منا ان ندعوهم الى الله تعالى ان نبين لهم الحق وينبغي على الدعاء الى الله تعالى ان يهتموا بتوحيد الله تعالى ان يحرصوا على الدعوة الى توحيد الله تعالى - 00:15:52ضَ

فاذا انتشرت الدعوة دعوة التوحيد ذهبت هذه الخرافات والشركيات. فنسأل الله تعالى ان يهدي ضال المسلمين الى التوحيد الخالص الا لله الدين الخالص لماذا تذهب الى غير الله وتدعو غير الله - 00:16:10ضَ

هذا بشر مثلك مخلوق مثلك ولو كان ملكا مقربا او نبيا مرسلا الله تعالى قريب. واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فلماذا تجعل بينك وبين الله واسطة - 00:16:26ضَ

ادع الله تعالى مباشرة الله تعالى ارحم بك من الوالدة بولدها ارحم بك من نفسك انت بنفسك فما عليك الا ان تتضرع لله وتنكسر لله جل وعلا. فاذا اول اه شرك وقع في الارض كان بسبب الغلو في الصالحين. وذلك النبي - 00:16:42ضَ

صلى الله عليه وسلم حذرنا من هذه الفتنة حتى في سياق الموت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. يحذر ما صنعوا - 00:17:02ضَ

فهذه فتنة عظيمة اه ابتلي بها المسلمون في زماننا لكن نسأل الله تعالى ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا نسأل الله تعالى ان يعفو عنا يغفر لنا ويرحمنا ويجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:17:15ضَ

- 00:17:35ضَ