باحث

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم النبيين وامام المرسلين. وعلى اله وصحبه صحابته الطيبين الطاهرين. ومن سلك سبيله وترسى خطاه ونهج مناهجهم الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله - 00:00:02ضَ

الله تبارك وتعالى يقول عن نوح عليه السلام ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك. ولا اقول للذي للذين تزدري لن يؤتيهم الله خيرا. الله اعلم بما في انفسهم. اني اذا لمن الظالمين. هذه حقائق اربع - 00:00:22ضَ

يعلن بها نوح عليه السلام لملأه للقوم بقومه ان الانبياء ليس بيدهم خزائن السماوات والارض. وان الانبياء لا يعلمون الغيب. وان الانبياء ليسوا بملائكة ما هم بشر من البشر. وانه لا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الاخر ان يحتقر انسان - 00:00:52ضَ

لا يحتقروه لجنسه ولا يحتقره للونه ولا يحتقره لضعف في حسبه او ضعف في نسبه او قلة في ذات يد ما ينبغي لمصلح عاقل فضلا عن الانبياء والمرسلين ان يحتقروا واحدا بهذا السبب - 00:01:22ضَ

وكل هذه الصفات التي ذكرت في هذه الاربع اعلان من نوح لقومه بان الله وحده هو الذي يملك خزائن السماوات وحده لا اله الا هو. لا يملكها ملك ولا ملك ولا نبي مرسل. ولا عبد - 00:01:52ضَ

صالح او طالح ما يملكه احد من الخلق خلق الله بالثبات الكائنا من كان القاعدة الاولى ولا اقول لكم عندي خزائن الله وطبعا هذه ليست لنوح وحده. انما هي اعلان بان هذه سمة الانبياء والمرسلين - 00:02:22ضَ

وانهم يعلنون لملأهم ان خزائن السماوات والارض بيد الله وحده. وان علم الغيب لله وحده. لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل الا بما يعلمه الله. والملائكة لما خلق ادم قال اني جاعل في الارض خير ملايكة. اني جاعل في الارض خليفة - 00:02:52ضَ

قال اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ قال اني اعلم ما لا تعلمون. الملكة اللي في السماوات جبريل ومن دونه حملة العرش وخزائن والحفا وغيره كلهم لا علم لهم - 00:03:22ضَ

لما علم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة باسماء قال انبئوني باسمائها قال سبحانه لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. لا علم لنا الا ما علمتنا - 00:03:42ضَ

فخزائن السماوات والارض. هو اوجدها. بذراتها ومجراتها وكواكبها وافلاكها ونجوء كل من في السماوات والارض من ذرة من اصغر المخلوقات الى اكبر المخلوقات والله وحده هو ربها ومالكها وملكها ومالكها وملكها هي ملكه - 00:04:02ضَ

وهو وحده الذي يدبر حالها. وهو المهيمن وحده عليها. ولا تدخل احد من الملائكة ولا ولا الانبياء ولا غيرهم في ان يدعوا ان له شيئا في لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء - 00:04:42ضَ

اناثا كنت اشوف كم وكم وكم وكم من رجل في غاية النشاط والصحة والقوة والمال السراء والعفو والعافية. وعقيم. يتمنى ذكرا فلا يأتي ويتمنى انثى فلا تأتيه. وزوجته كذلك مجتمعة مشتملة على كل في نشاط وقوة - 00:05:12ضَ

ومع ذلك محرومة من الاولاد لانه رزقه يهب لله ملك السماوات والارض يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور. او يزوجهم ذكرانا واناثا. ويجعل من يشاء انه عليم قدير - 00:05:42ضَ

جميع المرسلين ما جاء احد الا يبين ان خزائن السماوات والارض لله وحده. لينبه العباد الى انهم في امس الحاجة. يعني بالضرورة هم في حاجة الى ربهم وسيدهم ومالكهم ومليكهم المدبر - 00:06:02ضَ

لامرهم المهيمن عليهم الذي له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم فلا يرفعون احدا من خلق الله الى منزلة الله. ولا يعطون احدا من عباد الله مال لا لا يمكن ان - 00:06:42ضَ

يخطر على بال من اطمئن قلبه لله وعرف ربه ان يتوجه الى غيره. وللشاعر وقائلة مات الكرام فمن لنا؟ اذا الدهر الشديد بنابه. فقلت لها من كان غاية همه سؤالا لمخلوق فليس - 00:07:12ضَ

ما هو نبيه ولا عندنا باهة. وقائلة مات الكرام فمن لنا؟ اذا عضنا الدهر الشديد بنابه فقلت لها من كان غاية همه سؤالا لمخلوق فليس بنابه لان مات من يرجى فمعطيهم الذي او باق فلوذوا ببابه - 00:07:42ضَ

الذي اعطى هؤلاء واعطى هذا الرجل ومنحه القوة والقدرة والاكتساب وطلب الرزق هو اللي هو اطلبوا منه هو اقرب يعني بعض الناس مثلا يصير في امريكا اقول او في اليابان وينادي انه مسلم وينادي الرسول محمد - 00:08:12ضَ

سوي لي كذا وسوي لي كذا. او ينادي احيانا بعظ المجاهيل الذي عن ابائهم ولا ولا اسمائهم ولا سيرتهم ولا تاريخهم ولا اي شيء عنه. بل قد ينادي شيئا لا وجود له - 00:08:42ضَ

ان يدعون من دونه الا اناثا ويدعون الى شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولو فخزائن الكون بيد الله وحده لا تطلبها من غيره. لانك اذا قلت يا رب يفرح بك - 00:09:02ضَ

اذا زللت نفسك له وضرعت اليه واخبطت له وسكن قلبك اليه اذا قلت يا رب ما يحرمك من الخير. ما دام اخلصت لله وحده. اما يعطيك ما تطلب واما ان يدخره الى اجل اخر تكون انت احوج فيه منك اليه في هذا الوقت. واما ان يجعله في موازين - 00:09:32ضَ

سندك يوم القيامة. يعني ايه نعطاك في الدنيا؟ هذا ماشي. طلبك. وقد يدخر لا يعطيك اياه ويدخره لك في تتمنى يوم القيامة انه ما كان اعطاك في الدنيا. وانه ادخره لك. فخزائن السماوات والارض - 00:10:02ضَ

يعني موجودات موجودات السماوات والارض. اصل الخزاين تعمل خزينة وخزان. والخزنة هي الشيء اللي تدخل فيه الشيء المهم وتختزنه. طلع منه بقدر انت طالع منه بقدر. فاذا قال لله خزائن صوتية كله موجود مخزون هو يوم خلق السماوات - 00:10:22ضَ

كما قال عز وجل قل انكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين. وتجعلون له اندادا تطالب وتطلب منهم ما تطلبون او ما يطلب من الله. الخرافيين من من اعداء المرسلين. اللي واحد منهم يقول اذا كنت - 00:10:52ضَ

في هم وغم فنادين يا مرغد انجيك من كل ضيقة. هو حي ولا مات الحي؟ راح من زمان من حوالي مئة سنة وقريب منها راح واكله الدود وراح هو اللي يعطيه يقول كذا ويتبجح ويتغنى به اتباعه الى ان رأيتهم بنفسه وهم - 00:11:12ضَ

اذا كنت في هم وغم فنادني ايا مرغني انجيك من كل ضيقة فاسمي مكتوب على ساق عرشه وفي اللوح محفوظ فاتقن عبادتي. شرك اكبر. ويتغنى به قومه ويوزعون انهم يزدلفون الى الله به. وهم وسوستاء. وسطاء - 00:11:32ضَ

هو الواحد يحتاج الى وساطة عند القوي العزيز العليم الخبير السميع البصير الذي لا تخفى عليه خافية تحتاج الى صوتا ليجهلك. تخلي واحد يقول لك اه يا فلاندا استحق لك - 00:12:02ضَ

ساعده هل الوساط حتى يقول واحد منهم كما قال آآ لولا الواسطة لذهب الموصول جهل وكفر بالله والمرسلين وهو يقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا - 00:12:22ضَ

لعلهم يرشدون. ما يلفئنا نحن اما خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسك يعني خطرات القلب. قطرات النفس. ما يجري على الخاطر. حتى قد يجري على الخاطر ولا يستقر. هو يعلمه. متى وقف - 00:12:42ضَ

بل يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكون. المستحيلات التي لا تكون هو يعلم انها يعلم ان يوم القيامة سيصرخ بعض اهل النار اعدنا عدنا الى الدنيا لنعبدك ونقدسك. ييجي نخسئوا فيها ولا تكلموا - 00:13:02ضَ

انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون. ولما يقولوا ولو ردوا يقول ربنا ولو ردوا يعني الدنيا بعدين ماتوا شافوا الموت بعيونهم وشافوا النار وشافوا العقوبة. لو ردهم الى الحياة الدنيا لكفروا كما كانوا كافرين - 00:13:32ضَ

ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. لان اذا اذا اعتمد الانسان على نفسه ووكله الله الى نفسه الى ما اعتمد عليه ضاع هو نفسه يصير تدبيره تدميرا له. ويصير ما يريد ان يجلب به يجب به شرا - 00:14:02ضَ

ومثل ما يقولوا يكح لا يعميه يجي يكح يعميه. ما فيه الا اذا كان اذا كان عون الله للعبد مسعفا اذا كان عون الله للعبد مسعفا تأتى له من كل شيء مراده وان لم يكن عون من - 00:14:32ضَ

والله للفتاة فاول ما يقضي عليه اجتهاده اذا كان عون الله للعبد مسعفا تأتى له من كل شيء مراده وان لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يقضي عليه اجتهاده - 00:14:52ضَ

فخزائن السماوات والارض. وموجودات السماوات والارض من صحة من ما من عيال من علم من حسب من نسب من بيئة مطمئنة او غيرها كله بيد الله وحده. ملك لله ومملوك له - 00:15:12ضَ

يهبه يهب من يشاء بقدره. عندما يجي الرجل يأتي يزوج زوجته وموكل ملك. يقول يا رب هو ما يدري انما مأمور وهو خلق لهذا وهو يرى بلطفها يا رب يا علقاه يا ربي مضغاة - 00:15:42ضَ

قلقة او غير مخلقة ثم انفخ ذي الروح ويؤمر بكتابة اجله. والله ما ما يتأخر ثانية واحدة ولا يتقدم ثانية واحدة يعني لو اجتمع كل اهل الارض من اطبائهم ونفوسهم وعلمائهم - 00:16:02ضَ

ومعارفهم على ان يزيدوا في عمر شخص حتى او عمر نبتة او عمر نبتة او عمر ورقة فعل في الشجرة ان يزيدوا في سانية واحدة ما استطاعوا. وعندهما فتح الغيب لا يعلمها الا هو. واعلامها في البر والبحر. وما - 00:16:22ضَ

من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين. هو لله وحده بعض الجهلة يغتر يحسب انه اذا وسع عليه في الرزق شوي يبدي ينتفخ - 00:16:42ضَ

ويتعالى على الخلق ويحسب انه قدير على ما يريد انه قدير على ما يريد ويتعالى كما هو تعالى على على على الناس الذين حوله ويحتقر من دونه. ويزدريهم ولا يراهم شيئا - 00:17:02ضَ

كانه يرى الانسان اللي دونه كانه كانه قذرة ينبغي ان يطرح بعيدا عنه. قلت انا من هالايام والله اني رأيت رجلا بعينه. كان موظفا كبيرا في وظيفته. واحييت بعلة. من نقص - 00:17:22ضَ

ومع ذلك اذا دخل المسجد صلي اذا دخل المسجد ولقى واحد قاعد في محل يكون اسود شوية ولا انه ما يكلمه يضربه برجله عشان يتأخر. يعني ما ما يقول له يعني وسع لي شوي لا - 00:17:42ضَ

برجله يدفعه برجله عشان يوسع له. وش هذا انت؟ تنسيه؟ ما تذكرت يا ليت كان معنا اليوم السماع في صلاة المغرب الامام وهو يقرأ فلينظر الى الانسان مهما خلق. خلق من ماء دافئ - 00:18:02ضَ

بالله انت لو لو قاعد تفكر في عندما اندفعت نقطة ابيك الى رحم امك لو كنت عينك لك عين يومها وتشوف تعرف نفسك وين انت جيت معه؟ هل كان فيه لك عين؟ في النقطة دي؟ لك اذن؟ لك - 00:18:22ضَ

لك رئة لك سمح لك بصر لك اي ادوات تنفس لك مخرج في الفضلات للفضلات والمعدومات بعد الغداء وبعد لك مخرج للبول بعد ما من الدابة في عندك وهذا له مدخل الطبيعي وهذا له مخرج له مخرج طبيعي وهذا له غير طبيعي. انت ما تنظر لنفسك عندما تاكل الخبز - 00:18:42ضَ

لقمة قل حطها في في فمك يقول لها دي كبرها. قد تكون يابسة وقد تكون متوسطة وقد تكون لينة. وحطت لك اسماء واضراس وانياب. كل واحد له وظيفة من وظائف هذه. كل واحد مهيأ لوظيفته. واحد عليه التقطيع - 00:19:12ضَ

التقطيع بقطع عبايب صغيرة بالحيل ثم تنتقل الى اللي يقطعه قطع دقيقة ثم الى الطاحونة اللي تطحنها صلي كما قلت يخلي اللعاب المحيط بها بالفم ده يبدأ يبذر يبث عليها من بعض هذه - 00:19:32ضَ

لعابه ادوات علشان ثم تعدل ثم بعد تصل من من الحج الملعوم الى عندما المعدة وتبدأ تتحول. تفصل تفصيلا كاملا. وترجع الى وملها الاولية. هي طبعا لما تيجي تشوف لا تشوف حديد ولا صيام ولا كل صيوم ولا بروستولة يا وله ولا - 00:19:52ضَ

لكن عندما يبدأ هذي توزع توزع وكل واحد من اعضاء الجسم محتاج الى نوع من هذا من هذا من هذا اذا يقوي يقوي ويبدأ يفصل وهو ويوزعه مقادير الحديث مقادير السكر مقادير - 00:20:22ضَ

اللقمة اللي انت اكلتها. مين اللي مين اللي رتبها هذا الترتيب؟ سبهللة جات كده ابدا دبرها الحكيم العليم الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هداه فهؤلاء الذين يدعون معرفة الغيب يكذبون بقوله ولا يعلمون - 00:20:42ضَ

الذين يدعون ان مشايخهم يملكون الكون. قلت لك ان في بعض البلاد الاسلامية الان من زمان ما هو من سنة ولا مية سنة ولا الف سنة تقريبا. من من من بعد سنة ثلاثمية تلاتة وخمسين سنة من الهجرة نبتت - 00:21:12ضَ

وصاروا يدعون ان اربعة في الكون من العباد هم اللي يدبرون الكون بكامله في السماوات والارض. زينب بنت علي رئيسة الديوان يبدو اني نادوها يا ويا سيدة يا اللي كذا يا اللي كذا يا رئيس الديوان بهالكلام ينادون لا يا رئيس الديوان - 00:21:32ضَ

اعملوا وسموها انها رئيسة الديوان. يعني المدبرة فوق الاربعة اللي تحتها من الحسين ولفلان احنا اقل منها الحسين هي مذكورة اذا ذكرها لا ذكرها رسول الله ولا ذكرها الا ذاك الا الحسين ذكره وذكر الحسن - 00:21:52ضَ

وانهما سيدا شباب اهل الجنة. لكن الايام لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض. لا الحسين يملك مثقال ذرة في ولا الحسن يملك مثقال ذرة في السماوات والارض ولا الانبياء يملكون مثقال ذرة في السماوات والارض - 00:22:12ضَ

لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض. لا الملائكة المقربين ولا الانبياء المرسلين. ولا عباد لله الصالحين ولا الطالحين يملكون مثقال درجة. ارأيتم ما تدعون من دون الله؟ اروني ماذا خلق - 00:22:32ضَ

ام له شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا اوتارة من علم كنتم صادقين ما لهم فيهما من شرك وما له منهم من نصير ولا تنفع الشفاعة اسمعوا يا يا اتباع - 00:22:52ضَ

خرافيين ان كان في احد من اتباعه. ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولا يشفعون الا لمن ارتضى. القرآن نحن نقراه وهم يقولونه معنا. لكن يعمونا عن يعموهم - 00:23:12ضَ

ايها الذين اظلهم سواء الصراط. الذين اضلوهم عن الصراط المستقيم. يعموهم عنها. اعموهم عنها. اعميهم عن هذا عن ان هذا لله وحده ولا يشعون الا لمن ارتضى. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه الا من ورضي الا من اذن له - 00:23:32ضَ

الرحمن الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا. وشروط الشفاعة ان يرضى الله عن عن الشاب ان يأذن الله للشافع وان يرضى الله عن المشفوع فيه ان يكون مات على الايمان فلو مات على الكفر لو جاء كل من في السماء - 00:23:52ضَ

ما يقدر يشفع الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء - 00:24:12ضَ

وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم. يقول من ذا الذي يشفع عنده الا به وكما قال في سورة طه الا لمن اذن له الرحمن ورضي له قولا. يعلم ما بين - 00:24:32ضَ

ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما. وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما. ومن يعمل من وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما. يقرر نوح ابو كور الانبياء. يعني اول - 00:24:52ضَ

دليل الكبار. او المرسلين الكبار. اولوا العزم. يقول احفظوا عني هاد اربع لا اقول لكم عندي خزائن الله لانها له هو وحده. خزائن الارض وسل الله وحده هو ربها وسيدها - 00:25:12ضَ

السلام عليكم ومدبرها وهو الان الذي لا تتحرك لا يتحرك شيء في السماوات والارض الا باذنه ولا يسكن الا باذنه لهما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم. عبدالله بن ابي لعنة - 00:25:32ضَ

الله عليه رأس المنافقين وطبعا كان قرب مجيء النبي الى عليه الصلاة والسلام مهاجرا اليها. اجتمعت هذه القبائل من اهل يثرب من الاسوة الخزرج ملكا عليهم. فلما جاء النبي الى المدينة عليه السلام والتف المسلمون حول رسول الله - 00:25:52ضَ

ونسوا عبدالله بن ابي بدأ قلبه مملوءا بالحقد والحقد الاسلامي ولرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين وذهب مع الصحابة في غزوة في غزوة آآ المريسيح وجاؤوا لهم على مياههم الصحابة وهم غارون - 00:26:22ضَ

فسبى نسائهم وذراريهم وقاتل مقاتلتهم وعبدالله بن وكان له غلام ولعمر بن الخطاب اولى يستقيان الماء لاهلهما. كل واحد عنده عاب ليستقي له الماء ولاهله. وذهب غلام عبد الله بن ابي وغلام عمر الى الماء. الى البئر في المريسية. فين المصطلح؟ من خزاعة - 00:26:52ضَ

وتنازع عند عند الدلو عند يعني السحب من الماء ونادى عبد الله ونادى غلام عبد الله بن بيالة الانصار ما يعرف ان عمه من من اكفر عباد الله له من الانصار ولا من المهاجرين. ونادى غلام عمر يا للمهاجرين - 00:27:32ضَ

سكتهم رسول الله انها دعوة جاهلية. وخطط عبدالله بن ابي عندما جاه الخبر بان غلام عمر والغلام وانهم ضربوه ضربوا غلام عبدالله ابن قالها كنا نقول لكم سمن كلبك ياكلك سمنا محمد والذين معه حتى اكلونا. انا قايل لكم في المثل سمن كلبك يأكلك - 00:28:02ضَ

والله لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذال. وطبعا يعني بالاعز هذا هذا الذليل عدو الله اعني بالاعز يعني بالاعز نفسه. وبالاذل اكرم خلق الله قاطبة. اللي افضل من جميع الانبياء والمرسلين حتى - 00:28:32ضَ

يا ملائكة الله المقربين. محمد صلوات الله وسلامه عليه. وحشرنا الله في زمرته وسقانا من حوضه وجعلنا من مرافقيه في جنات النعيم لا هو على كل شيء قدير وان كنا مقصرين. قال سمن كلبك يا اخي - 00:28:52ضَ

والله لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاثاث. وبالله العزة ولرسوله المؤمنين ولكن هذا الكلب عندما حضره الموت وكان ابنه عبد الله ابن عبد العزيز رجلا صالحا من احباب الله ورسوله ولده - 00:29:12ضَ

ولده هذا هو لا الوالد الصالح لا منهج به مائة في المائة كفر ابن نوح وكفرت امرأة نوح وامرأة لوط. وما في بيت النبوة لما جاه الموت يوسط ولده عبد الله عند النبي محمد وكان - 00:29:32ضَ

يجي للنبي بينه وبين ولده يقول يا رسول الله اذا كان عندك نية لقتل ابي لا تجعل عن غيري يقتله. مرني انا وان اتيك برأسه في طبق. لاني اخشى ان قتله غيري - 00:30:02ضَ

ان توسس لنفسي بشيء ضده. اذا رأيت قاتل ابي يعني عادي. فاذا كنت تريد قتله انا واتيك برأسي في طبأ ويسكنه النبي محمد لا يعني يخافون ان يتحدث الناس لانه الناس - 00:30:22ضَ

اعرف انه عدو لله وللمؤمنين. ما يعرفون فعندما يأتيه يشوف الموت قدامه جاي. يقول لي اذهب الى محمد. اذهب الى رسول الله. واطلب منه شيء. الشيء الاول اني اعطني قميصه تحطوه بين لحمي وكفني. تحطهم قميص محمد اللي يعطيكم اياه اللي ماسك جلده - 00:30:42ضَ

القميص اللي ماسك جلدي محمد يصير هو على جلدي بين كفني وجسمي. والثانية تخلوه يصلي علي يصلي علي من جهة القميص النبي على طول اعطى عبد الله ابن على عبد الله ابن عثيمين - 00:31:12ضَ

كف النيابة تحطه علي لحمة. والنبي يعلم بما علمه الله انه لا ينتفع كافر عند الموت اذا امن عند الموت بما باي توبة تنفع. انما توبة الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولئك يتوبوا - 00:31:32ضَ

وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضرهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار ما ما ينفعهم لا توبة ولا ولا يتمكنون منه. اعطاه القميص. ولما جابوا جنازته عشان - 00:31:52ضَ

صل عليها الرسول. وحطوه قدام النبي. النبي اهتموا عمر يرقبوا. وعمر يرقب والنبي محمد. لما شاف رسول عبد الله ابن عشان يطلب النبي يصلي عليه وعمر يرقب النبي. عندما تحرك النبي ينهض عمره ويمسك ثيابه - 00:32:12ضَ

الى اين؟ يريد ان يصلي على عبد الله ابن ابي؟ صلي عليه. وهو القائل يوم كذا كذا وكذا وهو لصاحب الافك اللي ربنا افك فيه عائشة. هو اللي صرع الافك ولعنة الله عليه وعلى كل من ظن بعائشة الى يوم القيامة - 00:32:32ضَ

عليه لعنة الله وربنا قال في القرآن. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات. يعني عائشة لانه جعل الذين المحصنات غير عائشة حكم اخر. في اول السورة. كالزين يرمون المحصن. الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات. ثم يأتوا باربعة - 00:32:52ضَ

الزين يرون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فجدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا. واولئك هم فاسقون الا الذين توبة. اللي يرمي المحصنة مع ان رمي المحصنات للغافلات من السبع الموبقات. كالسحر والشرك - 00:33:12ضَ

اياكم السبع الموبقات وعد فيهم رمي الصلاة الغافلة لكن اذا تبت تاب الله عليه اذا تاب اذا كان الزاني نفسه يعود تاب تاب الله عليه اذا تاب توبة نصوحا وبكى على خطيئته وندم على من ما بلغ منه يتوب الله عليه - 00:33:32ضَ

الذين يدعون لا يدعون مع الله لا ناقة ولا يقتلوا النفس التي حرمها الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات - 00:33:52ضَ

لكن اللي رمى عشلة ان اللي يقول فيه بعد ما ذكر الايات في برائتها قال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا في الدنيا والاخرة. ما هو في الدنيا بس. في الاخرة يعني ما لهم توبة. ولا يشفع فيهم شافع - 00:34:12ضَ

لعنوا في الدنيا ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومئذ الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المؤمن الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولئك - 00:34:32ضَ

تكريم لعائشة تكريم يجعلها جمع للبعيد العالي المنزلة اولئك على عائشة ما قال هذه؟ ما قال هذه ولا هذه؟ قال اولئك وهذا للاشارة للبعيد العالي المنزلة اولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم. فعبدالله بن ابي ورث هؤلاء لا يزيد منهم طوائف الى الان يلعنون - 00:34:52ضَ

عائشة ويدعون عليها الزنا والدعارة. الى اليوم هذا بعضهم ولد ولا يخجل ان ينتسب الى الاسلام وهو يرمي ام المؤمنين الطيبة الطاهرة الحصان الرزان. اللي يقول عليها حسان حصان خزان لا تزن بريبة وتصبح الغرس من لحوم الغوافل. حليلة خير الناس دينا ومنصب النبي الهدى والمكرمات الفواضل - 00:35:22ضَ

هذا عدو الله لما الرسول يصلي عليه ويمسك عمر بن الخطاب اين؟ قال له صلي يقول صلي عليه هو القائل كذا والقائل كذا جماعتهم يبغضون علي يبغضون عمر هالبغض العنيف الشديد. حتى صاروا يسمونه ابليس - 00:35:52ضَ

الخليفة الراشد الملهم المحدث رضي الله عنه النبي يقول ان يكن في امتي ملهمون فمنهم عمر. ان يكن من امتي محدثون عمر ويبين في الحديث الصحيح الصريح الثابت لو سلك لو سلك عمر فجا لسلك الشيطان فجا اخر - 00:36:12ضَ

يعني الشيطان يهرب من الطريق اللي يمر منه عمر ابن الخطاب. فيمسكه وكم انزل الله من الايات لتأييد ما نادى به عمر كاية الحجاب امور كثيرة. يقول نصلي عليه وهو القائل - 00:36:32ضَ

قال دعني يا عمر. دعني يا عمر. بعض الالفاظ يقول وخر عني وخر بدل اخر. وخر عني يا عمر ان الله يقول استغفر لهم او لا تستغفر لهم. ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. والله لو علمت اني لو - 00:36:52ضَ

اكثر من سبعين مرة يغفر له لا استغفرت له. هذا خلق المؤمنين هذا خلق النبي محمد. اذاه في في نفسي وكما قال النبي على المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي. على هذا العذوب؟ والله - 00:37:12ضَ

والله لو اني اعلم ان الله يقول والله يقول استغفر لهم او لا تستغفر لهم. انت استغفر لهم سبعين مرة والله لو علمت اني لو استغفرت قلت له اكثر من سبعين يغفر لهم لاستغفرت لهم. ويصلي علي وبعدها تنزل الاية بتأيدهم. ولا - 00:37:32ضَ

على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره. انهم كفروا بالله ورسوله ومات وهم فاسقون. ولا تجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم وتزهق انفسهم وهم كافرون. اللي يقول في - 00:37:52ضَ

والله لان رجعت ان رجعنا الى المدين ليخرجن الاعز منها الادب يلا قل له تعال شف هو يشوف في جهنم ان شاء الله يشوف يشوف ان الله اعطى نبيه المقام المحمود - 00:38:12ضَ

حوض المورود. وانه يقوم مقاما يحمده عليه الاولون والاخرون حتى ابوه ابراهيم عليه السلام يحمدون على محمد صلى الله عليه وسلم. للشفاعة العظمى الذي يعطيها عندما يأتي الناس في الحشر - 00:38:32ضَ

الشمس قد قربت من رؤوسهم وسال عرجهم الى اثقالهم والى صدورهم والى كذا ويقول يا ادم الا ترى ما نحن فيه الا ترى الى ما قد بلغنا؟ اشفع لنا عند ربك عشان يخفف عنا. فيقول لست لها. قال اخرجكم من الجنة الا خطيئة ابيكما - 00:38:52ضَ

اذهبوا الى نوح عليه السلام فيذهبون الى نوح يقول لست لها. اذهبوا الى ابراهيم خليل الرحمن فيذهبون اليه يا انت خليل بيقول انا كنت خليلا من ورائي وراء. انا خليل من بعيد. الخليل حقيقي محمد. كنت خليلا من ورائي وراء. يعني الخليل الثاني - 00:39:12ضَ

من الخليل الاول خليل محمد عليه السلام. الخيل صلوات الله وسلامه عليه. وبعدين اذهبوا الى موسى كلمه الله ابو ناموسة كلمك الله واصطفاك لرسالته يقول لست لها ولكن اذهبوا الى عيسى كلمة الله وروحه - 00:39:32ضَ

منه وروح منه فيذهبون اليه. يقول لست لها ولكن ائتوا محمدا عبدا. هذا يقول اخر المرسلين يقول لهم يا حبايبي. قلت محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فيأتون محمدا على طول يا رب - 00:39:52ضَ

يخر ساجدا يخر ساجدا ذليلا ضارعا منيبا مقبتا الى رب العالمين يا ارحم الراحمين يا رب. يا رب. فيقال له يا محمد ارفع رأسك وقلت اسمع واشفع تشفع فيشفعه الله في الاولين والاخرين في الحشر. اهل النار للنار واهل الجنة الجنة بس تخفيف الموت - 00:40:12ضَ

يوم القيامة عبدالله الملعون هذا يقول لا على من عند رسول الله حتى ينفض. ما هو قال هناك في سمن كلبك ياكلك. لو تمنعه عنا رفد المدينة ما كانوا يقعدون فيها. هم جو لي عشان يملأوا بطوننا عشان يملأوا البطون. هذا كان في الغزوة يطلعون له - 00:40:42ضَ

كلمة الله ورفع دين الله واعزاز كلمة الله في الارض. وكل طعام الجيش الواحد منهم كل وعشرين ساعة تمرة واحدة. سمن هو عندهم اللي يسمين. هم عندهم فضلات الطعام والارزاق اللي عندكم - 00:41:12ضَ

الان ولا عند غيركم عشان يسمنون ما عندهم شيء يسمنهم تقول عائشة الصديق ابن الصديق حبيبة رسول الله وحبيبة المؤمنين وام المؤمنين كنا ننظر الى الهلال ثم الهلال ثم الهلال كما جاء في البخاري ننظر الى الهلال تقول له يا ابن اختها عروة ابن الزبير - 00:41:32ضَ

يا ابن اختي ان كنا ننظر الى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في رسول الله نار. قلت يا خالة ما كان يعيشكم؟ قالت الاسودان التمر والماء. ما يشبعون منه. ما - 00:41:52ضَ

تبعوا من التمر حتى فتحت خيبر. وفي الغزو يوزع اللحام الغذائي الجيش على كل واحد من جنود الله تمرة واحدة كل اربعة وعشرين ساعة. تمرة واحدة ويقول كل واحد منهم وش كنت تسوون بها التمرة؟ ماذا تفعلون بها؟ يقول نمصها حتى يجري الريق. ونحس يعني بشيء في النفس - 00:42:12ضَ

ثم نلفها ونحشي لها. نحط نحفظها. فاذا حسيت ونشرب عليها الماء. فاذا حسينا بعد كذا بجروح حطيناها مصينا فيها الاربعة وعشرين ساعة الا هو ثابت تماما ما بقي منا الا نواها. النواهي اللي فيها هذا كان هم اصحاب محمد وخير من وطأ الثوب - 00:42:42ضَ

نرى على الارض لم لم يمشي على الارض افضل من محمد. محمد بعد الانبياء. اما جميع اتباع الانبياء فهم دون اتباع اصحاب محمد جميع اصحاب الانبياء كلهم دون اصحاب محمد. بهم خير كثير لكن - 00:43:02ضَ

الخير اللي اعطاه لمحمد وامته اكثر منه كلهم. لاني جعلك تدري دينهم. اللي خدوه في ذاك الزمان. وانما دين محمد وكما قلت كثيرا والله لو جاء كل من بالمشرق والمغرب بجيوشهم وجحافلهم واعوانهم - 00:43:28ضَ

ودبابتهم وصواريخهم وكل ما يملكون من الات لن يمحو دين محمد من الارض وسيمحون هم ويجوا الدين محمد ثابت. ما انا قلت لكم يوم الجرائم ثلاثمية وسبعتاشر عندما دخلوا لمكة وقتلوا جميع الحجاج وخلعوا بيت الكعبة وخلعوا الحجر الاسود وخدوه الى جاه في الى جهة البصرة وقعد عندهم اتنين - 00:43:48ضَ

وعشرين سنة. الكعبة من غير حجر اسود. وخرج واحد منهم على على ظهر الكعبة وجا يخلع الميزان فانخلعت رأسه ونزل ميت ميت ثم خرجوا بعد ما قتلوا جميع الحجاج جميع الحجاج - 00:44:16ضَ

طبعا في عصرنا ما حصلت ابدا. صحيح حصل خس في بعض البلاد الاسلامية عندما كفروا عندما استهانوا بدين الله واستخفوا في شريعة الله وبدأوا يجلدون اعداء الله ويقدمونهم على اولياء الله. اسر يندر ان يتخذ وزير من عباد الله الصالحين. خصوصا ان يتخذ - 00:44:32ضَ

عباد الله الصالحين او واحد يتبع شريعة النبي محمد على يعني مائة في المائة وصاروا يكذبون حتى استوزر كما قلت استوزر احد الخلفاء العباسيين ابن العلقمي. ابن العلقمي. واتخذه وزيرا خاصا له. اخر العباسيين. وهو في قصره - 00:44:52ضَ

هناك على بغداد ويرتعدوا الخليفة هو ونساؤه من الخوف من التتار. التتار ما كانوا هينين يعني بعض الناس كانوا يقول لهم يأجوج ومأجوج. وهم ما هم يأجوج ومأجوج. لسة ما جوكش يأجوج ومأجوج. لانهم يطلعون الا عند نزول عيسى عليه السلام. قبل ايام الاخبار الصحيحة - 00:45:12ضَ

الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. في الوقت اللي ينزل فيه عيسى عليه السلام. هذه والدجال كلهم في وقت واحد ويجي ابن العلقمي يبدأ الخليفة يرتعد قال لا تخاف - 00:45:32ضَ

تراني ارسلت الى هولاكو ده ولابسة بورلاند. على ان لا يمسك باذى واعطاني عهدا وعقدا على انه لن يمسك وهو خايف على الشريفات من نساء اهله. الخليفة العباسي لقبع في قصره محطة الوزير من العلقمي - 00:45:48ضَ

يحسب ان ما دام جاب قرب هؤلاء اعداءه واعداء المرسلين واعداء النبي محمد. واعداء عباد الله الصالحين والصحابة انه لعله يفوز برضا هؤلاء وميسي صار مثل نعجة الشر او عنز السوء اللي سحور بين الغنمين لا تعرف وين تروح ولا وين تجي. متل منافق. فيقول له الخليفة - 00:46:08ضَ

العباسي انا خايف علي وعلى اهلي قال لا تخاف. اخذت لك العهد والميثاق من قائد الجيش المغول قائد التتار بانه لا يلمسك. وقد اصيب المسلمون بالذل. فكما كتب في بعض الكتب ان كان الواحد المسلم يقف فيجيه التتري - 00:46:28ضَ

ومعه سيفه. ما معه سيف. ويلاقي ذاك واقف. يعني مصادفة يشوفه لحاله. كان يقف فينا حتى نروح نجيب لك حجر انك تنبه. فيقف ما يهرب يقف من الذل. يقف كانه مربوط كانه مربوط. فيروح يجيب حجر بعيد ويرزغ راسه به يقتله - 00:46:48ضَ

وعندما قرب التتار الجيش من بغداد ويهيئ ابن العلقمي لهم الطريق الى بيت الخليفة واول ما يبدون بالخليفة ونسائه. يفضحونه ويقتلونه شر قتلة. بعد ان فعلوا به من القبائح والافاعيل السيئة ما لا يعلمه الا الله. ثم بعد ما قتلوا الخليفة واهله. ذهبوا الى كل كتاب في بغداد. كل كتاب - 00:47:08ضَ

محلات الكتب. لكتب المسلمين كانت مملوءة بالكتب خزائن العلم فيها. ويجمعونها كلها ويرمونها في يديها. حتى يسود ماء ماء دجلة من الكتب التي في مسجد رسول الله الان بعد الف سنة بعدها ما هو الف سنة يعني - 00:47:39ضَ

طبعا لكن لله الحمد والمنة كأن الاسلام لا يزال بكر خط تسمح كتاب الله كأنك كأنه ما نزل الا اليوم على رسول الله اسمع كلامي لرواية البخاري ومسلم وغيره من كتب السنة كانك تسمع من اصحاب من رسول الله واصحاب رسول الله كان في عصر الصحابة الحمد لله - 00:48:00ضَ

بلايا ونسوان بدأت تفسد ودعاة شر من الخارج والداخل ومن كل بلاء بلاد عشان يفسدون علينا ديننا ولم يتعظوا بما صنع على غيرهم. المشكل في ان العاقل يتعظ بغيره العاقل من اتعظ بغيره. ينبغي للناس ان يقرأوا التاريخ. ماذا فعل الانجليز عندما احتلوا مثلا واحتل الايطاليين - 00:48:20ضَ

ليبيا والمغرب. واحتل الفرنسيين سوريا ولبنان. واحتلها ماذا فعلوا كان كل همهم القضاء على مذهب اهل السنة والجماعة. وكانت اكثر من لا تعرف الا مذهب اهل السنة والجماعة. فقضوا عليه - 00:48:45ضَ

ونبتوا لهم نوابت شر ونوابت سوء. ممن كانوا مدحورين في رؤوس جبالهم. يبيعون بناتهم ونسائهم وانتم يتمنون لقمة يطعمهم بها واحد من العباد صاروا حكام من اللي نصبهم اعداء الله - 00:49:02ضَ

وايضا نصبهم تخاذلنا في اقامة شعائر ديننا. والاستمساك بديننا ويقوم فينا مجانين ما لا يدرون عن الدين ولا عن اخلاقه يفجرون فينا نحن المسلمين نقول احنا بنحييكم الدين. يقتلونا في الشوارع والبيوت - 00:49:22ضَ

على انهم يبيحون الدين. يعني يقول خلني اذبحكم قبل ما نقوم لكم الدين. نذبحك قبل ما نقوم لكم الدين. هذا اللي صار فعبدالله بن ابي يقول لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذال ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن - 00:49:42ضَ

من المنافقين لا يفقهون. لا يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا اول نصيحته لقومه. آآ من من المنافقين لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا اسرع الرد. ولله خزائن السماوات والارض - 00:50:02ضَ

ولله خزائن السماوات والارض. ذرات الرزق الاكل الشرب الصحة العافية رغد العيش. الاحساس بالسعادة. السلامة في الانفس. السلامة في العيال. السلامة في الاوطان. كلها بيد الله وحده كل بيد الله وحده ضرب الله مثلا قريتان كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغد اسمع اسمع ضرب الله - 00:50:22ضَ

ضرب الله مسل قريتان كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت نعوم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون. العودة الى دين الله اذا اردت ان تدفع - 00:50:52ضَ

عن نفسك استعن بالله. اردت ان تدفع الشر عنك وعن قومك اكثر من الاستغفار. وعلمهم كثرة الاستغفار فان حبيب الله ورسوله وسيد خلقه معلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم يقول من لزم الاستغفار جعل الله له - 00:51:12ضَ

ومن كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن كل مرض شفاء او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:51:32ضَ