باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم. سائل يسأل عن تفسير قول الله تعالى الذين هم عن صلاتهم ساهون المراد بهذه الاية اي الذين يؤخرون الصلاة عن اول وقتها يؤخرونها عن وقتها - 00:00:00ضَ

كالذين لا يصلون العصر الا بعد اصفرار الشمس او لا يصلون العشاء الا بعد منتصف الليل او الذين لا يصلون المغرب الا بعد النجوم وقد وردت الادلة مصرحة بذلك. ففي صحيح الامام مسلم من حديث ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر - 00:00:21ضَ

كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون او قال يؤخرون الصلاة عن وقتها. قال قلت فما تأمرني يا رسول الله؟ قال الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلي فانها لك نافلة. وفي صحيح الامام مسلم من حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه - 00:00:43ضَ

وسلم تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يرقب يجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين شيطان بين بين قرني شيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله تعالى فيها الا قليلا. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير - 00:01:03ضَ

الم تؤخر المغرب ما لم ما لم تشتبك النجوم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اما انه ليس في النوم تفريطا وانما التفريط في اليقظة فمن نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك. والادلة في هذا المعنى كثيرة. يحذر فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن - 00:01:23ضَ

اخير الصلاة عن اوقاتها التي امر الله عز وجل بادائها فيها. والمتفق عليه بين العلماء ان وقت الصلاة مفروض. قال الله عز وجل ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا فلا يجوز ايقاع الصلاة قبل وقتها اتفاقا ولا يجوز تأخيرها عن وقتها اتفاقا - 00:01:43ضَ

وقد اتفق ائمة السلف رحمهم الله تعالى على حرمة تأخير صلاة العصر الى اصفرار الشمس الى ما بعد اصفرار الشمس وعلى حرمة تأخير العشاء الى ما بعد منتصف الليل وقد اتفق العلماء كذلك على استحباب ايقاع الصلاة في اول وقتها الا ما استثناه الشارع - 00:02:03ضَ

فاذا الله عز وجل يقول الذين هم عن صلاتهم ساهون عن صلاتهم يعني انهم يسهون عن ايقاعها في وقتها المأمور به شرعا. وايقاع الصلاة في اول وقتها هو من الاعمال المحبوبة - 00:02:23ضَ

الله عز وجل في جامع الامام الترمذي من حديث ابن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها. واول من اخر الصلوات الخمس عن اوقاتها انما هم امراء بني امية. ولذلك ذمهم السلف رحمهم الله تعالى. فاول من غير واخرج الصلاة - 00:02:39ضَ

عن اول وقتها انما هم امراء بني امية عليهم من الله ما يستحقون. فاول من احدث هذا الحدث وابتدع هذه البدعة هو هم امراء بني فقد كانوا يشتغلون بامور الخلافة والحكم بين الناس واخروا بسبب ذلك الصلاة عن اول اوقاتها - 00:02:59ضَ

فكما ثبت ذلك في الصحيح من حديث ابن شهاب عن عن عروة في الصحيحين ان عمر ابن عبد العزيز اخر الصلاة شيئا فقال له عروة اما علمت يا امير المؤمنين ان جبريل نزل فصلى امام - 00:03:19ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال حدثني ابن شهاب عن ابي بردة عن ابن مسعود النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب - 00:03:35ضَ

بيده خمسة خمسة صلوات يعني انه ينكر على عمر ابن عبد العزيز تأخيره هذه الصلاة وقد اخذها عمر من بقية امراء بني امية ولكن لما تبين رضي رحمه الله تعالى ورضي عنه مخالفتها للسنة عاد اعاد الامر على على امره الاول. فاذا الله عز وجل لم يقل في - 00:03:55ضَ

في صلاتهم ساهون فان الانسان لا يخلو من السهو في صلاته ولكنه قال عن صلاتهم ساهون اي انهم يؤخرونها عن اوائل اوقاتها فلا يصلونها الا في اخر الوقت والله اعلم - 00:04:15ضَ