باحث

فيما يتعلق بنقل الزكاة من اه مكان الى مكان ثمة اه قواعد لابد من ادراكه اولا ان الاصل ان تخرج الزكاة في مكان المال. مهم. لان النفوس متعلقة فاذا كان الرجل تاجر في بلد. نعم. ومعروف بتجارته ثم يأخذ زكاة امواله. التي يراها الناس من عقارات واستثمارات - 00:00:00ضَ

وغير ذلك ويصرفها في بلد اخر ويحرم اهل البلد من فقراء البلد سيقع في نفوسهم عليه من الغظابة ما يكون فالاصل ان تكون الزكاة تابعة للمال واتوا حقه يوم حصاده وهذا لا لا يتحقق على وجه الكمال الا بان - 00:00:23ضَ

تصرف الزكاة في الموضع الذي آآ فيه المال. آآ وايضا النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة قال لمعاذ لما بعثه اليمن واعلمه ان وافترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم وترد الى فقرائهم. هنا اغنيائهم وفقراءهم الضمير يعود الى اهل الجهة التي بعث النبي - 00:00:43ضَ

وسلم معاذ اليها وبعض اهل العلم يقول لا انها تعود الى عموم المسلمين. آآ فالاصل ان تكون الزكاة في المكان الذي آآ فيه المال. هل يجوز نقلها الى غير آآ بلد المال اذا كان اهل البلد قد استغنوا بما عندهم من الاموال وآآ - 00:01:03ضَ

آآ لم يجد آآ لاخراج الزكاة في مكانه من يأخذها فلا خلاف بين العلماء في جواز نقلها الى غير البلد لانه قد كفي اهل البلد بما رزقوا من من الارزاق. الحل الثالثة هي اذا آآ كان - 00:01:23ضَ

اهل البلد على او الحالة الثانية اذا كان اهل البلد في حاجة الى هذه الاموال فهل يجوز ان ينقلها؟ ان ينقلها للعلماء قولان. ذهب جمهور الى عدم جواز النقد وقيدوا عدم الجواز بمسافة قصر واخرون لم يعتبروا هذا في في النقل قالوا اذا اخرجها على البلد - 00:01:43ضَ

كان دون مسافة قصر الى بلد اخر فانه لا يجوز. وهذا مذهب اه اه جماعة من اهل العلم. اه الشافعية والحنابل والحنابلة يقيدون دون ذلك بمسافة قصر والمالكية قريب من هذا على انه التقييد عندهم ليس بظاهر فهم لا يرون النقل الى بلد اخر سواء كان في مسافة - 00:02:03ضَ

ذهب طائفة من اهل العلم الى جواز النقل وهو مذهب الحنفية. والراجح من هذه الاقوال ان نقل الزكاة الى غير بلد قال يجوز للحاجة او للمصلحة هذان ضابطان اذا كان هناك حاجة للنقل او مصلح حاجة ماسة كأن يكون اهل البلد الاخر في مجاعة - 00:02:23ضَ

نعم. وفي مهلكة او مصلحة كان يكون هناك لك قريب من اهل الزكاة في بلد اخر وهو آآ مما نجتمع فيه الاستحقاق للفقر وصلة الرحم. ففي هذه الحال لا بأس بالنقل اذا كان هناك حاجة او مصلحة وهذا - 00:02:43ضَ

قل اعدل الاقوال والله تعالى اعلم - 00:03:03ضَ