باحث

وقال مسلمة ابن القاسم رحمه الله كلام الله عز وجل منزل مفروق ليس بخالق ولا مخلوق لا تدخل فيه الفاظنا. وان تلاوتنا له غير مخلوقة. لان التلاوة هي القرآن بعينه - 00:00:00ضَ

فمن زعم ان التلاوة فمن زعم ان التلاوة مخلوقة فقد زعم ان القرآن مخلوق. ومن زعم ان القرآن مخلوق فقد زعم ان علم الله مخلوق ومن زعم ان علم الله مخلوق فهو كافر. الله اكبر - 00:00:20ضَ

اذا اريد الكلى والمتن نعم اما اذا اريد بالتلاوة نفس فعل القانع القراءة فعل فعله وفعل المخلوق مخلوق في التلفظ تلفظ القارئ حركات حركات يعني ادوات الكلام وادوات النطق كلها - 00:00:45ضَ

الادوات حركاتها كلها مخروقة من الصفات وافعال المخلوق اما المتن وفي اللغة اللغة يطلق يترك المصدر على المفعول وهي مسألة اللفظ ايضا هذا اتصل بمسألة اللفظ التي قال فيها الامام احمد من قال لفظي بالقرآن المخلوق - 00:01:10ضَ

ليس بمخلوق فهو مبتدع يعني كلمة لفظ تعتمر الفعل وتعتمر الملفوظ - 00:01:44ضَ