باحث

اه قال جل وعلا اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب. يرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذابه ربك كان محجورا اه قوله الذين يدعون يعني المدعوين الذين يشركون بهم مع الله جل وعلا عباد لله - 00:00:00ضَ

يتسابقون في طلب القرب اليه فهم عباد مثلكم كيف تدعون من هو فقير يدعو ويعبد لعله ينجو من عذاب الله وقوله ايهم اقرب يعني عندهم تنافس. كل واحد يريد ان يكون اقرب من الاخر الى الله - 00:00:30ضَ

يخافون عذاب الله ويرجون ثوابه. هذه هذين الامرين الخوف والرجاء. ركنا العبادة كل عبادة يجب فيها يجب ان تكون هكذا الانسان فيها يخاف ربه يخاف انه لا يقبل عمله ويرجو رحمة الله جل وعلا - 00:01:00ضَ

فهذا التوحيد الخوف والرجاء من الله وحده لا من غيره فهم يعملون الاعمال على هذه الطريقة غافلون عن من يدعوهم ولو علموا ما رضوا. ولو رضوا ما نفعوا فالدعاء يجب ان يكون لله جل وعلا وحده - 00:01:24ضَ

هذا الذي والوسيلة هي القرب الى الله جل وعلا الى ربهم الوسيلة يعني يطلبون قربه وكذلك العمل يسمى وسيلة العامة وقد يسمى وسيلة شيء اخص من هذا وما جاء في الحديث خاصة ومنزلة واحدة في الجنة. تسمى الوسيلة هي منزلة رسول الله - 00:01:51ضَ

صلى الله عليه وسلم لا ينبغي ان تكون الا لرجل واحد يقول وارجو ان اكون عوا فهو فهي منزلته ولهذا قال من سمع المؤذن قال مثلما قال ثم صلى علي ثم قال اللهم رب هذه الدعوة - 00:02:27ضَ

دعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا وسيلا وانحلت عليه شفاعتي في الفضيلة الفضيلة ثابتة في الحديث ولا لا؟ بعض العلماء يثبتها وسيم المقصود ان هذا هذه الاية فيها تفسير للتوحيد وشهادة ان لا اله الا الله يعني ان كل من يدعى من - 00:02:49ضَ

من دون الله انه عبد فقير ما يجوز ان يدعى. فدعوته ذاهبة بل دعوته ظلال ووباء على صاحبها الدعوة يجب ان تكون لله وحده. ففيه تفسير التوحيد في - 00:03:20ضَ